大安法師文章開示系列(第2頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 大安法師文章(第2頁)

何為「我執」

問：請問師父，何為我執？大安法師答：這個我執是與生俱來的，有時候叫俱生我...

為何結果是一個往生西方，一個生天道

問：我們以真實的信心念這句名號，就往生到一個好地方。這在佛教就是出六道輪迴的...

機深教淺，效果適得其反

疏文：增結者，《淨名經》云，有二比丘犯根本戒，發露求懺，優波離為依律定罪，疑心...

四十八大願——(第22願)菩薩一生補處

設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾...

四十八大願——(第21願)各具三十二相

設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。我成佛時，往生到我剎土...

四十八大願——(第20願)繫念必得往生

設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者...

念佛人要把成佛的心發起來

問：省庵大師在《西方發願文注》中說：念佛而不發大菩提心，不與彌陀本願相應，終...

初心菩薩亟須親炙阿彌陀如來

疏文：正定聚者，揀異邪定、不定，以凡夫邪外已定，初心進退未定，今生安養，無論高...

如何消除貪愛心

問：弟子承認不淨觀的確有不可思議的力量，能在當下立馬消滅弟子的淫念，但是弟子...

怎樣念佛才能都攝六根

問：怎樣念佛才能都攝六根，淨念相繼不假方便，自得心開？大安法師答：這幾句...

臨終念幾句佛就能解脫是否太簡單

問：有些未聞佛法的人臨終念幾句阿彌陀佛也能成功解脫，是否太過於簡單？大安法...

淨土盡攝利鈍諸根，悉皆度脫者

序文六、盡攝利鈍諸根悉皆度脫者，諸餘法門，高之則下機絕分，卑之則不被上根，是...

四十八大願——(第19願)勤修我皆接引

意謂：我成佛時，十方眾生髮起成佛度眾生的菩提心，修行六度萬行諸功德，將此功德至...

四十八大願——(第18願)十念皆生我國

意謂：我成佛時，十方眾生聽聞我名號功德已，生起至誠真實心、至極信樂心，願意生到...

「十念業成」，不必執著到底幾念

問曰：心若他緣，攝之令還，可知念之多少。但知多少，復非無間。若凝心注想，復依何...

如何應對長時間的大逆境

問：如何應對大的逆境？尤其是時間較長的逆境。大安法師答：一切法由心想生。...

經常產生惡念怎麼辦

問：經常產生惡念怎麼辦？大安法師答：當你有惡念的時候，這就像一個扎針的人...

離開現前一念心性，沒有一法是真實的

真正的修行，其實修行，實際上講，修，就是要把我們的煩惱修下來，我們的執著修下來...

大安法師2024年正月初三開示|一念與十界

南無阿彌陀佛！各位法師，各位居士：《徹悟禪師語錄》，大家看這個文句：吾人現...

大安法師2024年正月初二開示|觀音悲智度生

諸位法師，諸位居士！我們今天來介紹一下憨山大師對觀世音菩薩的兩個偈頌，一切法...

凡夫菩薩欲於惡世度生，無有是處

《智論》云，具縛凡夫，有大悲心，欲生惡世救苦眾生，無有是處。何以故？煩惱強故，...

捨命不一定解脫，可能還會隨業受生

汝將謂捨命便解脫乎。不知識隨業牽，又復受生。驢女馬女，亦未可知。欲復得人女之身...

吃寺院的飯會欠十方債嗎

問：有師兄說不能吃東林寺的飯，吃了欠十方的債，這個說法如法嗎？大安法師答：...

須得無生忍已，方能苦海救度眾生

疏文又喻二人救溺，直入水救，彼此俱溺。有方便者，往取船筏，乘之救接，皆得免難...

真信切願一心念佛是不是執著

問：真信切願一心念佛是不是執著？大安法師答：我們是凡夫，凡夫一定是有執著...

別辨心相明去取——圓心之相

若知自性是眾生，故願度脫，自性是佛道，故願成就，不見一法離心別有。以虛空之心，...

【推薦】怎麼理解「業力先牽」與「十念往生」

問曰：業道經言：業道如秤，重者先牽。如《觀無量壽經》言：有人造五逆十惡，具諸不...

見佛得忍，再來三界度眾生

又云：譬如嬰兒離母，或墮坑井，或渴乳死。又如弱羽，只可依樹纏枝，翅翮成就，方能...

對於學佛的青年，怎樣突破父母輩的阻礙

問：到極樂世界後，在六道所造的惡因還會繼續受果報嗎？對於學佛的青年學子來說，...

我們本來是清淨的，怎麼染上了貪瞋癡的

問：我們知道了通過念佛，與佛感應道交，能去到彼岸；知道了去向，知道了發願的重...

四十八大願——(第17願)諸佛稱名讚歎

設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉諮嗟稱我名者，不取正覺。意謂：我成佛時，十方...

四十八大願——(第16願)國中無不善名

設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。我成佛時，在我的剎土中，國中...

