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袈裟曼荼羅

即於袈裟上繪製諸佛尊像而建立之曼荼羅。經軌之中並無此曼荼羅之記載,依何人傳承亦不詳。 p4788...

袈裟袋

梵語 cīvara-brsikā。又作衣袋、打包、盛衣、衣囊、三衣袋。指禪僧行腳時,裝納三衣及常用之經本、...

袈裟變白

謂僧門之袈裟,變為與在家之白衣相同,此乃末世法滅盡之相。印度之在家者穿著白衣,佛所制正法中,出家者應著染有...

淺略深秘

即淺略及深秘之併稱。全稱淺略釋深秘釋。十六玄門之一。密教解釋經文之義分此二門:(一)淺略釋,世間通途之釋義...

淺草寺

原屬日本天台宗,後獨立為聖觀音宗。位於日本東京都台東區淺草公園。山號為金龍山,別稱傳法院,俗稱淺草觀音。依...

袞丹

(1148~1217)為西藏佛教迦爾居派之支派綽浦迦爾居派創始人之一。又稱袞丹熱巴,傑擦之弟。(參閱「傑擦...

袞曲爵保

(1034~1102)西藏名 Dkon-mchog rgyal-po,寶王之意。西藏舊教薩迦派之開祖。或因...

添品妙法蓮華經

凡七卷。又作添品法華經。收於大正藏第九冊。隋仁壽元年(601),闍那崛多與笈多共譯於長安大興善寺。法華經之...

奢羯羅城

奢羯羅,梵名 ?ākala, ?āgala,巴利名 Sākala。為北印度磔迦國之舊都。又作奢揭羅城、舍竭...

為實施權

天台宗之教判用語。意謂為歸於真實而施設權便之法。乃「開權顯實」、「廢權立實」之對稱。實,究竟之指歸,始終不...

規庵祖圓

(1261~1313)日本臨濟宗僧。信濃(長野縣)人。初時,師事鎌倉圓覺寺無學祖元、京都東福寺之無關普元。...

設多圖盧

梵名 ?atadru。位於北印度磔迦國東南。又稱設怛荼盧。大唐西域記卷四謂,王城之內外有伽藍十所,庭宇荒涼...

設廁功德

即設置廁所,與人便利而有功德。據分別業報略經載,造廁除眾穢,令身心常清淨,緣此離諸垢,究竟獲大安。福田經載...

設都嚧

梵語 ?atru。意譯怨家。即與我結怨,於一切善法作冤害者。又作設睹嚧、設咄嚧、舍睹嚧、爍睹嚧、娑訥嚕、窣...

許可

認許印可之意。密教中,指聽許修學一分密法,或傳法灌頂已,而給予師位之許可印信。如真言宗之許可作法,或淨土宗...

許巍文

(1908~ )江西九江人。德國慕尼黑工業大學化學系特許工程師、西德明興工業大學自然科學博士。返國後,任職...

許止淨

(1879~1938)江西澎澤人。名業笏。民國二年(1913),因閱印光大師文鈔而皈依佛教,專心淨土,於二...

貧僧

(一)梵語 ?ramana(沙門那、沙門)之古譯。為僧侶自謙之詞。又作貧道、乏道。與「拙僧」同義。僧侶以斷...

貧女寶藏

比喻一切眾生悉具佛性,猶如貧女之有寶藏。北本涅槃經卷七(大一二·四○七中):「一切眾生所有佛性,為諸煩惱之...

貧窮海

比喻貧窮之苦難深廣,猶如大海。大智度論卷二十二(大二五·二二七上):「施為堅牢船,能度貧窮海。」 p479...

貧窮福田

即以一切窮苦困厄人為田,施與之能生福。優婆塞戒經卷三供養三寶品所說三福田之一。所謂福田,指如田園能生長萬物...

貧者一燈

指貧者以虔誠之心供養一燈,其功德大於長者之供養萬燈。又作貧女一燈。此係出於阿闍世王授決經及賢愚經卷三貧女難...

梵語 lobha,rāga 巴利語同;或梵語 abhidhyā,巴利語 abhijjhā。俱舍七十五法之一...

貪心

為大日經卷一住心品所說妄心六十心之一。又稱有貪心。即隨順染法,染著前境而污染淨心之心。若觀查貪心實相,得以...

貪惜

即眾生愚癡,不知罪福之因果,故貪愛吝惜財物,而無施與他人之心。灌頂經卷十二(大二一·五三三上):「世人愚癡...

