佛教法師居士文章開示系列(第93頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第93頁)

是非只因多開口，煩惱皆因強出頭

常人往往視逆境為外來因緣，總不知究竟的緣由為何？往往只在事情表象與人我之間琢磨...

戒，不要拘泥於戒相上

印度的波斯匿王有個妃子，人稱末利夫人。她皈依佛教，並且受持五戒不殺生、不偷盜、...

木頭與蛀蟲

有一根木頭上，忽然來了一隻小小蛀蟲，整日在木頭身上爬東爬西。木頭不耐煩地對蛀蟲...

童叟無欺的服務精神

在日本弘法之餘，我與隨行的徒眾也會抽空上街購物，一方面想借此了解日本的風土人情...

心裡的墳土早幹了

春秋戰國時代，百家爭鳴，老子和莊子是放曠逍遙哲學家的代表。尤其莊子曉夢迷蝶的典...

人無信不立

人講的話即成信，人無信不立。戀人彼此立下的山盟海誓，就是一種承諾；商業往來，訂...

修行人著魔的主要現象

一、共修時的魔事修行人發生魔事時會有那些現象出現呢？這可分自修與共修兩種情況...

過河要拜橋

有一句成語說過河拆橋，意謂受人幫忙，事成之後，忘恩負義，這是不懂得感恩圖報。如...

藕益大師《十大礙行》語譯

我是修學淨土宗的初學者。淨土宗以一心念佛，往生西方為目標，看似容易，實行困難。為什麼？難就難在一心不亂這四...

堅持良知，不說假話

人常常為自身的利益，不惜說假話，欺騙別人，有時候甚至用盡心機，佔盡別人的便宜。...

浪子回頭並不難

一位年輕的寡婦發心供養一位住在深山的修行人，使他日用飲食充足，幫他整理住處，灑掃炊煮，縫補衣物，生活無後顧...

不幸的命運

目犍連是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快樂的天堂，也能看到地獄受苦的景...

手上的戒指，未必能保證白頭偕老

張先生享齊人之福，娶了兩個老婆，大老婆年紀比較大，小老婆年輕貌美。他為大小老婆...

信願持名，心不顛倒

在《法華經》當中，佛陀告訴我們，所謂的開權顯實，會三歸一。整部《法華經》，它就...

用短暫的痛苦，來解決長遠的痛苦

什麼叫精進呢，《廣論》當中提出了兩個定義。就是當我們在斷惡修善度眾生的這個三大...

永信法師：不怕少林寺成網上寺廟

永信法師，少林寺方丈，中國佛教協會副會長，河南省佛教協會會長，第九屆全國人民代...

禮佛有七種

這個禮拜在慈老法師引證勒那三藏裡頭說，禮拜有七種。內無恭敬心，沒有恭敬心的禮拜...

生起厭離心，淨業才容易成功

信、願、行是修行淨土三資糧，其中願即厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態。它來自智...

如何看待淨土宗行人是「自了漢」

問：有人說我們淨土宗行人是自了漢，您怎麼看待？道安法師答：有的人說我們淨土宗是自了漢，自顧自，求生西...

修學佛法最應警惕什麼

問：當下修學佛法的人最應警惕的是什麼？道安法師答：我們修行淨土法門的人還要警惕一點，世事無常，時不我...

學淨土宗為什麼還需要學天台宗

問：我們修學淨土宗的人，只要一心念佛就可以了，為什麼還需要學習天台宗呢？道安法師答：現在一般來說，學...

修行要了生死，不要做顛倒事

一個人生到世間上來，他是有他的標準的。給他吃的東西應該是五穀、蔬菜，不應該吃動...

寧可割肉補常住，不可私蓄肥自己

在佛門中有副著名的對聯：楊歧燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年。這副對聯來源於佛門中兩...

是思想決定你的生命

生命的產生和形成，從佛教的角度來看，必有其因果，所以：諸法因緣生，諸法因緣滅；...

