佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第13頁)
父親生前不信佛，臨終非常苦，在醫院裡接受種種治療後，奄奄一息，整個人瘦得脫了形...
第十七願諸佛稱名讚歎願：設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉諮嗟稱我名者，不取正覺...
身為一個凡夫眾生，在一期的生命當中，我們或多或少都會起一些重大的煩惱貪瞋癡，造...
我是一名大學教師，2008年的一場大病，把我推入了佛教大門。從2011年退休開...
問： 如果對世間的妻子兒女、財產、事業等等還有留戀之心，但同時也很想往生極樂世...
三界無安，猶如火宅。《西歸直指》中有一個精妙深遠的比喻： 野狐黑夜入廚房，飽食...
佛來到這個世間的一大事因緣就是欲令眾生開示悟入佛之知見。佛的知見就是法性真如海...
念佛發光，乃屬魔境。勿以為是，久則自息。當教彼一心念佛，除南無阿彌陀佛名號之外...
【原文】 念佛宜小聲念念，默念念，不可一味大聲著力念。否則必致受病。當靜心淨念...
我們這些業力凡夫，好像感知不到彌陀的光明，所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自...
【女人但當篤修淨業，專持佛號。果能都攝六根，淨念相繼。自然現生親證念佛三昧，臨...
【問。西方佛聖。何以貪華麗。尚美觀耶。此土土古聖賢。如堯帝處茅茨。禹王卑宮室。...
問： 弟子學佛十個月，念了幾萬聲佛號了，起初是口念耳聽，現在是口念心聽，心裡非...
【原文】 游五台者曰文殊在，游峨嵋者曰普賢在，游普陀者曰觀世音在。獨不曰西方極...
我最初與佛法結緣是因為我的同學。有一次我跟著她一起去拜見師父，就跟著皈依了。不...
我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。 這個名是假名。用這個假名，裡...
何為水到渠成呢？就是功夫純熟的時候，你嘴上在吃飯，你的心還在念。你們試試看，到...
一、 閻浮百苦鎮煎熬 賴有摩提路匪遙 六字洪名真法界 一聲凡念海全潮 濁流寸寸...
一個人越接近臨終時越重要。諸位！我勸所有淨土宗的人，不要對自己太有把握。你說：...
定業就是說，這個業的結構非常堅固，它有主動得果報的力量，不必有其他的因緣就會主...
嘗讀十六觀經云。諸佛正遍知海。從心想生。是故眾生心想佛時。是心即是三十二相。八...
民國時候，浙江慈溪有一農婦，家裡非常窮，和兒子擠在一間小破屋裡勉強度日。 兒...
所言常有境界，當是未曾真實攝心，但只做場面行持之所致。如真實攝心，則內無妄念，...
在淨土法門的修行中存在一些問題，首先就是我們佛教徒的信仰素質是不夠的。所以淨土...
能夠稱為祖師的，無論是宗門、教下還是淨土宗，一定要悟明心地，禪宗一定是要大徹大...
我們展開的生命是在分段生死當中。你看分，分是分限的意思，指壽命而言，我們只是一...
唯心淨土、自性彌陀，這是非常正知見的一個理，也是一個包容了事的理，但是往往被我...
在慧遠大師身上，無論是他的知見，還是他的修行實踐，都體現著感應道交的特點。 例...
問： 何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生？在修行整個過程中，如何處理見地、修證...
問： 比如我現在還很年輕，身體又好，生活事業都好，我念阿彌陀佛想往生，他會在這...
問： 有人預知時至要往生，叫來佛友助念，但幾次都沒走，是不是這裡面有偏差呢？ ...
他方世界的菩薩，都尚且渴望往生極樂淨土，何況我們這些業力凡夫。我何人哉！我們是...
問： 弟子目前狀態是這樣的：說我信吧，卻做不到通身靠倒，也做不到對塵世毫不留戀...
