佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）又曰直往菩薩。漸悟菩薩之對。無始以來，於第八阿賴耶中，有菩薩之法爾無漏種子，無為二乘之修業，直進入...（術語）有二解：一，為頓成之教。凡歷劫修行，方出生死之法，名為漸教。頓成頓悟佛果之法，名為頓教。楞伽經一曰...（術語）唐善導判淨土之法門，為頓教一乘，速疾成佛，故謂為頓教，一切眾生悉得乘此乘，故謂為一乘。觀經疏三寶偈...（術語）頓教之說法也。不以小乘為階梯而說大乘，直說破大乘也。如華嚴經是。...（術語）頓教與漸教也。以判諸大乘教。又曰漸頓。...（儀式）又曰頓經，一日經。於一座疾書法華經也。為追福而修之。...（人名）字仁山，清安徽石埭縣人。生於道光丁酉十一月十六日。卒於宣統辛亥八月十七日，年七十五。生平好讀奇書。...（物名）Gha?tā，又作犍槌，犍地，犍遲，犍椎。譯曰鐘，磬，打木，聲鳴等。可打而作聲之物之通稱。大小無別...（術語）速疾證得菩提之妙果也。往生講式曰：頓證菩提道，無如斯觀門。...（術語）頓大之根機，謂聞頓教而頓悟佛道之機類也。圓覺經曰：是經名為頓教大乘，頓機眾生從此開悟。...（術語）許多煩惱一時斷滅也。...（術語）謂不依次第漸修而頓覺菩提之人。華嚴宗五教中之頓教是也。圓覺經曰：十方諸如來三世修行者，無不因此法而...（流派）梵語Nirgrantha，天竺二十種外道之一。表遠離一切之繫縛，以裸形為正行也。寒天裸形，趨拜佛神...（人名）黃檗希運禪師之法嗣也。姓陳氏。居睦州龍興寺以晦跡，常制草覆，密賣道上，歲久，人知之，有陳蒲鞋之號。...（經名）睒子為童子之名。佛說往昔為睒子童子，孝養瞽親之事。有二譯：一失譯，附於西晉錄，謂為菩薩睒子經。一乞...（植物）草名。玄應音義二十四曰：睒末梨，睒式染反，滑草也。用之洗手，甚滑澤也。...（異類）鬼類名。三德指歸二曰：睒陀那婆者，此雲施有，是修羅種類。不損有情，名施有也。...（菩薩）新作商莫迦?amaka，菩薩名。昔有長者，夫妻兩目並喪，入山求道。時有菩薩，名一切妙見。愍其意，生...（植物）又作苫弭，貰彌。譯曰苟杞。最勝王經七曰：苟杞根（苫彌）。陀羅尼集經十曰：貰彌木，此雲苟杞。玄應音義...（術語）梵語舍以哆?ayita，心識昏沉而失覺知者。十纏之一。...（術語）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意識惛熟，謂為睡。五識闇冥而不慟，謂為眠。心所之一。屬於煩惱。...（術語）欲界三欲，又五欲之一。謂凡夫不精進，怠惰放縱，唯耽睡眠，溺於樂著也。...（術語）眾生為其睡眠煩惱覆心識，不能進於善法，沉淪於三界，無有出期。故名蓋。見法界次第。...（譬喻）佛遺教經曰：煩惱毒蛇，睡在汝心。譬如黑蛇，在汝室睡，汝當以持戒之鉤早並除之。...（譬喻）以譬煩惱。種種之煩惱，交絡繁茂，如稠林也。法華經方便品曰：入邪見稠林。止觀九曰：無明戲論翳如來藏稠...（譬喻）十地中第九善慧地之菩薩知眾生十一種之稠林：一眾生心之稠林。（中略）煩惱，業，根，解，性，樂欲，隨眠...（人名）齊鄴西龍山雲門寺僧稠，能修禪法。嘗山行見兩虎鬥，以錫杖中解之而去。齊文宣帝為建雲門寺。屢幸寺，稠師...（雜名）謂僧之無行者。寶積經曰：沙門在於眾中，似是持戒有德行者。施主見時，謂盡是沙門。而彼人實非，是名稗沙...（譬喻）稗似禾之谷而非者，稊者似稗而雜生於地之穢草也，以譬比丘之不德。四分律六十曰：佛告諸比丘：應審定問彼...（術語）如多寶塔中所現之多寶佛存全體者，謂為全身舍利。如釋迦佛之舍利，謂之碎身舍利。諸法從緣四句之偈，謂之...（書名）二卷，失譯，說波羅捺國王等八位辟支佛覺悟之因緣。...（術語）三乘中之中乘也。