達妄本空，知真本有

為什麼我們讀經典？就是借教觀心！一個修行人，什麼叫做靜坐、修觀？就是你跟你自己...

最珍貴最稀有的微笑

我在行醫的路上，曾經遇到一位患者菩薩，他雖然是一位屠夫，但是平常待人誠實寬厚。...

從此我步入了佛門

我到清修院的時候，正是一個早晨。到了門口一叩門，裡邊出來一個小和尚。他的名字叫...

心忙則忙，心閑則閑

你請某人幫一下手，也許，他會回答你：你沒看見，我正在忙著嘛？你請某人做件事，...

中陰身的定義與壽命

中陰身的定義自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」...

思地獄苦，念佛自然懇切

思地獄苦，發菩提心。若不一心念佛，一氣不來，定隨宿生今世之最重惡業，墮三途惡道，長劫受苦，了無出期。念佛...

以愛化怨武士之子出家

大約八百多年前，日本有一個很大的山村，山村的正中央有一戶大宅，那是一座古色古香...

一念誠心的出發

大陸有座龍山寺，是從唐代就有的古剎，聽說清朝時代有一時期，寺內的香火鼎盛。為何...

幸與不幸，完全由自己而定

佛陀在世時，波斯匿王來到佛陀講經說法的祇樹給孤獨園拜訪佛陀。佛陀為波斯匿王解說...

白毯與駱駝皮

我們在分分秒秒間，要把心照顧好；一切的行動要謹慎、守規矩，如此，生活才能平安。...

修行時要先「調五事」

修行既要有好的大環境作保證，如安定的社會和清淨的道場，也要有好的小環境作保證，...

方寸心間的抉擇

三國時代，東吳的孫權對佛教素無信仰，有一位印度的出家人康僧會到吳地(今江蘇省吳...

千金小姐萬金和尚

清朝的玉琳國師，前世是一個十不全的書記師。因為受到富家千金的羞辱，難過得想自盡...

處世要有因果觀念

有位年輕人熱衷於事業，一心想發大財，每天早上他都會先繞道到城隍廟拜拜，祈求城隍...

遵循生活的規則

一年夏天，有位爸爸準備帶著他的孩子們到海邊戲水。前一天晚上，他召集孩子們說： ...

一顆有主的心

元朝的時候，連年的戰火，局勢動盪不安，老百姓有家歸不得，為了保全性命，流竄各地...

如何分辨魔障與業障

魔障與業障，如何分辨呢？第一、如果某些異常狀況忽然而來，又忽然而去；說不出究...

怎樣才叫做清淨

一、清淨的內容清淨這一句話，在表面上看起來，好像很單純，其實，分開來也有好幾...

淨業行人先把耳根和意根攝住

六根中最難攝的是耳根與意根。眼睛能見屋裡的東西，但見不到外面的景致。所謂一葉障...

佛弟子如何看待婚外情

問：作為佛弟子，該如何看待婚外情？大安法師答：這是一個比較普遍的社會問題，因為物慾橫流，當事人甚至會...

佛教徒應該用什麼方式祭奠亡靈

佛教主張給亡靈焚燒紙錢嗎？作為寺院來講，清明節一般會舉行一些超度法會，大的舉...

天趣之因與果報

一、天趣之因天趣之因就是：這個世間人不求常住的真心，因為他沒有因緣聽到正法、...

仙趣之因與果報

天、仙、神、鬼不一樣。什麼是天？天就是光明義：天是行十善，人死後用化生往生天堂...

鬼道的十類

在《楞嚴經》的思想，是地獄受報以後，轉為鬼道繼續受報；鬼道受報以後，再轉為畜生...

人趣之因與果報

一、人趣之因（1）負債者互相追債就是生了不肖子，要來討債的，兒子向父母親討...

玄奘大師最後魂歸何處？

唐朝時，彌勒信仰盛行。玄奘大師晚年臨終時，發願往生兜率內院彌勒菩薩處，而且也成...

