佛教法師居士文章開示系列(第68頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第68頁)

神通只會障礙你的解脫

現在一些人學佛修行的目的不純正，有的人是為了求福報，有的人是為了求神通。對德行...

善導大師的十段精彩法語開示

《般舟讚》，善導大師有十段法語的開示，也是同樣在顯示阿彌陀佛願力慈悲救度，念佛...

為什麼理觀對淨土行者甚為重要

問：請問師父，何謂理觀，為什麼理觀對淨土的行者甚為重要？淨界法師答：理觀，簡單的講，就是對道理的觀察...

一心歸命如何運用在生活中

問：請問師父，何謂一心歸命，我們修行淨土的行者，要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中？淨界法師答： ...

假如生命只有三個月，該怎樣珍惜和利用

一天中午，法堂裡坐了二百多人聽我開示，結束後，大家要求照集體相。此時，一位年齡...

臉白就是修的好，臉黑就是修的不好嗎

問：常聽一些學佛的居士說：某某人的臉色又白又亮，所以她修的好；某某人的臉色發黑，所以她業障現前，修的不好...

出家人的至孝之道

出家人以孝達道佛教最初傳入中土，社會大眾便自中國傳統觀念出發，對出家行為產生...

一個人沒學佛時，他就是要依靠某種東西來過日子

[塵非常住，若變滅時，此心則同龜毛兔角]：[變滅]，就是四相（生、住、異、滅）...

星雲大師的養生之道

星雲大師今年已經91歲高齡了，可很多人並不知道，他在51年前就是一個糖尿病患者...

「南無阿彌陀佛」之聲

您聽過回聲嗎？有一種迴音壁，弧形的，兩端相距有幾百米，一個人在迴音壁的一端說話...

會觀照的人，還怕人生會不圓滿嗎

佛教有一個修行的法門，名為觀照。凡今日社會人士，不管士農工商、政經名流，甚至演...

一個人的福報，靠攀緣拉關係來改變是很難的

蟾宮折桂，金榜題名，是很多未諳出世解脫法之人所追求的世間洪福。但世間福報也是在...

我們的痛苦，佛菩薩知道

一切有情眾生，只要在輪迴裡面，由自身善惡業所感召，都有一個本質性的特點，就是苦...

不管生命中發生什麼，你觀察你的心就可以了

前面我們講到庚六識大圓通，識大圓通它的重點就是，不管我們生命當中發生什麼事情，...

依他起性、遍計所執性、圓成實性

什麼是依他起性？我們一個念頭起來具足三性，你要正確的判斷，什麼是盜賊、什麼是...

「施食」就像家裡關著門做慈善

你提到的這個問題，許多人都有問到，其實施食的前提就是大悲心。施食，這個法門是...

汝若常怕，則著怕魔

吾人不做傷天損德事，怕什麼東西。念佛之人，善神護佑，惡鬼遠離，怕什麼東西。汝...

供佛齋僧的緣由及功德

供佛齋僧是佛教的一種傳統，也是為了讓僧俗二眾有培養福報、消除業障、積功累德、報...

一旦遇到高級的魔，你就會迷失方向

我們現在人所謂的神通都不過是阿貓、阿狗的彫蟲小技。《楞嚴經》裡有五十種陰魔，那...

十種禮佛方法

今課要講的，是拜佛的心態。身體端正，心恭敬專注。身心統一的話，拜佛功德無量，經...

煩惱痛苦的根本原因

歐洲有一位著名的音樂家舒伯特，有一天正在作曲的時候，他的朋友就問他：為什麼你總...

佛門裡為何把酒列入重戒

我們知道，因為酒的味道引起很多人的煩惱和壞的毛病，甚至是打架鬥毆。因為喝了酒就...

生命被殺時，那種恐懼是沒辦法形容的

我們有一次放生，在放生法會結束的時候，發現有一隻小鳥，它不往外面飛，卻飛到客堂...

此間猶如火宅，趕緊移民極樂

信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願，不斷地勸...

