佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）神佛之力加於眾生而助之也。與加被同。稱讚淨土經曰：慈悲加祐，令心不亂。...（術語）加佛力以備眾生之用也。與加被同。玄義分曰：請願遙加備，念念見諸佛。法事讚曰：遙加普備。俱舍光記一曰...（術語）加力而助護之也。八十華嚴經廿七曰：常為一切諸佛加護。最勝王經八曰：由諸天加護，得作於國王。...（術語）禪家之常語。離言說文字而以心傳於心也。達磨之血脈論曰：三界興起，同歸一心。前佛後佛，以心傳心，不立...（術語）謂以心傳心之灌頂也。又名秘密灌頂。大日經五偈曰：第三以心授，悉離時方。大日疏十五釋之曰：師弟子俱得...（雜語）法華經信解品曰：我等今者真是聲聞，以佛道聲令一切聞。小乘之弟子等，亦領悟大乘之佛道，今以佛道之教，...（雜語）公案名。付法藏第十四祖迦那提婆，初為外道，一日，自執師子國來憍薩羅國，詣龍樹求論議。龍樹乃使弟子持...（儀式）謂代他燒香，或燒香之人也。...（術語）有二：一代現前之眾者。謂師家垂語，使眾下語，不契，則自下語代眾也。雲門錄多代語。蓋家門之代語別語，...（雜語）欲使代人禮他，則先使代人受自己之禮拜。即傳拜也。釋氏要覽中曰：代禮若此方俗之傳拜也。十誦律云：弟子...（術語）如來滅後迦葉尊者結集法藏，二十年受持，付囑之於阿難，阿難付囑之商那和修，乃至展轉至於師子尊者，是為...（名數）日本真言宗傳持八祖之對。以教法次第相承之八祖師。即大日如來，金剛薩埵，龍猛，龍智。金剛智，不空，慧...（雜語）承受付屬之法義也。...（書名）六卷，元魏吉迦夜等譯。記迦葉等二十四人之付法因緣。明教大師契嵩准於小乘之禪經慧炬之寶林傳等，作定祖...（術語）佛於般若時，加被於須菩提等小乘之比丘使對大乘之菩薩說般若之大乘，謂為轉教。轉教之意，於小乘之比丘附...（雜語）又曰付囑。付者付與物也。屬者付託事也。囑者以言語托所思也。法華經見寶塔品曰：佛欲以此妙法蓮華經付屬...（故事）地藏菩薩於忉利天受釋迦如來之付屬，救濟六趣之眾生。...（術語）無量壽經之流通分，釋尊對彌勒菩薩，慇勤付屬彌陀之名號，告以一念之稱名，有無上大利之功德。命永宜傳持...（術語）佛道有二力，自己所修之善根為自力，佛之本願力加被力為他力，此中一切諸佛為眾生雖有他力。而特以他力之...（流派）自力宗之對。勸他力往生之宗旨也。...（術語）對自力之諸行而言。念佛之行，為於佛方，成往生淨土之大功德，而與眾生者，故有此名。又對於自力念佛而言...（術語）他之世界。法華經寶塔品曰：移諸天人置於他土。...（術語）他人與自己。出生菩提心經曰：當知是人解脫他己，立安人天。海會菩薩所問經曰：菩薩雖在獨住，不利他己阿...（術語）十智之一。知他人心念之智也。離欲惑而得色界之根本禪已上，得發無智，於六通中，謂之他心通。大乘義章十...（術語）六通之一。具名知他心通，又曰他心智通，知他心之智自在無礙者。又，十智中之他心智也。般若經曰：三他心...（術語）阿彌陀如來四十八願之第八。使極樂國中人天，皆得他心通之願也。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天不得見...（堂塔）在祇園精舍中。他方世界在家出家之菩薩修行佛道之院也。菩薩有在家出家二種，故曰道俗菩薩。見祇園圖經。...（天名）略名他化天，欲界六天之第六，故稱為第六天。此天為快樂，不要自己樂具變現，下天化作，假他之樂事，自在...（雜語）於今生謂過去未來之生也。...（雜語）對於今世而言過去未來也。...（術語）淨土論有菩薩如是修五門行。自利利他。速得成就阿耨多羅三藐三菩提故。等語，曇鸞於論註釋之曰：然核求其...（術語）佛之報土，有自受用他受用之二土。...（術語）佛之報身，有自受用他受用之二身。...