信因，在因地上修行要深切的相信：我們就是散亂稱念彌陀名號，都能成為成就佛果的種...
原文： 聞有貴恙，想日見痊癒矣。世間不明理之人，一有病，不是怨天尤人，便是求神...
業果的輕重有三段：第一個，約心；第二個，約境；第三個，約相續。 我們講到第二個...
我們了解淨土總要，首先要了解淨土是怎麼生起來的，穢土是怎麼樣的緣起。這裡的淨土...
信願行三資糧中，願是一個中間環節。當這種強烈的願望，這種欣求心、厭離心真正生起...
說到持名念佛，由於每個人的根性或者與這個法的緣分有淺有深，念起來的時候，有一些...
一九四零年，我們也是打佛七，慈舟老法師打佛七開示：念佛，應該覺照。我們念佛的人...
感應道交的特點在善導大師的著作裡面及實踐中比比皆是，比如我們現在討論的《觀經四...
問： 我學淨土法門，也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到，人們對淨土的...
至心信樂，欲生我國，哪怕念十聲阿彌陀佛都會令我們往生，往生的條件是非常非常低的...
問： 請問法師，放下萬緣是不是往生極樂世界的必要條件？聽說留戀娑婆世界的一根稻...
《普賢行願品》第四，懺悔業障：菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪瞋癡，發身口意，...
信心啊，這個分別很大的啦。不是像我們說啊，我念句阿彌陀佛，我反正信佛了。那麼簡...
淨土法門，原為眾生迷本自性，不知常寂光理，生死浩然，無有休息，故藉彌陀勝願為增...
現在的眾生是末法的眾生，業障很重。對比自己，會發現我們就屬於業障重的眾生。煩惱...
世間上沒有見過而真實存在的東西太多了。你見過孔子嗎？不能由於你沒有見過，你就說...
問： 修何方便能令念佛有味，入喜悅念佛？ 大安法師答： 要把這個佛號念出味道，...
首先看第一願 國中無三惡道願 ：設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。 ...
念佛一法，尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛，亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀...
原文： 若如來滅後，後五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行，於此命終，即往安...
或問蕅益子曰：參禪、教觀與念佛法門，同耶？異耶？ 答曰：同異皆戲論也，即亦同亦...
問： 淨土宗學人常見這麼一句話，《大集經》云：末法億億人修行，罕一得道，惟依念...
舍利弗尊者本來是認為三乘法門各走其道，彼此不能相通，所以自己選擇的聲聞道就覺得...
問： 因為生活在物質世界裡，對極樂世界實在是看不到、摸不著，而蕅益大師又說往生...
極樂世界的菩薩們，來我們這個世間示現的，自古及今應該會是很多。我們天天發願，我...
問： 請問法師：晚上睡著時有時候好像也在念佛，能把自己念醒，感覺跟白天念得一樣...
西方極樂世界的依報是一個全方位的展開，這全方位展開是指西方極樂世界的情景是阿彌...
不可思議，略有五意： 一、橫超三界，不俟斷惑； 二、即西方橫具四土，非由漸證；...
前段時間我收到一封信，是來自深圳的一位保安。他做過很多職業，之前是從農村到深圳...
問： 誰都可以靜坐學佛嗎？ 大安法師答： 誰都可以。因為一切眾生都有佛性，所以...
一談到西方，就是死亡的代言詞，死了就什麼都沒有，非常恐怖。不是這個樣子。很長時...
一 琉璃寶地黃金相 不在西方不在東 妄想盡銷歸一佛 自然身在藕花中 二 才生一...
老實頭很可愛，知道自己業障深重，知道自己一錢不值，唯有靠阿彌陀佛才能解決問題。...
問： 九品往生中，下品分別要住胎多久才見佛？ 大安法師答： 這個問題你只要讀過...
看蓮池大師的一個說法。他說予就是蓮池大師自稱，他說： 我一生崇尚念佛（他是淨土...
我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關，有個好處，就是讓他在十天當中，你看看你自己。...
