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僧儀規範（平興寺版）...
人們遊覽寺院時，常會在一些石碑的碑文上，看到檀越二字。此外，菩薩戒子誦戒時，也...
四類禪 依據宗密的《禪源諸詮集都序》卷上之一，禪有五種層次：外道禪、凡夫禪、小...
蘇軾與水陸法會緣分甚深，水陸儀文中許多辭藻和韻律俱佳的篇目就出自他手，可以說，...
唐代傳奇名篇《枕中記》裡記載，鬱鬱不得志的盧生在邯鄲客店遇道士呂翁，自嘆窮困。...
眾生的根器千差萬別，所以佛教度化眾生時，也會因勢利導，因材施教。而他這套觀機逗...
即便對佛教並不了解的人，也知道古典名著《西遊記》中有一個給孫猴子念緊箍咒的唐僧...
第三就是僧物。先在名相上進行以一些介紹，然後再談用與。僧物當然也可以用上述四種...
初名雲戒、雲齋、雲關者，眾名乃異，莫不攝淨歸心也。言八戒者，八即所防之境，戒則...
《桃花源記》中有這樣的描述：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，...
從凡夫修成聖果，並不是一蹴而就的，從始點到達終點，這中間必須經過種種階段。這些...
三寶物先分佛物、法物和僧物。 佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。 供...
佛經的第一段經常有一個很相似的開篇，如《佛說阿彌陀經》：如是我聞，一時，佛在捨...
止觀定義 止者梵語奢摩他，觀者梵語毘缽舍那。此奢摩他和毘缽舍那這兩種梵語，又譯...
天台宗將止觀（定慧）的修行分為方便與正修兩種。方便指正修止觀法門之前的預備功夫...
止觀定義 止者梵語奢摩他，觀者梵語毘缽舍那。此奢摩他和毘缽舍那這兩種梵語，又譯...
來寺院參加過過堂的居士都知道，寺院中早、中用齋前都要唱念二時臨齋儀，敬養諸佛菩...
八解脫，在沒有修成就的時候，叫做八背捨；修成功了的時候，得阿羅漢果以上的時候，...
金山的腿子，高旻的香，天寧的唱念蓋三江！這首響亮的民間諺語中的鎮江金山寺、揚州...
南京作為十三朝古都享譽四海，玄武湖、夫子廟、紫金山等名勝古跡聞名遐邇。去過紫金...
整個華嚴經（八十華嚴）共有七處九會三十九品。《華嚴經》主要講三個內容： 一、講...
我們平常誦讀的《華嚴經》多為《八十華嚴》，對佛教經論了解比較多的人可能還知道《...
何謂阿闍黎 阿闍梨是梵文Acarya的音譯，意譯為軌範正行，也稱阿捨黎、阿遮利...
第一 國無惡道願 設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。 第二 不更惡道...
八字文殊菩薩，其形像系頂有八髻，前五髻，頂上一髻，頂後兩髻，一一髻上皆為佛身；...
文殊全稱文殊師利，梵文是manjusri，音譯作曼殊尸利、曼殊室利，滿祖室哩等...
說起五戒大家並不會感到陌生，五戒是中國大乘佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基礎...
禪宗牧牛圖，又名普明禪師牧牛圖、禪宗十牛圖。是祖師大德以畫喻參禪開悟的過程和境...
一、齋天名義 齋天，又名供天，是正月初九寺院為眾生祈福而施設的法事活動。 齋者...
001、阿若憍陳如尊者 阿若，意為了解，或譯初知、已知、了教、了本際、知本際、...
釋迦世尊住世之時，說法四十九年，皆隨眾生根機，方便立說，初無所謂宗派。大法東來...
無為法，為是造作的意思，一切有生滅的法，均由眾緣造作而有生、有滅，故名有為。真...
第一重：以有為俗諦，以空為真諦。 第二重：說空說有皆是俗諦，非空非有為第一義諦...
學習佛法的第一個困難，就是為不了解名相的含義所障礙，並且法相名詞多以萬計，更不...
供齋 第一個，供齋。所謂供齋，通俗地說就是你們拿錢請寺院的師父吃飯，又叫齋僧。...
第七條、不坐臥高廣大床。 關於律中的床這樣東西，中國人可能還不大明白，床在我們...
1.晨鐘偈 聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生，離地獄，出火坑，願成佛，度眾生 2...
蒙山，在四川省雅州府名山縣。這座山的前面，有一個最高的山峰，叫上清峰，產生甘露...
禮拜《梁皇寶懺》是佛門中修懺悔的主要法門之一，流傳千載，經久不衰，感應無數。起...
餓鬼又稱焰口、面燃等，屬於三惡道眾生之一， 其體枯瘦，咽細如針，口吐火焰，以生...
業果 業力萬殊，招感果報亦各別。此果報不外有漏果和無漏果二種。有漏果是有漏業因...
一實相印是大乘不共之教理。《大智度論》云：三世諸佛，皆以諸法實相為師。《法華經...
印者，印定義。法相楷定不易之義。內外之分，真偽之辨，正邪之別，皆以法印印定其說...
