佛弟子文庫 > 佛學大辭典（經名）一卷，趙宋法天譯。文殊師利讚一百八名之梵頌也。...（經名）具名大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經，二十卷，趙宋天息災譯。略雲文殊儀軌。...（經名）一卷，唐菩提流志譯。一名文殊師利菩薩八字三昧法。為八字文殊法之本經也。...（經名）一卷，蕭梁僧伽婆羅譯。大般若第七會之別譯。略雲文殊般若。...（經名）具名大方廣菩薩藏文殊師利根本一字陀羅尼經，一卷，唐寶思惟譯，與義淨譯之一字咒王經同本，是一字文殊法...（經名）一卷，唐不空譯。佛在淨居天，金翅鳥王對文殊說真言密行。...（雜語）能詮之文句與所詮之義理也。梁僧傳（道安傳）曰：文理會通，經義克明。...（雜語）經文之證據也。大乘義章三曰：先定其名次引文證。...（術語）定名七種之一。即禪定之異名也。梵語曰奢摩他Samatha，又名三摩地Samādhi，靜息動心也。又...（名數）修止有三：一系緣守境止，係心於鼻端臍間等處使心不散也。如猿之著鎖。二制心止，隨心之所起便制之使不馳...（術語）猶言止持與作持也。即積極的行善根功德勇猛精進之善，消極的避作惡，而遠離犯罪也。...（雜語）佛於跡門法華止舍利弗請之語。法華經方便品曰：止止不須說，我法妙難思，諸增上慢者，聞必不敬信。...（術語）於善法作之曰持，止之而不作，曰犯，依止而成犯是曰止犯。...（雜語）法華經信解品偈曰：長者有智，漸令入出。經二十年，執作家事，示其金銀，真珠玻璃，諸物出入，皆使令知。...（術語）二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之惡而行不殺不盜等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是...（術語）五戒八戒等總為制止惡之戒法，故云止持戒。...（術語）對殺盜之惡法而言，止者持戒也，作者犯戒也。反之，對慈悲等之善法而言，則止者犯戒也，作者持戒也。...（術語）梵名奢摩他，?amatha毘缽舍那Vipa?yana譯言止觀，定慧，寂照，明靜。止者停止之義，停止...（名數）天台大師由南嶽傳受三種之止觀：一漸次止觀，初淺，後深，如彼梯磴，初持戒，次修禪定，後漸修實相也。大...（名數）一圓頓止觀，大師在荊州玉泉寺說者，章安記為十卷。二漸次止觀，在瓦官寺說者，弟子法慎記，本三十卷，章...（名數）一陰界入，二煩惱，三病患，四業相，五魔事，六禪定，七諸見，八增上慢，九二乘，十菩薩。此十者止觀所對...（名數）有十法而成止觀也。又名十乘觀法。...（流派）天台宗之異名。因彼宗以止觀行為本也。...（術語）是修行中之差別也。止觀之義見前，舍者梵語優畢叉Upek?a。涅槃經三十一曰：憂畢叉者，名曰平等，亦...（雜名）修天台止觀法之行者也。止觀之行法有四種，稱為四種三昧。...（書名）具名大乘止觀法門，四卷，陳南嶽慧思，說其心要，立五門：一止觀依止，二止觀境界，三止觀體狀，四止觀斷...（書名）一卷，世親菩薩造，唐義淨譯，有七十七頌，明修不淨觀之法門也。...（書名）本為十卷，開為四十卷。唐湛然撰。釋天台之摩訶止觀。...（雜名）以須彌山為中心，九山八海圍繞之，是為一世界，合千個一世界為小千世界，合千個小千世界為中千世界。...（地名）天竺分五分，其中央部雲中天竺。...（寺名）杭州飛來峰有三處伽藍：上天竺寺，中天竺寺，下天竺寺是也。...（儀式）立世論曰：閻浮提人，若眷屬死，送喪山中，燒尸棄去。或置水中。或埋土里。或著空地。西域記曰：終沒臨喪...（行事）七月十五日也。修行記曰：七月中元為大慶之月，道書云：七月中元日，地官降下，定人間善惡。諸大聖普詣宮...（經名）二卷，後漢曇果等譯。敘如來初成道以後在世中間說法教化之行跡者。...