佛教法師居士文章開示系列(第63頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第63頁)

五蘊明明有，如何照見空

觀世音菩薩教導我們：無色受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法，照見五蘊皆...

具此三心者，必生極樂國

佛告阿難及韋提希：上品上生者。若有眾生願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三...

女人在生理期可以念佛誦經嗎

女人從十二三歲，至四十八九歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情...

在家居士做三時繫念超薦亡人如法嗎

問：在家居士做《三時繫念》給別人超薦亡人，如法嗎？大安法師答：《三時繫念》盡管標明是中峰禪師所作的，...

鈍功熏修老實念佛

了解了心作心是的道理之後，我們該怎樣去修學淨土一法呢？實際上就不需要向外去尋求...

念佛如何做到一心不亂

問：念佛不能專心，不能夠做到一心不亂，怎麼辦？大安法師答：這是正常情況，不是說你一念佛就能做到一心不...

生死大事未明，如喪考妣

示石鏡一禪人古人為生死大事不明，走向山中弔影單棲，專為究明己躬下事。故云：大...

往生淨土的三部曲

一、信資糧首先，我們來聽聽三部曲之一，也就是三資糧的第一個信資糧。所謂信，從...

把我執我慢修理乾淨

破我執是非常重要的，大家都知道。空性、心性也是非常重要。但是，我們有沒有發現我...

如何對待生活和工作中的消極悲觀

問：弟子在生活中，體會到當今社會的種種五惡五痛情況。在工作中，無論是作報告還是統計，到處充滿虛假。所以弟...

老實念佛，漸離生死

怎麼漸離生死？就是用般若智慧現量觀察這個世間的無常、國土的危脆、四大的苦空、五...

禪是離不開生活的

禪是離不開生活的，柴米油鹽是禪，穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意，就要靠一...

心中有春天，所見所聞無不是春意盎然

筆者有一位從事社工的學生，最近生活得非常充實。原來是得益於她服務的老人院裡，那...

【推薦】優曇法師與《蓮宗寶鑒》

優曇法師是元代高僧，俗姓蔣，安徽丹陽人，家族世代奉事佛法。二十歲出家於廬山東林...

一念善即佛，一念惡即魔

《六祖壇經》云：一念修行，自身等佛。前念迷即凡夫，後念悟即佛。一念不悟，...

吃肉無異於間接殺生與慢性自殺

小時侯，我於沿海鄉鎮長大，伙食中，雖少肉，卻多魚。從少年到青年，從俗人到僧人，...

夢參老和尚略說密宗次第

先修四加行你說求上師、求灌頂，受這個灌頂、那個灌頂，我給大家略略說密宗次第。...

曇鸞大師的念佛說

曇鸞（476-542），是南北朝時代北魏的一位佛教高僧，號為神鸞。他根據中國的...

覺悟的三個層次

覺悟既然是一個根本問題，就要知道覺悟的層次和內容是什麼，我們每一個人有沒有覺悟...

朝著正確的方向走去，總有一天會到達目的地

經云：過去有人，癡無智慧，極渴須水，見熱時焰，謂為是水，即便逐走，至辛頭河。既...

【推薦】六個方法可以懺除過去和現在所造的罪業

無始以來我們造了無數的業，逐一受報，什麼時候才能成佛呢？成不了了。就是說，（如...

我慢高山，法水不入

在修學佛法上，我們常說：我慢高山，法水不入。這正是在強調為人處世當中，首先要...

修行不要搞得太複雜了

問：師父您好！請您開示，業障煩惱覆蔽身心時，是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和《淨口業真言》...

臨終時怎麼知道來的是阿彌陀佛

問：請問法師，臨終時阿彌陀佛來接引，但我沒見過佛，怎麼知道是阿彌陀佛來了呢？如果是別的佛來我認錯了怎麼辦...

只個心心心是佛，十方世界最靈物

末句結歸，言如是不可思議者，當是何物？惟自性乃爾。言性有二：兼無情分中，謂之法...