相好凡夫皆具足，六通無礙異常倫。 直將果用為吾用，不改凡身作佛身。 周顧十方同...
二〇一二年，末學經朋友介紹相信佛法。現在想來，自己還有那麼一點善根，要不怎能朋...
原文： 如湛，姓焦，永嘉人，母夢見寶塔，而湛生。幼試法華，得度。依車溪卿法師。...
那怎麼樣才能信淨土法門呢？前面的偈頌談到多生多劫以來，如果他有清淨的戒德持戒的...
阿彌陀佛在因地做法藏菩薩的時候，用五大劫的思惟建構西方極樂世界的藍本，其中有一...
問： 念佛法門是實有法還是虛無法？ 大安法師答： 我不知道你這問題的出發點在什...
問：用攀緣心為自性，如煮沙成饌。今念佛心，是攀緣邪，非攀緣邪？若是，則一切覺觀...
問： 學人心內有詛咒人的妄念、業障，不論凡聖，對於彌陀佛、觀音、勢至也有過詛咒...
有些人總覺得修念佛法門，似乎有點低人一等。你看人家參禪，那是上根利器能參的；人...
信願念佛，一則可消滅過去造的罪業，二可息除眼前的煩惱，三者未來命終得生極樂淨土...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候，內心...
問： 法師，您講煩惱即是菩提，是諸佛菩薩才能夠到的水準。我們現在的水平，煩惱是...
當你的懈怠放逸佔了上風的時候，他的整個身心狀態，這種道氣、道力都體現不出來。那...
問： 印祖一再地說不要怕死，可是我真的好怕死，生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法...
你修行，你要知道問題在哪裡。就像佛陀說的，外道為什麼修行不能得力呢？因為他根本...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我們所處的這個娑婆世界，南閻浮提，就是我...
名號功德不可思議，寧不除罪？但不定往生。以悠悠散善，難敵無始積罪故。當知積罪假...
修淨土法門，我們都會念佛。但念佛是為了求什麼呢？我們很多時候會說為了求平安吉祥...
問： 怎麼不念本師釋迦牟尼佛？念佛是念佛的什麼？ 大安法師答： 本師釋迦牟尼佛...
釋此經時。略開四分。一題名。二敘分。三正宗分。四流通分。 一釋題名者。諸佛法身...
問： 《無量壽經》十八願說的至心信樂，標準是什麼？不能至心就不能往生嗎？ 宏海...
這個要注意了，自己一定要有正念。不能讓其他的東西附在自己的身體裡面，這個後果很...
問： 我平時用印光法師講得念十聲的方法記數，但我發現記數時就不能專心口念耳聽了...
我們雖然口口聲聲說自己在念阿彌陀佛，但是在我們遇到一些棘手的事，或者冷不防受到...
問： 我越是修行，越覺得自己差勁，越來越慚愧，越往自力方面努力，感覺不太想佛力...
念佛行人最難的就是厭離和欣求，為什麼最難呢？娑婆世界盡管很污濁，很苦難，但我們...
人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣。暫時會聚，終必別離，不足悲苦。可悲可苦...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量，慢慢地慢慢地，點點滴...
希望諸位平常堅持十念法能夠好好用功。不需要太長時間，但是堅持能增進福慧！以下為...
學淨土法門的人，他的本懷是要出離三界的輪迴，遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世...
問： 師父，平時念佛的時候，我是上班回來，晚上坐下來，或者走著念，然後就是念不...
