佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第68頁)

觀想的供養能否得到真實的福報

很多學佛修行的人,初學佛的時候總是有所求的,或是希望家庭祥和、事業順利,或是希...

人生在世誰最可靠

今晚我有機會在此與各位宣講佛理,真是高興。現在我要提出一個問題來講,就是:人生...

一朵可以辨別是人還是鬼的紅花

如滿禪師的王姓朋友逝世了,他就去為朋友誦經超度。一年之後,他前往揚州的途中,卻...

如何理解「一切法皆是佛法」

問: 《金剛經》說:一切法皆是佛法,是什麼意思? 成剛法師答: 一切法就是一切事物,體性空寂,法法皆實相。...

在家居士可以批評出家人的過失嗎

我們首先應當承認,中國的佛教,尤其是在近世以來,根本是談不上律制的。所以僧人少...

令一切眾生悟入佛之知見

(佛說十重四十八輕戒)第十五條:若佛子,自佛弟子及外道人,六親,一切善知識,應...

受持五戒,修養道德都能得到昇華

皈依若干年以後,因緣成熟了,要受持五戒。皈依三寶,只是種善根而已,算為佛教徒,...

被自己的成見拖入妄想執著中去

前面我們看了很多有關業的日記,知道了我們的業主要表現為成見、價值觀、思維模式、...

為什麼現在選擇自殺的人特別多呢

問: 師父,為什麼現在選擇自殺的人特別多呢? 慧廣法師答: 先說個題外話,大家平緩一下情緒,不管修不修行,...

三濫不禁,佛法不興

社會上有人說:披起袈裟事更多。事多不是指是非多,是指出家的僧人披上袈裟任務很多...

戒律的十大利益

當比丘出現某種不如法行為,佛陀便會根據所犯製定戒條。佛陀每次宣說戒條前,首先要...

一天至少要有1小時獨處空閑

《廣論》云:住所緣境心不散亂,善心一境性。 這個部分,止的體性,請大家看附表第...

你的佛號不能都是在散亂心中念

我們不斷地修習專住,首先產生心輕安。你的心會產生兩種功德:第一個,明瞭。所以你...

從點狀的佛號提升到片狀的佛號

我們怎麼把一個點狀的佛號提升到一種片狀的佛號,讓你的心能夠在佛號多安住?你注意...

對自己沒自信該怎麼辦

貌似現在的人都有點信心爆棚,很少有人覺得不自信! 害怕失去,不敢面對現實,執著...

動物死亡時是否也要經歷四大分離之苦

問: 昆蟲之類的小動物在死亡時是否也要經歷四大分離之苦?是否也盡可能在數小時之內不要觸碰它們? 大安法師答...

九種不淨觀法

六妙門之第四是「觀」。行者若修習觀門,則能生起九種不淨的觀想。 眾生從無始來,...

修行之人,需息心靜養

修行之人,要息心靜養。汝名靜庵,何不顧名思義,一味無事找事,弄得一切人討厭。自...

佛教是如何看待夢的

有人問我,如果夢見佛菩薩,這是正知正見,還是迷信呢? 夢見佛菩薩是一種現象,這...

學《金剛經》有何用途

●金剛經教人修福修慧消業,是一部各方面都顧到的完善佛典,無怪乎佛在經中說:一切...

現代人的十大死因

人生有兩個最大的問題,一是生,二是死;生之不易,死更艱難。為了生存,種種努力奮...

觀想念佛,觀之事且從緩行

持名一法,最為末法透機之法。善導雖疏觀經,實最重持名一行。不觀末法眾生,神識飛...

真信切願必定往生,不必以功夫淺而懷疑

念佛人平時有真信切願,無一不得往生者,況福峻臨終正念昭彰,作問訊頂禮等相,而死後身體柔軟潔淨,顏貌如生,又...

才發一念,池內便生蓮花一朵

問:今發願但可雲當生,何名今生? 答:此亦二義:一約一期名今,現生發願持名,臨...

拍攝葷腥菜譜會涉及到間接殺生嗎

問: 法師您好!弟子修行淨土法門並且吃長素。一個朋友想找我合作,拍攝中餐廳的菜譜。請問這會不會涉及間接性殺...