佛典分世界之成壞為成住壞空四期，或稱四劫。劫者，譯雲時分、大時、長時，此大時不...
欲者貪慾，淫食二欲強盛之有情所居住之世界為欲界。此界有地獄、餓鬼、畜生、人四洲...
是否在很多人的印象中，對香菜這一詞有些忌諱？尤其是在佛教徒之間，大家往往都不敢...
在早晚功課和日常佛事當中，有幾樣法器比較常用，其持用的姿勢可概括為：對口引磬，...
溈仰宗是中國禪宗五家七宗之一。以唐代溈山靈祐禪師（771-853）和仰山慧寂禪...
曹洞宗宗名之由來 曹洞宗創始人良价（807-869）及其弟子本寂（840-90...
注意事項： 凡設供作此會者，或七日或五日、三日、一日，皆應於前數日置辦鮮果、供...
依三界施設九地，欲界一地，色界四禪分為四地，無色界四空分為四地，共為九地。 一...
水陸法會是佛教中十分隆重的法事，是漢傳佛教在寺廟中以供奉飲食超度水陸一切亡靈而...
總說五戒 學佛者，在受三皈後，實踐規則，即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德，...
菩薩行位，就因果合說，總有四十一位。即十住、十行、十迴向、十地、佛果。若開十住...
頓、漸、不定三種教法，是智者大師根據眾生根機而提出的三大概念，秘密教則是統含三...
漸教，是通過有次第有階位的方式，根據眾生的根機，按其所求所需而設立的一種方法。...
天台教法，主要有化法、化儀兩大類的教化方式。藏、通、別、圓是化法四教，指的是從...
化法四教中最圓滿的教法是圓教，圓教是不思議境界，整個天台宗，最為核心，最為深奧...
別教是化法四教中的第三教，主要的教化對像是三界外的鈍根菩薩。因此也可以說，別教...
通教是化法四教中的第二教，主要以五時中方等與般若二時中所宣說的因緣即空、無生四...
智者依據《涅槃經》將佛說的一切經典在內容分為四個部分，第一部分即是三藏教，簡稱...
說到天台宗，最具代表性的一個名詞應該就是五時八教，他不僅代表了天台宗的判教思想...
我們再看看什麼叫涅槃，涅槃，梵語，此雲寂滅、無生。謂由斷除煩惱，盡除生死，所顯...
第一節 禪宗的起源及其在印度的流傳 禪學是佛教根本教義的一個中心論點，它是佛說...
菩薩因何名觀世音 阿縛盧枳多濕伐羅。漢譯觀自在，指菩薩觀有不住有，觀空不住空，...
菩薩為何稱名普賢？ 梵語輸跋陀，或三曼跋陀，漢譯普賢。菩薩因何名為普賢？《悲華...
傳流 從第一次結集，優波離尊者誦出律藏為最初律部。隨後二次三次四次的結集。自此...
註：本文僅限出家人看 安居的首日，稱為結夏，在安居之始，得舉行一定的法會儀式，...
第一殺賊： 意即殺掉煩惱之賊。阿羅漢在因地修行滅受想定，把眼識、耳識、鼻識、舌...
史略 密宗又稱真言宗。以大日如來所說的《大日經》為一切如來秘密之教。大日如來所...
俱舍宗 自佛滅後百年餘，佛教產生異議而逐漸分裂，義學紛紜。直至佛滅後九百年初，...
苦諦 即三界六道之苦報。此苦報包括有情及有情所依處，即有情世間、器世間。苦以逼...
三十七道品： 四念處：身、受、心、法念處。 四正勤：已生惡令斷滅、未生惡令不生...
十善含攝在五戒之中，故常有五戒十善併稱。修五戒十善，同得人天果報。十善亦為五戒...
宗義及學統 華嚴宗是依《華嚴經》而成立。釋尊初成道，悟法界真理，於其自心證得而...
學統 唯識宗，又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃，彌...
結集三藏 佛應世時，親聞佛說，佛示寂後，依佛遺教。佛之遺教，由諸聖弟子所聞持結...
史略 彌陀淨土，源於晉代慧遠大師，於廬山結白蓮社，在阿彌陀佛像前立誓發願往生西...
【佛說法乘義決定經】原文 爾時世尊復告勇猛甚深比丘言：如來所現三十二相金色之身...
史略 宗是宗旨，一人所主張的學說，一部經論的理論系統，皆可稱宗。宗有教派、有創...
源流 佛教分顯密和教宗之別。宗指禪學，禪宗是以心傳心，見性成佛，教外別傳，不立...
農曆七月廿一日，為普庵祖師聖誕。他曾發菩薩大願，凡有安神、請佛、安宅、外出等等...
佛教寺院，尤其是大叢林，都有一套嚴格的規章制度。寺院內部行政機構分工明確。以禪...
很多人會有這樣一個疑問，我們在朝訪遊歷名川古寺時，一定會覺得那些飛簷翹角的漢傳...
楊岐派為臨濟宗之支派，禪宗五家七宗之一，又稱楊岐宗。以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟...
