佛教法師居士文章開示系列(第97頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第97頁)

爭奪的心總是讓人痛苦

人類的欲求可以分為兩類，第一類是自私自利的貪求，這種貪求會讓人希望世界上所有的...

透視輪迴生命的狀況

以蘊為觀察對像所謂認識生命的狀況，說到底就是認識蘊，認識自身這一堆的色、受、...

邊地疑城往生

在《無量壽經》五種原譯本中，釋尊開示邊地疑城往生之因行果報的經文有二處：一是三...

三輩往生的因行果報

總結三輩往生的因行果報，可歸納如下幾項特質： 1、三輩行因：三輩往生的共同條...

淨業助行，培福載道

淨宗以信願持名為宗，以往生西方淨土為趣。念佛法門雖是大乘特別法門，然並不違異於...

【推薦】娑婆世界的厭離行

淨宗願門的核心內涵是厭離娑婆，欣求極樂。然娑婆世界眾生欲生起厭離心，殊為不易，...

西方淨土的欣慕行

釋尊對西方淨土依正莊嚴的描述，為我們建構起一個至極真善美慧的妙參照系，俾令眾生...

一句名號成佛有餘，何況世間的福德利益

南無阿彌陀佛六字洪名，由彌陀悲智願心稱性緣起，乃法界至上不可思議之音聲，至簡約...

念佛的基本原理與方法

明瞭阿彌陀佛名號的緣起與德用後，我們宜義無返顧地持名念佛了。一句名號三歲小孩都...

念佛是修行的捷徑法門

淨土法門由阿彌陀佛大慈悲心、大平等心中所流出，盡攝利鈍諸根眾生悉皆度脫。通途法...

佛號護持行人不遭魔障

具足煩惑習染的眾生，處斯五濁惡世，大多汩沒塵勞，醉生夢死。偶有起發勝心修行者，...

淨土宗的特質與地位

釋迦本師以大悲願力由法身垂跡，驚入三界火宅之門，於娑婆世界示現八相成道，哀愍眾...

淨土宗與現代社會

淨宗寓示著真善美慧的法界文明，寄託著一切眾生終極的生命關懷，使眾生於一切恐怖中...

天人長壽而不能永恆

一般人很難想像，內心的寧靜和壽命的長短有很密切的關係。心靈越寧靜，禪定的功夫越...

什麼叫做無分別智

問：一切經典是佛證到的諸法實相，用言語流露出來的。眾生的語言是由情識裡生出來的，是由分別心生出來的。世間...

把自性三寶引發出來

我們投胎做人，作為這個生命來說，它還不是很高級的，它還是有很多缺陷的。我們有這...

達摩西來意

菩提達摩開創了中國禪宗，成為印度來華高僧中對我國佛教和文化影響最大的一位。因此...

勸老人一心念佛求生淨土

今天我要對專修或主修淨土的老人講一點話：老人們該好好考慮自己的生死大事了！時...

竭誠方獲實益論講記

分二：一、世法上竭誠方獲實益　二、佛法上竭誠方獲實益一、世法上竭誠方獲實益【諺雲，下人不深，不得其真。...

家庭教育為天下太平之根本發隱講記

這篇重要的開示我們分成三個段落來學習：一、家庭母教是天下太平的根本　二、今天教育失敗的根本原因　三、勸勉大...

誡吾鄉初發心學佛者書講記

這篇文章是印祖為教誡故鄉初發心學佛者譔寫的，我們選取其中的兩段來講：第一段、佛法實益從恭敬中求【吾常曰...

善太郎的故事

日本有個善太郎，這個人是修淨土的，專念阿彌陀佛，他修得很好。有一次他到外面辦事，很晚了，就到朋友家裡借住...

用這個寶貴的人身，讓生命更有價值

這樣我們如果放在這麼一個長遠的時空底下來看，我們原來很執著的，認為那些讓我們很...

僧璨大師信心銘

至道無難　唯嫌揀擇　但莫憎愛　洞然明白毫釐有差　天地懸隔　欲得現前　莫存順逆違順相爭　是為心病　不識玄...