為家人燒菜放料酒，會破了酒戒嗎

問：法師您好！弟子受了五戒，自己並不喝酒，也不食五辛，但要給家人燒菜吃。聽佛友說給家人燒葷腥菜時，不可用...

在家居士可以常替亡者助念嗎

問：在家居士，可以經常替亡者助念嗎？大安法師答：作為在家居士，為病人臨終助念，這是一個行善積德的好機...

以佛為境界專念而不息

《華嚴經兜率偈讚品》：以佛為境界，專念而不息。此人得見佛，其數與心等。現代人...

佛法為人生之必要

論到佛法大意，本來頭頭彰顯，不待言說，言說不及。若欲方便開演，則塵說剎說，說之...

怎樣修行才不被外境所轉

問：我最近一個朋友介紹虛雲老和尚方便開示，其中說：初發心的同參要向古人學習，一心觀照自己，行住坐臥，二六...

臨終遭此變故，還能往生嗎

問：病人已命終或快命終時，家中眷屬即為其穿衣，殺生、哭泣造種種違緣，沒有助念，使亡者生大煩惱，無復正念，...

淨土法門修行關鍵--發願

舍利佛，眾生聞者，應當發願，願生彼國。《佛說阿彌陀經》發願，在我們的生命當中...

福德不具，萬事不順

很多人到寺院求財運，求官運，求平安燒了一輩子香，求了一輩子福，可到最後，他們絕...

不評價別人也不必執著於別人的評判

生活當中的評判和修行當中的評判是不一樣的。當我們的心去接觸境的時候，第一個念頭...

淨土宗為律教禪密之歸宿

須知律為教禪密淨之基址，若不嚴持禁戒，則教禪密淨之真益莫得，如修萬丈高樓，地基...

念佛人該如何辦喪事

接手書知汝母已於初二日念佛往生，不勝傷嘆。雖然，汝等既知佛法，當依佛法，令親神...

念佛人有病當全身放下念佛求往生

汝母年高，於淨土一法，未能認真修持。宜常與談說六道輪迴之苦，極樂世界之樂。人生...

念佛不可過猛，須按自己精神氣力

至於念佛，必須按自己之精神氣力，而為大聲，小聲，默念，及金剛念（即有聲，別人聽...

若欲不受苦果，必須先斷惡因

人同此心，心同此理。生佛不二，凡聖一如。由迷悟之攸分，致升沉以迥別。大覺世尊，...

各行業人員修行須知

軍隊所言公門修行，不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分，除暴安良，並所統之士...

錯失良機的吳引之

民國時，蘇州有位吳引之先生，是清朝的探花，探花是科考第三名狀元、榜眼、探花。此...

如實知世間即是出世間道

世間有很多煩惱和痛苦，繁雜社會，芸芸眾生，從出生到死亡無不經歷各種痛苦。窮人有...

觀想的供養能否得到真實的福報

很多學佛修行的人，初學佛的時候總是有所求的，或是希望家庭祥和、事業順利，或是希...

人生在世誰最可靠

今晚我有機會在此與各位宣講佛理，真是高興。現在我要提出一個問題來講，就是：人生...

一朵可以辨別是人還是鬼的紅花

如滿禪師的王姓朋友逝世了，他就去為朋友誦經超度。一年之後，他前往揚州的途中，卻...

如何理解「一切法皆是佛法」

問：《金剛經》說：一切法皆是佛法，是什麼意思？成剛法師答：一切法就是一切事物，體性空寂，法法皆實相。...

在家居士可以批評出家人的過失嗎

我們首先應當承認，中國的佛教，尤其是在近世以來，根本是談不上律制的。所以僧人少...

令一切眾生悟入佛之知見

（佛說十重四十八輕戒）第十五條：若佛子，自佛弟子及外道人，六親，一切善知識，應...

受持五戒，修養道德都能得到昇華

皈依若干年以後，因緣成熟了，要受持五戒。皈依三寶，只是種善根而已，算為佛教徒，...

被自己的成見拖入妄想執著中去

前面我們看了很多有關業的日記，知道了我們的業主要表現為成見、價值觀、思維模式、...