（術語）四有之一。生死之果報有而非無，謂之有，現生與當生中間之果報謂之中有，又稱中陰。中有者為滅當來之生之...（名數）一意成，以為由意而生之身，非精血等外緣所成故。二求生，以常喜尋求畜生之處故。三食香，為以資香食而往...（雜語）欲界之胎卵二生，成中有之當有者，一依於倒心。雖住遠方，然由業力所起之眼根，能見生處父母之交會，而起...（雜語）中有之身，彷徨而求生緣，譬如旅客也。往生十因曰：形無常住，只有守屍之鬼。神無常家，獨跰中有之旅。悲...（地名）五印度中之中印度也。...（地名）玄奘西域記曰：中印度諸國曰波理夜呾羅，曰秣菟羅（原註亦謂三波訶），曰薩他尼濕伐羅，曰窣祿勒那，曰秣...（術語）新譯家謂一增一減為中劫，舊譯家謂一成劫及一住劫為中劫。即當於新譯之二十中劫也。...（流派）中道之宗旨也。法相宗立三時教，以第三時教，為自家之非有非空之中道教。即法相宗也。唯識樞要上本曰：中...（雜語）中等之品類。如淨土教有中品往生，密教有中品悉地等。...（術語）胎藏界曼陀羅之中台八葉院也。此為大日如來之本體，由此出生四重之曼陀羅，故曰胎藏。胎藏界之名基於此。...（術語）齋食之異名。以當日中而食故也。過午則不許食一毫之食。釋氏要覽上曰：僧祇律云：時食謂時得食，非時不得...（雜名）須彌山之四方，有南贍部等四大洲，此四大洲各有二中洲附屬之。俱舍論十一曰：四大洲側各有二中洲。贍部洲...（術語）謂午中以後不食也。所謂不過中食戒是。釋氏要覽上曰：處處經云：佛言中後不食有五福：一少淫，二少睡，三...（真言）謂一字文殊法之真言也。以齒臨二字或叱洛呬焰四字合成一字者。...（修法）是亦取真言字數而名之。即唵 惡 尾 囉 吽 佉 佐 之八字也。此法為日本慈覺大師門徒最極之秘法。避...（修法）是亦依真言字數而名之。為闇婆計陀那摩之六字。文殊師利菩薩六字咒功能法經曰：文殊師利童子菩薩摩訶薩咒...（修法）即五髻文殊法也，五髻就尊形而名，五字就真言字數而名。五字為 （阿） （羅） （跛） （舍） （那）...（菩薩）尊形如五髻文殊。頭上唯有一髻，戴寶冠。三昧耶形為寶珠，以 師里為種子。是求富德而修之者。...（術語）唧 者，秀與就之反切語也。猶言秀者唧 切，就者唧 切，不唧 者，不秀不就之義也，指不秀不成就之鈍漢...（術語）譬煩惱也。以眾生為煩惱，在生死之中流故也。維摩經阿閦佛品曰：不此岸，不彼岸，不中流。注曰：生曰：此...（術語）信仰不堅固，先信後疑，遂中途破悔其所信也。...（術語）六根之利鈍，有上中下三者，有非利非鈍之六根者，謂之中根。...（術語）緣覺乘之異名。是在三乘之中位，故名。多論一曰：小乘所得三乘同知，中乘所得二乘共知，唯佛所得二乘不知...（儀式）法會舉梵唄之偈，有初中後三節。其中節曰中唄。...（人名）元天目山之普應國師。名明本，號中峰，錢塘人。自幼切求佛法，晝夜勵精。後參天目山高峰妙和尚，大悟徹底...（術語）五種不還之一。不還之聖者自欲界而生於色界之中有之身，證羅漢果而般涅槃也。...（術語）又云中有。死此生彼，中間所受之陰形也。陰者五陰之陰（新譯雲五蘊），俱舍宗以為有一定之中陰，成實宗以...（儀式）人間之中陰，身如童子之形，且必以七日為一期而生於本生處。若於七日之終，未得生緣，則更續中陰七日，至...（經名）二卷，姚秦竺佛念譯。佛入中陰放大光明，集一切中陰之眾生，說大乘之法，其中，初品佛與彌勒菩薩論中陰之...（雜語）中天竺也，梵為梵土。天竺之異名。...（衣服）又名中著衣，內衣安陀會，即五條袈裟之異名也。宿者住之義，以其為近身住著者也。名義集七曰：安陀會，或...（術語）諸尊中位於中央之尊體也。如五大明王之中尊為不動明王。三尊佛之中尊為阿彌陀如來。八葉之中尊為胎藏界之...（術語）又名中間三昧，中間靜慮，中間禪。大梵天王所得之禪定也。