佛教法師居士文章開示系列(第63頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第63頁)

文殊菩薩的感應故事

我們都知道文殊菩薩智慧不可量，《大乘本生心地觀經》中說：文殊師利大聖尊，三世諸...

少一分需要，就能少一分在乎和影響

我們現在有了那麼多便利的生活用品，可以從洗衣做飯的勞作中解放出來，卻沒能因此過...

開玩笑的話說多了，以後你講話沒有力量

按照蕅益大師說法，兩舌、綺語、妄言、惡口，得果報的力量最強大的就是惡口，尤其是...

若是真修人，不見世間過

若是真修人，不見世間過。學佛的人，不要去好奇這個那個問題。其實修行是管好自己。整天把自己的時間跟精力放在去...

無量劫來造了那麼多罪業，為何還能往生淨土

我們是有罪，所以才來輪迴，這是事實。但是有罪，有些人進步很快，有些人進步很慢，...

出家人為何要穿糞掃衣

修行在聲聞緣覺修法的時候，要常住尸陀林，尸陀林就是埋死人的地方。在印度死人不埋...

接納不幸才是人生幸福的首要保障

俗話說，人生不如意事十之八九。生活中，時常會發生各種不幸，包括身體健康，也包...

觀自在菩薩和觀世音菩薩是同一個菩薩嗎

觀自在是我們因中修行的一個方法。這是觀世音菩薩的名號，是在因中自利，以這種方式...

鸚鵡往生的事例

八十年代包頭有一隻鸚鵡，是一個愛好鸚鵡的人從四川重金購買過去的，想讓它學說人話...

念佛人不可求來世人天福報

釋迦牟尼佛一代時教，處處指點，苦口婆心，慈悲之極，再三叮嚀我們要信願稱名，求生...

打坐常會昏沉，該怎麼辦

問：請問法師，打坐常會昏沉，應該怎麼辦？大安法師答：這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼呢？整...

讀誦佛經不可不知的三件事

應該怎麼樣讀誦佛經才能更好的受益呢？愚見以為，讀誦佛經，需要注意的大致有三點，...

修行中斷的原因何在

一是環境關係中斷，假使這個地方打仗了，你要搬了；或者這個地方環境要你出去做生意...

念佛經常出現瑞相，不一定很好

念佛法門是屬於有相的。《觀無量壽經》的出現，就是因為釋迦世尊時代的惡王阿闍世，...

不能達到無念，但一定要保持正確的念

作為一個修道人，我們現在還不能達到無念，但一定要保持正確的念。知道自己當下，從...

一個不會休息的人，心是無法自主的

今天的社會都在通過鼓動慾望而刺激消費。廠家在不斷升級產品，商家則全方位地激發購...

肉體不過是幻化的因緣，為什麼要貪著

以前也和大家一起學習過龍舒居士的淨土文。再讀一遍，它的感受又不同的，就覺得真正...

拜佛禮懺之要訣

無論那一宗都講拜佛，禪教律密淨都講拜佛，拜佛是最基本的功夫，要至誠恭敬拜，懺悔...

怎樣面對修行中出現的境界

問：弟子有一次在誦念觀世音菩薩名號時，感覺進入了一片光明的世界，沒有任何有形的事物存在，只有活躍的思維，...

死盡偷心寶此一行當生往生

如果我們不能深知五濁惡世很難出離，就會在心裡打妄想：是否還有其他的奇妙之法可以...

如法受持楞嚴咒，有什麼功德呢

假設我們能如法地受持楞嚴咒，有什麼功德呢？看經文：阿難！若諸世界，隨所國土所...

你內心不動，外面的世界便不會動

邪復成非：迷本圓明，是生虛妄，妄性無體，非有所依，將欲復真，欲真已非真真如性，...

學道之人去心垢染，行即清淨矣

佛言：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好。學道之人，去心垢染，行即清淨矣。有這樣一...

把這四顆心融入生活工作中

一、一顆感恩心施恩勿念，受恩莫忘，做人需要懂得感恩，感恩會發現生活的美好。...

