佛弟子文庫 > 佛學大辭典（經名）一卷，吳支謙譯。一向出生菩薩經之異譯。...（故事）廣西全州之湘山寺，無量壽佛真身在焉。其法名曰全真。唐肅宗時，修道於衡山。後居湘山者七十年。涅槃於此...（經名）一卷，趙宋法賢譯。僅有咒文。...（經名）一卷，趙宋法賢譯。誦此陀羅尼則得見觀世音菩薩及無量壽佛。...（經名）一卷，劉宋功德直玄暢共譯。一向出生菩薩之異譯。...（書名）一卷，婆藪槃豆菩薩造，元魏菩提流支譯。論經義者為優婆提舍，是論無量壽經經義而造之願生偈也。願生偈者...（經名）一卷，唐不空譯。說阿彌陀如來之陀羅尼及供養法，教人證念佛三昧則必生淨土。...（界名）梵語阿鼻Avici，譯曰無間。如無間地獄，無間修，等無間緣等。...（術語）四修之一。不間斷之修行也。...（術語）有五種之大惡業，此惡業決定受極苦之果，更無餘業餘果之間隔，故名無間業。又造此惡業之人，由此命終定墮...（名數）即五逆罪也。...（術語）二道之一。方斷惑而不為惑間隔之無漏智也，舊譯謂之無礙道。已斷惑已正證理之智曰解脫道，即無間道乃前念...（界名）八熱地獄之一。梵雲阿鼻旨Avīci，造五逆罪之一者，即墮於此，一劫之間，受苦無間，故名無間地獄。無...（術語）佛之尊號。梵語曰阿娑磨Asama，謂比之餘生無與等也，智度論二曰：婆伽婆，名有德，先已說。復名阿娑...（術語）梵語Asamasama，佛道及佛之尊號。佛道超絕無與等者，故云無等，唯佛與佛等，故曰等。維摩經佛國...（術語）無等等之正覺也。又無與等之正覺也。瑜祇經曰：名金剛持地，速悟無等覺。...（雜名）指幻焰等之十緣生句為無等等句，以是為與無等之佛智得等同之言句故也。大日經疏三曰：如來智慧於一切法中...（雜名）般若波羅蜜多咒四名之一。此咒獨絕無倫，故曰無等等咒。無等等者無等無等也。般若心經曰：故知般若波羅蜜...（術語）大乘之總名。無等無等之意，言他無比類也。寶積經二十三曰：是故此乘名大乘，（中略）無上上，無等等乘。...（術語）觀一切眾生等於無等之佛之禪定也。智度論四十七曰：無等等三昧者，得此三昧，觀一切眾生皆如佛，觀一切法...（術語）即入佛三昧耶真言。大日經密印品曰：爾時薄伽梵即便住於身無害力三昧，住斯定故，說一切如來入三昧耶遍一...（術語）梵語Asa?sk?ta。為者造作之義，無因緣造作，曰無為，又無生住異滅四相之造作曰無為，即真理之異...（名數）小乘立三無為：一擇滅無為，舊云數滅無為。擇者簡擇事物道理之智慧力也，數者智慧之法數（有為之法，諸數...（術語）以 覽字置於兩眼，轉肉眼為法眼，謂之無垢眼。大日經七曰：安立無垢眼。大疏四曰：首中置百光遍照王，而...（名數）大乘立六無為。但非謂有六種之別體，乃斷我法二執處所顯之一種真理，有、無、常、無常，皆不可名，但是法...（術語）密教之三昧耶戒也，雖依阿闍梨之加持而受得，然是暫借外緣，顯本來自身之具得者，此為本不生之戒，不依自...（術語）無為者，涅槃也，涅槃為人之安宅，故云舍。千手經曰：南無大悲觀世音，願我速會無為舍。...（術語）離因緣造作之法也，有三無為六無為等。三無為中之擇滅無為，六無為中之真如無為，即涅槃也。涅槃為無為法...（術語）十八空之一。言一切無為法不可得也。仁王經合疏中曰：無為空者，虛空數滅，非數滅空也。...（術語）變易生死，勝鬘經謂之無為生死。以聖者為無為之人無為人所受之生死也。大乘義章八本曰：聖人不起有漏業受...（術語）佛所證之法身湛然寂靜，離因緣之造作，故云無為。淨土論註下曰：無為法身者法性身也。法性寂滅故法身無相...（術語）與言醉生夢死同。遺教經曰：常當自勉，精進修之。無為空死，後致有悔。...（術語）泥洹為涅槃之變音，涅槃離一切之有為造作，故曰無為。無量壽經上曰：無為泥洹之道。...（術語）佛之法身，為無為而能為也。...