貪愛

即貪著愛樂五欲之境而不能出離生死輪回。貪與愛為異名同體。貪,梵語 rāga,俱舍七十五法之一,唯識百法之一...

貪染

即耽染取著於五欲、六塵之境。五欲,為色、聲、香、味、觸,或財、色、飲食、名、睡眠。六塵,為色、聲、香、味、...

貪慾

梵語 lobha, rāga, abhidhyā。又稱貪毒。略稱貪。三毒之一,十不善之一,十大煩惱之一。與...

貪慾三種發相

據釋禪波羅蜜次第法門卷四舉出,修行人於修禪定時,有下列三種貪慾發相,即:(一)外貪慾相,即修行人於修禪定時...

貪慾使

指貪慾煩惱。又稱貪使。為十使之一,十根本煩惱之一,十隨眠之一,五鈍使之一。使,為驅使之意。即貪慾之煩惱能驅...

貪慾即是道

即貪慾之事雖惡,然具法性之實理,故習於貪慾者,可就貪慾而觀法性。類同於「淫慾即是道」。此係基於天台宗所立之...

貪慾蓋

梵語 rāga-āvarana。五蓋之一。即貪慾之煩惱能障礙、蓋覆眾生之心識,使不生善法。大毗婆沙論卷四十...

貪毒

三毒之一。又稱貪慾。即貪慾之心,可令有情之身心受生死輪回之大苦,能毒害達於清境悟境之善心,故有「貪毒」之稱...

貪水

貪愛之情能吸引諸物,又能滋長惡法,故以水為喻。首楞嚴經卷八(大一九·一四三下):「是故十方如來,色目多求,...

貪濁

指貪慾之煩惱。即貪慾能污濁、惱亂眾生之身心,故稱貪濁。據隨願往生經載,娑婆世界人多貪濁,信向者少。p47...

貪煩惱

六大煩惱之一。為根本煩惱之貪慾心。煩惱,梵語 kle?a。即令眾生感到惱、亂、煩、惑、污等精神作用。謂貪慾...

貪狼

比喻貪慾之深有如狼之特性。以狼性多貪,故喻多貪者為狼,稱為貪狼。如同狐之本性多疑,故有「狐疑」之語。[無量...

貪病

三病之一。貪愛之心,能病惱有情,害出世之善心。修不淨觀可對治之。[北本涅槃經卷三十九](參閱「三病」600...

貪瞋癡

併稱三火、三毒、三垢、三不善根。又作貪恚癡、淫怒癡。即貪慾、瞋恚、愚癡等三種煩惱。據大智度論卷三十一載,有...

貪結

五結之一。指貪慾煩惱。結,梵語 bandhana,即結縛眾生,令不能出離生死之煩惱。謂貪慾之煩惱能使人繫縛...

貪縛

梵語 rāga-bandhana。指貪慾煩惱。三縛之一。縛為繫縛之意。即貪慾之不善根,能繫縛眾生令不自在,...

貪習

即貪慾之習性。首楞嚴經卷八(大一九·一四三下):「貪習交計,發於相吸,吸攬不止。」 p4794...

貪著

多求無厭足為貪;貪心固執而不離為著。指於諸欲染中貪愛執著。貪著繫起於邪念,由貪著遂生種種煩惱。遺教經(大一...

貫休

(832~912)唐末五代僧。以詩、畫著稱於世。婺州蘭溪(浙江金華)人,俗姓姜。字德隱,一字德遠。七歲出家...

貫首

日本佛教用語。又作貫主、管主。貫,籍貫之意;首,乃初之意。貫首本指戶籍簿上第一位列名者,其後引申為一宗一派...

透三關

禪林用語。三關,指三種由低而高之參禪境界。行者若能凡情銷盡,徹見諸法之虛妄不實及悟得自己之心性本源(本來面...

莫正熹

(1899~1986)廣東中山人。民國二十五年(1936)皈依慈航法師,法名淨晞。氏精通國學,信仰虔誠,常...

莫歸鄉偈

為唐代馬祖道一(709~788)所作之偈。馬祖得南嶽懷讓之法後,於江西一帶弘揚禪旨,主張「平常心是道」、「...

莫訶衍磧

為「大漠」的梵漢併舉之稱。即戈壁大沙漠,舊稱沙河。又稱莫賀延磧。據高僧法顯傳及慈恩寺三藏法師傳卷一載,此沙...

