佛弟子文庫 > 佛學大辭典（動物）鳥名。慧琳音義二十五曰：娑羅娑鳥，此雲共行，亦云白鶴。大日經疏三曰：雁非正翻，梵本雲娑羅娑鳥，狀如...（雜名）?āla，娑羅樹之華葉也。釋氏要覽下曰：用白紙作娑羅華八樹以簇繩床，表雙林之相。...（地名）聚落之名。譯曰調御城。見本行集經三十三。梵Sārathī。...（佛名）佛名。妙莊嚴王，未來成佛，作娑羅樹王佛。見法華經妙莊嚴王品。...（動物）Sāiasa Kāra??a（Dual），二鳥名。麗本之涅槃經三，作娑羅娑鳥迦鄰提。宋，元，明三本...（術語）對平等而雲。不指萬法一如之法性，而數個個之性類也。在佛教，從覺法上舍離差別之見，並全然離差別見之平...（植物）樹名。譯曰研枝。出乳汁之樹也。本行集經三十二曰：彼樹林，名差利尼迦，隋言出乳汁林。同四十一曰：有一...（人名）比丘尼名。神通第一。遇強暴之人，欲犯之，脫兩眼示彼得免。見經律異相二十三。...（經名）Sumāgadhā-sūtra，菩薩生地經之異名。...（雜語）Ksemasvāmin，譯曰田主。田當為誤譯。...（經名）一卷，元魏菩提留支譯。佛與彌勒共入城乞食，至頻婆娑羅王宮，王夫人差摩婆帝K?emavati，以衣為...（衣服）又作叉羅波膩。衣名。譯曰灰水。玄應音義十四曰：差羅波尼，或作叉羅波膩，或云讖羅半尼，此譯雲灰水也。...（譬喻）以譬受教法雨潤之一切眾生。...（術語）天台真言兩宗立草木成佛之義。天台於台宗二百題七有草木成佛之論目。依法華經諸法實相，涅槃經佛性體遍之...（物名）導師所敷之坐具名。以紺與白之組絲垂左右。是取如來成道時受吉祥草敷金剛座之故事。無量壽經上曰：哀受施...（雜名）以草所造之庵也。法華經信解品曰：猶處門外，止宿草庵。往生要集上本曰：當知草庵瞑目之間，便是蓮台結跏...（人名）宋處元之號。作義例隨釋六卷，破斥從義之纂要。見佛祖統紀十四。【又】（寺名）羅什三藏譯場之名。釋氏要...（堂塔）姚興於長安寺建四個大寺，第一大寺名草堂寺。即羅什譯場草堂所在之處。唐昭宗重建之。佛祖統紀五十三曰：...（物名）安居之戒臘簿。...（雜語）山野浮浪之徒。為良民之害者。碧岩十六則曰：鏡清草里漢。...（雜語）謂堂塔寺舍等初建立也。...（雜名）禪林所用之疏，多為四六體，有時為散文。是謂草疏。見象器箋十五。...（雜語）草者略也。禪林，住持入院之時，知事上首等先略賀，是雲草賀，住持既開堂下座之後，一山之大眾更展賀，謂...（飲食）粗飯也。敕修清規曰：方丈備草飯。史記陳丞相世家曰：更以惡草具進梵使。注曰：草，粗也。...（物名）僧於法會所著之靴有二種：一雲鼻高。二雲草鞋。又曰捽鞋。...（物名）又曰茅環，指釧。以茅草所造之指環。密教修法時用之。蘇悉地經一曰：又作法時，當用茅草而作指釧，著於右...（人名）佛在世時，有比丘，為賊以生草系之。比丘恐壞其生草，而不解縛，自待餓死。一切有部目得迦六曰：佛在室羅...（飲食）禪林之語。茶之為細末者，所謂末茶是也。見象器箋十七。...（堂塔）禪林中，在法堂後，寢堂前，住持行禮之處，即方丈也。見象器箋二。...（儀式）茶與湯也。凡禪家之法，每日於佛前祖前靈前供茶湯為恆例。又新住持晉山時等，有點茶點湯之禮。先點茶後點...（行事）以茶湯開筵也。俗以茶會謂為茶湯。松源岳禪師錄有茶湯會之頌。...（術語）梵語。此雲焚燒。舊譯闍維。訛也。見翻譯名義集。正字通曰：梵言闍維即茶毗，僧死而焚之也。或作闍毗，亦...（物名）於祖忌獻茶湯時，或茶禮湯禮時所鳴之鼓也。見象器箋十八。...（職位）禪林司煎點茶者。在諸寮舍。...（雜語）華嚴經乃世尊成道最初集高位菩薩最上之說法，猶如日出東天時，先照高山，是謂之高山頓說。