佛弟子文庫 > 佛學大辭典（菩薩）又曰普賢薩埵，普賢大士。同一體也，...（菩薩）普賢菩薩即金剛手，約智而雲普賢，約理而雲金剛手。...（印相）是普賢如來（即大日如來）之三昧耶印也。瑜祇經曰：普賢三昧耶，屈進力（左右頭指）如鉤，檀慧（左右小指...（傳說）宋范成大吳船錄曰：泊嘉州單騎入峨眉，小峨中峨。昔傳有游者，今不復有路，惟大峨一山，為佛書所記普賢大...（菩薩）顯教之普賢菩薩，密教謂之普賢金剛薩埵，持三股之金剛杵，密號曰真如金剛，稱曰示現金剛。...（經名）一卷，趙宋施護譯。佛在鷲峰說金剛薩埵之秘密相應法，有種種之觀想。...（真言）兩手外縛，豎二中指相合也。真言曰：唵（歸命）三昧耶（平等）薩怛鍐（入我我入）見真言句義鈔中。...（經名）法華經二十八品中第二十八品之名。法華之終，普賢菩薩由東方來，於末世之行者勸發法華也。...（經名）一卷，唐不空譯。四十華嚴經普賢行願品中最後偈文之異譯，後有速疾滿普賢行願陀羅尼一咒。...（經名）一卷，趙宋法天譯。說根本咒一與治病咒六。...（雜名）密教所傳普賢菩薩之印與真言也。...（經名）一卷，唐不空譯。明修普賢三昧成普賢之身者。...（雜語）禪林集眾作務曰普請。僧史略上曰：共作者，謂之普請。傳燈錄禪門規式曰：行普請之法，上下均力也。【又】...（寺名）禪寺也。本稱為前寺。普陀山誌三曰：在白華頂南靈鷲峰下，歷代廢興不一，明萬曆三十三年敕建，賜額護國永...（儀式）禮敬一切如來也。真言法有檀前普禮著座普禮之二者，結普禮之印，唱普禮之真言而禮拜也。普禮之真言，出於...（儀式）謂眾人一時觸禮也，觸禮者以坐具觸地而三叩頭也。...（書名）一卷，日本曹洞宗開祖道元著。欲使佛祖嫡傳之坐禪法規，萬人皆知，而撰述者。...（術語）觀無量壽經十六觀中第十二觀之一。普觀想無量壽佛與極樂世界之禪定也。經曰：見此事已，名見無量壽佛極樂...（術語）觀自在菩薩之三昧也，即是普眼三昧。入此三昧時，即能於念念之中以普眼遍觀，具足明瞭，故名普觀三昧。見...（雜名）奉華於佛菩薩又散而供養之也。密教修法時，華為最重要者之一。大日經二具緣品曰：持真言行者，供養諸聖尊...（術語）蓮華合掌之稱。大疏十五曰：華手發生，謂作印，作印已，即運心供養也。...（經名）佛說華手經，十卷，秦羅什譯。有三十五品，因華德藏法王子之請問而開演大法。經中說他方來之菩薩以華作佛...（術語）閼伽之水也。華者，取其清淨之義。真言修行鈔一曰：道范云：寅一點水花開故，取彼清淨華水用供養法，故云...（術語）供閼伽於佛也。...（雜語）華嚴宗與天台宗也。...（術語）南方之異名也。此以胎藏界五佛中，南方之佛名開敷華王如來，又曰沙羅樹王華如來故也。...（界名）毗盧舍那佛所住之蓮華藏世界也。文句九上曰：華王世界。大部補註九曰：梵網經云：於寂滅道場，坐金剛華光...（物名）一作花筥，金屬所製，盛樒葉，或模仿蓮華花瓣之金銀紙片，行道散之，名為散華。...（譬喻）以青蓮華譬目之淨也。維摩經佛國品曰：目淨修廣如青蓮。肇注曰：天竺有青蓮華，其葉修而廣，青白分明有大...（地名）梵名婆吒梨那，波吒釐子Pā?aliputra，摩揭陀國之故城也。本名拘蘇摩補羅城，唐名香花宮城Ku...（人名）比丘尼。又名蓮華色尼，溫缽羅苾芻尼，郁波羅比丘尼。佛由忉利天降時，此比丘尼，化為輪王，最初拜佛。智...（故事）有華色比丘尼，呵提婆之不法，為彼所害。蓋與最初見佛之華色為同人也，何則？彼為見佛化輪王，其活潑之狀...（雜語）從極樂之華中出多光，從其光中出多佛而說法，其說見無量壽經。...（佛名）舍利弗未來成佛，雲華光如來。法華經譬喻品曰：舍利弗，汝於未來世，過無量無邊不可思議劫，供養若干千萬...（物名）機檯等之足造為花形者。於佛前安經等。...（物名）安華束之台。即供華者。...（地名）彌勒成道後說法之僧園名。中有龍華樹，故曰華林園。