佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）三聚之一。此性或可為邪，或可為正，無一定之向，故名不定性聚，諸聖人名正性定聚，造五無間業者名定性邪...（術語）心所六品之一。其性質非善非惡廣通善惡無記三性，亦如彼大地法一切之心，未必隨伴而起。尋，伺，睡眠，惡...（術語）四業之一。受果報而無決定之業也。...（術語）法華經普門品，無盡意菩薩奉佛敕以珍寶之瓔珞供養觀世音菩薩，觀世音菩薩不肯受之。天台解之雲若約事而解...（雜語）心意解脫，而不取受一切法也。法華經化城喻品曰：以不受一切法故，而於諸漏心得解脫。嘉祥法華義疏曰：心...（雜語）謂法之本性無去來往覆也。智度論曰：即知一切法，不得不失，不來不去。...（雜語）慾念強而不知足者也。遺教經曰：不知足者雖富而貧。...（術語）背佛法為非道之行也。...（術語）十善之一。兩舌者，向兩邊說是非而使相鬥諍也。...（術語）一心專注而修諸善法也。俱舍論四曰：不放逸者，修諸善法，離諸不善法。...（術語）廿四不相應行之一。色心之諸法眾緣不和合也。...（術語）無量壽經說阿彌陀佛為法藏比丘時立四十八願，而一一之願以此願若不成就我不取正覺（即不成佛）之誓言而結...（術語）彌陀四十八願中之第二十願也。繫念淨土，植諸德本，至心回向之，則誓遂其願望，必往生淨土也。故名此願為...（術語）根本無明動靜心之體，而生業轉現之三細相，此位之惑心微細，而心王心所不相應，謂之不相應心。見起信論。...（雜語）不染著世間塵欲之法也。法華經湧出品曰：住於神通力，善學菩薩道，不染世間法，如蓮華在水。...（術語）二無知之一。根性闇昧，不知事物之道理，法門之義理也，即智慧之劣者。是無始以來不學之結果也。但此無知...（術語）文殊院之文殊，其左手持青蓮華，是不染著諸法三昧之標幟也。文殊無相之妙慧，不著諸法。故云不著講法。大...（雜語）受三歸為優婆塞優婆夷者，不得拜餘道之天神地祇。受具足戒之比丘比丘尼，並不得拜國王父母也。般舟三昧經...（術語）心念不澄淨。於三寶之實德不樂欲也。俱舍論四曰：不信謂心不澄淨，是前所說信所對治。唯識論六曰：不信，...（術語）五怖畏之一。初學之菩薩，為佈施，不能施自己之全所有物，畏爾後自己不能生活也。...（術語）三種律儀之一。惡戒也，戒律有善惡二種，要誓而作善止惡，是善戒，稱為律儀，要誓而作惡止善，是惡戒，稱...（術語）三受之一。又云舍受。於不違不順之境領納不苦不樂之心意也。...（雜語）如水與波，水與波相別，故云不即，水波之性無別，故云不離。如言不一不異也。圓覺經曰：不即不離，無縛無...（術語）梵語曰阿毗跋致Avinivartaniya，又Avaivartika，譯曰不退。功德善根，愈增進而...（名數）一位不退，既修得之位次不退失也。二行不退，於所修之行法不退失也。三念不退，於正念不退轉也。此三不退...（名數）淨土門立四不退。於以上三不退加處不退也。即生西方淨土者，不更退墮穢土也。見西方要決，迦才淨土論上。...（名數）就淨土門所立四不退中第四之處不退，而立五種之不退：一、大悲攝持不退，眾生生淨土者，阿彌陀佛以大悲願...（雜名）不退之淨土也。謂西方之極樂，以彼土為淨土門所立四不退中之處不退故也。往生拾因曰：出輪回之鄉至不退之...（術語）九無學之一。又二十七賢聖之一。生來利根，所得之功德，悉無遺失。謂無學之聖者也。...（術語）阿毗跋致，即不退之位地也。不退有三種四種之別，又雖依諸宗而位次不同，然常謂菩薩初地之位，即三不退中...（術語）不退轉之法輪也。維摩經佛國品曰：已能隨順，轉不退輪。法華經藥草喻品曰：安住神通，轉不退輪。同分別功...（術語）所修之功德善根愈增愈進，不更退失轉變也。略云不退，即梵語之阿毗跋致也。