菩提

(一)梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。即佛、緣覺、...

菩提伽耶

梵名 Buddha-gayā。又稱菩提道場(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩訶菩提(梵 Mahā...

菩提仙那

(704~760)梵名 Bodhisena。又作菩提仙那。意譯作覺軍。南天竺人。為婆羅門種,姓婆羅遲,神情...

菩提分

梵語 bodhyavga,巴利語 bodhipakkhiya。又作覺支、覺分。分,支分、因之義。菩提分廣義...

菩提場經法

系根據菩提莊嚴陀羅尼經所說,為消滅罪障,成辦悉地所修之法。又稱菩提場陀羅尼法。即於道場內懸掛曼荼羅,以釋迦...

菩提子

乃西藏語 bo-di-ci 之果,而非指菩提樹之果實,產於雪山附近。其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高三、四...

菩提寺

(一)位於河南鎮平縣城北十三公里處杏花山東麓。建於唐代,宋、明屢經重修,至明代嘉靖年間殿宇多已傾圯,清代康...

菩提心

梵語 bodhi-citta。全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意、無上菩提心、無上道心、無上道意、...

菩提所

日本佛教用語。又稱菩提寺、香華院。古稱氏寺、墳寺。為安置歷代祖先之牌位,祈其冥福所建立之寺院。在此作誦經、...

菩提樹

(一)梵語 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或單稱 bodhi,...

菩提樹神

菩提樹之守護神。大毗婆沙論卷一二五載,昔有一王毀滅佛法,漸至菩提樹時,菩提樹神自化現殊勝女身,佇立其前,彼...

菩提正道菩提戒論

西藏佛教典籍。宗喀巴著。闡述佛教戒律,全書結構嚴密,極具系統性。明代建文四年(1402),書成於魯任寺。本...

菩提流志

(562~727)梵名 Bodhiruci。意譯作覺愛。初名達摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆...

菩提流支

梵名 Bodhiruci。北魏僧。北天竺人。又作菩提留支。意譯為道希。為大乘瑜伽系之學者,資性聰敏,遍通三...

菩提福藏法化三昧經

全一卷。南齊僧道備(後改名道歡)譔於齊武帝(482~493 在位)時。收於大正藏第五十五冊出三藏記集卷五。...

菩提藏

即指一佛乘。意即令悟無上菩提佛果之經藏。菩提為佛果之名,一佛乘為佛因、佛果之法,闡說此法之教藏,稱為菩提藏...

菩提行經

梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龍樹菩...

菩提道次第傳燈法師列傳

凡二卷。系集傳承菩提道次第諸喇嘛之傳。一七八七年,伊夏格魯辛(藏 Yovs hdzin ye ?es rg...

菩提道次第論

西藏名 Byav-chub lam-gyi rim-pa。略作 Lam-rim(道次第)。宗喀巴(藏 Ts...

菩提道燈論

梵名 Bodhipathapradīpa 或 Bodhimārgapradīpa,西藏名 Byav-chu...

菩提達磨

(?~535)梵名 Bodhidharma。意譯作道法。又稱菩提達摩、菩提達磨多羅、達磨多羅、菩提多羅。通...

菩薩

菩提薩埵之略稱。菩提薩埵,梵語 bodhi-sattva,巴利語 bodhi-satta。又作菩提索多、冒...

菩薩三事勝

謂菩薩生於兜率天,而有三事殊勝,即:(一)命勝,謂菩薩已離三界生死,雖不修命業,然於兜率天託生之天數為壽命...

菩薩三修學

據菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品舉出等覺菩薩之三種修學,即:(一)百劫頂寂定中修諸三昧,謂等覺菩薩住於頂寂定...

菩薩乘

梵語 bodhisattva-yāna。三乘之一,五乘之一。又稱佛乘。乘,運載之意。以悲智六度法門為乘,運...

菩薩二心

指大慈心與大悲心,為菩薩所具有之二心,即:(一)大慈心,慈,即愛念;亦即與樂之心。謂菩薩愛念一切眾生,常隨...

菩薩五智

指菩薩之五智,即:(一)通達智,即能覺夢而通達諸法之智。(二)隨念智,即能憶持過去事而不忘失之智。(三)安...

菩薩五種生

據菩薩地持經卷十畢竟方便處品舉出,菩薩以願力、自在力,而有下列五種受生,即:(一)息苦生,謂菩薩於饑饉之世...