謂開闢支佛覺悟之因行。法華經譬喻品曰：若有眾生，從佛世尊聞法信受，慇勤精進，求自然...（術語）Pratyekabuddha，略曰辟支，辟支迦佛，辟支佛。又作缽羅翳迦佛陀。舊譯緣覺。新譯獨覺。智...（經名）一卷，失譯，能除劫賊之難。...（經名）一卷，趙宋法賢譯。此陀羅尼能除毒蟲等之難。...（物名）避惡鬼之寶珠也。稱仁王經之功德。見仁王經受持品。...（人名）唐洞山價禪師之法嗣，京兆府蜆子和尚。不知何許人。印心於洞山。俗混於閩川。不畜道具，不循律儀，冬夏唯...（雜名）蜎飛者飛蟲也。蠕動者蛆蟲也。過度人道經曰：諸天人民蜎飛蠕動之類。龍舒淨土文二曰：蜎飛謂微細飛蟲也，...（譬喻）以譬為欲樂而墮身命者。智度論十七曰：諸欲樂甚少，憂苦毒甚多，為之失人身，如蛾趣燈火。...（雜語）佛塔自遠方觀之，狀如蜂巢，故名。集沙門不應拜俗等事序曰：構蜂台於勝壞。大周新翻三藏聖教序曰：窮具牒...（名數）經體有三：一為聲。於佛在世時聞金口之音聲而得道，是以聲塵為經。二為色。於佛滅後，由經卷紙墨而傳持之...（行事）設火爐，焙藏經，去其蒸濕也。敕修清規知藏曰：函帙目錄，常加點對。缺者補完，蒸潤者焙拭，殘斷者粘綴。...（物名）讀經時所打之拍子木，謂之經木，亦曰音木。...（譬喻）稱其經勝於他經，曰經王。即經中之王也。法華經藥王品曰：如帝釋於三十三天中王，此經亦復如是，諸經中王...（術語）經之文句。能詮義理者。即經文為能詮，義理為所詮。...（物名）瓦雕經文為永傳而埋置土中者。...（術語）謂在預流等聖位，經欲界或色界之多生，而後般涅槃者。其中經欲界生之聖者，必不往生於色無色界。證得不還...（衣服）又作經帷子。死者所被之淨衣，書經文者。不空罥索真言經六曰：若有眾生，億劫具造四重五逆十惡等罪，身壞...（術語）於一定之地旋繞往來也。即坐禪而欲睡眠時，為此防之，又為養身療病。寄歸傳三曰：五天之地，道俗多作經行...（術語）經義與戒行。又經中所譯之戒法。又戒為萬世之常經，故曰經戒。無量壽經下曰：奉持經戒，受行道法。...（雜名）又云梵夾。刻經文於貝多羅，夾以厚板，以繩結之也。其狀類箱，故曰梵筴。愚案夾為筴之誤同策。...（術語）古經皆為卷本，故曰經卷。方冊之經，成於明朝。法華經法師品曰：於此經卷，敬視如佛，種種供養。...（人名）受持法華經者。又講說經論者。對於禪者而雲。...（術語）依經而開之宗旨曰經宗。依論而開之宗曰論宗。如華嚴天台是經宗。如成實三論是論宗。...（術語）金口之聖說，為萬世之常法者。稱為經法。無量壽經下曰：聽受經法，歡喜無量。毗奈耶雜事四曰：善和苾芻，...（雜名）佛說之。阿難結集之。初傳之於口。後書之於貝葉。其文句並書籍。謂為經典。無量壽經上曰：菩薩經典，究暢...（行事）不限何經，書寫之，為作佛事。謂為經供養。供養經之義。經者屬於三寶中之法寶。供養經者，即供養法寶也。...（術語）三藏中之經藏與律藏。俱系金口之直說。經為教常道者。律為制惡事者。...（術語）五十卷，梁僧旻寶唱等集。就經律二藏中拔粹類聚者。法苑珠林之類。...（雜名）讀經之法師。毗奈耶雜事四曰：善和苾芻，作吟諷聲。讚誦經法。（中略）我欲親往奉彼經師。同十三曰：經師...（雜名）般若心經與繪馬也。禪院之祈禱及盂蘭盆會等，印造此二者焚之。加以紙錢，經罷焚化。傳是宋時禪林之法。蓋...（人名）結集經典之人，即指阿難。三德指歸一曰：經家者，即阿難，是結集經家也。...（雜語）歌詠經文之聲。即梵唄也。慧琳音義六十五曰：經唄，僧尼法事梵唄聲也。...（雜語）經典之教訓。圓覺經曰：如是經教功德名字。...（物名）盛經之箱。釋氏要覽中曰：經笥法將，並五印度學人，稱奘法師。是由箱之義，轉而為通經人之義。與西域記十...（人名）宋僧傳十六曰：後唐貞峻，時稱有腳經笥。聽俱舍論，隨講誦頌，八品六百行。...