無量壽經上曰：聞我名字不即得...（術語）阿毗跋致之菩薩也。阿毗跋致，譯曰不退，於無上菩提不退轉也。分別之有三種四種之異。法華經序品曰：不退...（術語）略云不退輪。佛菩薩之說法，謂之法輪，菩薩得此法輪，愈增愈進，而不退失，故云不退轉，又所說之理有進無...（經名）四卷，失譯。廣博嚴淨不退轉法輪經之異譯。【又】廣博嚴淨不退轉法輪經之略名。...（術語）二種羅漢之一。阿羅漢之根性愚鈍，而待好時好緣解脫煩惱者，謂之時解脫；根性銳利，不必待好時好緣，隨意...（術語）有情之異名。俱舍光記三十曰：或謂有情，有情識故。或名不悅，劫初時人，見地味等沒，心不悅故，從此為名...（術語）在在家出家小乘大乘一切戒中，禁止殺害有情之生命也。...（術語）大衍法師所立四宗之第三。...（流派）十種外道之一。六師中刪闍夜毗羅胝子之所計也。謂不必求道，經生死劫數，則苦盡而自得涅槃，如縷丸轉高山...（術語）又云無生法忍。不起者即無生也，斷見惑而生空理，所謂得無生法忍也。空理者無生無起，故云無生法，又云無...（術語）梵網經所說十戒之一。酒者昏亂人之心性，故一切不賣之也。...（修法）以不動明王為本尊，為息災增益而修之祈禱法也。...（術語）不動尊所住之禪定也。大菩提心為體，大菩提心，本性清淨，無為寂定，故謂之不動定。底哩三昧耶經曰：不動...（佛名）東方世尊阿閦如來也。楞嚴經五曰：見東方不動佛國。維摩經見阿閦佛品曰：有國名妙喜，佛號無動。...（術語）性虛空十義之一。真如之體性，常住而不變不動也。...（術語）生死即涅槃之義也。大日經疏一曰：初發心時便成正覺，不動生死而至涅槃。...（佛名）東方阿閦如來也。阿閦，譯不動，又譯無動。大教王經曰：結破魔印，右手舒五指以按地，左手五指執持衣角，...（菩薩）Aryaacalanātha，梵名阿遮羅曩他。譯言不動尊，又翻無動尊。又阿奢囉逝吒 Acalace...（雜語）（一）利劍，此有二義：一、中智之義，密宗之中道，為諸法本不生，有（表）空（遮）不二，而有之邊為本不...（名數）日本小野仁海僧正之口傳，有約於佛金蓮寶羯五部，沙汰五種之不動尊者。其所傳之文曰：一、佛部不動，白色...（名數）一、矜羯羅Ki?kara童子，二、制吒迦Ce?aka童子。...（名數）又云八大金剛童子，不動尊之使者也。八大童子儀軌曰：一慧光菩薩，二慧喜菩薩，三阿耨達菩薩，四指德菩薩...（雜名）不動尊之童子形，謂之不動使者，給使於行人之意也。...（術語）六無為之一。生於色界之第四靜慮，而離苦樂二受際之真如也。離苦樂粗動而得之真如，故云不動無為。...（術語）時愛心解脫之對。六種阿羅漢中不動阿羅漢之稱。不退動於煩惱，解脫煩惱之繫縛，故名。...（修法）祈念不動使者之法。即說於不動使者秘密經者也。【又】儀軌之名。不動使者陀羅尼秘密法之略名。...（術語）六種阿羅漢之一。阿羅漢中根性最利，而不為煩惱所動亂者。...（菩薩）不動明王也。安鎮軌曰：毗盧遮那如來，為拔濟一切有情，於三界中現威德光明自在之身，號曰不動金剛明王。...（經名）一卷，唐金剛菩提譯。本經述使者即毗盧遮那之化身，而能滿種種之願。...（術語）污穢也，鄙陋也，丑惡也，過罪也。...（術語）又云非梵行。梵者清淨之義。非梵行謂淫事也。愛染污心，故名不淨行。梵網經疏下曰：淫戒名非梵行。鄙陋之...（術語）小乘律中見聞疑之肉為不清淨，禁食之。大乘教則無論淨不淨總制之，...（雜名）拭不淨之紙也。臨濟錄曰：三乘十二分教，皆是拭不淨故紙。...（術語）二種佈施之一。以妄心求神福報而行佈施者。見智度論十一。...（雜名）智度論二十三說不淨國之老母，賣白髓餅之故事也。...（術語）三輪之一。無常，不淨，苦，此三法輪相依而轉，故云三輪。...（術語）五停心觀之一。為治貪心，觀身之不淨也。此中有二：一者觀自身之不淨，二者觀他身之不淨。