（術語）謂人之死也，去娑婆世界而往他世界之俗語也。古通貴賤而用之。後惟限於高堂之人用之。...（術語）波羅夷之譯名。波羅夷為比丘之重罪，善法為他惡法所勝之義也。俱舍論十五曰：害沙門性，壞滅墮落，立他勝...（術語）所起之法為自。能起之諸緣為他。一切之事物，一無自性，悉為他緣也。釋門歸敬儀上曰：我身屬於他緣，冥冥...（術語）他緣大乘心與覺心不生心。十住心中之二心。...（術語）真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起無緣之慈而為濟度他之大乘行之住心也。他緣者，謂緣他之眾生...（譬喻）他人之寶。以譬於己無益。華嚴經偈曰：譬如貧窮人，晝夜數他寶，自無半錢分，多聞亦如是。止觀七曰：印心...（術語）又作體毗履，他毗利。上座部之梵名。慧琳音義七十三曰：他鞞羅，唐云上座部，或云尊宿也。梵Sthavi...（梵語）梵語曰哩始，??i長壽不死之稱，總名行者。佛為長壽不死，故亦名仙。十二禮曰：阿彌陀仙兩足尊。梵語雜...（名數）一地行仙，食麻仁草木之實，而不休息，則食道圓成，名為地行仙，二飛行仙，食松柏等草木而不休息。則以草...（名數）一闍那首那梵志，二婆私吒梵志，三先尼梵志，四迦葉梵志，五富那梵志，六清淨浮梵志，七犢子梵志，八納衣...（名數）一頞瑟吒迦大仙，二婆莫迦大仙，三婆摩提婆大仙，四摩唎支大仙，五缽利拏摩大仙，六末建提也大仙，七安隱...（名數）青雀之一種。佛將成道，世人皆感此仙人鳥之瑞。大疏九曰：此時菩薩已到苦行源底，知無義利。受牧牛女人乳...（名數）青雀之一種。佛將成道，世人皆感此仙人鳥之瑞。大疏九曰：此時菩薩已到苦行源底，知無義利。受牧牛女人乳...（地名）即鹿野園。在迦屍國。法顯佛國記曰：復順恆水西行十二由延，到迦屍國波羅捺城之東北十里許，得仙人鹿野苑...（雜名）仙人所居之山洞也。...（術語）佛之音聲非尋常，故曰仙音。楞嚴經一曰：伽陵仙音遍十方界。...（地名）鹿野苑之異名也。輔行一曰：鹿群所居故名鹿苑，佛初於此而轉法輪。（中略）二仙所住故亦曰仙苑。...（地名）佛之出生地迦毗羅城也。...（術語）鹿棲於山，故曰仙。超絕於同類中，故曰王。佛三十二相中，以佛之足比於鹿王之膊。往生要集上末曰：仙鹿王...（傳說）有部毗奈耶四十六曰：勝音城有王曰仙道，夫人名月光，太子名頂髻。又花子城有王曰影勝，夫人名勝身，太子...（本生）又曰仙譽。國王名。昔釋迦如來為仙豫王時。殺誹謗大乘法之五百婆羅門，婆羅門命終後，生於地獄，悔過，發...（書名）二卷。孤山智圓著。釋天台之觀經疏。...（流派）小乘二十部之一。佛滅後第二百年末，對於制多山部而起，住於制多山之北部，故稱為北山住部。見宗輪論述記...（雜名）北斗七星也。為妙見菩薩之化現。...（名數）一貪狼星，二巨門星，三祿存星，四文曲星，五廉直星，六武曲星，七破軍星。此七星在北方，成斗形，故曰北...（修法）對於北斗尊星王，而修護摩供也。有一行之北斗七星護摩法一卷，大興善寺阿闍梨之北斗七星護摩秘要儀軌一卷...（修法）祈念北斗七星之法也。北斗者，妙見大士之垂跡，為除災延命之秘法。多為息災或除天變地妖而修之。見百二十...（經名）北斗七星護摩法一卷，北斗七星護摩念誦儀軌一卷，北斗七星延命經一卷，北斗七星念誦儀軌一卷。...（經名）一卷。婆羅門僧到唐朝受持此經。...（經名）一卷，唐大興善寺阿闍梨述。...（術語）南方佛教之對。紀元前三世紀阿育王傳道師派遣後，發達於印度北部，傳播於西藏，支那，日本等之佛教總稱。...（天名）以二十八宿分配四方，每一方配七宿。北方為胃婁奎壁室危虛七宿即胎藏界曼荼羅中之百藥，愛財，適時，賢鉤...（經名）一卷。唐不空別行翻譯。不入於正經。...（經名）一卷。唐不空譯。為降伏敵國祈念毗沙門天之法式。儀軌曰：昔五國大亂，有八個月。