大安法師文章開示系列(第5頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 大安法師文章(第5頁)

照見五蘊皆空，度一切苦厄

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。《般若波羅蜜多心經》...

信佛力的同時，也要注重信自力

前面從大乘通途佛法的角度闡述了信心的內涵及其功能作用，具體到淨土法門，信心的法...

惟岸法師與小沙彌的往生故事

唐代有一位惟岸法師，專修十六觀（《觀無量壽經》十六妙觀），見到觀世音和大勢至兩...

丈夫天天喝酒玩樂，是否還要給他迴向

問：我的家庭不和睦，丈夫天天出去喝酒、玩樂，勸說也不聽。我以前放生、印經等，...

人化獸，獸化人，這確實是輪迴中的真實情況

神明不滅，就是這個神識不會隨著身體的朽滅而朽滅，他是相似相續。他還會循著他的業...

極樂世界的水有不可思議的功德

水功德：寶華千萬種，彌覆池流泉。微風動華葉，交錯光亂轉。阿彌陀佛因地，見...

懷玉禪師上品上生的故事

這裡我舉一個公案，大家看看。把這位法師求到上品上生的這種行業跟我們自己做個對比...

勸人受五戒要承擔他持不了戒的惡業嗎

問：我有一位師兄，學佛半年就能背《無量壽經》。看他那麼精進，幾次勸他受五戒，...

如何控制自己的傲慢

問：我慢高山，不留法水。面對傲慢我總是無法控制，傲慢總在不知不覺中顯現出來，...

鍛煉身體是執著自己的色身嗎

問：弟子深信淨土，誓死不退，現在也很少運動了，覺得鍛煉身體就是執著自己的色身...

一念十念可往生，為何還要三萬五萬

問：一念、十念可決定往生，為何要一日三萬、五萬？大安法師答：好，這個佛法...

淨土一法，勝異方便，速疾解脫

釋尊一代時教，應機隨緣宣說權實漸頓種種法門，眾生隨修一法，皆可入道，法法平等，...

靜坐時出現境界該注意什麼

問：在靜坐時有各種境界出現，還可以繼續再坐嗎？如果可以，那應該注意些什麼？ ...

學佛人如何智慧地處理好家庭關係

問：當今社會，不信佛的人都是耽溺於五欲六塵，生命的意義幾乎就是拚命賺錢，再拼...

佛弟子的一言一行是佛法的表達

問：弟子的婆婆九十三歲，公公八十九歲。弟子非常想回去照顧他們，但是我先生就是...

淨土法門是一條捷徑，所證之果又非常勝妙

修行通途佛法，一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定，由定發慧，由慧斷惑，由斷惑而證...

走在五欲六塵的客途上，滿面塵埃身心憔悴

你自己精進，就會捨這個輪迴、這個南閻浮提的塵途。塵途這個概念注意五欲六塵的客...

這個五濁我們是負有責任的

五濁的世間是什麼情況？就是這個世間的眾生煩惱非常厚重，福報很淺，愚癡顛倒，一切...

「至信」與「至樂」的含義

至信就是深信，裡面不夾雜懷疑。法相宗裡說信是一個善心法，十一位善法之首。信心就...

今生不了道，披毛戴角還

請看下面。示常源曰：汝行勿怠，怠非比丘。彼自廢者，多身後憂。這是第十一段：...

佛號投於亂心，亂心不得不佛

在一切修清淨心的行門當中，念佛一法是最為直接、最為圓頓。為什麼呢？我們常常說幾...

知足之人，雖貧而富

知足一法是佛法當中非常重要的一個開示，常常點示。一般會把這個少欲、知足放在一起...

人到老年尤其要「淨念相繼」

修行人要把死掛在額顱上。你想到死的時候，一切對世間猛厲的貪慾、追求，都會當下瓦...

遇到求生不能，求死不能的病人該怎麼辦

有些人生病了，癱瘓在床上不得動彈，但又死不掉，求生不能，求死不能，這都是殺業的...

逆境也能種福田，看你怎麼善用其心

我們只要能夠善用其心，都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候，正好修福報...

曾經信願持名，後來退轉不念了能否往生

問：往生與否，關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛。那麼如果一個人在平時，...

我們在世間行善之難

我們在世間也確實覺得行善挺難的。第一難，難在什麼地方？難在外部的環境，好像大家...

淨業行人為何要讀誦大乘經典

《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典？因為念佛往生法門是大乘圓頓之法。有...

人生的老苦與病苦

在這個世間，衰老是一個苦。我們的念頭，念念的遷移生滅，就有時間的概念，這個時間...

阿彌陀一句，萬法之總持

阿彌陀一句，萬法之總持。身與心相依，念茲復在茲。感應不思議，蓮開七寶池。好，...

極樂蓮華的狀態，是當下心理狀態的折射

這句名號總持一切法，叫萬德洪名。念它的時候，我們真誠的心念出來，心和音聲要相依...

唯了生脫死才是生命裡的大事

活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢？你財富的多少，最終臨死你一點都帶不走。再加...