佛是大醫王,能療救眾生的身心疾病

問: 最近想通過佛法治療多年的重度抑鬱症,沒想到眼睛也出現嚴重毛病,看東西出現閃光、黑影、重影等症狀,我心...

佛法原是教人了生死的,不可當哲學研究

觀汝書言學生話,不禁令人好笑。今說一喻,譬如太醫院御醫,凡醫書,病源,脈訣,讀...

念地藏菩薩名萬遍,一切毒害不能損之

復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急...

為何阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶

問: 為什麼說阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶? 明賢法師答: 現在的學佛人中常常有這樣的論調,比如學佛...

學佛後為何還會發生不順的事

問: 我有一個同修,學佛以後,說信佛這也好,那也好,但是後來孩子有病了,自己身體也不好,現在就泄氣了,後悔...

皈依佛門有條件限制嗎

什麼人可以皈依呢?有人說我皈依沒吃素,能不能皈依? 在印度佛住世時,乃至經典所...

踏踏五台山的土,生生世世不受苦

上通下願老法師在世的時候說,她接觸到的老百姓都會說:踏踏五台山的土,生生世世不...

放縱淫慾,後果不堪設想

【 汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔...

行門宜專,解門宜廣

我們中國佛教在二千多年的時間當中,的確是出了很多有修有證的高僧大德,如天台宗的...

犯淫戒與持不淫戒的果報

毀犯淫戒果報,三塗果報。餘報:一、生死熾然。二、障諸聖道。 持不淫戒果報,得生...

五戒十善是學佛的第一班車

凡夫眾生在整個十法界的緣起定位是什麼呢?我們的定位就是一個罪障生死凡夫,這就是...

善調身心,知所進退

第一個,從破惡的角度叫作擐甲精進。就是一般我們對於斷惡,你看這個擐甲,這個甲是...

慾望太多而智慧太少

讓孩子上重點學校好,還是出國留學好?選穩定的工作好,還是薪水更高的好?換一個市...

學佛信佛需具備哪幾種心

修行者的發心可謂千差萬別,每一個人的學佛目的不同,自然發心也就不同。就希求出離...

世間最大的罪過,莫過於不教育兒女

學佛的人,必須各盡自己的本分。所謂盡本分,就是務必父慈子孝,兄友弟恭,夫和父順...

試思還時之苦,當不能下嚥矣

汝年已六十五,戒受過兩次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之禍烈。吃時雖好,...

女眾出家的注意事項

近來經常有女居士問我出家要注意的事情,我想,能夠放下俗緣,出家修行,是非常值得...

奇跡源於信心的力量

玄奘大師一個人走在莫賀延磧大漠之中,綿延八百餘里,上無飛鳥,下無走獸,只走了一...

只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎

問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念...

苦的根源來自於各種慾望

有一群猴子喜歡偷吃農民的大米,而它們又是一種很難捕捉的動物。多年來,人們想盡辦...

灑淨的真正意義是什麼

問: 灑淨的真正意義是什麼? 仁清法師答: 好幾種,這是我根據佛經理解的。灑淨的意義是把加持了大悲咒的水灑...

臨終正念不失,顯得尤為重要

末法時期的眾生,接觸的多是念佛法門,比較方便、穩妥、安全。求生西方,即使是往生...

和尚與法師有什麼異同

和尚在古印度稱師長為Upadhyaya,音譯為鄔波陀耶或鄔波遮耶,省音為烏社、...

出生豪貴,從禮事三寶而來

《佛說輪轉五道罪福報應經》節錄 「人而豪貴、國王、長者,從禮佛、事三寶中來; ...

依報隨著正報而轉

今天跟大家分享佛法的另一個重要原理,依報隨著正報轉。什麼是依報呢?就是需要依靠...

子女夭折該如何對待

少子夭折,人情於此種境界,每起怨尤,生懈怠。須知人生因果複雜,有因故致有果,有...

無作戒體生起的三個要素

無作戒體的生起有三個要素: 第一個要素,就是能受之心。 能受心,即得戒之本。為...

