佛弟子文庫 > 佛學大辭典（書名）一卷。從法護尊者四分律列舉戒相，前後附以偈文，使於說戒之日誦之。或稱為戒經，或稱為戒本。後秦佛陀耶...（天名）為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山，名由犍陀羅。山有四頭，四王各居之，各護一天下，因之稱為護世四天王...（雜語）四大洲也。金輪聖王領四大洲。法華經序品曰：威德自在各領四天下。...（雜語）上即四王天，下即四洲人。...（經名）一卷，宋智嚴等譯。說每月六齋日四天王從七曜二十八宿下四洲，伺察眾生之善惡，而報告於帝釋。...（修法）以四天王為本尊，乃攘災厄請招福德之修法也。...（術語）密教次第東南西北，東方為因陀羅方，南方為焰魔羅方，西方為嚩嚕拏方，北方為毗娑門方，又東北為伊舍尼方...（物名）金剛牆之別名也。為真言法之結界，交立三鈷金剛，而觀想為週遍四方結界修法之壇場也。...（名數）北方散脂大將。東方樂欲大將。南方檀帝大將，西方善現大將是也。四將各有五百眷屬。率二十八部之鬼神。守...（名數）東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界寶相佛，西方安樂世界無量壽佛，北方蓮華莊嚴世界微妙聲佛之稱。...（雜名）屬於十方僧之物件，如寺中之飯米是也。...（界名）四王天也。六欲天之第一。為四大天王之所住，故云四王天。在須彌之半腹。最初之天也。...（界名）四王天與忉利天也。...（雜語）梵名額沙荼。āsada見西域記二。...（名數）慈悲喜舍之四無量心也。...（術語）四無礙辯也。是為化度眾生之法，故名化法。見瓔珞本業經上。...（術語）四句者如四句偈文，四句分別，四句推撿是也。四句偈文如諸行無常等偈。...（術語）以有空分別諸法，謂為有而非空，是第一句有門也。反之而謂為空而非有，是第二句，空門也。反之而謂為亦有...（術語）以自因他因共因無因之四句，推撿有為法，以證諸法之不生不可得也。例如夢為蝴蝶，此夢中之蝶，若由自生，...（名數）一常句。外道計過去之我，即為今我，相續不斷，執之為常，即墮於常見，是名常句。二無常句。外道計我今世...（雜語）阿羅漢成道時，依無生智誦下四句偈。諸漏已盡。梵行已立。所作已辨。不受後有。謂之四句成道。...（名數）梵語Caturyoni一胎生Jarāyuja（十二因緣經作腹生），如人類在母胎成體而後出生者。二卵...（雜語）一切眾生，由此四種之生而出生，受迷界生死之苦，彼此輪回轉生也。...（術語）緣覺乘之人，極速以四生之加行得道果，極遲者以百劫之加行得道果。光記二十三曰：若據獨覺，極疾四生修加...（術語）梵語僧那，譯曰誓願。諸佛有總願別願，四弘誓願為總願，一切菩薩初發心時，必發此願。以所願廣普故曰弘，...（雜語）正像末之三時，以釋尊在世時為聖世而加之，名為四世。...（名數）法相宗所立四種之俗諦也。真諦亦立四種，合成八諦。...（名數）又名四意斷，四正斷，四正勝。為三十七科道品中，次四念處所修之行品也。法界次第中之下謂：一對已生之惡...（名數）生住異滅之四相也。...（名數）天台大師著。說止觀之四書。即摩訶止觀，禪波羅蜜，六妙門，坐禪法要也。...（名數）無輪王時，贍部之一洲，分為四主：一東人主，自雪山以東至於東海，其氣和暢宜人，為人主之國。二南象主，...（術語）於大乘法相宗以暖等四善根為五位中加行位，故以四加行為四善根之異名。...（術語）本有今無。本無今有。三世有法。無有是處。此偈涅槃經九及十五，廿五，廿六（南本經）四處說之，是名四出...（雜語）俱舍論十二頌六欲天淫慾之相。曰：六受欲交抱，執手笑視淫。此第一四王天與第二忉利天以男女交形為淫，第...（經名）一卷，西晉竺法護譯。說阿難具四種之未曾有法。