雲門宗是禪宗五家七宗之一，屬青原行思一系。此宗以創始者雲門文偃禪師（864-9...
臨濟宗是繼溈仰宗之後而成立的一個宗派，由於此宗的開創者義玄禪師，在河北鎮州（今...
華嚴三聖 即《華嚴經》所指華藏世界之三位聖者。 （一）毗盧遮那佛，毗盧遮那意為...
在寺院過堂的居士都會看到，吃飯前大眾要唱《供養偈》，奉請十方諸佛菩薩臨齋，然後...
龍華三會願相逢 究竟真實的佛法，是唯親證的諸佛乃能知之，所謂唯佛與佛乃能究盡諸...
佛教中有一位母親神，造像、畫作中的她身體丰腴，面容圓潤，懷抱小兒作哺乳狀，是公...
前往寺院參加法會時，你看到的法師身著祖衣，威儀具足，令人一見便生虔敬之心。但許...
在《華嚴經疏》這部書裡，把迴向分為十種。哪十種呢？ 一、自他迴向 把自己的功德...
課誦是寺院每天必不可少的修行儀式，即指定時誦經、持咒、禮佛、梵唄歌讚等法事。由...
一、學統 北齊慧文禪師，讀《大智度論》悟一心三觀。南嶽慧思承此一心三觀，並依《...
出生食，也就是施給眾生食。於進食之時，從應量器中取出「生飯」，施與大鵬金翅鳥、...
常住物有四種：一、常住常住物；二、十方常住；三、現前常住物；四、十方現前常住物...
【六即】又名六即佛，天台智者大師，立六即佛義，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，...
佛教《四威儀偈》是自古以來在佛門中廣為遊行的講述行、住、坐、臥四種威儀的偈語。...
普特切羅，又名補特伽羅，是梵語 pudgala的音譯，意為眾生，即輪迴轉生的主...
【圖】僧人威儀規範教學（平興寺版）
何謂「檀越」
禪定有多少種類
蘇東坡與水陸法會的因緣
什麼是獨頭意識
佛教度化眾生的四種悉檀
「三藏」究竟是什麼意思呢
略說四種僧物
八關齋戒的含義是什麼
五濁是哪五個
阿羅漢是如何成就的
略說三寶物——佛物、法物、僧物
佛經中的六成就
天台宗三止三觀
天台止觀二十五前方便
天台三止三觀
「三德六味」具體是指哪些
何謂「八解脫」
中國禪宗四大叢林
何謂「頭陀」
《華嚴經》講了什麼內容
《華嚴經》到底有多少版本
何謂「阿闍梨」
阿彌陀佛四十八大願
八字文殊菩薩及其座下的八大童子
文殊菩薩的身世及其表法之功能
為何要受持「不殺生」戒
禪宗牧牛圖
正月初九齋天的意義
五百羅漢介紹
【推薦】佛教十宗略述
何謂「無為法」
何謂「四重二諦」
五位百法——心法的種類功能與意義
漢地寺院常見的佛事與疑問
受持八關齋戒，臥具和飲食應注意哪些
佛教常用讚偈
蒙山施食儀白話解釋
《梁皇寶懺》十卷都說了些什麼
佛教放焰口的由來
業感緣起——業果
何謂「一實相印」
何謂「三法印」
佛學之宇宙論——四劫
佛學之宇宙論——欲界
佛教徒可以吃「香菜」嗎
【圖】佛教常用法器的持用姿勢
禪宗五家七宗——溈仰宗
禪宗五家七宗——曹洞宗
盂蘭盆供儀軌
佛學之宇宙論——九地
水陸法會有何功德
人天行果——五戒
菩薩行果——菩薩行位
天台八教丨不定、秘密教
天台八教丨漸教
天台八教丨頓教
天台八教丨圓教
天台八教丨別教
天台八教丨通教
天台八教丨三藏教
天台八教丨五時八教的名稱由來
什麼叫涅槃？大小乘涅槃有什麼差別？
明暘法師：禪宗史話
菩薩因何名「觀世音」
菩薩為何稱名「普賢」
各宗要略——律宗
寺院安居自恣儀軌
「阿羅漢」的三層含義
各宗要略——真言宗
小乘二宗之略要——俱舍宗、成實宗
略說四諦--苦集滅道
略說三十七道品
五戒與十善的關係
各宗要略——華嚴宗
各宗要略——唯識宗
印度佛學略史
各宗要略——淨土宗
如何修得三十二相
各宗要略——三論宗
各宗要略——禪宗
普庵祖師與普庵咒
寺院有哪些「職位」？「人事變動」分哪些程序
寺院外牆為何大都漆成黃色
禪宗五家七宗——楊岐派
禪宗五家七宗——雲門宗
禪宗五家七宗——臨濟宗
華嚴三聖與華嚴五祖
寺院每次過堂，為何要給眾生出食
參加龍華三會的三種資格
「鬼子母」的由來
從僧衣看佛教三千威儀
《華嚴經疏》中的十種迴向
朝暮課誦的意義
各宗要略：天台宗
出生食的由來
「常住物」有四種分類
何謂「六即佛」
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師