佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典【變易生死】 又作無為生死、不思議變易生死。二種生死之一。為『分段生死』的對稱。即阿羅漢、辟支佛及大力之菩...【體用門】 此為『因果門』的對稱。於唯識宗用以顯示種子與現行的第八識（本識）、七轉識（前七識）間關係的法門...【體性】 指實體，即事物的實質為體，而體之不變易的本質為性，故體即性。世間一切有為法，皆為因緣和合之法，因...【體相】 體與相的併稱。本質不變而為差別現象所依者謂之體，依於體而外現之差別現象謂之相。因為體者，為一、絕...【靈潤新舊二譯不同論】 靈潤、唐代僧，貞觀年間，曾奉敕入弘福寺任譯席證義，他於菩提流支及真諦所譯的經典（稱...【觀行】 觀心之行法。即觀心修行，或指觀法之行相。唯識宗之觀行有二種，稱二觀行。一、尋伺，指推尋伺察。尋，...【觀所緣緣論】 陳那論師造，唐代玄奘譯，全一卷。別譯本如陳代真諦所譯的《無相思塵論》一卷。本論之偈文為四句...【觀所緣緣論釋】 又稱《觀所緣論釋》、《觀所緣釋》。護法造，唐代義淨譯，全一卷。本書為《觀所緣緣論》的註釋...【觀待因】 唯識宗所立十因之一。觀待，意指相對性、條件性。相對於某物而言，能引起其一定之要求或受用之條件，...【觀待道理】 萬事萬物之存在或變化，皆有其所依的道種，大別之可分為觀待、作用、證成、法爾等四種道理，此觀待...【觀察】 對境之繫念，以智慧照察，正念觀彼，如實修行，稱為觀察。與『觀』之義同。《往生論註》卷下載︰『心緣...【共業不共業】 共業，謂眾生共通的業因，能招感自他共同受用的山河大地等器世間，此乃依報之業；而個人的業因，...【同事因】 唯識宗所立十因之一。十因的前七因，除隨說因以外的六因，協同成辦某一事業，稱為同事因。參閱『十因...【同事攝】 四攝之一。謂親近眾生同其苦樂，並以法眼見眾生根性，而隨其所樂分形示現，令其同沾利益，因而入道。...【同境依】 前五識生起有四種依，若缺任何一種，識則不生。同境依為四依之一，謂依於眼、耳、鼻、舌、身五根，此...【同類因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。指過去及現在一切有為法，以同類相似之法為因，而引致等流果者。如以...【同體大悲】 觀一切眾生與己身同體，而生起拔苦與樂、平等絕對的悲心，稱同體大悲。亦即初地以上菩薩，攝眾生於...【如來藏】 如來藏，又稱如來胎，指於一切眾生之煩惱身中，所隱藏的本來清淨（即自性清淨）的如來法身。通常把它...【如來藏緣起】 此又作真如緣起，為四種緣起的第三種。佛教對於宇宙現象之緣起論，歸納為四種，即業感緣起、賴耶...【如來乘種性】 又作如來乘定性、菩薩定性、定性菩薩，為唯識所立的眾生的五種種性之一。乃具有可證佛果之無漏種...【如相回向】 修唯識行，十回向位的第八位。此位菩薩，成就正念正智，安住不動，不違一切平等正法，嚴剎度生，皆...【如理】 如理是唐代唯識宗三祖智周的弟子，著有《成唯識論義演》及《成唯識論演秘釋》二書，唯內容則流於瑣細，...【妄心】 指虛妄分別之心，即雜染虛假，生滅轉變之心。亦即能生起善、惡業的妄識。由虛妄因緣所現的色、聲、香、...【妄執】 謂違背緣起之理，而迷妄的執著實我、實法或假名言相。亦即顯現我執、法執之相。唯識宗立論，我執、法執...