佛弟子文庫 > 佛學大辭典（雜語）為給與也。禪門供給大眾粥飯等曰打給。打為支那俗語，一切事所觸皆曰打。...（雜語）打椎曰打靜。靜有南北之異義。南部之義，靜是所打，即指砧。謂打砧靜眾也。北京之義，靜是能打，即指椎。...（雜語）以木石擊人也。法華經不輕品曰：杖木瓦石而打擲之。...（雜語）俗謂僧道沿門索食為打齋飯。夷堅志云：將打回齋飯歸家，是宋時已有此語，今或訛為打盞飯。則以其每至人家...（雜語）敲鐘作響，以召集僧，或報時也。...（書名）具名止觀輔行傳弘決。四十卷。荊溪湛然著。天台摩訶止觀之注。...（人名）唐蘄州黃梅縣人，遇四祖道信禪師得心印。咸亨二年，傳法於六祖慧能，後四年寂。時上元二年，壽七十四。建...（術語）弘通正法也。無量壽經上曰：弘宣正法。佛祖統紀八曰：弘法傳通。【又】（人名）日本真言宗之開祖，名空海...（書名）十四卷，梁釋僧祐撰。凡十篇。皆東漢以下至於梁代闡明佛法之文。其辯難攻詰者，亦具載其往覆之語。六代遺...（術語）弘通宣流教法也。無量壽經上曰：處兜率天，弘宣正法。...（術語）弘通佛之教法也。正法華經三曰：逮聞弘教，心懷踴躍。續僧傳（智脫）曰：歡傳燈之弘教。...（雜語）弘教法也。梁僧傳（寶雲傳）曰：晉宋之際，弘通法藏。...（人名）南山律師親授之弟子。隨天台章安大師學天台宗，鑒真和尚授具足戒。唐則天武后證聖元年，與實叉難陀等共譯...（術語）弘通經典也。...（術語）法華經法師品說弘經之法曰：藥王！若有善男子善女人，如來滅後，欲為四眾說是法華經者，云何應說？是善男...（雜名）謂於佛經造論釋而弘通之之龍樹天親等諸菩薩也。正信偈曰：弘經大士宗師等。...（術語）具曰弘誓願。謂佛菩薩弘大之誓也。無量壽經上曰：發斯弘誓，建此願已，一向專志莊嚴妙土。同下曰：以弘誓...（名數）一切之菩薩，通發四種之弘誓：一眾生無邊誓願度，二煩惱無盡誓願斷，三法門無量誓願學，四佛道無上誓願成...（術語）弘大之誓約與志願也。如上所解正信偈曰：聞信如來弘誓願，佛言廣大勝解者。...（譬喻）弘誓之心堅如鐵。可以此心奮進生死之陣頭。故比之於鎧。無量壽經上曰：為眾生故，被弘誓鎧。積累德本，度...（譬喻）弘大之誓願。為渡一切眾生於彼岸，故譬之於船。往生要集中本曰：無量清淨覺經云：阿彌陀佛，與觀世音大勢...（譬喻）弘誓之深廣譬之於海。法華經普門品曰：弘誓深如海。...（術語）謂阿彌陀佛廣大之誓願力，為眾生得信往生淨土者之強增上緣也。...（術語）大為世間之軌範也。楞嚴經一曰：嚴淨毗尼，弘范三界。...（術語）弘大之誓願。願救一切眾生也，如阿彌陀佛之四十八願是。觀經玄義分曰：安樂能人，顯別意弘願。（中略）言...（界名）地獄名。梵語樓獦Raurava之譯，或曰啼哭號叫，八熱地獄之第四。受苦之人，痛苦不堪。號泣叫喚，故...（界名）八熱地獄之第四曰叫喚地獄。第五曰大叫喚地獄。...（界名）Trāyastr??a，作怛唎耶怛唎奢天，多羅夜登陵舍天。譯言三十三天。欲界六天中之第二，在須彌山...（術語）二凡之一。聲聞乘以五停心。別相念處，總相念處，之修行位為外凡，四善根之位為內凡。又菩薩乘以十信之位...（術語）為金剛界三十七尊中，香，華，燈，塗之四菩薩，是由中央之大日如來供養阿閦等之四佛者。...（術語）對於內證而言。有一本體由此而現於外之作用也。申言之，即應機而示現說法神通等之用也。大乘義章二十末曰...（術語）數論師勝論師等佛法外之外道曰外外道。止觀十上曰：邪人不同又為三：一佛法外外道，二附佛法外道，三學佛...（術語）身外之我也如以大自在天視為宇宙唯一之大我者。大日經疏七曰：設令不依內我，必依外我，即於自在梵天等。...（術語）佛法外之法。如荼吉尼之法，阿尾舍之法等。...（術語）佛教外之典籍。外道之典籍。世間之典籍。法華經譬喻品曰：未曾念外道典籍。止觀輔行四之三曰：大論云：習...（術語）十八空之一。身外之諸物，悉為實體不可得。...