佛弟子文庫 > 佛學大辭典（人名）小乘化地部之祖，傳說生時母棄之井中，父救之，故名。初為婆羅門，通外道之諸義，後入於佛教。...（術語）空之異名也。諸法空無，而無所得之實體也。智度論五十二曰：空中前際不可得，後際不可得，中際不可得。涅...（名數）金剛經曰：須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。同略疏曰：過現未三俱不可得，蓋過去已滅...（術語）或為理之深妙，或為事之希奇，不可以心思之，不可以言議之也。法華玄義序曰：所言妙者，妙名不可思議也。...（名數）增一阿含經十八曰：有四不可思議事，非小乘所能知。云何為四？世界不可思議，眾生不可思議，龍不可思議，...（名數）智度論三十曰：經說五事不可思議：謂眾生多少，業果報，坐禪人力，諸龍力，諸佛力。於五不可思議中佛力最...（術語）十八空之一。言亡慮絕之空也。萬有之真相，亦非有，又非如吾人思惟之空，超於言語思慮之外，假名為空也。...（術語）謂佛之智慧也。眾多無量而稱說不能盡，故名。...（經名）與不可思議解脫經同。華嚴經之異名也。智度論三十三曰：佛為諸大菩薩說不可思議經，舍利弗目蓮在左右而不...（佛名）阿彌陀如來之德號也。讚阿彌陀佛偈曰：稽首不可思議尊。...（術語）三種色之一。色法十一中，眼等五根（指內之勝義根），與聲香味觸四塵之丸法者，非眼所見，故云不可見。為...（術語）三種色之一。色法十一中有無表色之一法，是非眼見，故云不可見，為極微所生之法，而非極微所成之法，故云...（經名）維摩經之異名。以此經明不可思議解脫之法門故也。經首曰：維摩詰所說經，一名不可思議解脫。【又】華嚴經...（佛名）阿彌陀如來之德號也。取無量壽經十二光佛中難思無稱之二種，而立不可思議光佛之名。鸞師之讚彌陀偈曰：南...（術語）解脫者三昧之異名也，三昧之神用，鉅細相容，隨變化於法，自在無礙，離一切之繫縛故云解脫，維摩經不思議...（天名）在胎藏界曼荼羅文殊院文殊菩薩之右。有難持，難勝，對護門，無能見者等異名。於諸門之側，與對面守護相向...（術語）八邪之一。反於正見也。...（術語）誤解所觀之境也。唯識論六曰：不正知於所觀境謬解為性。...（術語）佛制十食中之後半，如果實之類可嚙嚼而食之五種之食物也。...（術語）阿羅漢譯言不生。以畢竟不生於三界五趣中故也。又涅槃之涅，亦言不生，眾法常住而無始生也。又梵雲阿耨波...（名數）一、不自生，法者不由自因生也。二、不他生，法者不由他因生也。三、不共生，法者不由自他之共因生也。四...（術語）對生滅之語，常住之異名也。小乘獨就涅槃之理而觀不生不滅，大乘於有為之事相上論不生不滅之義。維摩經不...（術語）涅槃經所說四不可說之一。理者本不生也，事者以理之故，事亦不生也，是名不生不生。此理玄妙，故曰不可說...（術語）禪家之悟道者不涉文字言句，單以心傳心之玄旨，謂之不立文字教外別傳。五燈會元世尊章曰：世尊在靈山會上...（經名）一卷，元魏般若流支譯。入定不定印經之舊也。...（術語）如來之功德與他不同。故名不共法。通論之則一切之功德悉名不共。故地持論中說百四十之不共法。今依一門說...（名數）佛之十力，四無畏，三念住，大悲，合而為十八。俱舍論廿七曰：成佛盡智位修不共佛法，有十八種。（中略）...（名數）智度論二十六曰：一身無失；二口無失；三念無失；四無異想，於一切眾生平等而無異想也；五無不定心，行住...（術語）不與他共通，但屬自己之相狀，所謂特性也。...（術語）二業之一。人人各別之業因，而感各自之果者，如各自之五根是也。...（術語）以各人不共之業而變現各人不共之境者，如五根是也。...（術語）因明六不定因之一。立因而其因通同喻，亦通異喻，因而使宗不定，謂之共不定，不通同喻，亦不通異喻，因而...