佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）密教之世界觀也。密教道場觀之器世界觀，空輪，風輪，水輪，金輪之四、與顯教同。其金輪上大乳海中有金龜...（名數）蘇迷盧山有四層級，始自水際至盡第一層。相去有十千逾繕那量，如是乃至有第三層至盡第四層亦有十千之量，...（物名）與須彌壇同。謂佛座也。須彌。山名。王勃文曰：俯會眾心，競起須彌之座。...（物名）又曰須彌座。謂形象須彌山之中細台座也。上安置本尊。...（菩薩）維摩詰，借師子座於須彌燈王佛。維摩經不思議品曰：過東方三十六恆沙國有世界，名為須彌相，其佛號須彌燈...（人名）Sujātā，又作須闍提。善女名。本行集經二十四曰：有善女名須闍多，隋言善生。賢愚經二曰：須闍提品...（天名）Yama-rāja，又作炎摩、焰摩、閻魔、琰摩、爓魔、閻摩羅、閻摩羅社、琰摩邏闍、閻羅等。譯曰縛。...（界名）Yama-loka，琰魔王之世界，在此大洲地下五百由旬之處，縱廣亦五百由旬。俱舍論十一曰：琰魔王國...（傳說）閻羅王宮晝夜三時有大銅鑊，自然現出。時有大獄卒，捉王使臥熱鐵上。以鐵鉤開口，以洋銅灌之，全身無不燋...（雜名）閻魔王之公判庭。十王經曰：大城四面周圍鐵牆，四方開鐵門，左右有檀荼幢，上安人頭形，人能見人間，如見...（異類）極惡之人，琰魔王遣鬼卒引取之。藥師經曰：然彼自身，臥在本處。見琰魔使引其神識，至於琰魔法王之前。善...（天名）琰魔為勸善懲惡之判官，故謂為法王。藥師經古跡記曰：曉悟罪人，止眾惡故。雖鬼界攝，亦名法王。...（名數）一老，二病，三死。獄卒將罪人到閻羅王前時，王責之曰：我遣此三天使誡汝，汝何不覺知？見長阿含經十九地...（印相）熾盛光佛頂儀軌曰：二手合成蓮，小指頭指垂入掌。與檀拏相同。...（天名）Suyāmadeva，裁斷一切眾生善惡業之天。三昧耶形為人頭之杖。又名檀荼頭。人頭表向淨頗梨鏡，知...（修法）修六十座之炎魔天供，壇為修護摩之壇場也。...（鬼類）地獄呵責罪人之獄卒也。俱舍論十一曰：心常懷忿毒，好集諸惡業。見他苦欣悅，死作琰魔卒。又曰：琰魔王使...（術語）禪家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始於德山，喝來自臨濟，臨濟問黃檗，如何是佛法的大意？檗便打...（術語）如來之涅槃也。棲息光明之義。資持記上一之二曰：如來滅度，常光隨息，故曰棲光。...（術語）棲息身於一處也。四教儀集註上曰：此山即大師棲身入寂之所。...（雜語）棲息精神而不移於他也。維摩經序曰：尋玩玆典，以為棲神之宅。...（雜語）積種種之功德也。法華經序品曰：供養無量百千諸佛，於諸佛所植眾德本，常為諸佛之所稱嘆。功德能生善果，...（雜名）形容胎藏界曼陀羅之四門，於棺外作四門，東南西北之次第，附發心，修行，菩提，涅槃之名。是示佛道之始終...（物名）又作槌。打物發聲之小木也。集韻曰：椎，傳追切。音追。通作槌。俗作桘。說文曰：擊也，又鐵椎也。涅槃經...（經名）一卷，後漢安世高譯。柰女生於柰樹上，後通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域為世之名醫，能治種種之奇病...（雜語）死後殘存之果體。即死屍是也。...（人名）唯識十大論師之第九。唯識述記一本曰：梵雲真那弗多羅，言勝子。...（地名）舊作祇陀林，又作祇洹，譯曰勝子樹。勝子為波斯匿王之子。生時與敵戰勝，因以名勝。為勝氏所有之樹林，故...（菩薩）或云聖三世。在胎藏界持明院北端。密號曰最勝金剛。與降三世明王同體異名。然此院特列勝三世降三世兩尊，...（雜語）持戒者之尊稱。釋氏要覽上曰：月燈三昧經云：能淨持戒名勝士。...（術語）修殊勝之行之心也。無量壽經曰：等心勝心深心。淨影疏曰：所行務上，名為勝心。