阿彌陀佛文章開示系列(第11頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第11頁)

萬德洪名為何對每個人的加持力不一樣

淨土宗在整個大乘八宗中的特色，就是它是一種佛力加被的法門；要按照密宗的說法，它...

走在五欲六塵的客途上，滿面塵埃身心憔悴

你自己精進，就會捨這個輪迴、這個南閻浮提的塵途。塵途這個概念注意五欲六塵的客...

千信則千生，萬信則萬生

不論是世間法還是出世間法，要想成就，都要從信字開始。比如說，我相信這裡有個普陀...

「至信」與「至樂」的含義

至信就是深信，裡面不夾雜懷疑。法相宗裡說信是一個善心法，十一位善法之首。信心就...

佛號投於亂心，亂心不得不佛

在一切修清淨心的行門當中，念佛一法是最為直接、最為圓頓。為什麼呢？我們常常說幾...

極樂眾生如何做到同時去多處佛那裡供養

問：法師講過，極樂世界一人去供養佛，可以同時到多處佛那裡。這是怎樣去的呢？請...

念佛至誠懇切的心發不出來怎麼辦

問：法師好。念佛至誠懇切的心不會發，不知道心在哪裡，想至誠懇切，但發不出來。...

一念相應一念佛，一日相應一日佛

心之本覺曰佛，心之始覺曰念。顧本覺之在人心也，似異而恆同；乃始覺之隨人用也，雖...

「不得少善根福德因緣得生極樂」的三種解釋

舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。（《佛說阿彌陀經》）勸願後，望眾生力...

人到老年尤其要「淨念相繼」

修行人要把死掛在額顱上。你想到死的時候，一切對世間猛厲的貪慾、追求，都會當下瓦...

深信切願定得往生的原理是什麼

問：請問法師，深信切願定得往生，我相信佛無虛言。但心老不安。深信切願定得往生...

道鏡、善道《念佛十勸》

勸君一長時念佛須真實歸依佛語莫生疑制護心猿無放逸勸君二唯思念佛無餘事...

曾經信願持名，後來退轉不念了能否往生

問：往生與否，關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛。那麼如果一個人在平時，...

只此數語，便是念佛三昧秘要

前有數行奉寄，想已塵覽。頃接手書，乃有塵業情緣，卒難銷隕，何時得成妙觀等語。足...

什麼是念自性彌陀，生唯心淨土

問：請法師給弟子通俗地解釋一下，什麼是念自性彌陀，生唯心淨土？每個人的心裡都...

念佛功德有七種勝

《甘露疏》云：一、詞少易行勝，唯稱一句南無阿彌陀佛，一切人可念故；二、念緣...

淨土不是自了漢法，更不是小乘佛教

問：請問法師，修行以自利為主，容易被人誤解為是自了漢，是小乘佛教，怎麼看待這...

錯過班車意外免禍

這是我親耳聽到的一則有關念佛消災免難的感應故事。在一個小村子裡，大多數村民的...

淨業行人為何要讀誦大乘經典

《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典？因為念佛往生法門是大乘圓頓之法。有...

極樂世界的這個特色，是諸天做不到的

即所說彼土之導師，以四十八願接信願念佛眾生，生極樂世界，永階不退者也。我們前...

阿彌陀一句，萬法之總持

阿彌陀一句，萬法之總持。身與心相依，念茲復在茲。感應不思議，蓮開七寶池。好，...

真信不具，法難入心

有法師帶居士朝山，順便來與閑談。法師也是同道，日常以淨土與大家結緣，希望同生西...

分段生死對我們的修行障礙太大了

我們要有一個觀念：在諸位心中，你現在的念頭多分來說是正念比較多，妄想比較少，但...

極樂蓮華的狀態，是當下心理狀態的折射

這句名號總持一切法，叫萬德洪名。念它的時候，我們真誠的心念出來，心和音聲要相依...

唯了生脫死才是生命裡的大事

活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢？你財富的多少，最終臨死你一點都帶不走。再加...

淨土法門能不能成就取決於至誠心

淨土法門能不能成就，實際上就取決於至誠心。第十八願十聲都能往生，但是它的前提要...

佛號要怎麼念

佛號怎麼念？佛號要聲聲心心，就是每一聲佛號都有你心靈力量的貫注，要念茲在茲。你...

淨土宗與諸宗所不共的特色

近代高僧說，身為有情眾生，每個人都想要離苦得樂。雖然有時也會起顛倒，造了很多罪...

家人壽盡的時候沒有師父助念怎麼辦

問：請法師開示，家人壽盡的時候，去寺廟辦佛事和在家助念效果是否一樣？如果附近...

這八個字誤卻了往生大事

覺明妙行菩薩對常攝說：只強順人情、勉就世故八個字誤卻你一生大事。這個點示確實具...

蘇州彭紹升：現居士身弘淨土，預知時至西方去

庭前有遺粟，鳥雀共欣欣。迴首見人影，翻然入遠雲。機心如得盡，萬物可同群。 ...

不念佛則獲罪無量

請看下面。第三十八段：不念佛則獲罪無量由於菩薩有六種神通，他心通、天眼通都...