彌勒佛於此園龍華樹下成道，且以三會之說法，悉度應度...（術語）謂華林園之三會說法也。即龍華三會是。...（堂塔）列仙傳所謂華表，本由印度傳來。毗奈耶雜事三十七曰：佛告阿難：此拘尸那城，古昔有聖王都城。城門四寶合...（術語）疑心少功德之人，往生於極樂五百歲間，包於蓮華胎內，不能見聞三寶。猶如幼兒在母胎，不能見聞世間也。...（術語）謂畫蓮華之曼荼羅中，圍繞中台之華葉各一層也。金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經吉祥大成就品所謂於中應畫三層八...（術語）同華座觀。此觀法非眼識所對之境，為唯於心上想像者，故名曰華座想。經說觀了曰：是為華座想，名第七觀。...（術語）觀經所說十六觀之一。觀想阿彌陀佛華座之相也。觀無量壽經曰：佛告韋提希，欲觀彼佛者，當起想念。於七寶...（物名）有兩種：一腹大口狹，用以插花，此密家之華（同花）瓶也。一口大如瓢，用以立雜華，兩側有耳，此禪家之華...（雜語）華者支那，梵者印度，多就言語文字而雲。唯識述記序曰：商搉華梵，征詮輕重。...（譬喻）台宗所談，蓮華三喻之一。以華譬權法，以蓮譬實法。如華開則蓮現，開權法則實法必現。以喻於法華之跡門，...（譬喻）華者喻也。又假之義也。如人為獲果實而植樹，正得其果實，兼可得華，華即華報也。如此眾生植善惡之業因，...（術語）十王為六欲四禪之王，初地之菩薩，為四天王，乃至第十地之菩薩為第四禪天之王而化益有情。此十王之果報對...（物名）以花而飾之傘蓋也。法華玄讚二曰：西域暑熱，人多持蓋，以花飾之，名為華蓋。...（譬喻）天台所謂妙法蓮華經蓮華含三種喻意中之第三意也。凡蓮華瓣落，則蓮實成。以喻三乘之方便廢，則一乘之真實...（物名）蓮華之台座。佛菩薩之台座。觀無量壽經曰：自見己身，坐蓮華台。法華讚上曰：專心念佛坐華台。大日經疏十...（經名）佛說華聚陀羅尼咒經，一卷，失譯人名。與華積陀羅尼神咒經。佛說華積樓閣陀羅尼經同本。...（物名）以華飾之旗柱。觀無量壽經曰：於台兩邊各有百億華幢無量樂器。...（物名）眾多之華，聚為輪形者。新譯仁王經下曰：是諸大眾，持十千金蓮華，散釋迦牟尼佛，合成華輪，蓋諸大眾。...（雜名）智度論四十牒經文曰：是諸人於未來世，過六十八億劫當作佛，劫名華積，佛皆號覺華。...（經名）佛說華積樓閣陀羅尼經。及華積陀羅尼神咒經之略稱。...（界名）佛國名。智度論十曰：彼世界常有淨華。（中略）阿彌陀佛世界，不如華積世界。...（經名）佛說華積樓閣陀羅尼經，一卷，趙宋施護譯。與上經同本新譯。...（術語）華為空中之花，翳為視物不能明之目，依翳目而見空華，空華必由翳目。圓覺經曰：譬如幻翳，妄見空華，（中...（物名）梵鐘之異名。華者，喻其莊飾。鯨者，譬其聲也。...（界名）釋迦如來真身毗盧舍那佛淨土之名。最下為風輪，風輪之上有香水海，香水海中生大蓮華，此蓮華中包藏微塵數...（界名）有千葉之一大蓮華中台有盧舍那佛，千葉各為一世界，盧遮那佛化為千釋迦，居於千世界。復就一葉世界有百億...（術語）丈六之釋迦在摩揭陀國菩提樹下成佛時，小機所感見，謂之化身佛。大機所見，為報身之毗盧舍那佛，於十八圓...（術語）謂胎藏界之曼陀羅，第一中台八葉院也。是八葉之蓮華藏世界，九佛現於其上，是即吾人心蓮之標示。秘藏記鈔...（雜語）華藏世界本就釋迦之果報而說者，其實通於諸佛，彌陀之極樂，亦即佛藏世界也。探玄記三曰：三世諸佛，嚴華...（雜語）釋迦雲華藏世界。彌陀雲極樂世界。大日雲密嚴世界。三名雖異其實為一處也。...（名數）密教立三處之華藏世界。其故以大日經立三重之佛身，一加持身，二本地身，三行者身。今約此三身而成義，則...（術語）華藏世界之法會。釋迦之真身毗盧舍那佛，於十八圓滿之蓮華藏世界常恆之法會也。華嚴經一部所說。...（流派）本為經名，又以名此經文為所依之宗派及其法門。...