【妄語】 十惡之一，又作虛妄語、虛誑語。特指以欺人為目的而作的虛妄語。妄語戒為五戒、十戒之一。《大智度論》...【死有】 為有情轉生的四有之一，人依於前世所造的惑業之力，招感現世果之際，其於前世臨終的一剎那，稱為死有。...【死苦】 為四苦之一，八苦之一。即五陰壞時或壽命終時所受之苦。《瑜伽師地論》卷六十列舉死苦的五種相：一、離...【死相】 指人死時的相狀。由查驗人之死相，可知其往生善處或惡處，稱為知死相。此說散見於大小乘經論中。《成唯...【耳根】 耳根是耳識發生的地方，是能聞聲之義，為不可見有對之淨色。此為五根之一，為十二處中的耳處，十八界中...【五欲】 五欲有二說，一者指染著色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情慾。即：一、色慾，謂男女的形貌端莊，及...【耳識】 是五識之一，六識之一，八識之一。指以耳根為所依，以聲境為所緣，隨根立名，而名耳識，產生對聲境的了...【舌根】 舌根是舌識發生的地方，是能嘗之義，為不可見有對之淨色。此為五根之一，為十二處中的舌處，十八界中之...【舌識】 是五識之一，六識之一，八識之一。以舌根為所依，以味境為所緣，隨根而立名，而名舌識，產生對味境的了...【老死】 為十二緣起的第十二支。色、心諸法相續變異，稱為老死。有情由生到死，於念念相續存在期間，身體衰朽變...【老苦】 八苦之一。指眾生衰老時所受的身心苦惱。《瑜伽師地論》卷六十一，列舉老有五相，即：『盛色衰退、氣力...【安立諦】 安立即施設差別的意思。亦即用語言、名相來區別種種事物。反之，無差別、離名言者為非安立。非安立乃...【安慧】 梵名sthiramati，音譯悉恥羅末底，為唯識十大論師之一，佛滅後一千一百年出世，住世年代為公...【次第】 為五位百法中二十四不相應行法之一。次第即順序，諸法因果流轉，有一定的順序。《百法直解》曰︰『次第...【似帶質】 唯識宗所立性境、獨影境、帶質境三境之一。與真帶質相對稱的似帶質。例如第六識的見分緣一切色法，色...【宅識】 阿賴耶識異名之一。是藏識的別義，謂此識是種子的房宅，故稱宅識。...【至一切處回向】 修唯識行，十回向位的第四位。此位菩薩回向所修善根，供養一切三寶，利益一切眾生，無處不至。...【百法口訣】 這是五位百法的通俗口訣，以助記憶。口訣為：『色法十一心法八，五十一位心所法，不相應行二十四，...【我】 梵語 Atman，音譯阿特曼，原意為『呼吸』，引申為生命、自我、本質、自性。泛指獨立永遠的主體，此...【我我所】 我指自身；我所指身外之事物，執之為我所有，故有此名。《大智度論卷》三十一載：『我是一切諸煩惱根...【我見】 為四根本煩惱之一。見是以推度為義，以慧為體。我見的見，就是根本煩惱中的不正見。不正見以『染慧為性...【我所】 指為我所有的觀念，全稱我所有，即我之所有、我之所屬的意思。即以自身為我，以自身外之物皆為我所有。...【我所見】 妄執五蘊之法為我所有，稱為我所見。《大乘阿毗達磨雜集論》卷一載，此見有三，即：一相應我所，謂我...【我空法有】 此指『我』為空無而『法』為實有。此為小乘說一切有部等的主張。眾生的肉體乃五蘊假合而成，故無常...【我執】 此又作人執、生執。眾生之體，原為五蘊假合，若妄執具有常、一、主宰之實我，而產生『我』與『我所』等...