又出於增一阿含經八難品。...（名數）生有，本有，死有，中有也。...（名數）生住異滅也。...（名數）菩提，福德，智慧，羯磨之四行也。大日經疏五曰：正方四葉是如來四智，隅角四葉是如來四行。...（名數）觀苦諦之苦，空，無常，無我之四種行相也。...（名數）藥師經說菩薩有四百戒，而不說其戒相。...（雜語）總括病全部之稱。智度論六十五曰：四百四病者，四大為身，常相侵害。一一大中百一為起，冷病有二百二，水...（名數）法華經安樂行品所說之四種安樂行，安行法華之法也。（一）身安樂行。謂身當遠離十種之事：一豪勢，二神人...（術語）又名四神足。為三十七科道品中次四正勤所修之行品。四種之禪定也。前四念處中修實智慧，四正勤中修正精進...（名數）一須陀洹向，舊譯曰入流，又曰逆流，新譯為預流向。為斷見道十五心間三界見惑之位。是為向須陀洹果之因位...（名數）一戒，二神通，三智，四慧，謂之四自在。見自在王經。...（經名）一卷，西晉竺法護譯。一夙夜不學，二老不止淫，三得財不施，四不受佛言。此四法害身，是名四自侵。...（名數）四方之四佛也。金光明經壽量品曰：於蓮華上有四如來：東方名阿閦，南方名寶相，西方名無量壽，北方名微妙...（名數）一開佛知見，二示佛知見，三悟佛知見，四入佛知見。法華經方便品所說，佛出世為一大事因緣者，以使一切眾...（名數）法華經譬喻品所說羊鹿牛三車與一大白牛車也。...（術語）又曰四乘家。大乘有三乘家與一乘家之異義，如三論法相為三乘家，其說謂佛之教法，終始不超三乘，但法華已...（名數）一解脫戒，自戒師以如法之作法而受戒，於身中發得戒體，解脫身口之惡業者，就此而生沙彌比丘等之差。二定...（名數）常略名四住。三界見思之煩惱也。一見一切住地，三界之一切見惑也，二欲愛住地，欲界之一切思惑也，思惑之...（名數）有三種：（一）楞伽經所說。一化佛，二功德佛，三智慧佛，四如如佛。其中第一之化佛即化身，第二之功德佛...（名數）有二種：第一、一成劫，有二十增減，初一增減之間，由初禪天下至地獄界次第成立，後十九增減，自光音天（...（名數）一象兵，二馬兵，三車兵，四步兵，是曰輪王之四兵。見長阿含經六。...（名數）忘一異等四句也。三論玄義曰：三假為俗，四忘為真，會彼四忘故有三乘賢聖。...（名數）釋迦如來之四夾侍也。...（名數）法寶中有四種：一教法，三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也。二理法，教法所詮之義理也。三行法，依理而...（名數）法華經普賢勸發品謂：如來滅後，云何能得此法華經？佛告普賢菩薩：若善男子善女人成就四法，於如來滅後，...（名數）三法印而加苦法印（說一切有為法皆苦者），曰四法印。...（雜語）如來為不使眾生起邪見給與四種之法施也。四法者，萬物皆歸無常，所有悉為苦毒，諸法皆無我，有形悉至空是...（經名）有三經，一佛說大乘四法經，一卷，唐地婆訶羅譯。說菩薩所修之四法。二佛說菩薩修行四法經，一卷，同人譯...（術語）正受心，金剛，佛舍利與光音天宮殿之四法不壞滅，謂之四法不壞。...（名數）增一阿含經十八曰：今有四法本末如來所說，云何為四？一切諸行無常，是謂初法本末如來所說。一切諸行苦，...（術語）觀見四種之法界也。此中事法界之一，雖不單獨以之為觀法，而其他三觀則不離事法界，故相續而謂之四法界觀...（名數）鉤索鎖鈴之四攝菩薩種子也。秘藏記本曰：真言行者能作此觀，以四明引入諸佛於己體。四明謂鉤索鎖鈴，鉤鉤...（地名）在浙江寧波。指要鈔詳解一曰：四明乃慶元府南面山名，有峰最高。四六在上，每澄霽望之如戶牖，相傳謂之石...（流派）嗣四明尊者之流派者。稱曰山家，乃天台之正統。...（人名）宋知禮法師居四明山，弘天台之正義，號四明尊者。...