（術語）華嚴宗立小、始、終、頓、圓之五教而判釋一代教。...（術語）毗盧舍那佛為中尊，普賢文殊二菩薩為左右之脅士。...（雜語）佛成道最初說華嚴經，最後說涅槃經，因之稱曰華嚴朝，涅槃夕等。...（流派）此宗以華嚴經為所依，故稱曰華嚴宗。我國以唐之帝心杜順和尚為始祖，雲華智嚴法師為二祖，賢首法藏法師為...（經名）大方廣佛華嚴經之略名。大方廣為所證之法，佛為能證之人，證得大方廣理之佛也，華嚴二字為喻此佛者。因位...（雜語）華嚴經有三譯。一六十卷，東晉佛馱跋陀羅譯，一名六十華嚴，或名晉經，或名舊經。智儼造五卷之疏，名曰搜...（傳說）此經文殊菩薩與阿難結集已，龍神收入龍宮。後龍樹菩薩入龍宮見之，有上中下三本。下本有十萬偈，三十八品...（名數）有二說：一賢首所說之十類：一恆本，不可說之微塵數身，現微塵數之剎土，盡未來際，念念常說普說未曾休止...（名數）天台差別華嚴經為四種：一前分華嚴，又曰初頓華嚴，寂場華嚴，三七日華嚴。謂成道後三七日之說法八會中之...（術語）華嚴經說法之五種目的也。一正為，為不思議乘之菩薩。二兼為，為一切眾生結緣。三引為，為誘引權教之菩薩...（書名）一卷，賢首著。為答唐則天武后之問：借庭前之金獅子為喻，以顯華嚴之教觀者。初明法界緣起，次論五教，最...（雜名）對於般若部等而言。即藏經之分類名，大方廣華嚴經及其別出並支派之經也。...（術語）六十華嚴經一部有三十四品。合人中三處與天上四處為七處，於普光法堂重會總有八會。...（術語）八十華嚴經一部有三十九品，七處九會所說。六十華嚴經第六他化天會十一品此經分為他化天與普光明殿二處故...（術語）法華經有三週說法，而華嚴經有五週因果：一所信因果，於第一會之二品（就六十經而雲），明舍那之果德及其...（書名）二十卷，賢首撰。華嚴經之註釋，第一卷開教起之所由，藏部之所攝，立教差別，教所被之機，能詮之教體，所...（職位）禪苑之役名。為書寫供養華嚴經勸化檀施之頭首。見象器箋八。...（菩薩）來迎二十五菩薩之一。念佛行者臨命終時，與阿彌陀佛共來迎之之菩薩名。形像善悅慈愛，相好端嚴纏天衣天冠...（術語）天台判教五時之一。謂佛成道最初在三七日中說華嚴經之間也。彼宗所謂前分華嚴，乃七處八會中之前七會也。...（雜語）華嚴經之說時，天台宗與華嚴宗所說各異。天台宗謂華嚴經一部八會，別為前後二分，前分七會為佛成道後三七...（人名）嵩山神秀禪師法嗣普寂，居洛陽華嚴禪苑。世人稱為華嚴尊者。...（書名）又曰華嚴玄談。合清涼華嚴大疏中之懸談於演義鈔，為別行者，藏經目錄，有大方廣佛華嚴經疏演義三十卷。...（書名）本名修大方廣佛華嚴法界觀門，一卷，唐杜順著。分為真空觀，理事無礙觀，週遍含容觀之三。說華嚴法界之觀...（書名）大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔之略名。九十卷。澄觀自釋大疏者。...（書名）五卷，唐法藏撰。略曰華嚴傳。記述華嚴經之部類，傳譯，講解，諷誦等人之事歷者。...（書名）五卷，唐智儼述。卷首內題曰於大方廣華嚴經中搜玄分齊通智方軌，各卷之終有華嚴經略疏，普通略曰搜玄記。...（書名）四卷，唐智儼集。略雲華嚴孔目章。又單曰孔目章。就舊華嚴經隨難別解者。...（物名）印度風俗男女多以花結貫飾首或身，謂之俱蘇摩摩羅Kusumamālā，因而以為莊嚴佛前之具。大日經入...（地名）印度之國名。慧苑義下曰：庵謂庵羅，此雲無垢，則西域果名。其果堪以療疾，諸國之中，此國最多，故以名焉...（人名）āmrā，巴Ambā，又作庵羅女，庵樹女。皆為庵婆羅樹女之略。...
（菩薩）普賢菩薩有延命之德，向普賢菩薩祈禱延命之法，謂之普賢延命。凡延名之修法有二種：一普賢延命，二延命菩...
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