出家作比丘尼的障礙

汝但諦思，自知取捨。至於不能出家，即欲捨命，此念雖烈，此心實癡。今之尼僧，誰堪...

弘法人士一定要有自知之明

問：師父慈悲，弟子有一想法請開示，我認為弘法人不要老以自己為榜樣來勸化眾生，...

【推薦】能往生的人的資格是什麼

問日：天親菩薩迴向章中，言普共諸眾生，往生安樂國，此指共何等眾生耶？答曰：案...

靜坐念佛如何對治昏沉

問：末學是去年剛知道的念佛法門，平時比較喜歡靜坐念佛，但是經常容易昏沉、打磕...

禪是佛心，這句名號就是阿彌陀佛的心

問：有師父提倡禪淨雙修，強調戒定慧，主張打坐，要學祖師由禪入淨。請問禪淨雙修...

為什麼要讀誦大乘方等經典

為什麼我們要讀誦大乘方等經典？一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出...

專注這句佛號，不管念頭怎麼樣

問：弟子時常靜坐念佛很攝心，但是在念佛堂、唱佛號時，容易出現各種念頭。當心進...

四十八大願——(第15願)壽命修短隨意願

設我得佛，國中天人，壽命無能限量。除其本願，修短自在。若不爾者，不取正覺。我...

四十八大願——(第14願)聲聞廣多無量願

設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計...

四十八大願——(第13願)佛壽命無有限量

設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。我成佛時，壽命無有限量...

天台智者大師

智者大師，是天台宗的祖師了。隋是他生活的年代，實際上，陳朝、隋朝都是智者大師弘...

《華嚴經》的四種法界

這個《華嚴經》的境界呀，談四種法界。事法界，就是從隨緣生起的現象界，他有種種的...

身體有病很重視，心有病誰來重視

一般的人都會注意自己的身體，身體有點發燒啦，有點疼痛啦，有點不舒服啦，就趕緊要...

以四種行門來攝受教化眾生

四攝法是大乘菩薩的法，以四種行門來攝受眾生，教化眾生。第一是佈施。佈施、愛語...

四十八大願——(第12願)光明遍照十方

設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。我成佛時，光明...

四十八大願——(第11願)正定必至涅槃

設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。我成佛時，國中天人悉皆住...

四十八大願——(第10願)不起貪計身見

設我得佛，國中天人，若起想念，貪計身者，不取正覺。我成佛時，我剎土的天人離開...

做人不痛苦？那是火宅啊

問：西方極樂世界固然很好，但我也很珍惜現在。雖然遇到不順的時候當時也許會痛苦...

為何接引佛是站著而不是坐著

念佛念得好的，阿彌陀佛會提前告訴。慧遠大師他是提前七天定中見阿彌陀佛，阿彌陀佛...

極樂世界是報土還是化土呢

問：極樂世界是報土還是化土？三輩九品是真實說還是方便說？大安法師答：你這...

誦此八事，進趣菩提，速登正覺

如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復...

化導二乘行人回小向大，發意往生

四、化導二乘執空不修淨土者，良以乍得我空，即生耽滯，聞說淨佛國土、教化眾生，心...

淨土法門是沒有中陰身的

這裡就提出一個問題，也是很多信眾提出的中陰身問題。昨天還有一個信眾：臨命終時看...

我們為什麼要發菩提心

那菩提心怎麼發得出來呢？不是憑空就能發出來的。菩提心是包含著無我的智慧呀，般若...

平時深信切願，睡夢中也能往生

問：許多居士平時都很精進，但到臨命終時，家人如果不能如法安排後事，遇到什麼情...

我們要有這兩種的決定相信

二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二種：一者決定深信自身現是罪惡生死凡夫...

四十八大願——(第9願)皆得神足飛行

設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取...

四十八大願——(第8願)皆得知他心念

設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正...

萬法虛偽，唯是一心，了悟自心，觸目菩提

而妄從真起，波逐水生。即念即空，居然本體。非於念外別得菩提，故云萬法虛偽，唯是...

三界從來是牢獄，勸君及早出娑婆

世間唯有苦人多，自造新殃可奈何？滿地蓬蒿春不到，一身枷鎖夜難過。稱怨莫更呼天地...

念佛法門就是「菩薩之父」

菩薩父者，《華嚴》十一經：威光童子睹如來相，獲十種益，首雲得念佛三昧，名無邊海...

四十八大願——(第7願)皆得天耳徹聽

設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺...

四十八大願——(第6願)皆得天眼徹視

設我得佛，國中天人，不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。意謂：我...

不淨觀是對治淫慾心的方法

綱常名教之防，莫過於禮。男女有別，非禮勿視，便是戒淫。何必設不淨等觀，作此污穢...

人疑念佛恐成魔，魔佛相爭不較多

有人質疑，念阿彌陀佛名號恐怕會著魔。對於這個問題，宗門教下靠自力修行，著魔的現...

你沒有這麼一點鐵心腸，在這個世間還能出得去嗎

鐵圍山外蓮華國，這個蓮華國指極樂世界，極樂世界充滿著蓮華。他不是三界裡面的，是...