化緣並非募捐那麼簡單

化緣一詞，本極莊嚴，比如釋迦世尊，是為一大事因緣而出現於世，此一因緣，即為化緣...

【推薦】激揚生死凡夫令起欣厭

我們這個世間的眾生，有一個特點：雖然這個世間很苦，但還是很難生起出離心。尤其是...

「心」在什麼地方呢

我們應如何認識這個心，有沒有這個心？在《楞嚴經》的開卷，實際上阿難尊者就是為我...

往生時都是阿彌陀佛親自接引嗎

問：請問法師，往生的人都是阿彌陀佛親自來接引嗎？大安法師答：一般來說是這樣的。但是如果你是專念觀世音...

凡夫心的幾個特點

我們凡夫眾生的心是生滅心，它有幾個特點：第一是攀緣。我們的心是沒有一刻寧靜...

念佛見到阿彌陀佛要走嗎

問：如果念佛念到見佛，是不是就馬上跟阿彌陀佛去極樂世界？大安法師答：如果念佛念到見佛，這種如果的可能...

略述禪者悟後是何光景

悟前與悟後，從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫，個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與...

生命就在這樣的重複中不斷輪迴

每個人都會有不同的需求和貪著。有的人偏向財富，有的人偏向事業，有的人偏向權力。...

省庵大師論發願的重要性

淨土宗九祖蕅益大師有言：得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺。可...

學佛為何要讀誦大乘經典

一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文，被稱為佛的法身捨...

「帶新業」可以往生嗎

問：請問法師，帶新業可以往生嗎？大安法師答：關於這個問題，原來在八十年代有些人曾有個觀點，認為淨土法...

就算有神通也要求生極樂世界

摩訶目犍連屬於神通第一，在佛的弟子當中他示現的神通很多了。比如佛升忉利天的時...

佛家怎麼看待占卜與推步盈虛

問：佛家對於陰陽、占卜、推步盈虛、看天像這些怎麼看？惟賢法師答：佛家是反對的。《佛遺教經》都說過的，...

是枯的好，還是榮的好

藥山禪師在庭院中打坐，身邊有云岩和道吾兩名弟子相伴。禪師坐禪之後，看兩名弟子仍...

一念因果一念覺

因果理論是佛法的根本思想之一，每一位學佛人對此都不陌生。可是，說到是否真正理解...

五欲猶如大賊，急當遠離

在佛法中主張人們要在生活中對名利、物質上的追求要時刻而止，即做到知足；在生活中...

業力的累積，讓我們看不到真相

我給大家講一個記錄在經典裡面的真實故事，主角是佛教裡面唯識派非常重要的一位導師...

《佛說觀無量壽佛經》的啟示

《佛說觀無量壽佛經》作為淨宗根本經典之一，是釋迦牟尼佛在摩羯陀國應國太夫人韋提...

略述在家戒律的現代意義

在這個科技與經濟高速增長的現代社會，人類的物慾也在急劇膨脹，導致環境污染、道德...

學佛從受戒開始

修行了生死，除了持戒，莫說了生死的話；除了求生淨土，也莫說了生死的話。但只是持...

關於《六祖壇經》的真偽之辯

在《壇經》流傳過程中，因為輾轉抄錄，數人編訂，多次刻印，出現了不少版本。因為這...

心態的健康與否，關係到人生的苦樂

從通達空、無住入手，煩惱自然不生，其心自然降伏。學習佛法，首先應該知道佛法能...

你要德行夠了，那叫天天應叫地地靈

因為不會做事，我就從十二歲發願，向一切眾生來認錯、懺悔。我想我從無量劫以來，生...

要有擇法眼，才能明是非辨善惡

若無《楞嚴經》，就沒有正法。魔王和佛鬥法，佛用定力勝過魔王的神通力。魔王對佛...

學佛人不必不食油鹽

不必不食油鹽不食油鹽，固不必也。佛制無此一說，外道則或有之。但隨緣即已，咸淡...