達摩大師四行觀

夫入道多途，要而言之，不出二種。一是理入；二是行入。理入者，謂藉教悟宗，深信含生同一真性，但為客塵妄想所...

一位清朝探花的前世今生

蘇州人吳引之，是清末探花，才貌出眾。民國十年，朝禮普陀山，會晤印光大師，自稱前...

通過念佛來斷除執著

怎樣來成就明白的心呢？怎樣來真正地能夠通過念阿彌陀佛而明心見性呢？我們要能夠通...

持經利益隨心論講記

今天我們首先講幾則褻瀆三寶遭惡報的事例，然後再講解《持經利益隨心論》。《安士全書》裡記載：古代武功縣西...

復無錫尤惜陰居士書講記

在講這封信之前，首先要講講唐朝古靈神讚禪師度他師父開悟的一段因緣：古靈神讚禪師，他出家後在大中寺學法。後...

一函遍復講記

這篇普遍答覆信眾的信函，語言雖然拙樸，意義都是依據佛經而說。如果肯依這樣真修實行，就能得到無窮利益。下面...

示華權師病中法語講記(印光大師文鈔選編)

【人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛。】我們人活在世間...

壽康寶鑒序講記(印光大師文鈔選編)

【人未有不欲長壽康寧，子孫蕃衍，功業卓著，吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病，後嗣滅絕，家道傾頹，凶神蒞止者。此...

臨終三大要講記(印光大師文鈔選編)

【世間最可慘者，莫甚於死，而且舉世之人，無一能倖免者，以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也。】世間最...

佛號只是工具，你的心決定你的去向

古人講，要往生必須感應道交。嘴巴念的佛號，是心在推動，我們當然是用心在跟阿彌陀...

佛陀遭誹謗的因果故事

釋迦牟尼佛在世時，有一天正坐在法座上給弟子們說法，有一個好像是懷孕的婦女來到了...

一誠法師與江西佛教

一誠法師，俗姓周，法號一誠，字悟園。1927年農曆2月2日出生於湖南望城，19...

八種開發智慧的方法

今晚我們講如何開發自己本有的智慧，如何能夠增長智慧，這些是非常重要的，有很多容...

省庵大師涅槃會發願文

仰白十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、觀音、勢至、涅槃會上一切聖賢，唯願慈悲，證明發願。比丘某與現前大眾，建立...

念佛是要為你的死後做準備

我們來到這個世間，是我們的神識借助著父母的緣來投胎；然後死亡的時候，我們這個神...

如何理解念佛、念法、念僧

問：請問法師，如何理解念佛、念法、念僧？大安法師答：這是《阿彌陀經》中提到，聽到西方淨土的種種音聲，...

律航法師《持名念佛要義十則》

一、念佛須明真理生死何來？因有妄念；欲了生死，須斷妄念。怎斷妄念？莫如念佛，...

面對被傷害時的態度

有光明就有黑暗，有正義就有邪惡。曾經，佛陀也遇到迫害，何況我們凡夫。據佛經說...

學佛後一定要吃素嗎

從目前教界來看，漢傳佛教吃素，藏傳佛教吃肉，南傳佛教則是有肉吃肉，有素吃素。其中，有客觀上的原因。南傳佛教...

太虛大師《往生安樂土法門略說》

一、信念阿彌陀佛往生安樂世界一法門，約之不出信、願、行之三要。信者，疑斷解...

圓瑛法師《勸修念佛法門》

念佛發起因緣第一念佛即是修行第二念佛最為穩當第三念佛有勝方便第四念佛能消業障第五念佛莫求福報第六...

算減則貧耗，多逢憂患

算減則貧耗，多逢憂患。這裡貧是指無財，耗是家破。多逢，是說不善之人，處處遭遇的...

三世因果遲速有報

前面講因果的錯綜複雜關係，其中有一點讓一些人難以相信的就是這個善惡，看到善人往...

身心的污穢，才感招環境的污穢

這個身就是革囊，革囊就是包著一層皮的這種廁所：我們的身體裡面有種種不淨之物，非...

不向閻君去報到，直生西方得解脫

年少者不可以因循！但年少的人常常容易因循。你只要成辦了往生，到了西方極樂世界，...