（術語）無造作之念，無貪慾之心也。無量義經曰：其心寂靜，常在三昧，恬安憺泊，無為無慾。...（術語）涅槃為不生不滅，絕一切有為之相，故云無為，淨土門謂極樂，即無為涅槃界也。法事讚曰：極樂無為涅槃界。...（術語）無執著於事物之念也。【又】（人名）菩薩名。梵名阿僧伽Asa?ga，天親菩薩之兄也，皆為法相宗之祖。...（術語）十種戒之一。二乘之人見真諦之理能成聖道，於五塵之境無染著也。...（術語）法相宗之異名。無著為兄，造攝大乘論等，天親為弟，造唯識論等，共成立法相宗。...（術語）成佛果後盡未來際無減少之功德也。...（名數）智度論二十六明佛十八不共法中說六無減：一欲無減，欲度脫眾生之欲心所也。二精進無減，為度眾生勤而不倦...（名數）唯識論十謂如來四智相應之心品定有二十二法，稱之曰二十二無減：一作意，二觸，三受，四想，五思（是心所...（界名）釋迦如來之淨土也。涅槃經二十四曰：西方去此娑婆世界，度四十二恆河沙等佛國土，彼有世界，名曰無勝。彼...（界名）色界第四禪有九天，此其中最初之天也。法苑珠林曰：遍淨天至無雲天，復遠一倍。...（術語）色界之中間禪，無尋之心所，唯有伺之心所也。...（術語）色界二禪已上，無尋之心所與伺之心所也。...（人名）凶人央掘摩羅A?gulimālya，譯為指鬘，指鬘本名無惱。賢愚經十一曰：阿亹賊奇，晉言無惱。出曜...（界名）無想有情之天處也。有部與經部攝之於第四禪之廣果天，不立別處，上座部於廣果天之上，立無想天之一處，俱...（術語）外道欲得無想天果而修之滅一切心想禪定也。有部宗之說，諸外道等謂無想天之果報為真涅槃，為求彼報學修無...（術語）又曰無想報，無想事。色界第四禪天有無想天處，生於此處，則五百大劫間心心所都滅，身實為枯木死灰，因而...（術語）如來無餓鬼愛，故名真解脫，餓鬼愛者貪慾無厭如餓鬼也。涅槃經四相品曰：若得成阿耨多羅三藐三菩提也。無...（術語）無虛妄之意思也，是為禪道之至極。三慧經曰：問云：何等為能知一萬事畢？報曰：一者無意無念萬事自畢，意...（術語）三善根之一。心無癡惑也。唯識論六曰：無癡於諸事理明解為性，對治愚癡作善為業。...（術語）十行之一。無著即無礙之義，言諸行圓融而無障礙也。...（術語）阿羅漢果之古譯。出三藏記集一曰：舊經無著果（亦應真亦應儀），新經阿羅漢（亦言阿羅訶）。...（書名）五攝論之一。無著所造之攝大乘論也，有三譯，後魏佛陀扇多譯二卷，陳真諦譯三卷，皆名攝大乘論，唐玄奘譯...（術語）求佛果之心曰道心，無求佛果之心曰無道心。...（術語）義者義利也，無益之語謂之無義語。晉華嚴經二十四曰：無義語罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報：...（術語）極樂淨土眾生之身體，達悟涅槃無極之理之身也。無量壽經曰：顏貌端正，超世希有，容色微妙，非天非人，皆...（經名）二卷，西晉竺法護譯。佛入無極寶三昧召集十方菩薩，舍利弗與十方來之菩薩及文殊師利問答法要。...（佛名）十二光佛之一。無量壽佛之異名，其光明無稱量之者，故名無稱光。...（雜語）本為長者之子，而犢鼻褌亦不完者。碧岩五十則頌古曰：個個無褌長者子。...（術語）Anāsrava，漏者煩惱之異名，漏泄之義，貪瞋等之煩惱，日夜由眼耳等六根門漏泄流注而不止，謂之漏...（術語）離煩惱垢染之清淨法也。如三乘聖人所得之戒定慧及涅槃是。俱舍論一曰：虛空等三種無為，及道聖諦名無漏法...（術語）以無漏清淨之戒定慧證涅槃果，謂之無漏因。四諦中之道諦也。...（術語）無漏道所得之果德也。四諦中滅諦之涅槃是。...（術語）無漏清淨之世界也。又謂涅槃。...（術語）無漏智之根本也，有三種，名曰三無漏根。...（術語）六神通中前五通為有漏通，後之漏盡通為無漏通。