為什麼現在選擇自殺的人特別多呢

問：師父，為什麼現在選擇自殺的人特別多呢？慧廣法師答：先說個題外話，大家平緩一下情緒，不管修不修行，...

三濫不禁，佛法不興

社會上有人說：披起袈裟事更多。事多不是指是非多，是指出家的僧人披上袈裟任務很多...

戒律的十大利益

當比丘出現某種不如法行為，佛陀便會根據所犯製定戒條。佛陀每次宣說戒條前，首先要...

一天至少要有1小時獨處空閑

《廣論》云：住所緣境心不散亂，善心一境性。這個部分，止的體性，請大家看附表第...

你的佛號不能都是在散亂心中念

我們不斷地修習專住，首先產生心輕安。你的心會產生兩種功德：第一個，明瞭。所以你...

從點狀的佛號提升到片狀的佛號

我們怎麼把一個點狀的佛號提升到一種片狀的佛號，讓你的心能夠在佛號多安住？你注意...

對自己沒自信該怎麼辦

貌似現在的人都有點信心爆棚，很少有人覺得不自信！害怕失去，不敢面對現實，執著...

動物死亡時是否也要經歷四大分離之苦

問：昆蟲之類的小動物在死亡時是否也要經歷四大分離之苦？是否也盡可能在數小時之內不要觸碰它們？大安法師答...

九種不淨觀法

六妙門之第四是「觀」。行者若修習觀門，則能生起九種不淨的觀想。眾生從無始來，...

修行之人，需息心靜養

修行之人，要息心靜養。汝名靜庵，何不顧名思義，一味無事找事，弄得一切人討厭。自...

佛教是如何看待夢的

有人問我，如果夢見佛菩薩，這是正知正見，還是迷信呢？夢見佛菩薩是一種現象，這...

學《金剛經》有何用途

●金剛經教人修福修慧消業，是一部各方面都顧到的完善佛典，無怪乎佛在經中說：一切...

現代人的十大死因

人生有兩個最大的問題，一是生，二是死；生之不易，死更艱難。為了生存，種種努力奮...

觀想念佛，觀之事且從緩行

持名一法，最為末法透機之法。善導雖疏觀經，實最重持名一行。不觀末法眾生，神識飛...

真信切願必定往生，不必以功夫淺而懷疑

念佛人平時有真信切願，無一不得往生者，況福峻臨終正念昭彰，作問訊頂禮等相，而死後身體柔軟潔淨，顏貌如生，又...

才發一念，池內便生蓮花一朵

問：今發願但可雲當生，何名今生？答：此亦二義：一約一期名今，現生髮願持名，臨...

拍攝葷腥菜譜會涉及到間接殺生嗎

問：法師您好！弟子修行淨土法門並且吃長素。一個朋友想找我合作，拍攝中餐廳的菜譜。請問這會不會涉及間接性殺...

佛是大醫王，能療救眾生的身心疾病

問：最近想通過佛法治療多年的重度抑鬱症，沒想到眼睛也出現嚴重毛病，看東西出現閃光、黑影、重影等症狀，我心...

佛法原是教人了生死的，不可當哲學研究

觀汝書言學生話，不禁令人好笑。今說一喻，譬如太醫院御醫，凡醫書，病源，脈訣，讀...

念地藏菩薩名萬遍，一切毒害不能損之

復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急...

為何阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶

問：為什麼說阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶？明賢法師答：現在的學佛人中常常有這樣的論調，比如學佛...

學佛後為何還會發生不順的事

問：我有一個同修，學佛以後，說信佛這也好，那也好，但是後來孩子有病了，自己身體也不好，現在就泄氣了，後悔...

皈依佛門有條件限制嗎

什麼人可以皈依呢？有人說我皈依沒吃素，能不能皈依？在印度佛住世時，乃至經典所...

踏踏五台山的土，生生世世不受苦

上通下願老法師在世的時候說，她接觸到的老百姓都會說：踏踏五台山的土，生生世世不...