善根深厚的人，不會投生在這個世間

念佛不是要等的，這個因循等待可能就耽誤了我們自己。有的人他聽到念佛法門也覺得不錯、蠻好的，然而他常常會說：...

提不起極樂世界的樂，應當怎麼辦

問：弟子知道娑婆世界很苦，但是提不起來極樂世界的樂，弟子應當怎麼辦？大安法師答：這也是實話。因為娑婆...

兩種十念法

十念法要辨識一下，有兩種。一種是慈雲遵式提出的十念法，還有一種是印光大師提出的十念計數法。大家不要搞混...

生病後醫治效果不明顯，如何才能好

問：我得皮膚病多年，多方醫治效果不明顯。現在吃淨口素，念大悲咒，念佛號，並放生，效果比過去強些，並沒有好...

如何勸說父母皈依三寶

問：如何勸說父母皈依三寶？大安法師答：三皈依是我們學佛的第一個步驟：皈依佛，皈依法，皈依僧。法界常住...

中國佛教僧人的稱謂

為了隨順中國傳統文化的名諱、禮儀，中國佛教僧人的稱謂也很複雜。法名：從出家...

智慧與福報

一、福慧雙修一般人拜佛都想祈求福報，但是有福報卻不一定有智慧，若無智慧，福報...

如何面對情和愛,而不為所迷惑

佛教愛不重，不生娑婆一語，直接道出愛慾是人與生俱來的本性，具有極大的誘惑性與傷...

用普賢十大願來念佛

和尚慈悲，諸位執事慈悲，大眾師父慈悲，請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習，我...

做任何事情都要善用其心

諸位菩薩慈悲，諸位道友慈悲。凡是發心的到了這個法會，大家都是菩薩，發菩提心，行...

夢參老法師文殊菩薩聖誕開示

諸位道友，今天是文殊師利菩薩的聖誕日，我們紀念聖誕日的時候，最好的方式是什麼？...

如何得清淨心

問：如何得清淨心？夢參老和尚答：這個問我清淨心。咱們就舉這個念佛例子吧！當你念佛的時候，當你正念阿彌...

如何對境不起分別心

問：如何對境？夢參老和尚答：這位道友問我：如何對境？不起分別心，這個可難了，達到如如不動，成佛了。我...

不精進，業障很重該怎麼辦

問：弟子不精進，業障很重。夢參老和尚答：你自己不精進，想求入佛門，進不去的。我能給你精進嗎？我讓你一...

明心見性的方法

問：明心見性的方法。夢參老和尚答：明心見性方法都是什麼？這些天有很多道友都在聽楞嚴經。楞嚴經是佛在說...

外面的一切境界，都是你要修行的地方

佛所教導的一切教義，還有一切經論，跟你生活分開了就沒意義了，無論多深的法，多淺...

不要把回憶拉到現在來

我們總愛想過去的事，過去都已經沒有了，還要回憶把它拉回來，特別是我們這些年紀大的人，總把三、四十歲，精強力...

不去實行，你就不能證得

在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以...

出離心跟菩提心生起的標準

問：出離心跟菩提心它生起的標準？達照法師答：出離心有狹義和廣義的。狹義的出離心就是我要了生死。這人在...

有什麼樣的心，就會導致相應的結果

我們每天活在哪裡？其實，並不在我們所以為的現實中，而是在這個無形無相而又變幻莫...

虛雲老和尚的淨土思想

虛雲和尚（1840－1959）是近代禪宗泰斗、佛教領袖。當年出家之後，幾乎與家...

寺院過堂儀軌及意義

在齋堂裡，不可在中堂走動，保持安靜，關閉手機，端身正坐，翻開碗。（圖五、圖六）...

一位女居士寫給女兒的信

望子成龍，望女成鳳是天下所有父母的願望。在如今以分數衡量一切的時代，更要用德行去成就孩子。給孩子留座金山銀...

印光大師與諦閑大師的蓮友緣

近代高僧印光大師（1861～1940）和諦閑大師（1858～1932），一位是...