聖道門與淨土門的判教

道綽大師繼承龍樹、曇鸞的難行道與易行道之判教，根據佛法三期法運說，加以進一步的...

用情執的心攀緣阿彌陀佛對嗎

問：頂禮法師！輪迴中的眾生，都有一顆多情的心。我們緣著男女產生情執就有很大的...

三聖都指歸淨土

淨土宗第四代祖師法照大師，他有一個奇特的經歷，就是到五台山大聖竹林寺。法照大師...

貪戀娑婆修行的功德不想往生可行嗎

問：頂禮法師！佛經上說，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在淨土修行百年。弟子有時...

臨終神識失控，如何與阿彌陀佛感應道交

問：平時深信切願，行持也堅持，但臨終時四大分解，凡夫保持不住佛念，只能隨業投...

憶佛念佛，實得道之捷徑

【原文】教理行果，乃佛法之綱宗。憶佛念佛，實得道之捷徑。在昔之時，隨修一法，...

出現恐懼的時候，千萬要緊抓這句佛號

我們閉關念佛，很多人就談到，他一入關就覺得很害怕。害怕的方式有很多，比如他害怕...

念佛要「聲緣於心，心緣於聲」

念這個佛號的時候，怎麼念得功夫上路、得力？這裡教一種方法，一定要使你念出的聲音...

念阿彌陀佛的宗旨是什麼

念阿彌陀佛的宗旨是什麼呢？念阿彌陀佛的宗旨是求生極樂世界！也不要說我來生怎麼怎...

帶業往生的必要前提

念佛的心理背景是要至誠懇切，這四個字是非常重要的。印祖往生前留下的最後開示中，...

口念彌陀心散亂，這樣能不能往生

問：請問法師，龍華三會的第三會得度的都是釋迦牟尼佛時就念佛的弟子，就像是我這...

捨咒來念佛

請看第三十一：何名念佛之人。定茂想捨准提咒而專門念佛。前面我們知道這個定茂是...

愚夫愚婦沒做利他之事，為何也能往生

問：《淨土聖賢錄》中的許多事例，愚夫愚婦等念佛，並沒有做利他之事，為啥也能臨...

常修梵行，為了臨終一念

特別要注意臨命終的時候，那個時候的願非常重要，那個時候的思想非常重要，那個時候...

以正念的心態來執持彌陀名號

我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的，只要有大的手段割斷牽纏，打...

已經明心見性，何必還要再求生淨土

天如惟則（1286-1354），是元朝臨濟宗禪師。禪師幼年於禾山剃度，在未遇明...

所有一絲一毫之善，皆悉以此迴向往生

日用之中，所有一絲一毫之善，及誦經禮拜種種善根，皆悉以此功德，迴向往生。這一...

專修、助修與雜修

問：末學就是根據某居士講課中說的和寫的一本《化解看不見的障礙》小冊子，經常燒...

不要去追逐修行的幻相

問：頂禮法師！證嚴上人一直強調：佛弟子不要去追逐虛無縹緲的東西，不要去追逐修...

念到功夫成片才能往生嗎

問：請教法師，什麼叫功夫成片？經論中有沒有明確的定義。我們常常聽說要想往生有...

往生不是把佛號念好，而是要心不顛倒

我們學佛，我個人覺得一個人學佛，有所謂黃金十年，成敗就在十年而已。什麼叫黃金十...

醫院治不了的病，這句佛號都能治

大家總認為生了病趕緊要跑醫院：掛號，做這個檢查、那個檢查，然後開一大堆藥就來服...

為何偏念阿彌陀佛求生極樂世界

【原文】問：等是念求生一佛淨土，何不十方佛土中，隨念一佛淨土隨得往生，何須偏...

這個才是往生的關鍵

現在汝等雖然也有一定的信心，也有求往生的心，但是這裡一定要注意，如果你求往生的...

父親的蓮花在夏日裡綻放——劉春喜居士往生記

我的父親劉春喜居士，於二〇一九年七月十二日在廬山東林寺往生。父親的往生給了我們...

第二十願--繫念必得往生願

設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者...

能夠這樣念佛，一定可以了生脫死

修行人要求一生事辦，疾出生死，只有念佛法門。因為念佛一方面是仗自己的信力、願力...

遠離虛妄的感覺，依止心中的願力

在整個修行當中，必須把你的想像跟感受切割。如果你要修行的話，你的想法不能從感受...

從信仰式念佛提升到智慧引導式的念佛

蕅益大師在《彌陀要解》把我們念佛的人，大方向分成兩種類型：一種是屬於事持，一...

橫截諸惡趣

帶業往生到了西方極樂世界，就橫截諸惡趣。這個橫，注意了！我們八萬四千法門都是豎...

我去即來——省庵大師的圓滿人生

久負盛名的寧波阿育王寺右側，有一處隱藏在茂林深處，並不十分起眼的舍利塔。這裡，...

心微起惡念，即便憶佛，以佛力故，惡念自息

原文：凡公臨私養，歷涉緣務，雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。譬如世人切事繫心...

雖讀大乘經典，仍以念佛為正行

在家閑居，當以淨土法門，為雙親認真講說，俾生正信以得往生，則功德大矣。雖讀大...

