佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）欲加害於他人之心。三覺之一。又八覺之一。無量壽經淨影疏上曰：害覺亦名惱覺，於他人所，念欲加害。...（術語）釋經論，於正義外容認之傍義，謂為容有之說，亦云容有之釋。...（動物）轉輪聖王七寶之一。名馬王婆羅醯，住大海之洲內，有眷屬八千，若轉輪聖王出世，則取最小者為馬寶。見經律...（修法）以馬為犧牲之外道修法也。梵語A?vamedha，百論疏上之下曰：為求常天故，修馬祀。取一白馬，放之...（人名）馬祖道一禪師也。...（公案）馬大師有病，院主問曰：近日尊候如何？大師云：日面佛月面佛。見碧岩第三則，從容錄。...（公案）馬大師與其弟子百丈行次，見野鴨子飛過，大師云：是什麼？丈云：野鴨子。大師云：什麼處去？丈云：飛過去...（地名）四主之一。雪山以北出善馬，稱雲馬主國。釋迦方誌上曰：雪山以北至於北海，地寒宜馬，名馬主也。其俗凶暴...（修法）加持病馬以祈平愈也。對馬頭觀音誦法華譬喻品。中古修驗者間行之。...（雜名）九山，七金山之一。頞濕縛羯拏A?vakar?a之譯。山形得名。圍善見山之山也，高廣各二千六百二十五...（經名）一卷，後漢支曜譯。經中說惡馬有八態，以譬惡比丘也。...（人名）觀音菩薩化為馬郎之婦稱曰馬郎婦。唐元和年中陝右有一美女，人見其姿貌欲求為配。女曰：我亦欲有歸，但一...（人名）唐江西道一禪師，姓馬氏，因曰馬祖，又稱馬師。見傳燈錄六。【又】比丘名，又曰馬勝，梵名頞鞞A?vaj...（人名）唐江西道一禪師，為南嶽讓之法嗣，姓馬氏，時稱馬祖。元和中謚大寂。傳燈錄六曰：六祖能和尚謂讓曰：向後...（故事）馬糧之麥也，佛一夏受阿耆達婆羅門王請，安居彼國，與五百比丘共食三月馬麥。是佛十難之一。楞嚴經六曰：...（術語）三十二相之一。陰者男根也。佛之男根如馬陰，隱藏腹中，不現於外。...（術語）大日如來住此三摩地而說愛染法。...（人名）又云馬師。梵名頞鞞A?vajit，巴Assaji，五比丘之一。端正之威容與庠序之舉止，時時如引人目...（菩薩）天竺相傳此菩薩為化作蠶蟲之人。養蠶之神也。...（人名）佛滅後六百年出世之大乘論師名。有馬鳴比丘，馬鳴大士，馬鳴菩薩等稱。梵名阿濕縛窶沙A?vaghosa...（名數）釋摩訶衍論一，說六馬鳴，又馬鳴菩薩大神力無比驗法念誦儀軌有一馬鳴，是佛在世之大士也，合前為七馬鳴。...（本生）三寶感應錄中曰：金剛正智經中，馬鳴過去成佛號大光明佛，龍樹名妙雲相佛。大莊嚴三昧經中馬鳴過去成佛號...（傳說）摩揭陀國波吒釐子城有婆羅門，常垂帷弄鬼辯，馬鳴與之論議，遂搴帷伏之。...（書名）大乘起信論一卷，大宗地玄文本論二十卷，佛所行讚五卷，十不善業道經一卷，六趣輪回經一卷，尼犍子問無我...（書名）一卷，秦羅什譯。即付法傳中第十二祖馬鳴大士之別傳也。...（經名）一卷，唐金剛智譯。釋迦如來坐菩提樹下馬鳴菩薩白佛自說大神咒，使像末之貧窮獲大福利。...（雜名）山形似馬頭，故名。增一阿含經三十四曰：去伊沙山更有山，名馬頭山。...（菩薩）馬頭觀音也。...（異類）人身馬頭之獄卒也。楞嚴經八曰：亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎猿獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎，手執槍槊驅...（菩薩）梵名何耶揭梨婆Hayagriva，胎藏界觀音院之一尊，六觀音之一。