中陰身階段會更容易往生嗎

問: 現在往往是事先沒有準備,發現亡者斷氣之後才開始助念,常常也能見到一些效果,但是我們不敢肯定是否往生。...

【推薦】受戒時應如何觀想,才能納受戒體

我們在受戒過程中,應該如何觀想,才能納受戒體? 菩薩戒的受體之機,是在三番羯磨...

一代高僧玄高法師:願生惡世中度人出苦海

前秦弘始三年(公元401年),馮翊萬年(今陝西西安一帶)一個姓魏的人家。主婦寇...

欲決定往生者,請從持戒念佛真實行去

【原文】 佛法廣大如法界,究竟如虛空。克論其要,唯戒定慧三法而已。然此三法,互...

這樣迴向功德會大得不可思議

佛在世的時候,有個討飯的女人,她撿了一枚金幣,撿了一文錢,但是這一文錢是金幣。...

貪睡的人有什麼後果

《勸發增上意樂經》云:若樂睡眠與昏沉,痰癊風病及膽疾,其人身中多增長,令彼諸界...

大事緩處理,小事急處理

生活中大大小小事情不斷,每天要處理很多的事情。大家各自都有一套處理的辦法,大到...

從凡夫轉變為聖人

五停心觀中的因緣觀,即觀察一切法皆因緣生、因緣滅。 觀察萬事萬物的前因後果,要...

如果認為未來比較重要,那你應該學吃虧

我記得懺公師父在私底下對我們弘法的法師開示,他經常講一個觀念。他說一個菩薩行菩...

參禪,究竟是坐還是臥

參禪,究竟是坐呢?還是臥呢?還是站呢?六祖大師說,禪非坐臥;坐、臥、立都不是禪...

人身到底「難得」到什麼程度呢

佛教裡有一句大家都聽慣了的話:人身難得。到底難得到什麼程度呢?《法華經》裡就說...

一切都只在一念心

佛陀說,人生空幻如泡影。生命無常,什麼時候會退出,誰也不知道;一生力爭得來的物...

具大慈心佈施,如是福利最不思議

復次地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。若一念間。具大慈心...

淨土法門修行的第一關

又佛密意弘深,教門難曉,三賢十聖所弗窺測,況我信外輕毛敢知旨趣。仰惟釋迦此方發...

心淨,方知肉味濁

一個吃長素的人,他整個的生命品質心理品質會有一個本質上的提升。我們在座的諸位學...

淨業行人臨終時是否也要受四大分離之苦

問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業...

五逆重罪和誹謗正法的人會墮落到哪裡

先講五逆重罪和誹謗正法的人墮落到哪裡?既然他往生不了西方了,那麼誹謗了正法和犯...

菩薩四十六輕戒之來求法不施予

《集頌》:1、他來求法懷嫌恨,恚惱嫉妒不施法。或作變易染違犯, 2、怠情不施犯...

在家誦《地藏經》容易招感不好的東西嗎

問: 師父,我原來誦《地藏經》,有的居士說在家誦不好,容易招些不好的東西,只能在寺院誦,真的嗎? 仁清法師...

子女與父母之間的四種因果

原文: 子有四因者:一者報恩者,謂父母於子,宿世有恩,為報恩故,來為其子,則服...

不求現世長壽康寧,唯求臨終往生淨土

仲春來山,瞬息半載。縱壽百年,彈指即過。一息尚存,當求出路。毋使臨終,悔之無及。每憶經云,人身難得,中國難...

此十六字為念佛法門一大綱宗

今人研究佛法,多多皆欲作一通家。擬於一切大眾前,清談高論,令人悅服。少有為了生死特學佛法者。閣下若欲作第一...

觀音菩薩為何會示現成面然鬼王

《梵網經菩薩戒本》說:人命無常,過於山水,壯色不停,猶如奔馬。其中的道理就是:...

仁者見仁,智者見智

一天,法慧大師和兩位弟子在經堂裡誦經之後,稍事休息時,突然聽到嗡、嗡的叫聲,小...