【我執五失】 《俱舍論》卷二十九載，我執有五種過失，即：一、起我見及有情見，墮於惡見趣。二、同於諸外道。三...【我執習氣】 指隨我執（在第六意識及第七末那識中）所熏成的種子，又作我執熏習。系三種習氣之一。此習氣雖亦為...【我愛】 為四根本煩惱之一，謂深生愛著於一己妄執之自我，第七末那識常執著第八阿賴耶識為『我』而生起此煩惱。...【我愛執藏現行位】 第七識妄執第八識見分為『實我』，而起我愛。於此，第七識是能執，第八識是所執，故此第八識...【我慢】 為四根本煩惱之一，慢者妄自尊大，輕蔑他人。慢也是六根本煩惱之一，可開為七種，即慢、過慢、過過慢、...【我語取】 四取之一。取者，煩惱之意。我語取，指緣內身所起的煩惱，即指色界、無色界之貪、慢、無明、疑等四煩...【我癡】 為四根本煩惱之一，癡是無明的意思，於諸事理迷闇為性。此無明迷於我理，與我見相應，故曰『我癡』。此...【成所作智】 唯識宗所立四智心品之一。修唯識行者，在第十法雲地滿心，金剛喻定現前時，此時第八識轉為大圓鏡智...【成唯識論】 這是詮釋唯識三十頌的論著，凡十卷，護法等十大論師各造釋論，唐代玄奘三藏奉詔譯，翻經沙門窺基筆...【成唯識論了義燈】 七卷，唐代唯識宗二祖慧沼撰，略稱《唯識了義燈》，為唯識三疏之一。本書系顯慈恩宗正義，而...【成唯識論述記】 凡十卷，唐代窺基著，又稱《成唯識論疏》，係註解《成唯識論》一書的著作。譔者為玄奘三藏上座...【成唯識論掌中樞要】 四卷，唐代窺基撰，略稱《成唯識論樞要》，係唯識三疏之一。本書初敘成唯識論之成立、傳入...【成唯識論圓測疏】 圓測為新羅國人，十五歲遊學長安，唐太宗貞觀年間，敕住京邑西明寺，世稱西明圓測。玄奘三藏...【成唯識論義蘊】 五卷（或十卷），唐代道邑撰，又稱《成唯識論述記義蘊》，這是《成唯識論述記》的註釋書，係摘...【成唯識論演秘】 七卷，唐代唯識宗三祖智周撰，略稱《識論演秘》，是註解《成唯識論》及《成唯識論述記》的著作...【成唯識論學記】 八卷，唐代新羅僧太賢集，係註釋《成唯識論》之作。...【成唯識論隨註】 十卷，又名《成唯識論隨疏》，明代高原大師原著，比丘明善隨文疏釋其義，書未成而明善逝世，其...【成唯識論觀心法要】 明代僧智旭撰，凡十卷，又稱《唯識心要》。為闡釋成唯識論之著作。這是智旭依據元代雲峰的...【成唯識寶生論】 護法撰，唐代義淨譯，凡五卷。又稱《二十唯識順釋論》、《二十唯識頌釋論》、《唯識導論》。為...【戒】 音譯尸羅，意指行為、習慣、性格、道德、虔敬。為三學之一，六波羅蜜之一，十波羅蜜之一。廣義而言，凡善...【戒波羅蜜】 意指行為、習慣、性格、道德、虔敬。為三學之一，六波羅蜜之一，十波羅蜜之一。修唯識行，入修道位...【戒禁取】 四取之一，即執著非正因、非正道為正因、正道。亦即執取五見中之戒禁取見，於三界之苦、道二諦中皆各...【戒禁取見】 十種煩惱之一，五見之一。印度古代苦行外道，認為受持牛、狗、雞等戒，可以得涅槃之果。這是非因計...【戒賢】 梵名音譯尸羅跋陀羅，約六至七世紀間人，印度大乘瑜伽行學派論師，為東印度三摩坦國人，婆羅門種姓，少...【戒賢智光判教之爭】 戒賢、是唯識宗十大論師中心人物護法的弟子 ，同時也是玄奘三藏在印度求學時的老師。智光...【戒學】 為獲得聖果而須勤修的三學之一，又作增上慧學。乃學佛者所必修。戒可修善，並防止身、口、意所作之惡業...