佛弟子文庫 > 佛學大辭典（公案）慈明平生以事事無礙行心，非凡聖所能測。見禪林僧寶傳五章。是圓頓家之常事，有何不能測。...（公案）慈明圓禪師，泉大道來參。問曰：白雲橫谷間，道人何處來？泉顧指左右曰：夜來何處火，燒出古人墳？呵曰：...（公案）慈明之婆，近寺居，人無測之，慈明乘閑必至彼。一日罷粥當參，久不聞槌鼓。楊岐為監寺。曰：今日當參，何...（公案）慈明謂黃龍曰：書記學雲門禪，必善其旨，如曰放洞山三頓棒，於洞山時應打否？龍曰：應打。慈色莊言，聞三...（公案）楊岐問慈明，幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？明云：我行荒草里，汝又入深村。楊岐云：官不容針，更借一問...（術語）佛菩薩由慈心流出諸功德及善巧方便，謂之慈門。華嚴經世主妙嚴品曰：清淨慈門剎塵數，共生如來一妙相。碧...（術語）施慈悲之恩德於人也。無量壽經下曰：蠕動之類，皆蒙慈恩。【又】（人名）唐法相宗窺基，住京兆大慈恩寺，...（流派）唐慈恩大師窺基，以法相宗成一家謂之慈恩家。...（寺名）唐高宗為太子時，為文德皇后所創建，十大寺之一。在陝西長安縣東南，曲江北。隋無量寺地。南臨黃渠。竹松...（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即三論宗，相宗則從楞伽深密密嚴等經流出。有瑜伽顯揚諸論，而以成唯識...（流派）慈恩大師於佛教判別八宗。我法空有宗，指犢子部等。有法無我宗，指有部宗等。法無去來宗，指大眾部等。現...（人名）唐法相宗之開祖，玄奘三藏，住大慈恩寺，因名慈恩寺三藏。...（術語）大慈弘誓之船也。萬善同歸集六曰：駕大般若之慈航，越三有之苦津。...（菩薩）又曰慈愛生菩薩。胎藏界除蓋障院九尊之一。肉色，持梵篋。金剛名曰慈念金剛。見大日經疏五，胎曼鈔四。...（真言）不動明王之真言也。...（術語）佛菩薩以慈悲心視眾生之眼也。...（術語）與樂曰慈，拔苦曰悲。四無量心中之二無量也。智度論二十七曰：大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。...（名數）一眾生緣慈悲，以一慈悲心視十方五道眾生，如父、如母、如兄弟姊妹子侄，緣之而常思與樂拔苦之心，名眾生...（名數）一刀不傷，二毒不害，三火不燒，四水不沒，五瞋惡見善。見檀特羅經。...（名數）一、福常隨身。二、臥安。三、覺安。四、不見惡夢。五、天護。六、人愛。七、不毒。八、不兵。九、水不喪...（譬喻）法華三軌中譬慈悲為如來之室。法華經法師品曰：如來之室者，一切眾生中大慈悲心是也。...（術語）法華三軌中之二軌也。法華經法師品曰：如來室者，一切眾生中大慈悲心是。如來衣者，柔和忍辱心是。...（術語）菩薩住於大悲心而修萬行，以慈悲之水滋榮萬行之樹木也。...（菩薩）修慈悲萬行之菩薩也。...（術語）謂諸佛如來之慈悲由十力與四無畏而起也。無量義經偈曰：戒定慧解知見生，三明六通道品發，慈悲十力無畏起...（譬喻）慈心廣大，覆於一切，譬如雲也。雞跖集曰：如來慈心，如彼大雲，蔭注世界。【又】（人名）宋杭州天竺靈山...（人名）宋遵式法師，慈雲，治定往生淨土懺儀。請觀音消伏毒害懺儀，金光明懺法。因而後世稱為慈雲懺主。...（菩薩）慈氏菩薩即彌勒菩薩也。往生要集上末曰：今案之，從釋尊入滅至慈尊出世隔五十七俱胝六十百千歲。觀經散善...（術語）金剛界賢劫十六尊中上首所安之慈氏菩薩，住於月輪，故謂為慈尊之月。...（物名）八大菩薩曼荼羅經說慈尊之寶冠安窣睹波。是釋尊全身之舍利也。...（人名）慈童女長者之子也，慈童女為長者之名，非為女人。雜寶藏經一曰：佛於過去世為一慈女，由事發願，願一切受...（術語）欲與人以樂之意也。法華經普門品曰：悲體戒雷震。