普賢菩薩的十大願

普賢菩薩是華嚴三聖之一，是有名的大願王，也稱普賢薩埵、普賢大士、普賢如來、遍吉...

阿彌陀佛可以給你加持，但不能改變你的思想

諸位！阿彌陀佛可以給你很大的加持，但是我要提醒大家一件事情，阿彌陀佛不能改變你...

臨終助念遭親屬反對,應該如何應對

問：作為佛弟子，父母去世應以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或親屬反對，我們應該如何應對？是隨緣還是應...

普賢菩薩難滿眾生願

講到這個地方，想起來普賢菩薩過去在一個寺院裡做行堂。出家人吃飯都聚會在齋堂裡邊...

學佛人有四個地方必須去走一走

學佛人，有四個地方一定要去走一走，感受一下。那就是：瘋人院、老人院、醫院、火葬...

愛極樂勝過愛娑婆

善導大師在《般舟讚》中說到：須知入淨土之緣起，出娑婆之本末。也就是說，我們要知...

可以把往生的希望寄託於臨終的助念嗎

問：一些多年的念佛行人，對念佛往生依然沒有信心，一直存在著不安與恐懼，把往生的希望寄託於臨終助念，可以嗎...

發菩提心的十種因緣

此菩提心，諸善中王，必有因緣，方得發起。今言因緣，略有十種。何等為十？一者，念...

我們哪天離開過這具骷髏

古大德常講，修行人三常不足，要少睡、少吃、少穿。因為多多地需求，都是長養愛慾的...

堅守自己，不隨波逐流

有一位富翁，垂垂老矣。他把兒子叫到跟前，向兒子講述了自己如何白手起家的故事，希...

弘一大師《經典法語集》

1.不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。 2.有才而性緩，定屬大才。有智而氣和...

容恕我罪慈氏忍,原諒他非大悲心

容恕我罪慈氏忍　原諒他非大悲心平等願力精進行　智慧禪定戒珠明容恕我罪慈氏忍...

生命如何才能活出意義與價值

時間就是生命，生命又由一天天組成，那麼我們的生命究竟怎樣才能活得有意義、有價值...

至誠念觀音菩薩就能逢凶化吉

在佛法裡面，有很多經典都在介紹觀世音菩薩。觀世音菩薩乃是古佛再來，稱為正法明如...

自私最差勁了，要找機會奉獻

喬布斯有句話，活著就是為了改變世界。我們今天把喬布斯的話改變一下，我們活著就是...

苦樂是假象，價值才是真相

人生有一個很重要的追求，就是我們必須要從苦難中解脫出來，從煩惱中解脫出來。那如...

每一種果報都經過三個階段的變現

我們強調業力，我們也講到果報，那麼當果報變現的時候呢，在受用果報的時候它是有一...

臨終處理的注意事項

人生苦短，人命無常，一息不來，即成隔世，超升墮落與否，臨終處理至關緊要。如何引...

如果很在意你的未來，那你應該學吃虧

以我善樂諸因果，他苦因果盡無餘；如風去來行取捨，由此發心求加持。現在我們也知...

人生沒有開始，也沒有結果

如何達到正念真如，在《楞嚴經》提出了兩個法門：第一個破除外境的執取，這個是比較...

浮躁往往使我們不能堅持和忍耐

人性的浮躁與懶惰往往使我們不能堅持和忍耐。如唐代溈山靈佑禪師去江西百丈山參百...

同念佛號，猛獸害蟲彼必遠去

猛獸、毒蛇、蝗蟲之類，均由人心兇惡，故致傷人。若向彼念佛，及教一切人各念佛，彼...

切勿捨淨土而修其它法門

閣下既看《文鈔》，宜依之而行，則決定會得大利益。切勿因讀大乘經，或遇宗、教、密...

十種懺法能將罪業懺除清淨

智者大師告訴我們，若想真正將罪業懺悔清淨，可以採用十種懺法：一者明信因果。 ...