經月行多法，遂無法驗。...（菩薩）北辰者，北極星，密教以之為北斗七星，故謂為妙見菩薩之化現也。...（雜名）即北俱盧洲。佛經所說四大洲之一。在須彌山北。彼洲人民平等安樂，壽足千年。洲形正方。...（流派）禪自初祖達磨至五祖弘忍為一味。弘忍之下分南北二宗。六祖慧能之宗風，行於江南，故為南宗之祖，神秀禪師...（雜語）如來以滅後之佛教有止住於北方之緣，故臨滅至北方拘尸那城，於沙羅雙樹間北首而入涅槃。是北枕之起因也。...（雜語）師居北位度弟子，弟子而北作禮，即師弟之禮，謂為北度。智者別傳上曰：導以律儀，攝以北度。...（雜名）北俱盧洲也。此洲之定命千歲。故曰北洲之千年。俱舍論十一曰：北洲定千歲，西東半半滅，此洲壽不定。...（地名）五台山在北地。故云北台。...（人名）北齊慧文禪師讀中觀論，始證明一心三觀之妙旨，是東土台家之鼻祖也。彼徒稱師為北齊尊者。...（雜名）Uttarakuru，又曰北郁怛越，四大洲之一。郁單越洲在須彌山之北方。，故曰北。...（術語）善巧安心止觀之略。十乘觀之第三。...（術語）稱一切智智。大日經六曰：一切戰論息，能生巧智慧。義釋十二曰：巧妙智者，即是一切智智之別名也。...（術語）小乘之觀法，謂之拙度。故菩薩之觀法。謂之巧度。度者梵語波羅蜜，渡生死之一切行法也。...（術語）勵力而勤善事也。觀佛三昧經六曰：念佛功力，自然開悟。六妙法門曰：心慧開發，不加功力。然則功力在我，...（術語）謂身口意之動作也。八十華嚴經三十七曰：自然而行，不假功用。起信論淨影疏上曰：為功用所得，故名功德。...（譬喻）功德之深廣，譬如海也。八十華嚴經七曰：智慧甚深功德海，普現十方無量國。...（術語）初地已上，既證真如，猶須加行之功，故稱為功用地，八地已上，不假加行，自然功德增進，故曰無功用地。唯...（人名）Kun-dgāgrags，西藏名。譯言普喜名聞。又名膽巴Dauipa，譯言微妙。西藏甘突斯旦麻人。...（雜語）功用能力也。以能生結果而名。唯識演秘二本曰：能生果法，名為功能。（中略）功能即是種子異名。...（術語）功者福利之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。大乘義章九曰：言功德...（術語）功德之寶藏也。無量壽經下曰：具足功德藏，妙智無等倫。新譯仁王經下曰：滿功德藏，住如來位。...（術語）功德之聚魄。佛之德稱。涅槃經三十二曰：右膝著地，以偈讚佛。如來無量功德聚，我今不能廣宣說。浴佛功德...（雜語）三福田之一。三寶也。在寶具無上之功德，自此生眾生之功德，或眾生供養之，則生無量之福報，故曰田。無量...（衣服）梵語曰迦絺那。譯言功德衣。修了安居之人所受之袈裟，受之之人，有五德，故曰功德衣。四分律四十三曰：安...（經名）法華經有分別功德品，隨喜功德品，法師功德品之三者。...（地名）八功德水之池。在極樂。無量壽經上曰：內外左右，有諸浴池，或十由旬，或二十三十乃至百千由旬。縱橫深淺...（職位）唐朝置管領天下僧尼之官，謂為功德使。僧史略中曰：會要云：大歷十四年，敕內外功德使並宜停置。若然者，...（雜名）名禪法。又名禪院。宋高僧傳十二慶諸傳曰：南方謂之叢林者，翻禪那為功德叢林也。...（行事）即法樂也。法事之後，以詩歌之朗詠等而游也。...（雜語）行腳僧身負之包裹也。陸游詩曰：打包僧趁寺樓鐘。...（術語）去一切之情量計較而一千差萬別之事物也。打字無別意，不依何事而為其事曰打。字彙曰：俗用打字義甚多，如...（雜語）釋家跏趺而坐。使心入定。謂之打坐。...（衣服）禪林之稱。禪僧之寢衣也。...
（術語）神佛之力加於眾生而與之也。楞嚴經六曰：願加被未來，於此門無惑，方便易成就。觀念法門曰：諸佛同體，大...
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