星雲大師對「懺悔」如是說

1 向佛祖懺悔，可以滅罪一個人身口意所造的罪業，並不是向佛祖懺悔，佛祖就能為...

你有善因好緣，怎麼會沒有感應呢

有宗教信仰的人，都希望能有宗教的體驗。宗教的體驗不一定從外來的靈感，主要的是來...

沈家楨居士的學佛經過

我現在的心態，是衷心感激這一生中，所有遇到過的法師、長者、大德、善知識、父母妻...

在生活和職場中要做到口和無諍

生活和職場裡難免有不少紛爭，但如果能掌握六和敬的口和無諍觀念，是可以避免的。 ...

佛法修學中的種種歧途

進了佛門之後，如果沒有用功調伏煩惱，輪迴中的可怕勁敵我執、我所執依然會改頭換面地發展。或者希望自己成為佛教...

如何知道過世的親友已往生極樂世界

問：請問法師，怎麼樣能知道，過世的親友已往生極樂世界？大安法師答：過世親友是不是往生西方極樂世界，你...

心能轉業賣齋立斃

心能造業，心能轉業。業由心造，業隨心轉。心不能轉業，即為業縛。業不隨心轉，即能...

淨土法門的至簡至易

淨土法門的第二個特點就是勝異方便，速疾解脫。這跟之前講的念佛往生，逕中徑又徑...

當淫慾心在活動時，你要迴光返照

【烏芻瑟摩於如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪慾。遇...

在聲色貨利的前面，我們要能自制

不輕未學難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學道難，隨化度人難， ...

勿讓「慢心」成為彼此的負擔

人幾乎都有自負、自滿的心，佛教稱之為慢心，也就是自認為自己很了不起的意思。這樣...

不要被愛情沖昏了頭

要認識一個人的真實面目，好像愈來愈不容易，有個女孩子與男朋友交往七年，在訂婚那...

千僧齋時發生的一件不可思議之事

印光大師在作《淨土決疑論》時，引用了永明延壽大師所作的《禪淨四料簡》。為了他...

生死業力凡夫如何才能發大願

問：阿彌陀佛在因地裡廣發四十八大願時，已是大菩薩身份，而我等乃是生死業力凡夫，身心所感諸事不順，苦惱不已...

生活中到底什麼是禪

一。不識本心，學法無益《壇經》中記載，昔日六祖慧能聽聞《金剛經》至應無所住而...

為何世俗的快樂會帶動生死輪迴的痛苦

我們每一個有情眾生，在內心的深處都有一種天生的本能，那就是離苦得樂。為什麼我們...

這些行為根本稱不上是「精進」

每天念佛多少萬聲是不是精進呢？每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢？每天修多少...

想讓自己不斷成長這個方法可以幫助你

一個人要想進步，就是要學習佛的三藏十二部講的戒定慧的內容，就是要通過聞思修來獲...

學佛最重要是親近善知識

佛說了八萬四千種法門，就是針對八萬四千類眾生，對治八萬四千類煩惱。要多聞多思，...

如此才不負出家一場

在佛陀的眾多弟子中，難陀尊者容貌端嚴，儀表堂堂，具備三十種相好。此外，難陀尊者...

這才是真正的佈施

我們所有的凡夫啊，都是有妄想、分別和執著。我們都有分別心，這個《金剛經》裡說了...

在臨終之前如何讓罪業沉澱下來

假設我們不幸，我們今生已經把某一種罪業，不管是殺生、偷盜、邪淫、妄語等等的業已...

修學普賢十大願王的功德利益

（1）菩薩現身冥中加被普賢菩薩，以十大願王，自行化他，得三昧自在，掌諸佛行德...

崔婆往生記

宋代山東東平府梁家僱了一位保姆，叫崔婆，是淄州人。崔婆一生吃素，稟賦很愚鈍，...

佛教是如何看待同性戀的

問：佛教是如何看待同性戀的？同性戀可以往生淨土嗎？該如何生活、工作、修行？大安法師答：對於同性戀的問...