（術語）金剛界曼陀羅之外眾也。有二十天。繞四方。對於三十七尊之內眾，謂之外。...（術語）胎藏界曼陀羅十三院之第十三。在最外面。列金剛部之諸尊，故名為外金剛部院。...（名數）金剛界曼荼羅九會中，第一根本成身會，第二三昧會，第三微細會，第四大供養會，第八降三世會，第九降三世...（術語）理趣釋下曰：中畫摩醯首羅如本形，以八種天圍繞之，四門畫四供養各本形。...（術語）善惡美丑之現於身上者。又，身口所作之現於外者。毗尼義鈔上之一曰：內德既異，外相亦異。...（名數）三十六物中，發，毛，爪，齒，眵，淚，涎，唾，屎，溺，垢，汗也。...（地名）謂第七金山與鐵圍山間之海也。所謂四大洲在於此處。俱舍論十一曰：第八名外，鹼水盈滿，（中略）於外海中...（術語）佛殿內之坐處，區劃二所。近佛之所為內陣，遠為外陣。又書為下陣。...（術語）外道之邪執見也。俱舍論三十曰：應舍盲闇諸執惡見所為求慧眼。...（術語）佛法以外之教。印度有九十五種之外道，支那有九流百家等。佛祖統記三十九曰：沙門道安作二教論，以儒道九...（術語）見他男女等而起之貪慾也。止觀八上曰：外貪慾起以不淨助，內貪慾起以背舍助。...（術語）於外境不動心者。即眼不見色，耳不聞聲，鼻不嗅香，口不取味。身不觸細滑，意不妄念也。...（術語）於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。資持記上之一曰：言外道者，不受佛化，別行邪法。天台淨名疏一之...（印相）(五鈷印)。合兩手之小指，而形一鈷，合左右之中指而又形一鈷，開左右之頭指，各形一鈷，合左右之拇指而...（名數）一韋紐天外道，以韋紐天為萬物之生因者。二摩醯首羅天外道。以摩醯首羅天為萬物之生因者。三迦毗羅仙外道...（名數）即百論所說之三仙也。止觀十上舉此三外道而判宗計：一迦毗羅外道，計因中有果。二漚樓僧佉外道，計因中無...（名數）天台智者，於外道立三種。一佛法外外道，如九十六種之外道，佛法外之外道也。二附佛法外道，如小乘之犢子...（名數）又曰四見。亦曰四執：一迦毗羅，計一。二優樓僧佉，計異。三尼犍子，計亦一亦異。四若提子，計非一非異。...（名數）一富蘭那迦葉Pūra?a Kā?yapa，富蘭那其字，迦葉其姓。立一切之法，斷滅性空，無君臣父子忠...（名數）一自餓外道。節飲食而忍飢餓者。二投淵外道，投身於淵而死者。三赴火外道，常以五熱灸身者。四自座外道，...（名數）一劫比羅，即數論師也。二嗢露迦，即勝論師也。三大自在天，以自在天為生因者。四大梵外道，以梵天為生因...（名數）一因中有果論，是如雨眾外道，計因為常恆，具有果性者。雨眾外道者，數論師之大弟子，十八部之主也。二從...（名數）一小乘外道，計人死如燈火之滅者。二方論師，以方角為諸法之生因者。三風仙論師，以風為萬物之生因者。四...（名數）一時外道，以時為生因者。二五大外道，以地水火風空五大為生因者。三相應外道，計學定者內心相應之理為真...（術語）外道所修之觀行也。名之為相善，有二種：一為相似之義，外道所修之六行觀，似菩薩之觀法，故為相善。二相...（書名）具名提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論，一卷，後魏菩提流支譯。敘外道小乘所執二十種之涅槃。...（書名）具名提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論，一卷，後魏菩提流支譯。破外道小乘所執一異等之四見。...（經名）一卷，宋法天譯。因外道之問而說一切法如夢如幻之義。...（術語）自外與力，而助物之生起之緣也。對於內因而言。四緣中之增上緣也。起信論曰：用重習者，即是眾生外緣力，...（術語）謂行住坐臥之四威儀也。往生要集中本曰：外儀雖異，心念常念。...（術語）塵者六塵。六根所對之事物。凡夫以為此六塵在於心外，故曰外塵。六祖壇經曰：分別一切法，為外塵相。