高僧傳六曰：發勝心於曠劫...（雜語）良友也。釋迦如來稱譽念佛者為觀音勢至之勝友。觀無量壽經曰：若念佛者。當知此人是人中芬陀利華。觀世音...（經名）七卷，陳月婆首那譯，五部般若之一。大般若第六會之別譯。...（術語）殊勝之善因也。佛說無常經曰：勝因生善道，惡業墮泥犁。...（術語）謂波羅蜜多之行法也。唯識論九曰：十勝行者，即是十種波羅蜜多。...（人名）波斯匿王也。玄奘譯曰勝軍，義淨譯曰勝光。...（人名）摩揭陀國王舍城頻婆娑羅王之夫人韋提希也。有部毗奈耶雜事四十五曰：摩揭陀國，王舍城王，名曰影勝，夫人...（書名）一卷，勝者慧月造。玄奘譯。勝宗立十句而盡一切法，此論明其十句之義。...（術語）勝妙之證果也。佛果對於聲聞緣覺二乘之果及十地菩薩之果而謂之勝果。蓋二乘之果，非為圓滿，故是果而非勝...（名數）佛之真解脫（涅槃），大菩提二果也。唯識論一曰：斷障為得二勝果。由斷續生煩惱障故，證真解脫。由斷礙解...（地名）舊作祇洹、祇樹、祇陀林。新作逝多林。逝多，譯曰勝。逝多太子之林也。西域記七曰：逝多林，唐言勝林。舊...（流派）勝論師也。十句義論曰：勝者慧月。...（菩薩）對於勝軍不動而有勝軍地藏。...（經名）一卷，宋施護譯。與沮渠京聲譯之諫王經，玄奘譯之如來示教勝軍王經，義淨譯之佛為勝光天子說王法經，大同...（菩薩）有四十八使者之明王也。...（術語）大乘之德名。八十華嚴經五十二曰：過二乘，名大乘，第一乘，勝乘，最勝乘。...（人名）室利鞠多，唐譯曰勝密，曾設火坑毒飲，欲害佛而不能遂，謝咎歸依。見西域記九。舊譯曰德護，佛說德護長者...（術語）對於世間或世俗之語而有勝義之語，謂勝於世間世俗義之深妙理也。...（術語）涅槃經所說十八空之一。勝義為涅槃。勝義空者，言涅槃之空性也。...（術語）對於扶塵根而有勝義根。乃眼耳鼻舌身五根之實體也。依之而有發識取境之作用。為四大種所成，清淨如珠寶雲...（術語）法相宗所立二諦之一。對於世俗諦而謂之勝義諦。即真諦也。...（書名）一卷，宋施護譯。說諸法無實生實滅，且說十二因緣生十二因緣識。是可攝於大乘部者。...（術語）七十五法中十大地法之一。百法中五別境之一。於所緣之境決定印可而不可移轉也。若於境猶豫，勝解全無，故...（人名）比丘名。諸法無行經下與喜根菩薩並說。...（真言）摩醯首羅天之秘咒也。如摩醯首羅天勝妙意生利益事之陀羅尼名。大日經三曰：摩醯首羅天有勝意生明。能作三...（術語）勝妙之行業也。俱舍論三十曰：遍悟所知成勝業。...（雜名）瑜伽論所說四種沙門之第一。...（流派）吠世史迦奪薩怛羅Vai?e?ika-?āstra，此譯勝論。又稱勝宗。...（流派）又譯曰衛世師Vai?e?ika勝論。印度六派哲學之一。為嘔露迦仙Ulūka（一名迦那陀Ka?āda...（雜名）尊之曰勝論師，斥之曰勝論外道。以勝論十句義為宗之徒也。...（物名）印度之風，與敵戰而破之，則立勝幡。故道場降魔亦立勝幡，表其勝利。維摩經佛道品曰：勝幡建道場。注曰：...（經名）一卷，宋施護譯。佛在喜樂山頂之天宮。因大梵王之請，說咒拔罪。...（物名）勝戰之幢旗也。涅槃經二十六曰：能與魔王波旬戰，能摧波旬所立勝幢。...（經名）一卷，唐玄奘譯。依大梵王及觀世音之請而說此咒。持者不更受惡趣之生。...（流派）勝論數論之二論也。性靈集七曰：勝數典文，尚溺三有之水。...（天名）對於勝軍不動，勝軍地藏而有勝敵毗沙門。以毗沙門為戰神故也。...（術語）又名尊時身。天台立法報應之三身，其報身份為自受用，他受用之二、其他受用之報身，對於自受用而名為應身...（經名）勝鬘師子吼一乘大方便方廣經之略名。此經旨趣以一乘為宗。與妙法蓮華經同。妙法蓮華廣說。此經略說。法華...（人名）舍衛國波斯匿王之女，母雲末利，譯為鬘。夫人之梵名尸利摩羅Mālya??l，尸利，譯曰勝。摩羅，譯曰...（經名）一卷，劉宋求那跋陀羅譯。