菩薩五種相

據莊嚴經論舉出之菩薩五種相,即,(一)憐愍相,謂菩薩以慈悲菩提之心愍念一切眾生,廣行方便,饒益攝受。(二)...

菩薩五種自在

據大寶積經卷六十八遍淨天授記品載,菩薩悲智雙運,萬行具足,故得下列五種自在,即:(一)壽命自在,謂菩薩成就...

菩薩僧

(一)菩薩之總稱。維摩經卷下(大一四·五五四中):「得佛音聲身口意善,得佛威儀深修善法所行轉勝,以大乘教成...

菩薩十施

華嚴經卷二十一「十無盡藏品」舉出,菩薩以慈悲心而行十施,即:(一)分減施,謂菩薩仁慈好行惠施,以美食先分與...

菩薩受齋經

全一卷。西晉聶道真譯。又稱菩薩受齋戒經、受齋經。收於大正藏第二十四冊。內容載述,於特定之齋日,為策勵行道而...

菩薩善戒經

(一)凡九卷。劉宋求那跋摩(367~431)譯。又作菩薩地善戒經、善戒經。收於大正藏第三十冊。本經分三十品...

菩薩四事入法門

據大寶積經卷十三密跡金剛力士會舉出,菩薩為化導眾生,必先入於禪思、智慧、總持、辯才等四事之法門,即:(一)...

菩薩四法

據瑜伽師地論卷四十七瑜伽處分品舉出,修菩薩行者,應修習下列四法,即:(一)善修事業,謂行者廣行於佈施、持戒...

菩薩四法門

據如來不思議秘密大乘經卷十七去來品舉出菩薩度化眾生之四種法門,即:(一)智門,菩薩以大智慧善知一切眾生之根...

菩薩地

(一)泛指十地,即修行過程之十個階位。一般多指「三乘共十地」之十地,或大乘菩薩修行過程之十地。三乘共十地,...

菩薩地持經

梵名 Bodhisattva-bhūmi。凡十卷(或八卷)。又稱菩薩地經、地持經、菩薩戒經、菩薩地持論、地...

菩薩坐

即半跏趺坐。又稱半坐、半跏、賢坐。安坐時,以一足跏坐於另一足上;此坐法通常為菩薩所採用,以之相對於如來之跏...

菩薩戒

大乘菩薩所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之,小乘聲聞所受持之戒律,稱小乘聲聞戒。菩薩...

菩薩戒本

(一)指梵網經卷下偈頌以後所說之戒文。又稱菩薩戒經。後秦鳩摩羅什(344~413)譯。收於大正藏第二十四冊...

菩薩戒經典

泛指收錄有關菩薩所應受持戒律之經典。可分為四類:(一)北涼曇無讖所譯之菩薩地持經,凡十卷,收於大正藏第三十...

菩薩戒義疏

凡二卷。隋代智顗(538~597)說,灌頂(561~632)記。又稱梵網菩薩戒經義疏、菩薩戒經義記、菩薩戒...

菩薩所觀四智

系菩薩悟入唯識之理以前所成就之四智。唯識宗主張諸法皆由心識所變現,故否認心外有實法之說,為破除外道對「實我...

菩薩本業經

全一卷。吳·支謙譯。又稱華嚴經淨行品、本業經、淨行品經。收於大正藏第十冊。本經以華嚴經淨行品為中心而成立為...

菩薩本生鬘論

梵名 Jātakamālā。凡十六卷。印度聖勇(梵 ārya-?ūra)菩薩等造,北宋紹德、慧詢等譯。又稱...

菩薩比丘

指內證菩薩而外現聲聞比丘之形者。大智度論卷六(大二五·一○七中):「有二菩薩比丘,一名喜根,二名勝意。」[...

菩薩瓔珞本業經

凡二卷。竺佛念譯於姚秦建元十二至十四年(376~378)。又稱菩薩瓔珞經、瓔珞本業經。或單稱瓔珞經、本業經...

菩薩聖眾

菩薩有未斷惑者為凡夫菩薩,「初地」以上斷幾分惑者是菩薩聖眾,又稱聖眾菩薩。 p5225...

菩薩聽法五種想

據瑜伽師地論卷四十四供養親近無量品舉出,菩薩於聽法時,應作五種想念,即:(一)寶想,即當念正法尊貴,希有難...