第十八願--十念皆生我國願

設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆...

第十九願--勤修我皆接引願

設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與...

參禪與念佛有何區別

問：參禪與念佛有何區別？紹雲老和尚答：現在有些學佛之人，說參禪是頓超法門...

「感應道交」不是單方面的

淨土宗的重點就是：你要往生，你得靠阿彌陀佛來接引你。那麼阿彌陀佛他到底會選擇去...

很多大菩薩為何還要求生極樂世界呢

問：法師，經典裡面講，有很多都已經是大菩薩了，他們為什麼還要去求生極樂世界呢...

文殊菩薩與淨土法門的因緣

文殊菩薩為佛教中的四大菩薩之一，又與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛在華嚴法會上的二大肋...

念珠的數目就是你將來往生淨土的日期

明朝有位名叫道隆，他的母親李氏，年到四十歲，吃長齋敬奉佛陀，但是不了解誦經。修...

念佛必須要明理，千萬不可忽視

教理不明，修行就不得力，說個不好聽的話，就是盲修瞎練。一定要懂理，否則不能成就...

四土圓融速成佛果

依天台從斷惑的程度來分，十方剎土有四種：凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常...

若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪

執持名號跟禪是有密切關聯的。經典當中有句話：若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。 ...

須知一句阿彌陀佛，以唯心為宗

【原文】須知一句阿彌陀佛，以唯心為宗。此唯心之義，須以三量楷定。三量者，現量...

各宗要略——淨土宗

史略彌陀淨土，源於晉代慧遠大師，於廬山結白蓮社，在阿彌陀佛像前立誓發願往生西...

極樂世界的天人

念佛人能夠由專修淨業這種善根，感通阿彌陀佛的慈悲願力，臨命終時蒙佛接引，往生極...

淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心

這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫，...

不可自戕身命求往生

覺明妙行菩薩就談自己，他在晉明帝的時候（322至325年）。他那一世是一個很貧...

往生到極樂後的正報身心相貌

我們看第十七，樂如漏盡願。設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取...

我是彌陀心內之眾生，彌陀是我心中之佛

念佛要有真實信心，第一要深信心、佛、眾生三無差別，也就是在本體上我、眾生和佛沒...

預知往生，分秒不差——胡松年居士往生記

靈岩山是個專修淨土的道場。因此，除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外，並且不...

汝能修淨土，安隱無驚疑

請看第八段：往西方得安穩。這是對多年修行的人，讓他得到安心立命的一個開示。勾曲...

徹底斬斷娑婆想和發願來生矛盾嗎

問：我們經常說要徹底斬斷娑婆想，與彌陀誓願無間隔，可是平時念《普賢行願品》，...

畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎

問：畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎？還是需要來生投人身後才能得到超度？宏海...

千經萬論偏重指歸極樂世界的原由

【原文】然十方諸佛，淨土無量，經論偏指歸極樂者，略有三意：一為彼佛與此土人...

怎樣選擇四十八願中與自己相應的願

問：經過師父的分析、解釋四十八願，弟子對彌陀的功德有更豐富的認知。但是極樂世...

念佛即事達理之捷徑

生佛同體，方可感應道交；事理圓融，故能念佛證真。淨土法門於理極為圓頓究竟，於事...

念佛人一有此心，便無往生之分

凡誦經、持咒、禮拜、懺悔，及救災、濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方，切不可...

念佛法門為何是圓頓之教

在大乘教和小乘教當中，這部《佛說觀無量壽佛經》屬於大乘的頓教。頓教裡面也包括圓...

念佛要先除掉念佛的障礙

我們念佛，要先除掉念佛的障礙。你們跟師父們不一樣的，淨土部的師父天天念佛，天天...

蕅益大師示念佛三昧

念佛三昧。名寶王三昧。三昧中王。凡偏圓權實種種三昧。無不從此三昧流出。無不還歸...

臨終時靠音聲特別穩當

淨土宗它強調臨終的正念，整個成敗就在臨終的時候，所以必須在兵荒馬亂、內憂外患的...

她曾四次見到虛雲長老，晚年一心一意求生淨土

人們都稱她是老菩薩我第一次來東林寺時，在天王殿後面看到一位身材矮小、年逾花甲...

念佛是愚人所為嗎

【原文】或問：妙喜雲愚人終日掐數珠求淨業，念佛果愚人所為乎？噫！予昔曾辯之矣...

五時說法都有淨土法門的施設

我們說末法眾生有個特點，不知恩不報德，很多眾生對釋迦牟尼佛的恩並不了解。因為釋...

淨土正行，尤以念佛為首

一稱南無佛，皆已成佛道。若人專念彌陀佛，是名無上深妙禪。豈不至圓至頓？果德願...

為何臨終見到的佛一定是真佛

問：為何臨命終的時候所見到的佛一定是真佛，不可能是魔所化？淨界法師答：蕅...

全佛是心，心外無有佛為心所念

徹悟禪師說【一句阿彌陀佛，具足四句宗旨。一、以唯心為宗，二、以唯佛為宗，三、以...