老一輩的出家人，都是任勞任怨

培福很重要，所以在沙彌、淨人階段，其實就是累活重活，大家不願意幹的活，你應該搶...

苦以折伏，樂以攝受，令起厭離

於是無苦樂中，示苦示樂。苦以折伏，樂以攝受。折則激其頑迷，而令起厭離。攝則揚其...

四十八大願——(第5願)生者皆得宿命

設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。意謂：我...

四十八大願——(第4願)形色無有好丑

設我得佛，國中天人，形色不同，有好丑者，不取正覺。意謂：我成佛時，我剎土中的...

什麼叫做佛號還沒「念好」

印光大師有一個皈依弟子王慧常居士，他在印祖往生之後就寫紀念文章。他寫了一篇文章...

四十八大願——(第3願)各得真金色身

設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。意謂：我成佛時，我剎土中的天人，...

四十八大願——(第2願)不復更生惡道願

設我得佛，國中天人，壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。意謂：我成佛時，往生到...

不犯威儀，小小戒都要護持

不犯威儀，這種持戒的意識，不僅對那些重戒要去受持，威儀就是那些小戒、小小戒、微...

四十八大願——(第1願)國中無三惡道

設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。意謂：我成佛時，我住持的剎土沒有地獄...

一念及一時，普照諸佛會

無垢莊嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利益諸群生。佛本何故起此莊嚴？見有如來眷...

只需要念一句佛號，就可以解脫嗎

問：請問，淨土宗，只需要念一句南無阿彌陀佛，就可以解脫嗎？世人選擇不同的宗教...

如何幫助更多的眾生離苦得樂

問：弟子目前念佛求生極樂世界，也想盡自己所能為佛教奉獻一份力量，讓更多眾生離...

工作生活中常自卑，如何才能自信不緊張

問：弟子在工作生活中常自卑，不夠自信，在大庭廣眾說話、發言，會格外緊張，說話...

為何學法後，總覺得反被佛法障礙了，變得很畏懼

問：佛法是心法，總是聽聞，說佛法的空性和般若要用在生活中，可是學了法後，總覺...

從「與諸上善人俱會一處」來深信佛力

從理上相信，這就是要相信三種力量。《般舟三昧經》跋陀惒一一這是賢護長者，他修般...

淨土宗的祖師們對戒律是非常重視的

念佛求生一法，雖然仰靠阿彌陀佛的願力，但是中國淨土宗祖師，在這樣的修行背景上，...

阿彌陀佛令一切眾生畢竟大樂

淨土法門，阿彌陀佛所啟建的這樣的一個大願，施設淨土的方法，也就是讓我們眾生到西...

這個名號開顯自性寶藏的力量太大了

持至一心不亂，實相妙理，全體顯現。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀...

黃泉路上無老少，年輕不急求解脫嗎

問：學佛的終極大目標是往生西方極樂世界，但作為一名剛入門的佛弟子，我感覺自己...

激揚生死凡夫之厭欣心

激揚生死凡夫令起欣厭者，以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴，曠劫至今，曾無省勵，故示苦...

不經多劫，得疾解脫方便

不經多劫，得疾解脫方便。疾，就是快速；解脫，就是離開業障。有業就繫住了，有煩惱...

如何把一句佛號不間斷地念到專注

問：我知道阿彌陀佛的功德不可思議，所以每天走路靜坐都盡量心念佛號，不過每天都...

一念相應一念生，念念相應念念生

問：今發願但可雲當生，何名今生？答：此亦二義：一、約一期名今，現生髮願持名，...

念這句佛號就夠了嗎

諸佛功德智慧雖皆平等，而施化則有難易。淨土成菩提易，濁世難。為淨土眾生說法易，...

慈悲喜捨四無量心的修學

從究竟意義來說，四無量心是我們每個人提升精神層面的四個科目，要達到究竟圓滿，可...

工作很忙，如何定早晚課

問：弟子在醫院工作，很忙。請開示：如何定早晚課？大安法師答：作為佛弟子，...

淨土法門需要按次第修嗎

問：聽一些法師說，修行必須要按次第修，要不就是盲修瞎練，應先修人天法，再修解...

發心不廣大，就無法供養十方諸佛如來

雨天樂華衣，妙香等供養，讚諸佛功德，無有分別心。佛本何故起此莊嚴？見有佛土，...

如是則一切行門，皆為淨土助行

至於日用之中，所有一絲一毫之善，及誦經禮拜種種善根，皆悉以此功德，迴向往生。如...

菩薩到這世間就是讓我們醒夢

菩薩在這個時候，由觀照眾生的苦來發菩提心。所以菩薩的四弘誓願，是從苦集滅道的四...

為何要觀安樂國菩薩功德

次觀安樂國諸大菩薩四種莊嚴功德成就。問曰：觀如來莊嚴功德，何所闕少，復須觀菩...

念佛得速疾解脫

得疾解脫者，《智論》云，有諸菩薩，自念謗大般若，墮惡道中，歷無量劫，雖修餘行，...

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