把握現在的因緣去創造來生

佛教的生命觀，它是建立一個無量生命的概念，它不像一般的世間的道理，它只建立一個生命，你今生積善之家必有餘慶...

感受是跟你的業力有關係

諸位要知道一個事情，當你看到某一個人，你起快樂的感受，你跟他之間有善業的因緣，...

只此浮生是夢中

許多時候，一些從事演藝工作的人，不覺都會發出對生命深沉的慨嘆：「人生如戲，戲如...

均提沙彌的前世今生

有關因果報應的道理，在佛法裡面可以說是「老生常談」，但始終是一般善信經常疑惑及...

幸福要向何處求

人生在世所追求的到底是什麼？相信很多人都有幾乎相同的願望，那就是幸福。然而什麼...

莊嚴自己，也要莊嚴世界

「莊嚴」這兩個字，我們常常都會聽到許多佛弟子在說，如「法相莊嚴」、「妙相莊嚴」...

勿作「二寶」弟子

在家信眾修行中首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後，佛寶、法寶還完全依靠僧寶來傳遞...

不怕揚名晚

相傳戰國時代的魏文侯，曾問名醫扁鵲說：你們兄弟三人都是名醫，哪一位的醫術最好呢...

有佛法就有辦法

在我這一生中，俗家父母生養我的色身，固然劬劬勞苦，但十二歲出家以後，佛教卻給予...

把吃苦當成吃補

人，大多數都喜歡嘗甜頭，不歡喜吃苦。其實，人生本味，酸甜苦辣，百味雜陳。有人...

工作最偉大,服務最神聖

英國格拉斯哥市的一家書店門口總放著一箱舊書，有一個靠獎學金生活的窮學生在箱內看...

人不應該被壓力打倒

時下不少人因工作不順、情感糾葛、社會壓力等種種原因而苦悶煩惱，甚至出現輕生的沖...

世界上最公平的就是因果

人有一個身體，可以做好事，做壞事。拳頭，我打你一拳，你把我送到公安局，是惡；你...

萬般煩惱的根源

唐朝馬祖道一禪師一生提倡即心即佛，他的弟子法常就是從這句話而契入悟機，徹悟後隱...

一物降一物

人有千般苦，心有畏懼，怕就是苦。因為心生畏懼，就表示沒有辦法應付壓力、災難、痛...

從禪修立場使得自我消融

自我是最難消融的，這是最可愛、最堅固、也是最討厭的東西。人人都知道用自我中心的...

金光明沙、咒輪、往生被超度亡人的方法

金光明沙金光明沙系根據密部，持毗盧遮那佛大灌頂光真言所加持之土沙。目的即在利...

佛化道德的特質在般若

佛法能完成究竟圓滿的德行，他的特質何在？佛化道德的特質在般若。梵語般若，華語...

淨土法門不僅利益身後且益生前

【淨土起信一：淨土之說，多見於日用之間。而其餘功，乃見於身後。不知者，止以為身...

如何避免刀兵劫——戰爭與和平的因素

我們人生，生存在這個世間，一種苦未了，一種苦又跟著再來；可以說是八苦交煎，苦不...

香積法味供養

昔時世尊聽聞維摩詰長者臥病在床，便教敕文殊師利菩薩前去探望、慰問。諸菩薩、佛陀...

臨終能否捐贈器官

所謂菩薩一切悉捨，吾人臨終是否可將色身各器官，捐贈病厄之人，或留作醫界實驗？據...

貪瞋癡是一切惡果的罪魁禍首

佛教認為往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，貪瞋癡是人類迷惑不悟的根源，是造成一切...

末法時代魔強法弱

末法時代是魔強法弱的時候，魔王的勢力一天比一天擴大，佛的勢力一天比一天縮小。佛...

解讀「生命的第一課」

2014年2月17日，成都各中小學正式開學。值得一提的是，開學第一課竟是生命、...