觀自身不淨，有...（明王）Ucchu?ma，烏芻沙摩，譯曰不淨金剛，又云觸金剛。此明王為不動明王所化現，調伏一切之不淨鬼者，...（術語）又云邪命說法。或說邪法，或說正法，其心邪，故總名之為不淨說法。佛藏經三曰：不淨說法者。有五過失：一...（術語）大善地法之一。十一善心所之一。善心所之名，不為他之不利，不損惱他之精神作用也。唯識宗於無瞋之作用上...（真言）此尊之真言最重要者有三種：火界咒，慈救咒，心咒也。如其次序，不動之大咒與中咒與心咒也。大咒即火界咒...（印相）此十四印者，立印軌，底哩經所說也。一、根本印，獨股印也。立印軌云：次結無動尊根本秘密印，二羽內相叉...（術語）菩薩之大心，為菩提不惜身命也。法華經譬喻品曰：若人精進常修慈念，不惜身命，乃可為說。...（術語）謂阿彌陀佛誓願之約束。彌陀第十八願，以念佛往生為誓，言若不生者，不取正覺。是即謂以他力攝取信心念佛...（雜語）違理而損害現世及未來世者，名為不善。五逆十惡是也。是在現在損害自他，在未來感苦果而損害己心身，故為...（名數）一、勝義不善，由真諦之實義，定不善之義也。依此義，則一切之有漏法即生死法，總為不善。以此中雖有善有...（術語）十善之一。不發粗獷之惡言罵辱他人也。...（雜語）從容錄第八則曰：有學人問：大修行底人還落因果也無？對他道不落因果。砂石集一曰：未聞耶，彼不落因果之...（本生）不輕比丘又云不輕菩薩。作出家沙門之形相，故云比丘，為大乘菩薩之根性，故云菩薩。具名常不輕。此比丘常...（術語）仿常不輕比丘之行，而禮拜途中之人。唱云：我不敢輕慢。汝等皆當作佛。是謂之不輕之行。...（經名）常不輕菩薩品之略稱。法華經二十八品中第二十品之名。說不輕菩薩之行事者也。...（術語）梵網經十戒之一。心無鄙吝，悉舍所有也。...（雜名）維摩居士也。取默不二之故事而名之也。梁武之金剛般若經懺文云：無言童子，妙得不言之妙。不說菩薩，深見...（術語）梵網經所說菩薩十戒之一。禁止說優婆塞優婆夷比丘比丘尼四眾之過罪也。...（術語）他人不與而自取即偷盜。五戒中第二戒也。智度論十三曰：不與取者，知他物，生盜心。取物去。離本處。物屬...（術語）三淨肉之一。謂此肉為不疑其為我而殺之淨肉也。...（術語）十善之一。不作污雜之語，巧佞之辯也。...（術語）阿彌陀佛四十八願中之第十六願，懷感謂之無諸不善願，靜照謂之不聞惡名願。謂至極樂者，不使有不善名之願...（雜語）謂眾生不請求，而菩薩以大悲為我之友與我利益也。無量壽經上曰：為諸庶類作不請之友荷負群生。勝鬘經曰：...（雜語）謂非由彼請，而鑒其機為說利益之法也。無量壽經上曰：以不請之法施諸黎庶。...（術語）謂為佈施而未能於施者受者施物之三輪相，離實有之見，有粗細之執心也。...（術語）凡佛教說不增不減，有二門：一就實相之空理而言。一就法之無盡而言。如般若經，即就空理者，如不增不減經...（經名）一卷，元魏菩提留支譯。明眾生念念成佛而生佛二界皆無增減也。...（術語）十真如之一。十地中第八為不動地，此地雖減染法，而增淨法，而其增減不起執著，故所證此地之真如，謂之不...（雜語）比丘相見之禮話也。如不審尊候如何等語是。僧史略曰：如比丘相見，曲躬合掌，口曰不審者何，此三業歸仰也...（術語）梵網經所說菩薩十戒之一。禁生一切忿怒之心也。...（術語）聲聞乘四向之一。修向不還果之行法之位也。即斷欲界修惑九品中第七品第八品之位，不還者，不還來欲界之義...（術語）不還向中有一間聖者，乃十八有學之一。...
（術語）台家所立化儀四教之一。如來以不思議之力，能令眾生，於說小乘中得大乘之益，於說大乘中得小乘之益。如是...
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