大寶積經第四十八勝鬘夫人會之異譯也。佛在給孤獨園，波斯匿王末利夫人共致書於...（飲食）是牛羊等乳鑽抨成之。或以草葉藥而成之。所謂從牛出乳，從乳出酪，從酪出生酥，從生酥出熟酥，從熟酥出醍...（飲食）山家清供曰：蘇東坡與子由飲槌蘆菔爛煮，不用他料，只研白米為糝食之。忽放箸撫幾曰：若非天竺酥酡，人間...（雜名）佛燈也。薩都剌詩曰：院院翻經有咒僧，垂簾白日點酥燈。法苑珠林曰：誦咒時，然八支酥燈。...（譬喻）又作炎。如來，眾生之機緣既盡，即入於涅槃。故托薪盡火隨滅，而稱涅槃為炎，稱涅槃經為炎經，稱涅槃點為...（佛名）無量壽經所說十二光佛之第五佛。十二佛者，皆讚歎無量壽佛光明之德之名也。慧遠疏曰：此光勝餘，名焰王光...（術語）光焰圍繞其身，如在胎藏，謂之焰胎。大日經一曰：身處於焰胎。同疏五曰：光焰週遍苦身。如在胎藏。故云處...（明王）又作閻曼威怒王。...（術語）佛之光明，重重交徹而不盡，如帝釋天之珠網也。藥師經曰：焰網莊嚴，過於日月。藥師經纂解上曰：焰謂光焰...（界名）Yāma，欲界天之名。欲界天中第三重之天處。具稱須焰摩。略稱焰摩。又，舊稱炎摩。譯曰善時。新稱夜摩...（圖像）以焰魔天為中心而建立之曼荼羅也。中央焰魔天，踞水牛，左持人頭幢。左右為焰魔後二人，右著衣，左裸。外...（術語）菩薩位階之名。十地之第四地。楞嚴經七曰：明極覺滿，名焰慧地。唯識論九曰：焰慧地，安住最勝菩提分法，...（儀式）禪林設火爐焙藏經去其蒸濕也。...（雜語）焚香之始。李相之賢己集。謂始於佛圖澄。吳曾能改齋漫錄。謂始於漢。曲園雜纂曰：禮郊特牲云：周人尚臭，...（術語）篆者印也，禪林之法入住持所時，有撿視寺印之禮，故入寺曰視篆。象器箋九曰：舊說曰：中華寺院有其字印，...（物名）慧苑音義曰：梵音正雲牟娑羅揭婆Musāragaiva，牟娑羅，此雲勝。揭婆，藏也。舊名車渠。所未詳...（術語）疏通經論之文句而抉擇義理也。垂裕記一曰：疏者，疏也，決也。疏通經文。抉擇佛旨。故曰疏也。靈芝盂蘭盆...（人名）唐撫州疏山光仁禪師（會元作匡仁）身相短陋，精辯冠眾，稱為矬佛叔。嗣法於洞山。見會元十二、傳燈錄十七...（地名）國名。慧苑音義下曰：疏勒國，正名佉路數怛勒，古來此方在略呼為疏勒。又訛數音為疏。然此名乃是彼國一山...（雜名）今人書祝詞焚於神前。謂之疏頭。...（術語）唯識宗所立所緣緣之一。以名間接所緣之境。即對於相分之本質也。...（術語）俱舍謂之背上使。謂見道所斷十惑中貪瞋癡慢之四惑也。是不直緣諦理，緣五見等見惑而起之惑也。...（雜名）Pu?ya，又作富沙、布灑、弗沙、佛星、孛星。星名。二十八宿中之鬼宿也。玄應音義八曰：沸星，或云佛...（術語）Pudgala，又作福伽羅。...（山名）一作普陀。在浙江定海縣東海中。亦名普陀山。...（地名）Potalaka，又作補陀落伽、逋多、逋多羅、補怛洛迦、布呾洛迦、補但落迦、補陀落。山名。譯作光明...（經名）攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀羅海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀形色執持三摩耶標...（人名）Pūr?avarman，無憂王之末孫。譯曰滿胄。見西域記八。...（術語）Pudgala，又作富特伽羅，舊作福伽羅、補伽羅、富伽羅、弗伽羅、富特伽耶。舊譯曰人，或眾生。新譯...（術語）前佛既滅後，成佛而補其處是名補處。即嗣前佛而成佛之菩薩也，隔一生而成佛，則謂之一生補處。又此位名等...
（雜名）Sumeru，又作修迷樓，蘇彌樓，須彌樓，彌樓。新作蘇迷盧，蘇迷嚧。山名。一小世界之中心也。譯言妙...
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