想賺錢要靠努力與福報

世間的人之所以貪財，因為財富是安全的保障，是身份、地位的陪襯。古人說：有錢能使...

我為什麼會到廟裡來

芒鞋破缽隨緣化在傳喜法師讀書的時候，同學之間經常討論的問題是：我們長大後應該...

念佛對治惡業障道

惡業障道發相，亦有三種：一沉昏闇蔽障、二惡念思惟障、三境界逼迫障。一、沉昏闇...

財佈施不及法佈施功德大

行菩薩道也屬於法供養。法施的功德很大，這個問題《金剛經》中講得非常清楚。《金剛...

不經中陰身，頃刻做菩薩

如果我們都沒有接引會出現什麼情況呢？我們都是很昏迷的，很顛倒的，如果臨終助念念...

仰天而唾，唾還從己墮

佛法告訴我們種善得善，種惡得惡之因果真理。在言說中，亦代表了心念的善惡真誠虛偽，若起心是善，是清淨心，所謂...

出世間法的成功

世間的祝福都是吉祥、大喜、恭喜發財等。今年是馬年，確實也有這個品質馬到成功。成...

慚愧心與七聖財

一、慚愧的意義慚愧，是慚與愧的併稱，即對已犯的錯誤生起羞恥或內疚之心。《俱舍...

修習生活禪的基本方法

安住當下，守一不移，一念不生，靈光獨耀。這一十六字，就是修習生活禪的基本方法，...

拜《藥師懺》可以替代別人懺悔

在《《藥師懺》法特點四》的日記中講了《藥師懺》第四個特點是六度齊修。我們拜《藥...

去除無明的習氣

人從無始以來，常因無明和習氣而使得自己意亂情迷、顛倒人生，「修行」的目的即在去...

分分秒秒觀照當下一念心

過去有一位年輕的修行者，在深山裡的道場打坐用功。他的師父常常教誡弟子們說：「你...

福報越大,生死業力越大

諸位，我勸大家，你如果你空觀的智慧自我意識的這種雜染沒有慢慢調伏啊，你就一開始...

對在家居士的一番苦口忠言

我們大家都清楚，新的一年已經到了，在新年開始，為了讓大家能在學習大乘正見方面得...

以「五心」面對緣起的危機

我們用佛教的緣起法來分析危機的必然，絕不是在幸災樂禍，而是要告訴大家，既然危機...

印光法師小傳

一、簡狀印光法師，法諱聖量，自署常慚愧僧。1861年出生於陝西省合陽縣，俗姓...

末法眾生專修淨土法門

佛說了生脫死的修持法門很多，大體分為律、教、禪、密、淨五宗，總歸為二種：一是通...

隨緣隨份盡力放生，成就淨土資糧

古往今來，有眾多高僧大德致力於放生事業，昔智者大師買臨海四百多里海灘，作放生池...

學佛的人一定要學忍辱

嗔心，就是瞋恚無忍的心，為三毒之一。人若生了嗔心，便使自已的理智喪失，忘卻本性...

宣化上人答問錄節選

問：如何辨別善知識，惡知識？誰是真正的明師？宣化上人：末法時候邪正不分，你就看他有沒有貪心，有沒有爭心，...

命可以算嗎

站在佛教的立場，並不否定算命看相、星象、地理、風水的原則，這些都有其一定的道理...

安貧樂道，惟慧是業

現在我們的教育從幼兒園開始就讓你學知識技能，把人生最好的光景用在非常枝葉的問題上。很多父母為他的子女花很多...

如何燒香才是正確

問：法師：您好！不好意思，我不懂得應該如何燒香才是正確的方法，聽說有很多講究，我想了解一下這方面的知識。...

挽回天災人禍第一妙法

念佛免災減災念佛人但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀兵水火。即宿業所牽，及轉...

濟群法師：敢於審視傳統佛教中的陳規陋習

核心提示：濟群法師出生於閩東，父母都是虔誠的佛教徒。幼時，在雙親的帶領下，全...