佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）述記十九曰：有差別名言者名安立，無差別離名言者，非安立也。安立者施設義。...（術語）定之名也。智度論四十七曰：得此三昧者，一切諸功德善法中，安立牢固，如須彌山。...（術語）西方師所立四果之一。即於某基礎上安立之結果也。大毗婆沙論百二十一曰：安立果者，謂依風輪安立水輪，復...（經名）一卷。後漢失譯。略雲安宅法，又曰安宅咒。...（術語）新受戒者，初付法名也。見禪林象器箋五。...（地名）國名。在迦畢試國北方。玄奘歸途，通過此國。...（名數）三十二相，八十種好，四淨，十力，四無畏，三念處，三不護，大悲，常不忘失，斷煩惱習，一切智也。四淨者...（天名）焰摩法王也。司人之死命，故曰死王。無常經曰：死王催伺命，親屬徒相守。智度論十七曰：汝若生疑心，死王...（行事）Var?a，印度僧徒，兩期三月間禁外出而致力坐禪修學，是名兩安居。異名為坐夏，坐臘等。始此謂之結夏...（行事）結夏之時期，舊譯家分前中後三期，始於四月十六日者為前安居，始於五月十六日者為後安居，始於其中間者，...（術語）安居之終日。即七月十五日（舊譯家），或八月十五日（新譯家）。...（地名）國名。裸國也。見智度論二十五注。...（術語）安心忍耐也。止觀七之四曰：安忍者，能忍成道事。三藏法數三十七曰：安即不動，忍即忍耐。...（地名）又曰安明由山。須彌山之譯語。天台之維摩經疏會本二曰：須彌山者，此雲安明，亦云妙高。垂裕記三曰：須彌...（地名）即須彌山。玄應音義六曰：安明由山，即須彌山也。...（人名）沙門安法欽者，安息國人，西晉武帝太康二年，來洛陽，譯出阿育王傳等數部。見開元錄二。...（神名）A??ira，又作安陀羅，安捺羅，藥師十二神將之一。...（地名）波斯地方之古王國名。案史記大宛列傳，後漢書西域傳，此國古時強盛。而安世高，安玄，曇無諦，安法欽，先...（物名）香料之一種。安息香樹所生之脂汁塊也。安息香樹產於暹羅波斯等，高丈餘，落葉樹也。葉為卵形，有光澤，花...（儀式）凡奉佛像安於殿內時，請宗師法話，謂之安坐佛事。...（儀式）火葬後，舍收白骨安置於本堂，謂之安骨，其時之佛事。謂之安骨佛事。見禪林象器箋十四。...（人名）字世高。安息王之太子。父薨讓國於叔。出家。博通經論。游化四方。遂來中國。漢桓帝時。至洛陽。才機英悟...（人名）杭州鹽官山海昌院之齊安國師，嗣法於馬祖，見五燈三。...（術語）安穩微妙之貌。法華經方便品曰：爾時世尊，從三昧安詳而起。嘉祥之義疏曰：安詳者，示大人之相。又安詳者...（人名）道安與慧遠二師，皆晉代之高僧，世併稱之。...（人名）姓秦。因敕出家。往魏就司州光融寺容公習經論，就嵩山少林寺光公聽十地，又受禪法，具明其玄理。住魏十二...（物名）又作安繕那，安禪那。黑色之藥品。慧琳音義十二曰：安膳那，眼藥名，此藥石類，深青色，兼有紫紺色，亦似...（地名）在中印度沙枳多國，佛說法之舊地也。...（術語）身安心樂也。文句八下曰：身無危險故安，心無憂惱故樂。...（界名）西方極樂之別名。無量壽經上曰：無有三途苦難之名，但有自然快樂之音，是故其國名曰安樂。...（書名）法華經品名。文殊菩薩問於五濁惡世安樂修行妙法之道。佛說身安樂行，口安樂行，意安樂行，誓願安樂行之四...（書名）唐道綽著，上下二卷。集往生安樂國之要文者。...（術語）極樂世界之勝事有十種。化生所居。所化命長。國非界系。淨方無慾。女人不居。修行不退。淨方非穢。國土莊...（界名）西方極樂國之異名，無量壽經下曰：諸佛告菩薩，令覲安養佛。義寂疏曰：安心養身，故曰安養。...（界名）對於裟婆之穢土，而謂極樂為淨土。