高山譬菩薩之機...（術語）菩薩之舊譯。三教指歸二曰：菩薩，古維摩經翻高士。...（經名）東魏天平年中，高王時人所感得之觀音經也。續高僧傳二十九，法苑珠林二十五謂之觀世音救生經，又云高王觀...（雜語）高者高祖，即天台大師，六者六祖，即荊溪大師，台宗之稱。...（物名）Kau?eya，又作憍奢耶，憍屍。絹名。寄歸傳二曰：高世耶乃是蠶名，作絹還受此號。飾宗記五末曰：今...（術語）出生福德智慧之三昧也。智度論四十七曰：高出三昧者，菩薩入此三昧，所有福德智慧，皆悉增長。諸三昧性，...（雜語）弟子之勝者，曰高足。宋高僧傳七曰：有大乘基，為其高足。...（菩薩）住於胎藏界第六釋迦院五佛頂尊之一。...（寺名）寺為唐時所建。智者大師之幽溪道場也。藏有大師之龍衣紫金缽。又有天竺來之貝葉經。為大師所藏。...（人名）禪師之號。諱原妙。宋嘉熙戊戌生。參雲岩欽於北澗而得法。元世祖至元己卯，上天目西峰，入張公洞，題曰死...（術語）以名佛所入之三昧，如上高峰十方而無高低，以住此三昧，觀十界眾生一相一昧故也。見大日經疏。...（雜名）各宗之開祖雲高祖。...（物名）一段高者，有導師所登之高座。有說法者所登之高座。又法華會等之大會，其左右有講師之高座。...（地名）西域古王國名。漢代之車師前部，後漢戊己校尉之故地，今新疆省戈壁沙漠東北部之吐魯番，哈剌和綽附近之地...（菩薩）高貴德王菩薩之略。...（術語）高貴德王菩薩為涅槃經之對告眾，佛對之說常樂我淨四德之妙理。涅槃經二十一至二十六為高貴德王品。...（菩薩）具名光明遍照高貴德王菩薩。涅槃經二十一卷已下高貴德王菩薩品之對告眾。佛對之說修行涅槃經十種之功德。...（書名）十四卷，梁慧皎撰。外有續高僧傳三十卷，唐道宣撰。宋高僧傳三十卷，宋讚寧等撰。明高僧傳八卷，明如惺撰...（雜語）對於輕聲念佛而言，又名厲聲念佛。即大聲唱南無阿彌陀佛也。阿彌陀經通讚疏中所謂念佛有三：一心念，心中...（雜名）高麗國雕刻之大藏經也。又稱麗藏，高麗本，麗本或鮮本。案高麗藏經，如前後凡有三幅：一、顯宗二年為退治...（人名）Kosala，波斯匿之別名。大威德陀羅尼經六曰：波斯匿高薩羅王。易土集六曰：高薩羅者，應憍薩羅轉聲...（術語）塔之譯名。資持記下三之二曰：經音義云：正言窣睹波，義翻方墳。翻高顯處，以聳出故。文句記三中曰：新雲...（術語）八世法之一。凡於我身有損減者。...（術語）天人之果報盡，則現五衰之相，而退散於下界雲。...（術語）天人將死時現五種之小衰相與五種之大衰相。...（術語）謂惡疫饑饉等衰耗人之諸災患也。法華經陀羅尼品曰：令百由旬無諸衰患。...（職位）又云庫司行者。禪家司會計等之行者也。百丈清規副寺條曰：其上下庫子，須擇有心力，能書算，守己廉謹者為...（地名）Kurun，又云Urgya Kuren，蒙古喇嘛教之中心地，去長城北六百里，在土拉Tula河岸。市...（職位）副寺之舊稱。司寺內之出納者。百丈清規副寺條曰：副寺者，古規曰庫頭。今諸寺稱櫃頭，北方稱財帛，其實皆...（雜名）印度劄記上曰：唐宋之世，中土請經求法之僧，踵趾相錯，至今相沿稱華人曰唐生。...（雜語）俗指玄奘渡天竺求經而言，獨異志曰：沙門玄奘，姓陳氏。唐武德初往西域取經，行至罽賓國，道險，虎豹，不...（雜語）虛棄也。玄應音義曰：唐，徒也。徒，空也。說文，捐，棄也。莊子曰：是求馬於唐肆也。法華經普門品曰：福...（儀式）法會時於堂前庭上作行道之式也。...（物名）梵語阿薩曩āsana。諸佛以蓮華為座。智度論八曰：劫盡燒時，一切皆空。眾生福德因緣力故，十方風來，...（雜名）禪林之稱。首座之異名。為僧堂座位之元首也。...