佛教不能保證任何人不病不死

我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會...

弘一大師的出家因緣

人生幾十年只在瞬息之間,糾纏於蠅營小事中卻忘了生命無常。其實,有時候生命很脆弱...

人與人之間的矛盾是如何產生的

問: 尊敬的師父您好,現如今人與人之間有好多矛盾,這矛盾產生的原因是什麼呢? 慧廣法師答: 如果你仔細觀察...

如何做佛事

所謂佛事是學佛之事,弘揚佛法之事,主要物件是人。課誦、聞法、講經、佈施、持戒、...

怎樣懺悔才能消除自己的業力

問: 數年前我因車禍傷身,現在行走還是不便,我雖已皈依佛門我卻不知該多看哪些經書?我該怎樣懺悔才能消除自己...

助念不學佛的人,他能往生嗎

問: 助念不學佛的人,他能往生麼? 大安法師答: 在給不學佛的人助念時,一定要給他介紹淨土法門,給他講極樂...

一心不亂才能往生嗎

往生的條件,是不是一定要得到事一心不亂或者理一心不亂,這是一個原則性的問題。 ...

五大心咒專破天魔外道的一切咒術

叱陀你、阿迦囉、蜜唎柱、般唎怛囉耶、儜揭唎。 這五句咒叫五大心咒,是五方佛的心...

家中有惡病口舌,當誦大悲神咒

【經文】:又若家內遇大惡病百怪競起。鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌以相謀害。室家...

欲修三昧,何不於此等語句中全身靠倒

欲證三昧,自有佛祖所示三世不易之法。何得問我所證,方能纘步。彌陀經云,執持名號...

白露節氣的養生方

白露適合於養腎,古話說白露勿露身,早晚要叮嚀,白露這個節氣就開始溫差大,天氣轉...

助念最好是在斷氣前還是斷氣後

問: 臨終助念是斷氣前進行邊護理、邊助念,並加以佛法引導,提起臨終者正念更重要呢?還是等他即將斷氣之時或斷...

對於一切聖人賢人、我們不要隨便批評

佛所說的法,你信這法,卻去謗那法,這都是滅法。如果我是講經、誦經,我說念佛的不...

因果報應是自己的事

大修行者有大福報,大修行者有大功德。比如:一個修行者向佛菩薩祈求一個孩子, 便...

穿越生命的地獄--捨棄與堅韌

本心若虛空,清淨無一物。 焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。 五彩圖聖像,悟真非妄傳。 ...

建了空墓,這樣對後代有影響嗎

問: 弟子普蘭,師父吉祥,我爺爺在困錦州時候犧牲了,當時戰亂墓地不詳了,後來父親在家給爺爺建了空墓,這樣的...

淨土宗祖師是不是只修念佛法門

問: 淨土祖師一出家是不是只修念佛法門? 大安法師答: 這不一定,各有因緣。 淨土十三祖裡面,專修專弘淨土...

印光大師論往生品位

關於往生極樂世界的輩品,《佛說觀無量壽佛經》第十四觀至第十六觀分為上、中、下三...

倘欲即生了脫,當專主淨土一門

閣下欲了生死大事,況復年臨知命,來日無多,又無知識益友之可親近,而不專修淨業,...

發露懺悔於淨土法門最易相應

佛經教人常行懺悔,以期斷盡無明,圓成佛道。雖位至等覺如彌勒菩薩,尚於二六時中,...

助念只念佛是否太單調呢

問: 我們寺院想成立助念團,但《印光法師嘉言錄》講,助念以念佛為主,我們寺院修淨土也非常認同,但居士信徒和...

捨報自殺念佛,可以往生嗎

問: 捨報自殺念著佛號,又有人助念,可以往生嗎? 大安法師答: 首先我們要明白一個前提,淨土法門念佛往生淨...

如何辨別自己的皈依是否如法

皈依是入佛法門的第一步。《優婆塞戒經》說:若男若女,若能三說三皈依者,名優婆塞、名優婆夷。(淨三歸品第二十...

殺豬宰羊大辦葬禮會增加逝者罪業

是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後...