淨宗祖師蕅益大師的故事

蕅益大師本姓鐘，字素華，晚年才自號蕅益老人。他的祖籍是吳縣（今江蘇蘇州市），父...

何為四大皆空

四大皆空，這是佛教的基本思想。四大，是梵文(aturman_abnuta)的意...

珍惜暇滿人身

一、暇滿的體性暇是閑暇。脫離了八種無暇，就是所謂的有暇。八無暇包括地獄、餓鬼...

念死無常

大家知道，一切有為法都是生滅無常的自性。經上說：嗚呼！一切有為無常，生而壞滅之...

如何依止善知識

一、善知識的名義善知識是佛教的專有名詞，一般是講知識。知識在今天的社會學裡面...

倓虛大師的淨土法緣

倓虛大師原籍河北省寧河縣，生於清光緒元年（1875年），民國六年（1917年）...

太虛大師談夢的意義

夢的意義佛學上說夢是什麼東西？佛學謂一切眾生有八種識：一、眼識，二、耳識，三...

見賢思齊，征服自我

一、見賢思齊我們學佛人不搞偶像崇拜，因為凡所有相皆是虛妄，但是我們每天都在拜...

什麼是販賣佛法

問：請問什麼是屬於販賣佛法，弟子做有關的工藝品，不會做佛像的。佛弟子應該怎樣做生意才合適，應該怎樣積累福...

學佛正確的八種發心

【然心願差別，其相乃多，若不指陳，如何趨向。今為大眾，略而言之。相有其八，所謂...

懺悔業障，發菩提心

【云何懺悔業障。經言犯一吉羅，如四天王壽五百歲墮泥犁中。吉羅小罪，尚獲此報，何...

持名念佛功德殊勝

[若念佛者，當知此人，則是人中分陀利華。觀世音菩薩，大勢至菩薩，為其勝友。當坐...

念佛超度先亡，俱生西方

念佛法門，如如意寶珠，能隨人意，雨一切寶。但能懇切至誠念佛，自然消除罪業，增長...

讓這四種觀念常存你心

佛經有指示我們應該怎麼修，叫做四念處，四念處，四念處就是說你的心二十四個小時，...

夢參老和尚《了生死》

祝各位道友吉祥！今天要跟大家講講什麼呢？了生死。我們佛弟子所達到的目的，大家...

內心牢獄的煎熬

有的人犯法坐牢，獄中的鐵窗關閉了他們的行動自由；有的人雖自由地在社會各個階層中...

緣分，離不開珍惜二字

所謂緣分，就是遇見了該遇見的人；所謂福分，就是能和有緣人共享人生的悲歡。緣分...

學佛人不應偏重求知，而忽略力行

普通人研究佛教，多偏重求知，忽略了力行，這也是眾生根機陋劣的原故，才力簿弱，知...

把憍慢轉成謙恭卑下

有些人當他得勢或是陞官、發財的時候，他六親不認了，他不了解，這些是不常的，反而...

當今學佛者應如何善用其心

降伏其心有些人看來不貪，其實是他貪不到，所以就表現不貪。有台灣道友說念了十五...

果中有因，因中又有果，因果循環不停

有的人老了才得死，有的不老就死了，現在二十幾歲死的人多了，沒經過老。有時候他八...

凡受三皈五戒者，要發菩提心

凡受三皈五戒者，要發菩提心。什麼叫發菩提心呢？就是發利益眾生的心。你受了三皈了...

善惡因果，錯綜複雜

一次上山，有道友問師父：為什麼這個世間常看到好人不得好報？師父說：因果錯綜復...

出家後的四種修行法

出家中就有三種分別，一種是出世俗的家，我們現在的辭親割愛，落髮入了空門，這就是...

難當的和尚難得的清淨信

我們不要把這修行信心看的很簡單了，非常的重要，不可能的。十信滿心，發菩提心的時...

功到自然就成

不說一般的人，就說菩薩的願力，我講個故事。印度的無著菩薩，他發明瞭法相唯識學，...

多念無常迅速，度生死苦海

此身不向今生度更待何生度此身。我經常念這句話。希望大家也能多念無常迅速，多念...