（修法）又云溫座護摩。謂續修護摩法也。...（職位）大眾一座之主也，如言上座首座。禪家雲住持。教家雲座主。為大眾一座之主，統理一山者。如天台山修禪寺座...（雜名）又曰光座。台座與後光也。陀羅尼集經十一曰：功德天像，身長一肘一尺三寸五分，除其光座。...（術語）坐禪時忘失自家現前之世界也。...（儀式）禪林之眾僧為座薦湯，名曰座湯。有大小之別。如庫司四節請闔山之大眾，是雲大座湯，於夏末特為夏中執役之...（物名）禪林之稱。小屏風高約三尺，立於戶口左右之座首。又名隔板。見象器箋十九。...（譬喻）喻極惡之眾生也。如母之憶子，最深於病子。佛於眾生亦如是也。涅槃經三十曰：譬如一人而有七子，是七子中...（術語）涅槃經所說五行之一。以菩薩大悲治眾生罪業之大行也。病者喻眾生之罪業。大乘義章十二曰：言病行者，從所...（術語）四苦之一。梵語弭也地，譯作病。病有二種：一依先世之惡業而招者，二依今世之風熱等而感者。智度論八曰：...（雜語）為養病而請暇也。...（術語）凡師之化導，反增眾生之病，謂之病導師。止觀五曰：身子聖德，亦復差機。凡夫具縛，稱病導師。...（名數）若脈洪直者，肝病之相，輕浮者，心病之相，尖銳衝刺，肺病之相，如連珠者，腎病之相，沉重遲緩，脾病之相...（雜語）若身體苦重，堅結疼痛，枯痹痿瘠，是地大之病相，若舉身膨腫，膚肉浮滿，是水大之病相，若舉身洪熱，骨節...（雜語）面無光澤，手足無汗，是肝之病相，面青皓者，是心之病相，面黑色，是肺之病相，身無氣力，是腎之病相，體...（雜語）若多惛惛，是肝中無魂，多忘失前後，是心中無神，若多恐怖癲病，是肺中無魄，若悲哭者，是腎中無志，若多...（雜語）一四大不順故，二飲食不節故，三坐禪不調故，四鬼神得便故，五魔神為故，六業所起故。止觀八之一。...（雜名）經之頓寫，又云疾書。大品般若經十五曰：若欲書是般若波羅蜜時應當疾書。...（譬喻）煩惱隨逐於身而難去，譬如家畜之狗。涅槃經十五曰：如家犬不畏於人，山林野鹿見人怖走。瞋恚難去如守家狗...（雜語）會元七（雪峰存章）岩頭喝曰：你不聞道，從門入者，不是家珍。無門關自序曰：從門入者，不是家珍。從緣得...（術語）十八有學之一。一來向中證極果之聖者也。此有二種：一三生家家，斷欲惑三品，既滅四生，猶餘六品，即三生...（雜語）小參曰家訓，又云家教。禪林之語。...（雜語）禪錄之語。家中常有之物，家常之茶飯等。...（雜語）小參之別名，禪林之語。龍翔錄曰：明日結制，今夜小參，謂之家教。如家里人說家里話。...（術語）坐禪也。維摩經弟子品曰：宴坐樹下。淨影之義記二本曰：宴猶嘿也，嘿坐樹下，名為宴坐。宴晏相濫，晏是安...（術語）安然而入寂也。謂聖者之死。法華經化城喻品曰：於佛宴寂後，宣揚助法化。大部補註八曰：宴寂。宴，安也，...（術語）安然而沉默也。法華經序品曰：寂然宴默。補註八曰：宴，安也，息也。三藏法數四曰：默者無言也。默必對說...（界名）同疑城胎宮。為胎生者之宮殿，故云胎宮。為七寶宮中之胎生，故云宮胎。觀經定善義曰：雖得往生，含華未出...（行事）於宮中講經文也。支那古代已行之。如東晉之竺潛於元帝太興元年在內殿講經是也。...（術語）梵語Vihi?sā之譯。心所名。七十五法之一。百法之一。對於他人為打罵損惱之精神作用也。...（流派）外道十六宗之一。義林章一曰：害為正法宗，謂諍競劫起。諸婆羅門，為欲食肉，妄起此計。若為祀祠，咒術為...
（地名）?ālavana，娑羅者堅固之義，因而謂之堅固林。慧苑師雲高遠之義也。佛在拘尸那城阿利羅跋提河邊，...
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