往生極樂是靠超度去還是自己信願念佛去

問：弟子以為，念佛行人勤修淨業三福，以至誠懇切心信願念佛，命終之時會蒙佛接引，往生極樂世界。但卻常聽有人...

高僧轉世為高官給我們的啟示

南宋著名政治家、詩人，愛國名臣王十朋是由嚴首座轉世而來之事，是中國佛教史上比較...

邪淫亂靜，損德障菩提

現在我們來說邪淫戒，邪淫指非正式夫妻間的男女關係，一切不受法律認定的，都稱為邪...

佛陀一生給世人的二十條忠告

佛陀在正覺以後，想起救渡眾生的大事因緣，心自思惟道：我所證悟的真理，是與世人錯...

貧賤富貴二法，富含深刻的道理

富，就是要付出；貴，就是讚歎他人，成就好事。貧就是不肯佈施，賤就是遮蔽別人的善...

臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前

其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛...

念佛病人在很危急的情況下，家屬該怎麼辦

問：如果病人在很危急的情況下，家屬控制不住情緒想哭，甚至想幫病人按摩舒緩，令他緩過氣來，這時該怎麼辦？如...

踏破鐵鞋不如回到當下反觀自照

頓教的修行是從真心入手，直指人心，見性成佛。為什麼能做到這一點？因為在迷惑系統...

現代人為何普遍都活得很累

現代人普遍活得很累，原因是什麼？無非是因為貪著，因為心對外境粘得太緊，對財富...

把迷夢叫醒，向自心中喚

有兩句俗話：什麼人說什麼話，三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人，所以好說夢話...

佛陀說做到這四個標準，你就是「大丈夫」

世尊！怎樣才能堪稱大丈夫呢？有一位比丘向佛陀請教：世尊！您在不同的場合反覆告...

沒有福報，如何才能發財

有這樣一個故事，一個小和尚去挑水，卻發現水缸怎麼都裝不滿，他就想也許是桶太小了...

這三種人可以讓你人生少走彎路

按照佛法來講，高人即是有智慧的人，他有廣闊的視野，淵博的學識，看待問題很有廣度...

男女相愛的前世今生

這個女人追男朋友，想不到那個男朋友是自己的爺爺，或者祖父，或者太爺爺、曾祖父，...

世間最大的苦是自己想不開

凡夫經常有分別心，有特別親愛的人，就有特別討厭的人，無法由煩惱中解脫出來。所以...

有了得失之心，你就不得自在

人之所以不得自在，多數是因為得失之心，一般人若是有所付出，就希望有所回報。所謂...

《壇經》中的頓與漸

在《壇經》中，頓與漸的問題，是貫穿全書的一個主要問題。六祖大師正是圍繞這一問題...

一念的皈命決定可以得救

我們很多人對自己往生這一事總是產生不了信心，覺得往生一定要有很高的條件：往生一...

弘揚淨土法門的一個重要原則

淨土法門唯佛與佛方能究盡，九法界眾生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。既然...

淨土法門是佛為末法眾生的預設濟度

這一節是談濁世津梁，預垂濟度。我們先要了解這個時代是五濁惡世，在這個惡世，劫...

「無常」即是「無我」

一、無常是苦佛法的基本觀念是苦，因為無常所以是苦。一般的人不知道苦從那兒來，...

修行就是這麼簡單

如果你問什麼是修行，答：心平氣和是修行，不慌不忙做事情，做到有事成無事，操心用...

有智慧的女人能內能外

漢武帝曾為乳娘的一件過失，要將她處刑。乳娘嚇得跑到東方朔那裡求救，東方朔道：你...

你死的次數越多，你越了不了

怎麼樣不死呢？學佛，成了道了，得了解脫道，就不死了。死了到什麼地方去呢？這是個...

千念萬念成就臨終純淨的一念

憶佛、念佛是我們人生中最重大的一件事情，我們要淨念相繼地，就是二六時中不間斷地...

覺得極樂世界很陌生，該怎麼辦呢

問：師父您好，弟子愚癡，雖然非常想去西方極樂世界，但總覺得那裡很陌生，請問如何消除這種陌生感？大安法師...