淨土法門能不能成就取決於至誠心

淨土法門能不能成就，實際上就取決於至誠心。第十八願十聲都能往生，但是它的前提要...

佛號要怎麼念

佛號怎麼念？佛號要聲聲心心，就是每一聲佛號都有你心靈力量的貫注，要念茲在茲。你...

修行不能自欺欺人，一定要真實

善導大師特別開示：不得外現賢善精進之相。不能表面上表現得你很善良、很有賢德、很...

臨終之日千萬不要做的事情

送終是大事，一切眾生都迷惑這件事情。所以地藏菩薩就在這個法會上，就對著佛以及與...

自己要建立一個正知正見的防禦機製

問：弟子曾向你求教山西某法師歪講《法華經》並為弟子授記分證即佛一事。你給弟子...

東林寺出家需具備什麼資格條件

問：來自南洋的弟子，可否到東林寺出家？出家需具備什麼資格與條件？大安法師答...

慧遠大師感得山神運木建殿

慧遠大師一生充滿著很多感應的故事。比如我們有個出木池，慧遠大師一來就感得山神給...

這八個字誤卻了往生大事

覺明妙行菩薩對常攝說：只強順人情、勉就世故八個字誤卻你一生大事。這個點示確實具...

不念佛則獲罪無量

請看下面。第三十八段：不念佛則獲罪無量由於菩薩有六種神通，他心通、天眼通都...

居士講法、僧人居住居士家如法嗎

問：末法時期白衣上坐，講僧團過失，謗僧。王翠明女居士講法出光盤。在家居士常常...

三聖都指歸淨土

淨土宗第四代祖師法照大師，他有一個奇特的經歷，就是到五台山大聖竹林寺。法照大師...

出現恐懼的時候，千萬要緊抓這句佛號

我們閉關念佛，很多人就談到，他一入關就覺得很害怕。害怕的方式有很多，比如他害怕...

念佛要「聲緣於心，心緣於聲」

念這個佛號的時候，怎麼念得功夫上路、得力？這裡教一種方法，一定要使你念出的聲音...

帶業往生的必要前提

念佛的心理背景是要至誠懇切，這四個字是非常重要的。印祖往生前留下的最後開示中，...

捨咒來念佛

請看第三十一：何名念佛之人。定茂想捨准提咒而專門念佛。前面我們知道這個定茂是...

人為什麼會瞋恨

由於他有慾望，當這慾望滿足的時候他很得意，當這慾望受到阻礙的時候，他就生氣了、...

以正念的心態來執持彌陀名號

我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的，只要有大的手段割斷牽纏，打...

專修、助修與雜修

問：末學就是根據某居士講課中說的和寫的一本《化解看不見的障礙》小冊子，經常燒...

念到功夫成片才能往生嗎

問：請教法師，什麼叫功夫成片？經論中有沒有明確的定義。我們常常聽說要想往生有...

真正修道人，不被物慾所牽

真正修道人不一定要在這個田地、資身用具上去預作策劃。街頭一飯，對修行人來說，托...

醫院治不了的病，這句佛號都能治

大家總認為生了病趕緊要跑醫院：掛號，做這個檢查、那個檢查，然後開一大堆藥就來服...

這個才是往生的關鍵

現在汝等雖然也有一定的信心，也有求往生的心，但是這裡一定要注意，如果你求往生的...

在無為法契證上談證位

修行需要修清淨心。但是在我們的執著、五欲六塵還憧憧於胸的時候去談什麼清淨，都是...

念佛念經為何要至誠心

持經、持咒、念佛，包括這些佛號，全體就是實相，就是阿彌陀佛的心。這個阿彌陀佛的...

第二十願--繫念必得往生願

設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者...

改形易道，這個是生命的真相

這個「吾」和「身」是完全不一樣的。所以我們要認知到，這個「吾」是可以轉生為身體...

如何面對蚊蟲的問題

古人說，修道人他如果修得很有功夫的時候，自然蚊蟲就會遷單就會搬家。那自己修行不...

橫截諸惡趣

帶業往生到了西方極樂世界，就橫截諸惡趣。這個橫，注意了！我們八萬四千法門都是豎...

裝死的野狐狸

佛經裡面有一個比喻，很貼切野狐狸的比喻。說有一隻野狐狸夜晚進入一戶人家的廚房偷...

第十八願--十念皆生我國願

設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆...

先從夢中醒，再度夢中人

別說初學佛的人難以放下，就是學佛比較久的人也不一定能放下萬緣。無量劫以來，種種...

第十九願--勤修我皆接引願

設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與...

梵網經菩薩戒和其他菩薩戒有何區別

問：梵網經菩薩戒和其他菩薩戒有何區別？大安法師答：《梵網經》菩薩戒是通出...

這樣的慾望，把我們的身心都繫縛住

即便你在念一句阿彌陀佛，口裡念著阿彌陀佛，心裡的念頭仍然向外面跑。這大家會體會...