淨土者，清淨之國土也。...（界名）往生極樂者，有九品之差別，故言九品之淨土，九品之安養等。...（界名）同安養淨土。...（術語）西方之極樂，於四種之國土中，位雖最下，然以圓融無礙之道理言之，則此最下之土，即最上之寂光土雲。與所...（術語）安置意於智慧而不動。十住論十曰：諸佛安慧常不動。往生要集指麾鈔十五曰：安謂安置，慧是智慧。【又】天...（雜語）猶言入定。張纘賦曰：今築室以安禪。王維詩曰：安禪製毒龍。...（植物）Ajana，又作安膳那，花名。見翻梵語九。【又】（雜名）慧琳音義二十六曰：安闍那藥，古音亦云安陀，...（術語）身安心穩也。法華經譬喻品曰：身意泰然，快得安穩。文句十四曰：不為五濁八苦所危，故名安。日倒暴風所不...（修法）又曰鎮宅法，安鎮國家法。造新宅時，祈其家宅安穩，或為鎮護國家而修之秘法也。勸請四臂之不動明王，十二...（雜語）又曰朝參。早晨之參禪也。祖庭事苑曰：禪門詰旦陞堂謂之早參。...（傳說）兄弟二人名。以其早離父母，故名。淨土本緣經：無數劫昔有國，名摩濕波吒。有梵志名長那，妻名摩耶斯羅。...（儀式）匆匆誦懺法之法式也。...（術語）俱舍七十五法中心不相應行法十四之第三。使諸法相同之因名為同分。是為一實法，由有此實法而使物同也。此...（術語）眾生迷失真性，於一切虛妄之境界同受苦樂也。...（術語）似因十四過中，六不定過之一。具雲同品一分轉異品遍轉不定過。謂三支中之因，關係喻中同品之一部分，關係...（術語）引證文為一連之文，則雖非證該處之文，亦引列之，謂之同文故來，俱舍光記十五曰：正取六境，不受色貪，同...（天名）又云同生天。舊華嚴四十五言一切之人，自有生以來，即有同生同名二天，常隨從侍衛。同生天者，此天與其人...（術語）三善知識之一。同心行道之人也。止觀四曰：切磋琢磨，同心齊志，如乘一船。互相敬重，如視世尊，是名同行...（術語）稱密印也。密印者，是一切諸佛以此莊嚴之故成法界之身，又以此加持眾生之故得同於法身，故云同如來莊嚴具...（經名）具名大乘同性經，二卷，宇文周闍那耶舍譯。佛在大摩羅耶精妙山頂，楞迦大城之毗毗沙那羅剎王供佛問法，而...（術語）華嚴一家之教判，分第五同教為別教一乘，同教一乘。別教一乘者，永別異於二乘三乘等諸乘，一多無盡之一乘...（界名）同同居項。...（界名）同同居項。...（雜語）同行法者。行持鈔下四曰：同法義重。【又】（術語）因明之例語，同喻上有宗與因二種之同義，對於宗之同邊...（術語）十四過之一。立者之論法，雖為異品者，而對手強為同品而攻擊之過誤也。...（術語）謂義理分齊同也。釋簽一曰：一家義意，謂二部同味。...（術語）於因明宗之所立均等之品類名同品，即同喻也。入正理論曰：所立法均等義品，說名同品。如立無常，瓶等無常...（雜語）用於袈娑 紐之結法也。以紐作綰結，使其兩端入於中心一處，故名同心結。...（物名）又作安怛婆沙，安多婆裟，安多跋薩，安陀跋薩，安陀羅跋薩，安怛婆參，或作安多會。內住之義。譯言中宿衣...（術語）因之三相之一。凡為宗因喻三支中之因者，必具宗同品喻體上定有之性，例如立無常之宗，以所作性為因，以瓶...（術語）六相之一。有為之萬法雖有種種差別，而同一法界之緣起不相違背也。...（術語）僧侶之相謂也。有二義：一謂參謁。言同事一師也。傳燈錄曰：仁慧大師上堂曰：我與釋迦同參，汝道參什麼人...（術語）謂列於諸經首之比丘菩薩等諸眾。即同聞法之眾也。法華文句一曰：釋同聞眾為三：初聲聞，次菩薩，後雜眾。...（雜語）同所習者。維摩經菩薩品曰：樂近同學。，什曰：我學大乘，彼亦如是，是名同學。...（術語）六因之一。舊謂之習因。如前念之善心為因，而後念之善心又起善業，前念之噁心為因，而後念之噁心又起惡業...