我為不信佛的父親助念
阿彌陀佛四十八大願——諸佛稱名讚歎願
為什麼淨土宗可以帶業往生
十次閉關念佛的體驗：吃得下苦才體會念佛的甜
對世間有留戀，但也想往生，這樣能往生嗎
病中有沒有忘了念佛(弘一大師患重病的故事)
大悲驚入火宅之門，灑甘露潤於群萌
念佛放光是何種境界
念佛是要大聲念，還是要小聲默念
彌陀光明沒有障礙，為何我們感知不到
火裡蓮花，女中丈夫
西方佛聖，何以貪華麗？
「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別
游名山不願西方
戰「痘」女孩的學佛之路
十方諸佛的功德都在這個名號裡面
能夠這樣堅持，往生就能預知時至
蕅益大師：大病初起求生淨土(六首)
福報越大的人，要越早收心
定不定業對淨土宗的往生有什麼啟示
眾生心想佛時，是心即是三十二相八十種好
【漫畫】念佛賣苦，端坐往生
常有不如法的境界出現是什麼原因
淨土弘法的第一步
如何才堪稱為淨土宗祖師
極樂世界離開了八苦
唯心之理和現前之事
淨土法門的本質特點——感應道交
何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生
現在很年輕想往生，阿彌陀佛會來接引嗎
為什麼有人預知時至要往生卻沒走
有自知之明，迴避玄妙之談，老實念佛
做不到通身靠倒，這樣的狀態要如何打破
往生在功夫上需要什麼條件
除念佛求接引外，不令起一雜念
淨土宗的懺悔和積集資糧，是為了臨終時用的
為什麼要移民到極樂淨土
胡松年居士往生公案
這四種念佛功夫，都是同步跟進的
念佛要用真心來念
《觀經四帖疏》的不思議緣起
阿彌陀佛為什麼不示現，讓大家生起信心呢
第十八願--十念皆生我國願
放下萬緣是往生極樂的必要條件嗎
有人念佛多年病沒好，便懷疑佛號不靈
把生命徹底看破，你才能往生
淨土法門雖誠簡易，亦非草草
韋提希夫人替末法眾生請法
真有極樂世界嗎？沒有見過無法相信怎麼辦
修何方便能令念佛念出喜悅
只要念佛仰憑佛力，這塊業障大石頭就解決了
當知念佛目的，必須歸於無念
聞行《法華經》，往生安養剎
參禪與念佛法門是異是同
《大集經》中沒有這句經文，這是以訛傳訛嗎
怎麼才稱得上「真佛子」
信願不是很足，這樣念佛可以往生嗎
極樂世界的菩薩，在這個世間的示現
為什麼睡著時念佛好像和白天念佛一樣
西方極樂世界的依正二報莊嚴
淨土法門不可思議之意
作眾惡業——一位保安的學佛感應
誰都可以靜坐學佛嗎
念佛人與不念佛的人鮮明對比
永覺元賢禪師：示淨土社諸善友七首
這樣的老實頭，就能預知時至自在往生
下品三生分別要住胎多久才見佛
蓮池大師為什麼一生崇尚念佛，又勤勤懇懇勸人看教
兩悲相感，當下就把我們攝受住了
回觀此土修行者，齷齪生涯太苦人
念佛病癒，誓往西方
日日熏修淨土法門，正身端坐而往生
不信淨土的人有這四種特點
建立名號來度眾生
念佛法門是實有法還是虛無法
念佛心是攀緣嗎
內心總有詛咒別人的念頭，是否會障礙往生
修淨土法門不要自卑
念佛人同時獲得這三大利益
以純孝之心念佛的婆羅門女
這些問題，念佛到位了都能解決
往生大事，敗在懈怠
真的好怕死，怎樣才能不「死」
讓業力沉澱，帶業往生
「淨土四信」是每個淨業行人的必修課
散亂稱名，皆已成佛
我們念佛是為了求什麼呢
為何不念本師釋迦牟尼佛
彭際清居士：觀無量壽佛經約論
不能至心就不能往生嗎
附體這種東西，趕緊念佛把他送走
如何正確運用十念記數法念佛
時時刻刻勿令暫忘
這種情況是對佛的願力認識不足嗎
娑婆世界是錢上之蛇，極樂世界是蛇上之錢
如此捱到臨命終時，自然正念現前
一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯
「十念法」念佛儀軌
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