（堂塔）納經文陀羅尼而供養之塔也。西天之法，凡造塔及像，則必納舍利或經頌。其納經頌者，即經塔也。寄歸傳四曰...（物名）記經名之紙標。禪家每年啟建正月祝道場之前一日貼於大殿前者。敕修百丈清規第一曰：啟建元先一日，堂司備...（流派）小乘十八部之一。佛滅後四百年之初，由說一切有部別派者。三藏之中，唯以經為正量，故名經量部，單雲經部...（術語）經典所說之道。無量壽經下曰：如來興世難值難見，諸佛經道難得難聞。...（物名）又曰梵筴貝筴。筴音楚革切，筮策也。簡書也。字典曰：廣韻楚革切，魯語臧文仲聞柳下季之言，使書以為三筴...（物名）貯經之箱。其形不同，而在經案之上者，豎一尺許，橫四五寸，多鏤金銀嵌螺鈿為飾。...（術語）三藏中之經藏與論藏。經為如來之金口說法，法華經涅槃經等。論為菩薩之祖述，唯識論俱舍論等。三論檢幽鈔...（職位）禪家掌經卷圖書之僧也。【又】禪院為補修一切經勸化街坊之僧曰經頭。...（術語）該攝佛所說之經典，稱為經藏。經中各含藏事理，故曰藏。三藏法數九曰：三藏者，謂經律論，各各含藏一切文...（職位）藏主之下有堂主。藏主不居藏殿。堂主守經，常在藏殿。見象器箋六。...（術語）經之題目。佛經置重首題。題為一部之總標。天台釋經題，立五重之玄義，為萬代之洪範。...（術語）貯眾僧衣服道具之器。其在僧堂者謂之函櫃。其在眾寮者謂之經櫃。眾寮是看經之所，故曰經櫃。前面與後面各...（術語）佛經與師釋也。佛之說法，直誦傳記錄者，謂之經。其經意為人師解釋者，謂之釋。...（術語）經之體也。謂一經所詮之主質。天台觀經疏卷上，謂諸法實相為經之體，餘皆魔事，如諸星環北辰，萬流宗於東...（術語）與線同字。梵語修多羅Sūtra，直譯為綖。義譯為經。兩譯雙舉為綖經。經文為如線之貫物，使不散逸，貫...（術語）又曰線經。梵語之修多羅，若直譯則可為綖。常義譯為經。或合為綖經。綖線同字也。法華玄義六曰：修多羅翻...（雜語）讀經之試驗也。禪林之語。...（術語）兼攝物而不漏也。無量壽經下曰：於佛教法，該羅無外。...（術語）該羅差別，融攝於絕待也。對於分相而言。華嚴家謂三乘一乘等差別之法，原不出別教一乘之外，悉為華嚴海中...（術語）對於分相門而言。華嚴宗賢首之用語。一乘之外有三乘，謂之分相門，論一乘之內該三乘，謂之該攝門。五教章...（術語）Abhi?ecana，毗詵遮之略，譯為灌頂。菩提心義十曰：梵雲毗詵遮，此雲灌頂。...（雜語）佛祖之說話，可為學者之法則者，稱為話則。...（雜語）有可話說事在也。碧岩五十四則曰：雲門問僧：近離甚處？僧雲西禪。門云：西禪近日有何言句？僧展兩手。門...（術語）自吐語而自分墮負也。雲門錄中曰：舉光明寂照，（中略）師雲話墮也。...（術語）宗匠話頭所成之公案也。公案者，參禪者可研究之問題也。...（雜語）如言話柄。古宿錄四十曰：雲門悅上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜詞至話欛。...（術語）依詮談旨謂為詮。廢詮談旨謂為旨。是法相宗之名目也。...（術語）言詮辯論也。唯識述記序曰：息詮辯於言蹄之外。...（飲食）精製牛乳者。梵語雜名曰：娜地。涅槃經十曰：聲聞如乳，緣覺如酪。梵Dadhi。...（譬喻）五味之第二，台家以喻第二時之小乘教。...（術語）台家之教判，以華嚴等五時，配於乳等五味。第二時鹿園時之諸經，稱為酪經。即一切之小乘經也。法華玄義二...（術語）酬報因行而感得果報也。...（經名）佛說群牛譬經，一卷，西晉法炬譯。以群牛譬好比丘，以驢譬惡比丘。...
（術語）上根上智得速入悟之人。無量壽經註曰：頓悟上機又如說修行之人也。...
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