現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護

【復次普廣。若有善男子。善女人。能對菩薩像前。作諸伎樂。及歌詠讚歎。香華供養。...

《心經》能破三種障礙

《般若波羅蜜多心經》可以做什麼呢？它可以破除三障。所以破除三障就是它的力用。《...

這七種情況下千萬別殺生

世人吃肉，認為理所當然，就任意殺生，積集惡業，世代相傳，成為風俗習慣，不明白有...

怎樣念佛才更有效果

一、高聲念：聲音洪大，把全身之精力，都貫注在一句佛號上，對治昏沉懈怠，驅除相續...

哪八種過失會讓我們不能生起智慧

我們來看看，要什麼因緣會生起智慧。有些人不能生起智慧，這個地方我們哪些因緣要避...

了知苦空無常理，生安養欣樂心

是經附文，臨終方訣，最為切要。修淨業者，所宜詳覽。若兼誦經，獲益彌廣。了知苦、...

修行起來為何很困難不容易成就

要如何修行？有幾個重要的觀點是我們應當要先認識的。一般來說，我們所謂的修行都是...

服用動物製品，則是不知慚愧

所言天冷身弱，衣絲綿者，必須非此不能生活方可，若借冷弱為名，以自圖華美輕快，則...

殺生戒解說

殺生戒：不殺生戒。生是有情生命，殺是用各種器具，斷絕有情生命。殺戒以殺人為重，...

三個方面檢驗是否已離開妄想

每一個因緣都可以修功德，不一定是在順境才修學。逆境有逆境的修法，順境有順境的修...

令眾生墮落惡道的十種惡習

【佛告閻羅天子。南閻浮提眾生。其性剛強。難調難伏。是大菩薩。於百千劫。頭頭救拔...

如何用最小的力氣去積累最大的福報

如何善巧方便地去修？如何迅速地用最小的力氣去積累最大的福報？也是要有智慧，要知...

為何越是親近的人越容易吵架

我們有時候宣傳佛法，也會盡己所能去跟周圍的人去講佛法。但是你有沒有考慮到一個立...

人生所有的相遇都不過是久別的重逢

人生本是一場旅行，當你被業力無情的拋到這個世界的那一刻起，就注定了你跌宕起伏的...

禪宗裡的無念是怎樣一種境界

無念為宗、無相為體、無住為本，是六祖慧能大師《壇經》的主要宗旨。《六祖壇經》是...

如何對待世間種種困難障礙

俗話說人生在世，不如意之事十之八九，在人生的道路上，我們總會遇到各種各樣的障礙...

十善業道之除貪瞋癡三毒

不貪慾經云：諸苦所因，貪慾為本，與無明共為起三界輪迴之根本煩惱。貪慾者，大...

十善業道之口業

妄語妄語者，不誠實的言語，是日常生活最常犯的口業。口業有四種，妄語、兩舌、...

十善業道之不偷盜

《地藏經》云：「若遇盜竊者，說貧窮苦楚報。」世間上為甚麼有人富貴，有人貧窮呢...

十善業道之不殺生

在身三、口四、意三的三業中，佛陀把殺業放在第一位，五戒中，殺戒亦放於第一位，顯...

無常不是說著玩的，要正確去面對

好景不常在，好花不常開，七天的時間，轉瞬之間就過去了。時間是遷流的，世事是無常...

對來生的輪迴有所期待，該怎麼辦

如果我現在已經養成一種對來生有所期待，怎麼辦？那我們看下面一段，我們要思惟輪迴...

福和禍、怨和親都是無常的

《史記》中記載，戚姬是漢高祖非常寵愛的一位妃子，他們的孩子如意，被封為趙王。 ...

佛號入於亂心，亂心不得不佛

我們修行，大家肯定都有感覺，一修行，感覺最重的就是心散亂，不是昏沉就是掉舉。這...

把厭離心徹底地提出來

原來我在佛學院講淨土課的時候，比較年輕的學生說，哎呀！我們這麼年輕就讓我們念佛...