以配止觀所說六觀音之師子無畏觀音...（印相）十八契印之一。闢除諸魔障之印契也。...（術語）Preta之誤。梵語。華言鬼。立世論云：鬼道名閃多，為閻摩羅王名閃多故。其生與王同類，故名閃多。...（譬喻）以喻勢之神速與事之猛烈。會元七（保福章）曰：此事如擊石火，似閃電光。攝得攝不得，未免喪身失命。...（圖像）圖繪枯骨使坐禪者觀之。即為骨鎖觀之對像，以便成想者也。行事鈔下二曰：大論供給坐禪法、禪杖、禪鞠、禪...（雜名）骸骨積成山者。毗奈耶雜事三十七曰：枯竭血海，超越骨山。...（雜語）最要之義。文句記三中曰：一經之骨目。...（雜名）舍利之譯名。名義集曰：舍利，新雲室利羅?arira。或設利羅，此雲骨身。...（雜名）言人死為白骨也。...（雜名）為寫經折骨為筆者。宗鏡錄二十六曰：身座肉燈歸命供養，皮紙骨筆繕寫受持。梵網經下曰：剝皮為紙，剌血為...（堂塔）舍利塔也。止觀五下曰：金光明中，佛禮骨塔。...（經名）說佛今生感受骨節疼之宿世因緣。攝於興起行經上。...（植物）草名。又作屈屢草，屈婁草，或骨露草。如如法，尊勝法，及普賢延命法等，凡為延命修護摩時，用以燒供之草...（雜語）譯曰白馬屎。見千手千眼觀世音菩薩治病合藥經。...（雜語）譯曰新驢屎。見千手千眼觀世音菩薩治病合藥經。...（術語）亦云骨想。九種不淨觀（九想觀）之第八。觀身肉既散，但為白骨相連，治貪著之心也。又名白骨觀。...（天名）鎖與鎖同。梵名商羯羅?a?kara，譯作骨鎖，自在天之化身也。因明大疏一曰：商羯羅者，此雲骨鎖。外...（術語）三福田之一。謂供養父母師長有恩德之人，則生福芽也。優婆塞戒經三曰：報恩田者，所謂父母師長和尚。俱舍...（譬喻）慈恩之河。性靈集八曰：恩河深而無底，德山峻而沖天。...（術語）出家之稱。張無盡東林善法堂記云：以弼恩度而為上首。...（譬喻）四恩之廣海。性靈集七曰：以益自他，以酬恩海。...（術語）於父母妻子等間互感恩溺愛之情也。無量壽經曰：恩愛思慕，憂念結縛。圓覺經曰：一切眾生，從無始際，由有...（譬喻）恩愛之深譬如河也。智度論一曰：已度凡人恩愛河。...（譬喻）譬毒刺也。長阿含經十曰：三界無極尊，能斷恩愛刺。普賢觀經曰：色壞汝真，為恩愛奴色，使汝經歷三界。...（譬喻）以譬此世界，人人常為恩愛所縛，不得自由也。長阿含經一曰：離於恩愛獄，無有眾結縛。...（術語）恩愛憐愍。心地觀經三曰：母亦恩憐，不棄遺。...（術語）施恩惠於他之德也。大日經六曰：常念恩德，生渴仰心。心地觀經八曰：佛於眾生，有大恩德。如來三德之一。...（術語）無知之異名。無知有二，一染污無知，二不染污無知。俱舍論一曰：以諸無知能覆實義及障真見，故為冥。...（術語）混然而不可區別彼此也。止觀一曰：無相之境，無緣之智，智境冥一。名玄第四曰：冥是混一之義。...（術語）人不知而由神佛加被之利益也。自他皆不知，謂之冥。佛菩薩之感應，多為冥加。希有顯加。法華玄義七曰：被...（術語）數論師立二十五諦，第一名冥諦，以冥諦為諸法之元初，故謂之冥初。...（流派）中論所說八計外道之一。...（術語）又云冥益。內密之利益也。法華玄義七曰：但明冥利，不說顯益。...（術語）為亡人求神佛之救助也。慈恩傳八曰：將延景福，式資冥助。...（術語）數論師立二十五諦，第一名冥諦，此冥諦中本有一切諸法隨緣次第出生雲。即言冥諦者為諸法之實性也。...（雜語）冥然而往他處也。即謂死。唯識樞要上本曰：機感未符，杳從冥往。...（雜名）死者之魂迷行之處，即閻魔之廳也。...（術語）冥界之官僚也，為炎魔王界所屬之人。