（術語）又云同類善根。謂五正行中讀誦，觀察，禮拜（前三），讚歎供養（後一），之四種助業也。此等與稱名念佛，...（術語）異類無礙之對，如火與火不相礙，地與地不相礙是也。...（術語）台宗所立化儀四教中，第三之秘密教與第四之不定教，於佛說法時同一座而聽，各自異聞，小乘之機聞小法，大...（譬喻）如波之於水，四肢之於一身，謂之同體。...（術語）觀一切眾生之身與己身同體一身，而起拔苦與樂之心，謂之同體之慈悲。起信論曰：一切諸佛菩薩，皆願度脫一...（術語）謂根本無明。是為真如自體之迷惑，故名同體之惑，如波與水同體。法華玄義五曰：無明是同體之惑，如水內乳...（名數）一隨說因。於欲界色界無色界一切惑業繫縛之法，及不繫縛之法，隨其見聞覺知而起言說，是名隨說因。二觀待...（名數）一淫習因。淫習交接，研磨不休，故有火光於中發動，二習交然，故有鐵床銅柱八熱地獄之報。二貪習因。貪習...（名數）因明三支作法中，因支上所顯十四種之過誤也。一，兩俱不成。二，隨一不成。三，猶豫不成。四，所依不成。...（術語）因位之人也。為未到佛果以前修行者之總稱。...（術語）於物之生正為原因之力。對於緣力而言。無量壽經下曰：因力緣力。...（名數）因明三支作法中，因所必備之三個法則也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，異品遍無性。蓋因以確立未...（術語）於因上說果之論法。涅槃經三十七曰：如來或時，因中說果，果中說因。如世間人，說泥即是瓶，縷即是衣，是...（術語）因之分齊也。對於果分而言。即普賢因人所知所了之境界也。具曰緣起因分，又曰因分可說。...（術語）佛陀證悟之性海，為佛佛自知之法，不可言說，是曰果分不可說。然此不可說之果分，得於因人之機緣略說一分...（術語）修行佛道之位也。對於成佛之位為果地或果上而名。圓覺經曰：說於如來本起清淨因地法行。楞嚴經五曰：我本...（雜語）迷悟不離心，倒與立不離地也。玄義六下曰：若信若謗，因倒因起。如喜根雖謗，後要得度。禪林類集正覺逸頌...（術語）大日經所說之三句義也。第一句菩提心為因，是因。第二句大悲為根，是行。第三句方便為究竟，是果。此三者...（術語）因位之修行與果上之功德也。六度四攝等，為因位之修行，四智三身十力四無畏等為果上之功德。...（術語）對於果果而言。...（術語）諸法者，由因緣成立，故為假而非實。三假之一。成實宗所立。...（術語）五明之一。梵名醯都費陀Hetuvidyā，屬於論理之學科。立宗因喻三支作法而為言論之法。例如聲無常...（術語）因明與內明也。內明亦五明之一。委悉內典之學科。...（術語）因明之法門。是對於他法門而言。...（術語）對於餘論部而明因明之論，謂之因明論。即正理門論，入正理論等。...（書名）陳那之弟子，商羯羅主著，唐玄奘譯，一卷。明真能立，真能破，真現量，真比量，似能立，似能破，似現量，...（術語）修行佛因之位。自發心至成佛之間也。玄義六上曰：果地圓極，非復因位。...（天名）可洪音義一曰：因坻，音遲，亦言因提。此雲主，謂天主帝釋也。...（天名）Indra，本為雷雨之神。佛教當時之最高神，與梵天併稱。譯為天主者，由釋提桓因Sakradeven...（天名）大日經疏一曰：因陀羅王者，帝釋也。...
（菩薩）湧出菩薩四上首之一。見法華經湧出品。...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
惟賢長老
憨山大師
倓虛法師
智諭法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師