【身口意三業】 指身、語、意三者的造作，謂之三業：一、身業：身業出之於身體的一切動作，此有二種，一者身表業...【身見】 音譯作薩迦耶見，意譯作身見，為五見之一，十隨眠之一。即認為身為五蘊和合，而五蘊之法體實有，故緣五...【身受】 指眼、耳、鼻、舌、身等前五識所感肉體或感覺之苦、樂、舍三受。受乃根、境、識三者結合，而後有『受』...【身根】 身根是身識發生的地方，身是能觸之義。為不可見有對之淨色。此為五根之一，為十二處中的身處，十八界中...【身業】 身、語、意三業之一。指身所造作之業，可分為善、惡、無記三種。身惡業指殺生、偷盜、邪淫；反之，不殺...【身識】 是五識之一，六識之一，八識之一。以身根為所依，以觸境為所緣，隨根立名，而名身識，產生對觸境的了別...【見】 思慮推求審詳而抉擇事理，謂之見。通於正邪。《俱舍論》卷二曰：『審慮為先抉擇名見。』《大乘義章》卷五...【見分】 唯識宗所立識體四分之一。見分即指諸識的能緣作用，為認識事物的主體；亦即能照知所緣對境（即相分，為...【見分五義】 作為識體四分的見分，在解釋上有五種意義。一、證見名見：即根本智見分。二、照燭名見，此通於根、...【見取】 四取之一。即執著邪心分別之見為真實。亦即執取五見中之身、邊、邪、取等四見，再配於三界的四諦，計有...【見取見】 十種煩惱之一，五見之一。乃執著於身見、邊見、邪見等非理之見，又稱為見等取見，略稱見取。有漏劣法...【見道】 為修行之階位。與修道、無學道合稱為三道。即指以無漏智現觀四諦，見照其理的修行階位。見道以前者為凡...【邪行障】 十地菩薩所斷十種障的第二種，就是所知障中俱生的一部分，及由此障所起誤犯的身、語、意三業。這三業...【邪見】 十種煩惱之一，五見之一。邪見是認為世間無生果之因，亦無可招之果，故為惡不足懼，為善不足法，此種見...【邪命】 從事不正當的事業來維持生活。...【邪淫】 十惡之一，即在家者不可為的惡行之一， 以男性而言，指與妻子以外之女性行。又雖與妻子行淫，但行於不...【邪淫戒】 五戒之一，為在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、兒世間法、王法等）、法（指...【邪慢】 七慢之一，於慢上起邪見，自身沒有德行，卻妄稱有德行，即成就惡行，恃惡高舉。甚至於不信因果，譭謗三...【決定性】 是『不定性』、『無性』的對稱。眾生所具五種性中的菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性，決定成佛果...【決定業】 為『不定業』的對稱。《俱舍論》卷十五舉出四業，除不定業外，決定業分為順現法受業、順次生受業、順...【抉擇】 利用智慧滅除對事物的疑惑，以分別其道理。換言之，也就是決斷簡擇，即以無漏聖智決斷諸疑，分別簡擇四...【忍】 忍者忍耐，忍耐違逆之境而不起嗔心；又安忍也，安住於道理而不動心也。《瑜伽師地論》曰：『云何名忍，自...【忍土】 忍土即娑婆世界。娑婆譯曰忍，又云堪忍世界。...【忍位】 此為修唯識行的四加行位之一，《成唯識論》曰︰『依印順定，發下如實智，於無所取決定印持，無能取，亦...
【變化身】 系佛三身或四身之一。又作化身，亦稱變易身。即法身、報身、應身三身中的應身，為應身的分身化佛，係...
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