焰羅王供行法次第曰：一切冥官冥道道僧尼。...（異類）冥官之使者也，即閻魔卒是。...（雜語）幽冥之神祇也。西域記二曰：冥祇警衛。...（雜語）闇冥之室也。寶積經百十二曰：譬如千歲冥室未曾見明，若然燈時於意云何？闇寧有念我久住此不欲去耶？（中...（術語）佛菩薩之思慮，非人所窺知，故云冥。...（界名）又云冥道。總稱地獄餓鬼畜生之三道。別名地獄道。琰魔王所住之世界。是俗語也。...（術語）佛菩薩內密之利益也。法華玄義六曰：雖現不見靈應，而密為法身所益，不見不聞而覺而知，是名為冥益也。...（界名）又書冥土。謂幽冥之道途，地獄餓鬼等之處也。國清百錄三曰：冥途雖隔，感應道通。盂蘭盆疏新記上曰：一日...（界名）俗雲杜鵑。...（術語）不見一物曰冥，絕諸相雲寂。形容真空之理也。止觀輔行曰：四眼二智，萬象森然，佛眼種智，真空冥寂。...（術語）冥者離諸相而冥寂，通者通融一切而無礙。是嘆真理之語也。戒本疏一上曰：理在冥通。同行宗記一上曰：體離...（雜語）謂梵天帝釋，諸鬼神，炎魔王等非人目所見之諸眾。漢光類聚二曰：佛前備香華，請不現前冥眾，起四弘誓願。...（術語）現生十種益之一。信彌陀者，為四天大王，龍神八部等之天神地祇所守護，故惡鬼神恐怖而不近也。...（儀式）冥者冥界之餓鬼眾，陽者陽界之婆羅門仙眾，今普供施彼群生，名曰冥陽會。見象器箋十四。...（術語）焰魔王之住處曰冥道，又云冥界，焰魔王之眷屬住之，稱曰冥宮。太山府君半天婆羅門等亦屬之。焰羅王供行法...（雜語）為亡人資福也。...（術語）神佛之思慮，幽冥而不可測知，故曰冥慮。...（術語）又云內熏。在本覺之真如內，冥冥熏習妄心使生菩提心也。止觀四曰：冥熏密益，即是外護。輔行曰：自非內熏...（術語）數論師所立二十五諦之第一。是為萬物之本源，冥漠無諦，故曰冥諦，又云冥性。又為萬物之本源，萬差之諸法...（術語）又云冥益。有冥機冥應等之四。...（雜語）清異錄曰：周世宗發引之日，金銀錢寶皆寓以形。雕印字文，黃曰泉台上寶，白曰冥游亞寶。...（術語）佛菩薩加護於人也。...（術語）佛菩薩施於人之權謀方便也。維摩經序曰：冥根無謀，而動與事會。...（術語）冥者，幽冥而不可見聞者。顯者，顯現而可見聞者。...（雜語）冥界與顯界也。冥界者死後之世界，顯界者娑婆世界也。...（術語）冥眾之鑒照也。西域記二曰：冥祇警衛，靈鑒潛被。...（術語）梵語，舊曰衍。新曰野那Yāna。乘者乘載之義，以名行法，乘行人使至其果地之意。有一乘二乘三乘四乘五...（術語）乘者，以名開悟實相之智慧，戒者以名淨除身口惡之製法。此中小乘之比丘，戒急乘緩，大乘之菩薩，乘急戒緩...（譬喻）發佛乘船筏之生死海渡津也。四分戒本疏序曰：乘津五眾，覆壽群萌。同行宗記曰：乘能運載，津是水濟。載出...（術語）出佛乘萌芽之種子也。宗鏡錄二十六曰：因聞般若深經為乘種。...（人名）Gavā?pati，又舊稱憍梵波提。新稱笈房缽底，笈防缽底。譯曰牛相。法華玄讚一曰：梵雲笈房缽底，...（術語）又曰訕底。四種悉地之一。譯曰息災法。妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀軌曰：訕底，此言息災。千手千眼...（術語）譯曰黃門。男根不具者之稱。或為五種不男中第一生不男，生而不具者之名，或為第一法不男與第二犍不男（以...
（術語）三想之一。害人之思想也。...
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