長壽短壽不都是在做一個夢嗎

請看下面第七段：學道當明心。我們修學佛道要注意明瞭當下這一念心。無朽，就是八...

聽經只能聽一位法師的嗎

問：您三年連續到秦皇島講法，我都親臨來聽，可是心中還有疑惑。當年某法師拜師學...

四土圓融速成佛果

依天台從斷惑的程度來分，十方剎土有四種：凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常...

若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪

執持名號跟禪是有密切關聯的。經典當中有句話：若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。 ...

極樂世界的天人

念佛人能夠由專修淨業這種善根，感通阿彌陀佛的慈悲願力，臨命終時蒙佛接引，往生極...

淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心

這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫，...

不可自戕身命求往生

覺明妙行菩薩就談自己，他在晉明帝的時候（322至325年）。他那一世是一個很貧...

汝能修淨土，安隱無驚疑

請看第八段：往西方得安穩。這是對多年修行的人，讓他得到安心立命的一個開示。勾曲...

千經萬論偏重指歸極樂世界的原由

【原文】然十方諸佛，淨土無量，經論偏指歸極樂者，略有三意：一為彼佛與此土人...

念佛法門為何是圓頓之教

在大乘教和小乘教當中，這部《佛說觀無量壽佛經》屬於大乘的頓教。頓教裡面也包括圓...

心可以轉業

一個人如果正當你原來的業力，要繫縛你的心要來報的時候，你忽然發了菩提心，按照佛...

順著道德去做，就能得到五種福報

《周易》講：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。你是什麼分什麼社會角色、家庭...

五時說法都有淨土法門的施設

我們說末法眾生有個特點，不知恩不報德，很多眾生對釋迦牟尼佛的恩並不了解。因為釋...

果報的輕重取決於心

雖然果報現前有前後時間上的差異，但是它不離開一個原則：都是我們的心隨著所遇的人...

娑婆求空空愈遠，往生極樂入有得空

巧示因於往生，實悟無生者，七地僅名現相，八地乃得無生。而亟欲滅生以求無生，彌求...

一輩子造罪業，為何臨終十念就能往生

那有人也許看到這個經文就問了，他一輩子造了這麼大的罪業，為什麼臨終十聲念佛就能...

淨宗根本經典——五經一論的格局

淨宗根本經典的選取，並非一蹴而就，經歷一千餘年的料簡，降至晚近印光大師手中才最...

能夠念佛的人，是人中芬陀利華

亦名淨除業障，生諸佛前，就是你能夠依《觀經》來無論修觀佛三昧還是念佛三昧，就...

跑因果道場搞附體，還不讓去寺院

問：佛弟子跑因果道場，什麼附體，不讓去寺院，不讓供養等。求師父快給開示，怎樣...

「是心作佛，是心是佛」該如何理解

問：諸佛如來，是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相...

阿彌陀佛十種力的威德

一切諸佛都有十力、四種無畏、十八不共法。對這些佛教的常識，我們還是要了解。十種...

什麼樣的程度才能稱為至心

這口稱佛號，告訴他（下品下生者）要至心去念，令這個佛聲不間斷，就是十念念佛不間...

念佛是除業障最好的方法

淨土法門本來就是大乘佛法，所以這個往生善知識，他就是被大乘佛法所熏習，自然地就...

下品往生者六劫待在蓮華里做什麼呢

下品中生者乘著那個蓮華，往生到西方極樂世界七寶池八功德水之內，他在蓮華里面待了...

般若的空性，並不破斥緣起法的因果

般若的空性當中，也並不破斥緣起法的因果。談因果是從緣起法的層面去談的。如果在體...

能夠身心俱出家，才稱為大丈夫之事

佛讚歎出家。這是中品上生，從這來看，他主要是針對僧眾而言。為什麼要讚歎出家呢？...

臨產助念可護佑產婦母子平安

女人難產是有原因的。要麼是跟這個所生的兒女有怨，所以一個女人想要生一些好的子女...

佛經與道教的經典可以同時誦嗎

問：道教與佛教我都很歡喜，知道其中的大智慧，但我一直很迷惑，在誦經時，時常兩...

從厭離心啟發菩提心

發菩提心我們天天談，那怎麼下手去發呢？善導大師給我們提出了一個下手的方便，就從...

阿彌陀佛的身口意功德

念佛就是專念阿彌陀佛的功德，這個念功德包含身、口、意三者。比如天親菩薩把阿彌陀...

如何看待人間佛教與淨土法門的關係

問：如何看待人間佛教與淨土法門的關係？大安法師答：首先要界定清楚人間佛教...

一門深入專修，不要夾雜

除了正助二行之外，修其他的善，善行，都稱為雜行。雜就叫疏雜，就比較疏一點，不那...

隨順佛的教敕、隨順佛的心，隨順佛的願

深信就是一心唯信佛語。就是雖然在我們凡夫層面對這個淨土法門事理、因果、性相，我...

嗔恨心重，控制不住該怎麼辦

問：末學瞋恨心很重，每次對境都不能把持自己，傷害他人也傷害了自己。請問我該如...

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