（術語）不共法中之共法。如人間之身體，人人各有一體，是不共也。然尚與眾人共通而受用，是共也。...（術語）佛說般若經有共與不共之二者，說共通於聲聞緣覺菩薩三人之法，謂之共般若。唯談菩薩所行之法，不共通於聲...（術語）不死者，涅槃也。入於涅槃之道，謂之不死門。無常經曰：共舍無常處，當行不死門。...（術語）八覺之一。因多財榮華而常念不死之惡覺也。...（物名）雪山有上香藥，人見之則年壽無量，名不死藥。涅槃經二十五曰：雪山之中有上香藥名曰娑訶，有人見之，得壽...（雜名）稱真言兩部不二之灌頂水也。不死者，甘露之譯也。大疏五曰：明日當貽內不死甘露，皆令充足也。...（雜語）梵語曰：阿伊濕伐囉E?vara，中阿含經三十六梵志品曰：佛言：在家者以自在為樂，出家學道者以不自在...（雜名）稱真言兩部不二之灌頂水也。不死者，甘露之譯也。大疏五曰：明日當貽內不死甘露，皆令充足也。演奧鈔十一...（術語）觀地等五輪之三摩地也。尊勝軌明二種：一正報觀，一器界觀。正報觀如 之次第， 者頂上， 者眉上， ...（真言）即五佛之種子， 鍐（大日）， 吽（阿閦）， 怛落（寶生）， 紇利（彌陀）， 惡（不空）也。...（名數）一 吽，金剛智印。二 怛落，寶智印三昧。三 紇利，法輪智印。四 惡，羯磨智印。五 鍐，一切如來法界...（雜語）為法而舍自己之身命也。法華經壽量品曰：一心欲見佛，不自惜身命。時我及眾僧，俱出靈鷲山。...（經名）一卷，吳支謙譯。說自守不自守之法。...（術語）梵網經所說菩薩十戒之一，禁止讚自己德而誹毀他人也。...（術語）練習記憶之禪定也。維摩經天台疏一曰：舍利弗問經云：阿難修不忘禪，得佛覺三昧。...（術語）如法之正理謂之如法，不如者謂之不如法。維摩經觀眾生品曰：此華不如法，是以去之。...（術語）有惡子不如無子也。無量壽經下曰：父母教誨，瞋目怒應，言令不和，違戾反逆，譬如怨家，不如無子。...（雜語）悟入諸法實相，則生老病死，本來空寂，何老死之有，故聞妙經者，得不老不死。法華經藥王品曰：眾人有病，...（術語）無故行之心，而自契於行，謂之不行而行。大日經疏一曰：住此乘者，以不行而行，以不到而到。往生論註下曰...（術語）安穩業之對。不善業也。以其為受苦報之因，故有此名。...（術語）三舉之一。比丘犯罪而云不犯，謂之不見。...（術語）觀空假之外有不二之中，謂之但中。別教之中觀也。觀即空即假即中，收空假而為中，謂之不但中。圓教之中觀...（術語）二乘之人，觀一切法悉皆空，見但空而不見不空，故名但空，即偏空也。菩薩不但見但空，兼見不空，故名不但...（術語）男根不具之人也。...（術語）五戒之一。對在家之二眾禁止奸他妻等不正之淫事也，若為出家戒，則正邪皆制之，故云不淫戒。如梵網經之十...（術語）阿彌陀佛四十八願中之第二，使生彼國者不更墮於惡道之願也。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天，壽終之後...（雜語）甚深之理及希奇之思慮在言議之外，謂之不思議。...（術語）不思議變易生死之身也。...（術語）又名第一義空。佛菩薩所得之空，為絕有無之空，而非二乘凡夫之所測知，故名不思議空。勝鬘經寶窟曰：龍樹...（術語）真如之妙理轉變而成萬法之事相也。...（術語）真如之異名也。以真如為絕思慮言議之法界故也。...（經名）或指華嚴經，或指維摩經，以二經皆明不可思議解脫之法門故也。...（雜語）劫數多量而不可思議也。...（菩薩）胎藏界曼荼羅文殊院南端有五奉教者，在其中央。八大童子之一也。或以為是此五奉教之總名。為天女童子形，...（術語）無明薰炙真如而生妄法，謂之不思議薰。是真如為無為堅實之法，不可薰，而能受薰，故云不思議。