慈意妙大雲。澍甘露法雨。...（術語）以慈愛之心而敬崇之也。無量壽經曰：慈敬於佛。...（雜語）以慈悲之雨注於人也。唐高僧傳（智顗傳）曰：二時慈霔。...（故事）毗奈耶雜事五曰：南方二苾芻，欲往室羅伐禮世尊，中路熱渴，觀水有蟲，大者唯念法，不飲而喪身。小者謂佛...（術語）有慈悲，有威嚴，謂為慈嚴。所謂慈母嚴父也。楞嚴經一曰：欽奉慈嚴，將求密義。...（術語）由慈心起說，謂為慈辯。無量壽經曰：演慈辯，授法眼。...（術語）稟承佛之教法也。止觀輔行一曰：受化稟教，須討根源。玄義釋簽六曰：昔稟佛教，起於誓願。...（術語）梵語慕何Moha，譯言癡，又曰無明。心性闇昧，迷於事理也。一切之煩惱由之而起。三毒之一。唯識論六曰...（雜名）愚癡之人。續谷響集七曰：癡人前不可說夢，達人前不可言命。宋人就月錄，以為陶淵明之言，不知何據（丹鉛...（雜語）冷齋夜話曰：僧伽龍朔中游江淮間。其跡甚異。有問之曰：汝何姓？答曰姓何。又問曰：何國人？答曰何國人。...（雜語）愚癡之凡夫。淨心誡觀下曰：無礙之智與癡凡一如。...（譬喻）愚癡之煩惱，譬如濁水。楞嚴經八曰：十方如來色目我慢，名飲癡水。菩薩見慢，如避巨溺。...（術語）六蔽心之一。愚癡之煩惱蔽心性也。...（譬喻）譬聲聞緣覺之二乘。大品般若經十五曰：須菩提！譬如狗不從大家求食，反從作務者索。須菩提！當來世間善男...（術語）十使之一。愚癡之煩惱也。使為煩惱之異名。...（術語）有禪定而無智心者。觀音玄義上曰：若定而無慧者，此定名癡定，譬如盲兒騎轄馬，必墮坑落塹而無疑也。...（術語）癡心迷於理也。止觀五曰：無明癡惑，本是法性，以癡迷故。法性變作無明，起諸顛倒善不善等，如寒來結水變...（術語）心性癡闇，惑於理者。止觀五曰：無明癡惑，本是法性。...（譬喻）凡夫認虛為實。如癡猴捉水中之月。止觀一曰：癡猴捉水中月。...（術語）愚癡與貪愛。三毒中之二。愚癡為父，貪愛為母，而生一切之煩惱惡業。大日經一曰：劣慧諸眾生，以癡愛自蔽...（譬喻）愚癡為三德之一。為發一切煩惱之本，故譬之於網之綱。萬善同歸集五曰：沃渴愛之甘露，截癡綱之慧刃。...（譬喻）愚癡之纏綿譬如網。唐華嚴經一曰：令諸眾生永割癡網。...（雜語）愚癡與我慢。起信論曰：遠離癡慢。...（術語）多種之愚癡也。楞伽經二曰：外道癡聚。...（譬喻）凡夫譬如蛾，愚癡譬如燈火也。止觀五曰：愛繭自纏，癡燈所害。...（雜名）又曰癡室。斥空坐禪者而言。...（術語）無明之闇惑。唐華嚴經二曰：如來智慧無邊緣，一切世間莫能測，永滅眾生癡闇心。金光王童子經曰：遠離諸煩...（譬喻）內典謂之乾達婆城。十喻之一。秘藏寶鑰下曰：外道狂執蜃樓台。...（術語）Skandha，又作塞建陀羅。舊譯曰眾聚陰。新譯曰蘊。俱舍光記一本曰：塞建陀羅，唐言蘊，舊譯名陰（...（地名）摩揭陀國迦蘭陀竹園西南，行五六里，南山之北，有大石窟，如來滅後，迦葉於此結集三藏，同時去石窟二十餘...（流派）迦葉為僧中第一之上座，故於此師窟內結集，名為上座部。窟外之結集，以人數之多，名為大眾部。宗輪論述記...（雜語）大慧書曰：以思量計較為窟宅。...（雜語）於石窟修觀法。即坐禪也。...（術語）Sthūlātyaya，六篇中第六小罪之名。見慧琳音義六十。...（雜語）Susvāgata，譯曰極善來。客自外來時，謝主之辭。寄歸傳三曰：西方寺眾多為製法，凡見新來無論客...（雜語）Srotaāpanna，譯曰預流、入流。小乘四果之第一果。玄應音義二十三曰：梵音窣路多阿半那，此言...（飲食）Surā，又作蘇羅，譯曰酒。順正理論三十八曰：窣羅者，謂米麥等如法烝煮。和麴檗汁投諸藥物，醞釀具成...（行事）禪林謂維那之點檢也。照為監視之義。拂音弼，輔弼也。敕修清規聖節曰：維那燒香，點湯，照拂。