釋門...（術語）學外教之典籍及世間法也。毗奈耶雜事六記舍利弗降伏撥無後世之外道，佛因聽比丘學外論。其文曰：佛告諸苾...（印相）四種拳之一。交叉二手而作拳，使十指出現於外者。又名指在外拳。見大日經疏十三。又曰堅固縛，金剛縛，又...（名數）妙法蓮華經卷第一乃至妙法蓮華經卷第八。法華經八卷之外題文字。通計六十四字也。...（雜語）經之外題之頭，書[8AD4]形，是似以字，故曰以字。有諸說。...（術語）二護之一。佛所制之戒法，護吾身口意之非為內護。族親檀越，供衣服飲食為外護。見三藏法數七。...（術語）三善知識之一。謂給我衣食所須使我安穩修道行之善友也。止觀四下曰：夫外護者，不揀黑白，但營理所須，如...（名數）一害自身。二為智者所呵。三惡名流佈。四臨終生悔。五死墮惡道。見四分律五十九。...（名數）一求財不遂。二設得即耗。三眾不愛敬。四惡名流佈。五死入地獄。見中阿含經。...（術語）犯小乘戒之四重罪，大乘戒之十重罪也。...（雜語）寶積經百十六曰：一切業緣皆住實際，不來不去，非因果非不因果。何以故？法界無邊無前無後故。是故舍利弗...（雜名）奴隸之男女也。印度土著之蕃人，為征伏者所使役者。亦為一個之財產。經中諸所有奴婢錢財之語。...（術語）彌陀四十八願中之第十一願，又名證大涅槃之願。往生淨土，即誓必到達涅槃之大果也。...（術語）四十八願中第二十二願。使欲往生淨土者，必至一生補處位之願也。無量壽經上曰：設我得佛，他方佛土諸菩薩...（術語）梵語阿鞞跋致Avaivartikā，譯言不退轉，又翻必定。不退轉大道，必定入於涅槃之位也。大智度論...（術語）梵音P?thagjana，譯言獨生，異生。即凡夫也。...（術語）Pitaka，又作比摘迦。譯曰藏。三藏之藏，即庫藏之義也。求法高僧傳下曰：必棏家，是藏。開宗記一本...（雜語）罪惡深重者，必墮無間地獄也。...（異類）魔之自外來者。屬於四魔中之天魔，天台分之為三種：一 惕鬼、二時媚鬼，三魔羅鬼。見止觀八下。...（名數）九十五種之外道，以十一宗統收之。一數論師，計冥諦生。從數起論，故名為數論，又論能生之數，故名為數論...（名數）經論中舉西域外道之總數有九十五種與九十六種之二說。九十六種者，六十華嚴經十七曰：令一切眾生得如來幢...（職位）司燈火之童子也。碧岩第七則評唱曰：如則監院在法眼會中未曾參請入室，一日法眼問云：則監院何不來入室？...（譬喻）以矢射石，不能貫之，譬二者之不相容也。止觀五之二曰：天親龍樹內鑒冷然，外適時宜，各權所據。而人師偏...（雜名）舊云首阤，梵語也。又作戍達羅。...（雜語）禪錄多有且喜沒交涉。之語。沒交涉者，言與所義不相干，否定前人之語之謂也。且喜者，種電鈔一干以為一往...（術語）梵語之沙門，一翻乏道，乏於道也。自謙之稱，如雲貧道。三德指歸一曰：沙門此翻乏道。...（術語）譯曰學，又曰應學。宜學也。為突吉羅之異名。大日經疏五曰：此中應學，舊譯名為式叉迦羅尼。大部補註二曰...（術語）出家五眾之一。舊譯學法女。新譯正學女。沙彌尼之欲受具足戒者，使自十八歲至二十歲滿二年間別學六法，驗...（術語）十二入之一。耳根也，耳根與聲境涉入，故曰入。新譯曰耳處。...（術語）六根之一。對於聲境而生耳識者。即耳官也。...（物名）穿耳朵垂金銀之輪者。玄應音義二十二曰：彼國王等，或以金銀作此耳輪。舊經言耳渠者，應是也。...（術語）又曰三誦三昧耶。為灌頂時竊耳語弟子之秘密戒，即三昧耶戒之四重禁也。大疏八曰：用此彩淨帛周布弟子面門...（術語）言觀音菩薩在楞嚴會上以耳根證圓通也。鎧庵讚曰：固是塵塵俱法界，此方獨撰耳圓通。（釋門正統三引之）。...
（雜語）原為打野堆，作土堆人足共懸之聲也。作榸者誤，碧嚴四十八則曰：明招云：朗上座吃卻招慶飯了去江外打野榸...
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