《臨終三大要》述義

《臨終三大要》作於民國十九年，即一九三○年，這篇文稿完全是從印光大師的真實心裡...

只顧著「佛學」，而不重視「學佛」

現如今，清淨如法的實修道場，在國內已經是屈指可數。在我的心裡，這些道場是娑婆世...

工作如何才能不手忙腳亂

人不可能離開工作，而且愈是有理想，愈是對生活保持積極態度的人，工作愈是做不完。...

你想留什麼在人間呢

在佛教裡，對於死亡的看法，認為人是死不了的，人生是圓形的，生死是循環的，所謂老...

供養瞻禮地藏菩薩，即得十種利益

【世尊。我觀未來。及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木。作其龕室。...

以花來供佛，這功德有多大

【又於過去。恆河沙劫。有佛出世。號寶性如來。若有男子女人。聞是佛名。一彈指頃。...

臨終注意事項

光自七月廿五至申，今日回山，適由山轉來汝書，知汝父將欲去世。須知人生百歲，亦有...

專一念佛之章程

手書備悉。喪中如此辦法，不但於亡人有益，實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素，...

不要因為念佛太簡單，就認為它很低級

阿彌陀佛的大悲願海平等普度，含攝一切眾生，大造之中不遺一物，上至等覺菩薩，下至...

打開生死痛苦之門

什麼是痛苦之門呢？《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心。我們向外攀緣，所以我們打開...

自己離苦得樂，幫助眾生離苦得樂

對於我們這一期生命乃至未來的生命，唯一的意義就在於能否獲得快樂，這一點我們一定...

面對痛苦的正確態度

苦是由前生身語意三業作惡的因，今生所招來的果報。因果之道，絲亳不爽。《大寶積經...

【推薦】有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧

印光大師言：欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。...

佛法化導，救人心之陷溺

大凡一個國家之政治法律，無微不至，那還有不逮之處？教育設備，有完全的課程，那還...

稱誦佛號就是念佛嗎

念佛是大乘佛教的一種重要修行方式，它包括口稱念佛與觀想念佛，或二者兼而行之。現...

一個「緣」字，意義甚深

在佛教裡經常說未弘佛法，先結人緣。只有把這人緣結好了，那弘法才會順利。這個結緣...

知足的人是最快樂的

修行最重要的，就是心中少欲知足、無貪無求，才能輕安自在；人生什麼都是幻化無常，...

在人生道路上，如何才能隨遇而安

我們在世間上，為了食衣住行的生活所需，每日多少的忙碌，多少的辛苦；甚至為了事業...

如何參「念佛是誰」

有道友問：如何參念佛是誰？這是話頭！你問念佛是誰？參啊！到底是誰？誰在念？嘴...

不與一切萬法為伴侶

你看我們現在都活在妄想，所以我們往生弄得自己非常沒把握。我們一個人要往生，要假...

學佛後怎麼處理與家人的關係

問：師父您好，我學佛以後，與家人的關係搞得很糟糕，我讓他們吃素，他們也不聽。我很痛苦，該怎麼辦呢？大安...

內心解縛之要

過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，向比丘們開示：過去，諸天曾與阿修羅戰，釋提...

「人生三很」及出路

今天我和大家探討的題目是：人生三很及出路。與大家分享的內容，實際上源自於平時在...

辨別知見正邪的6條標準

正知正見就是佛知佛見。邪知邪見的人，怎能辨別出來？有六種方法：（1）首先看此...

佛法的興衰取決於我們知見的正邪

我們反思、反省，我們捫心自問，這麼多年來我們都在做了什麼？都在身外求法，都在滿...

神通抵不過業力

唐朝代宗大歷年間，有一位隱士叫李源，原先是位貴族子弟，父親死於安祿山叛亂，他便...

獲得快樂的三個要點

福新年有很多好聽的話，其中大家說的最多的就是新年快樂猴年快樂。看來快樂是所有人...