前五於有漏道可得，後一者非無漏道，不能得也。...（術語）謂三乘之人，離煩惱無染之清淨智也。斷惑證理，即此智之用。法華經方便品曰：度脫諸眾生，入佛無漏智。...（術語）無漏清淨之境界，不染污煩惱之世界也。...（術語）二道之一。謂三乘之人。離煩惱垢染之戒定慧。四諦中之道諦是也。分之為見修無學之三道。...（術語）離隨染煩惱性質之純真無垢智慧也。即三乘之聖智是。...（術語）法性清淨，本離煩惱之漏垢，故云無漏。法華經法師功德品曰：無漏法性之妙身。...（術語）二乘無學果之身也。既斷煩惱曰無漏，生死之最後身，曰後身。法華經授記品曰：諸聲聞眾，無漏後身，法王之...（術語）諸法實相之理體，無垢清淨。故曰無漏。法華經序品曰：是德藏菩薩，於無漏實相，心已得通達。...（術語）梵語曰阿紇里Ahrīkatā，言作惡自心無恥也。唯識論六曰：不顧自法，輕拒賢善為性，能障礙慚，生長...（流派）此外道計一切罪福皆是大自在天作為，非人間之所關知，自在天喜，則眾生安樂，瞋則眾生苦。人間之罪福，一...（雜語）廣大之極，更無蓋之者也。與無上等同。又謂無所不蓋也。無量壽經上曰：如來以無蓋大悲，矜哀三界。同淨影...（術語）法華經方便品曰：如來知見廣大深遠，無量無礙，力無所畏。禪定解脫三昧，深入無際。...（術語）言佛智無邊際也。無量壽經下曰：億劫思佛智，窮力極講說，盡壽猶不知，佛慧無邊際。...（術語）不疑惑也，聞法信而不疑也。...（術語）無實體也。南本涅槃經十二曰：有名無實即世諦。不真空論曰：以名求物，無當名之實。...（術語）梵語Anaratratā。不顧世間恣作暴惡也。唯識論六曰：云何無愧？不顧世間，崇重暴惡為性。能障礙...（術語）法相宗所立五性之一。無無漏之善種，畢竟不能出離生死者，又名無性有情。唯識樞要上本曰：無種性者，現當...（術語）無種者，無佛種性，畢竟不能成佛之人也。唯識樞要上本曰：無種性者，現當畢竟不成。闡提者，梵語一闡提之...（術語）無能勝菩薩之三昧也。依此三昧而離一切之塵垢也。...（術語）塵者色等之六塵，即三界之諸法也，法界為真理之異名，理體清淨，一切三界諸法唯由理緣起，理外無塵境，故...（術語）塵為塵境，即三界之諸法。謂萬法唯為阿賴耶識所作，識外無塵境也。真諦譯攝論五所謂實無有塵，唯有識體顯...（術語）一向修禪而無正聞慧之比丘，所謂暗禪師是。如善星比丘，得第四禪定謂證涅槃，及其後退失四禪，撥無涅槃之...（術語）菩薩十戒之一。菩薩自保淨戒而不犯，為眾生說妙法而使不犯戒也。...（術語）無為法離生滅之相，故為無盡，又有為法之緣起，一多相即，故為無盡。無為法之無盡，權教所談，有為法之無...（名數）一佈施無盡，菩薩好為佈施乃至身命亦能施與而心不疲厭。二持戒無盡，菩薩護持禁戒未曾違舍，復以戒法化人...（名數）華嚴經十地品中所說，初歡喜地菩薩，發廣大之願，以十無盡而成就，若此十句有盡，則我願亦盡，此十句無盡...（植物）藥樹名也。華嚴經曰：雪山頂有藥王樹，名無盡根。...（雜名）寺中積金錢貸與他人，使生利息，以供三寶之用者。釋氏要覽曰：寺院長生錢。律雲無盡財。蓋子母展轉無盡故...（譬喻）無盡之法譬如海之深廣也。華嚴經二曰：一切法門無盡海，同會一法道場中。...（菩薩）梵名阿差末底Ak?ayamati，佛游寶莊嚴堂說大集經時，從東方不眴國普賢如來所來，廣說八十無盡之...（譬喻）法門名。以一人之法展轉開導百千人而無盡，譬如以一燈燃百燈，故云無盡燈。此為橫之無盡也。維摩經菩薩品...
（經名）Amitāyurvyūha-sūtra，又Sukhāvativyūha-sūtra，具名大乘無量壽...
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