放縱淫慾，後果不堪設想

【汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷淫，必落魔...

行門宜專，解門宜廣

我們中國佛教在二千多年的時間當中，的確是出了很多有修有證的高僧大德，如天台宗的...

犯淫戒與持不淫戒的果報

毀犯淫戒果報，三塗果報。餘報：一、生死熾然。二、障諸聖道。持不淫戒果報，得生...

五戒十善是學佛的第一班車

凡夫眾生在整個十法界的緣起定位是什麼呢？我們的定位就是一個罪障生死凡夫，這就是...

善調身心，知所進退

第一個，從破惡的角度叫作擐甲精進。就是一般我們對於斷惡，你看這個擐甲，這個甲是...

慾望太多而智慧太少

讓孩子上重點學校好，還是出國留學好？選穩定的工作好，還是薪水更高的好？換一個市...

學佛信佛需具備哪幾種心

修行者的發心可謂千差萬別，每一個人的學佛目的不同，自然發心也就不同。就希求出離...

世間最大的罪過，莫過於不教育兒女

學佛的人，必須各盡自己的本分。所謂盡本分，就是務必父慈子孝，兄友弟恭，夫和父順...

試思還時之苦，當不能下嚥矣

汝年已六十五，戒受過兩次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之禍烈。吃時雖好，...

女眾出家的注意事項

近來經常有女居士問我出家要注意的事情，我想，能夠放下俗緣，出家修行，是非常值得...

奇跡源於信心的力量

玄奘大師一個人走在莫賀延磧大漠之中，綿延八百餘里，上無飛鳥，下無走獸，只走了一...

只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎

問：是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性？大安法師答：在這個時代，了生脫死的捷徑、圓頓之法是念...

苦的根源來自於各種慾望

有一群猴子喜歡偷吃農民的大米，而它們又是一種很難捕捉的動物。多年來，人們想盡辦...

灑淨的真正意義是什麼

問：灑淨的真正意義是什麼？仁清法師答：好幾種，這是我根據佛經理解的。灑淨的意義是把加持了大悲咒的水灑...

臨終正念不失，顯得尤為重要

末法時期的眾生，接觸的多是念佛法門，比較方便、穩妥、安全。求生西方，即使是往生...

和尚與法師有什麼異同

和尚在古印度稱師長為Upadhyaya，音譯為鄔波陀耶或鄔波遮耶，省音為烏社、...

出生豪貴，從禮事三寶而來

《佛說輪轉五道罪福報應經》節錄「人而豪貴、國王、長者，從禮佛、事三寶中來； ...

依報隨著正報而轉

今天跟大家分享佛法的另一個重要原理，依報隨著正報轉。什麼是依報呢？就是需要依靠...

子女夭折該如何對待

少子夭折，人情於此種境界，每起怨尤，生懈怠。須知人生因果複雜，有因故致有果，有...

無作戒體生起的三個要素

無作戒體的生起有三個要素：第一個要素，就是能受之心。能受心，即得戒之本。為...

中陰身階段會更容易往生嗎

問：現在往往是事先沒有準備，發現亡者斷氣之後才開始助念，常常也能見到一些效果，但是我們不敢肯定是否往生。...

【推薦】受戒時應如何觀想，才能納受戒體

我們在受戒過程中，應該如何觀想，才能納受戒體？菩薩戒的受體之機，是在三番羯磨...

一代高僧玄高法師：願生惡世中度人出苦海

前秦弘始三年（公元401年），馮翊萬年（今陝西西安一帶）一個姓魏的人家。主婦寇...

欲決定往生者，請從持戒念佛真實行去

【原文】佛法廣大如法界，究竟如虛空。克論其要，唯戒定慧三法而已。然此三法，互...

這樣迴向功德會大得不可思議

佛在世的時候，有個討飯的女人，她撿了一枚金幣，撿了一文錢，但是這一文錢是金幣。...

貪睡的人有什麼後果

《勸發增上意樂經》云：若樂睡眠與昏沉，痰癊風病及膽疾，其人身中多增長，令彼諸界...