色界，無色界通有八地，每一地各有近分定與根本...（修法）此為大壇勸請曼荼羅諸尊而供養之祈受者滅罪生善悉地之法也。...（雜名）法會賦花筥者，謂之童子。有大童子中童子小童子之別。...（界名）此天位於欲色二界之中間，在兜率天之側。中有靈所台。台有樹，二月開花，七日七夜落，八月七日果成。此天...（術語）法相以唯識為中道，三論以八不為中道，天台以實相為中道，華嚴以法界為中道。中者，不二之義。絕待之稱，...（名數）一對偏中，對於大小學人斷常之偏病而說中道。謂之對偏中。二盡偏中，大小學人有斷常之偏病，則不成中，偏...（術語）三時教之一。說有空不偏中道之教也。是法相宗所立。...（術語）天台三觀之一。觀中諦之理而斷無明之惑也。四教儀曰：從此用中道觀，破一分無明，顯一分三德。...（術語）謂超絕假觀與空觀之真實中道觀法也。...（術語）萬有之實相，非有非空。非有非空之中道也。...（術語）依別圓二教之義，以圓實中道為應化身之根本也。依藏通二教之意，則實諦為偏直空理，三界諸法本在理外，依...（術語）止觀輔行一曰：一色一香無非中道者，中道即法界，法界即止觀。法界諸法，迄至一色一香無非為中道。故換言...（術語）諸法無過於中道，故曰第一義。...（術語）三觀中，中觀之德名。空假二諦，雙照而離有無二邊之觀法也。破障中道之根本無明者。止觀三曰：二觀為方便...（雜名）蓮華中心為佛之台座處也。...（術語）胎藏界曼陀羅十三大院之第一院也。在曼荼羅之中央，有八瓣蓮華開敷之形，是乃凡夫肉團心之開敷也。其中台...（術語）此中台八葉院為凡夫肉團心之開敷者，故謂之赤肉。...（雜名）中台八葉院中之五佛也。中台非五尊也。...（術語）十三大院中第二院以下對於中台八葉院，故總曰外部。又，外金剛部院之一謂之外部。...（術語）無量壽經所說三輩生之一。往生人之中輩也。觀經之中輩觀用之，為中品上生等之三品。惟開合不同耳。...（術語）觀經所說十六觀中第十五觀之名。觀中品上生，中品中生，中品下生，三種往生人之善行也。...（書名）Madyāmaka-?āstra，具名中觀論。四卷，龍樹菩薩造，青目菩薩釋，姚秦鳩摩羅什譯。為古來...（術語）中道實相之略。離二邊曰中，無虛妄曰實。...（衣服）郁多羅僧衣之別名。以此衣之財直在三衣中為中位也。又因此衣著於中間及貴重，故曰中價衣。非錢財價值之意...（術語）天台所立三諦之一。中觀所對之理也。中者中正絕待之稱。謂不離二邊不即二邊，中正絕待之理也。...（雜語）五壇之修法也。以不動尊為中壇。...（書名）具名辨中邊論。天親菩薩造，為解釋彌勒菩薩所造之辨中邊論頌者。三卷，唐玄奘譯。又陳真諦譯，二卷，謂之...（雜名）中央之尊體也。就三尊或五佛等而言。...（術語）三觀之一。觀中諦之理也。諸宗各以中觀為觀道之至極，法相宗以觀遍計所執非有，依他圓成非空為中觀，三論...（書名）具名大乘中觀釋論，九卷，安慧菩薩造，趙宋惟淨等譯。釋中觀論二十七品中之前十三品者。...（梵名）Sūrya，梵語蘇利耶，修利，修野等。異名寶光天子，寶意天子。為觀世音菩薩之變化身，住於太陽中，太...（術語）真言行者約於果地之智德，以日輪觀月心之形，約於因果之進修，以月輪觀自心之形也。因果之進修者，如月有...（佛名）此佛光明，在天如日月，在地如燈，故名。過去世有二萬日月燈明佛同名相繼出世而說法華經。見法華經序品。...
（經名）一卷，西晉聶道真譯。佛在祇園於後夜入定放光，照文殊房，作諸化現，阿難集眾，跋陀婆羅問其始末。佛為說...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
惟賢長老
憨山大師
倓虛法師
智諭法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師