楞伽經一曰...（書名）解釋大日經第七卷之疏也。為唐靈妙寺沙門不可思議法師所著，有二卷，附於大日經疏之後。...（術語）佛之智慧。深廣而不可思議故云。...（術語）證不思議空之理之實智也，以佛此智斷煩惱。勝鬘經曰：不思議空智斷一切煩惱藏。...（術語）智淨相之對。還於清淨本覺上之業用也。依智淨相而本覺之德用現，能為一切勝妙之境界也。即無量功德之相，...（術語）曼荼羅之法，以三密之方便為緣，行者之觀心為因，而現普門海會諸佛之境界。曾非思議之境，故云不思議緣起...（術語）二種生死之一。離三界生死之身後以至成佛之界外生死也。由煩惱之力起有漏之善惡業，由此業所感之三界五趣...（術語）無相之法身加持而作種種之聲字，種種之聲字成無相法身，故謂之不思議真言相之道法。大日經二曰：佛說不思...（經名）具名，佛說大乘不思議境界經，三卷，趙宋施護譯。佛住法界光明菩薩宮，入普遍光明三摩地，而放大光明，殑...（經名）一卷，秦羅什譯。佛在祇陀林中，淫女棄一小兒於路邊，眾皆往觀，佛詣其所作種種問答，次使現通，諸天蒙光...（菩薩）此菩薩在胎藏界曼荼羅除蓋障院最下端。梵名阿惹底也麼底娜多，密號曰難測金剛。為權實不二智不可思議之主...（經名）二卷，失譯。有千一百二十佛之名。...（術語）絕善惡之思量也。無門關廿三則曰：六祖因明上座趁至大庾嶺，祖見明至，即擲衣缽於石上。云：此衣表信，可...（人名）三藏法師之名。梵名阿目佉跋折羅Amoghaajra，此言不空金剛，略云不空。北天竺之婆羅門族，幼失...（術語）大樂金剛不空三昧也。大日如來所入之三昧也。金剛頂經出生義曰：住自受用身，據色究竟天，入不空王三昧，...（術語）二如來藏之一。亦云不空真如。如來藏，即真如之性，具足一切之萬德，德無不備，法無不現也。...（菩薩）不空罥索觀音也。...（修法）以不空罥索觀音為本尊而修之密法。...（經名）不空罥索神變真言經之略名。...（菩薩）梵名阿牟伽皤賒Amoghapā?a，譯為不空罥索。胎藏界觀音院之一尊也。或列為六觀音之一。此尊持不...（圖像）不空罥索觀音之像法，依不空罥索神變真言經有三說：一者三面十臂，一者三面六臂，一者一面四臂。今世間所...（經名）不空罥索神變真言經，三十卷，唐菩提流志譯。佛說不空罥索咒經一卷，隋闍那崛多譯。不空罥索神咒神經，一...（佛名）Amoghasiddhi，金剛界五智如來之第五，五大月輪中北方月輪之中尊，隋業護牙拳之四金剛，金色...（菩薩）不空罥索觀音也。...（菩薩）此菩薩在胎藏界曼荼羅地藏院上第二位。梵名阿目伽捺羅舍，譯言不空見。密號曰普觀金剛。普觀眾生，開五眼...（菩薩）在胎藏界曼茶羅悉地院南端第五位，又名供養寶菩薩。梵名阿利也阿目伽補惹摩尼，譯言不空養。密號曰如意金...（菩薩）梵名曰央俱舍Amoghānku?a，與不空罥索觀音同體。在胎藏界之觀音院，謂之不空罥索，在虛空藏院...（圖像）不空罥索神變真言經二十八曰：台中出現不空罥索心王清淨蓮華明王，三面四臂，首戴寶冠。冠有化佛，當中正...（菩薩）胎藏界蘇悉地院之一尊也。...（經名）三十卷，唐菩提流志譯。罥索觀音之本經軌也。...（真言）一卷，唐不空譯。自不空罥索神變真言經之第二十八卷抄譯者。世所謂光明真言，即此中之陀羅尼也。...（術語）法相宗所立五性之一。聲聞，獨覺，菩薩三乘之種子皆具，或可為阿羅漢，或可為辟支佛，或可為佛，無有一定...（術語）台家所立三種觀門之一。非初觀實相，又非次第由淺至深，無論修何法，過去宿習之所發，豁然開悟，而證實相...
（術語）真理可證知，不可言說，涅槃經說四種之不可說，天台以明四教之理。...
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