正字通曰：...（術語）玄奘所立三法輪教之第二，即第二時之空教也。...（術語）真如之妙用照十方曰照。真如之妙體離諸過曰寂。妙用之當相為寂體曰照寂。寂體之當處為妙用曰寂照。...（堂塔）在禪林僧堂之後。首座之僧代住持提撕眾僧之處。此屋連於僧堂而邃闇，故高其制，使之敞明，名為照堂。或作...（物名）牌上圖示眾僧之座次，使各人照知之者。...（雜語）在戒法，為自己之相好而觀鏡，為越毗尼。病新愈後，或新剃髮時，又顏面生瘡時，始得照鏡。...（術語）佛菩薩以光明照見眾生之機也。遵式之智者大師齋忌禮讚文曰：聊薦精誠，仰惟照覽。仁岳之釋迦如來涅槃禮讚...（雜語）梵曰婆羅Bāla，譯愚夫。言愚癡之凡夫也。新譯仁王經中曰：愚夫垢識，染著虛妄。唯識樞要上本曰：梵雲...（術語）四種禪之一。謂二乘之人及外道觀無我之性，無常，不淨之相等。...（術語）小乘二類之一。聲聞緣覺二種之小乘，單迷執自法而愚於大乘法空之妙理者。謂為愚法小乘。一旦雖取小果。然...（譬喻）以喻不知因果之道理。而惑溺於生死之凡夫也。大日經一曰：無始生死愚童凡夫，執著我名我有，分別無量我分...（術語）真言宗所立十住心之第二。謂凡夫信世間因果之道理，知持齋之為善而行之也。持齋者不過中食之法（過正午不...（雜語）心愚根性鈍者。行事鈔中之四曰：若論事懺，屬彼愚鈍。文類曰：凡小易修真教，愚鈍易往捷徑。...（雜語）吐罹難陀比丘尼罵迦葉尊者為愚鈍物。毗奈耶雜事三十一曰：吐罹難陀苾芻尼，從外而來，欲入住處，遇河水泛...（雜語）心愚而迷於理者。無量壽經下曰：愚惑所覆，不能深思熟計。...（術語）三毒之一。梵曰慕何Moha，譯曰癡。心性闇昧，無通達事理之智明也。與無明同。瑜伽論八十六曰：癡異名...（人名）洞山良价，臨命終時設僧齋名為愚癡齋，以誡弟子之戀情也。傳燈錄十五（良价傳）曰：唐咸通十年三月，命剃...（雜語）斥指愚昧之出家者而雲。資持記上一之三曰：不學愚僧，傳為口實。通鑒唐紀七曰：愚僧矯詐，皆云由佛。今為...（術語）求涅槃圓果之心也。寄歸傳四曰：圓具圓心，遵修律藏。...（術語）謂十方眾生知覺冥通而打成一片之處也。...（人名）日本人。曾入唐，禮五台山。逢志遠法師，寫得台家諸書。又就元政阿闍梨，義真阿闍梨，玄法寺法全阿闍梨等...（雜名）樹名。在忉利天善見城之東北。俱舍論十一曰：東北圓生樹。同頌疏曰：城外東北有圓生樹，是三十三天受欲樂...（術語）台宗圓教之法，達惑體融通，亡見思、塵沙、無明三惑之差別，則於同時伏之也。...（術語）圓滿融合諸法也。圓覺經曰：以圓覺慧圓合一切，於諸性相無離覺性。...（術語）圓教之行法。謂一行即一切行也。四教儀集註下曰：圓行一行一切行。...（術語）放自佛菩薩頂上之圓輪光明也。觀無量壽經曰：彼佛圓光如百億三千大千世界，於圓光中有百萬億那由他恆河沙...（菩薩）三十三觀音之一。背負火焰之觀音也。逢刑戮時念之。取法華經普門品：或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力...（術語）圓教之法身佛，即毗盧舍那佛也，又在台家之圓教，稱為十界圓融之佛。普賢觀經義疏下曰：釋迦牟尼佛名毗盧...（術語）圓頓戒也，以名天台家所傳之大乘戒。法華玄義四曰：佛戒即圓戒也。【又】南山大師稱四分律宗分通大乘之戒...（術語）謂圓教之位次，位位相攝圓融也。四教儀集註下曰：圓位，位位相攝。...（術語）台家釋圓教之圓，有圓妙之一義。空假中三諦圓融而不可思議。謂為圓妙。妙者以不可思議而名。四教儀集註下...
（公案）慈明圓禪師，一日於方丈內安一盆水，上橫一口劍，下著一雙草鞋，橫安柱杖而坐。見僧入門，便指，僧擬議，...
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