（術語）四明尊者所立兩重之能所也。...（術語）增一，中，長，雜之四部阿含經也，為一切小乘經之部別。...（名數）密法傳授之阿闍梨有四種。...（經名）二卷，婆素跋陀阿羅漢撰，苻秦鳩摩羅佛提譯。為四阿含經之抄解。文甚難讀。...（名數）金剛界大日如來之四親近女菩薩也。是皆由大日如來流出，為四方四佛能生之母。一金剛波羅蜜菩薩，為黑青色...（名數）四金剛之名，見於釋典。通俗編載王業燕在閣知新錄云：凡寺門金剛，各執一物，俗謂風調雨順字。執劍者風也...（名數）衣服，飲食，臥具，湯藥也。或房舍，衣服，飲食，湯藥也。法華經安樂行品曰：衣服臥具飲食醫藥。無量壽經...（名數）菩薩有四事之入法門：一入禪思門，菩薩將說法，先入禪定觀察眾生之根器也。二智慧門，菩薩將說法，以智慧...（名數）又云四無色。無色界之四空處也。菩薩本業瓔珞經上曰：上至四空。...（名數）又云四無色定（梵名四空處之各名加Dhyāna），十二門禪中之四禪也。一空無邊處定，行人厭患色籠如牢...（名數）又云四無色，無空界之四處也。是乃修四空處定所得之正報。梵名Catuarūpa一空無邊處ākā?ān...（名數）念珠有四種。分上品，最勝，中品，下品之四數，如一千八十，百八，五十四，二十七是也。...（術語）舊曰四念處，新雲四念住。小乘行人於五停心觀之後修四念處觀也。依五停心以止行人之亂心，是為奢摩他，依...（名數）此四念處觀有二種：一雲別相念處，二雲總相念處。別相念處者，如上分所觀之境為身受心法之四者，追順而別...（名數）聲聞乘聖果之差別也，舊譯家以梵名，謂為須陀洹果Srotāpanna phala，巴Sotāpann...（名數）淨影所立之四宗。又，因明之宗法有四種，謂之四宗：一遍所許宗，如言眼見色，彼此兩宗皆共許者。二先承稟...（名數）一有門，二空門，三亦有亦空門，四非有非空門也。門者能通之義，依此四者，得入真性實相之記，故曰門也。...（術語）台家之四教配於四門也。四教儀四曰：四教各明四門，雖俱得入道，然隨教立義，必應逐便。若三藏教之四門，...（術語）藏教俱修析空觀而證偏真之理，此有四門：一有門，有部宗（舊曰毗曇宗）是也，以立三世實有法體恆有故也。...（術語）此教雖同學如幻即空之旨，然四人之觀法四門不同：一有門，又云實門，如幻即空，故有即空，空即有，今即以...（術語）別教緣但中之理，而修位位之行業，此有四門不同：一有門，觀虛妄之色盡，別有妙色，名為佛性也。二空門，...（術語）圓教以萬法圓融之故，門門各立之義不可有。然於一法之上非無四門入理之異：一有門，觀見思之假即是法界，...（術語）真言於曼陀羅之方位以東南西北次第，配於發心修行菩提涅槃之四法，故東門雲發心門，乃至北門雲涅槃門。今...（故事）釋尊為悉多太子時，遊觀四門，見生老病死四苦，深生厭世之心。見本行集經。...（名數）有四種：一行四依，二法四依，三人四依，四說四依也。...（名數）行人所依之四法也。一糞掃衣，二常乞食，三樹下坐，四腐爛藥。此四種之法，是入道之緣，為上根利器所依止...（名數）一依法不依人。人為情有之假者。法為法性自爾之軌模。依法而可入道，人何關於實行，假令其人為凡夫外道，...（名數）涅槃經六舉如來使者，於末世弘經，人天依止者四人，謂之人四依：一具煩惱性之人（即三賢四善根），二須陀...（名數）佛說法之四依也。依四種之密意而說法，真諦之攝論謂之四依，玄奘之攝論謂之四秘密。...（術語）行之四依與八正道也。以為緣糞掃衣等行之四依，正見等之八正道為因而得證果也。南山戒疏三下曰：行法依，...
（書名）十卷，東塔懷素作。釋四分律藏。對於相部法礪之舊疏，而稱為新疏，盛行於世。...
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