佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第3頁)
我們無法要求環境都順我們的心，但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作，一切都...問： 我在念佛號時，總是有妄念進來。怎麼都控制不了，甚至越控制反而越有，請問這樣是否意味著念佛就沒有功夫了...
維則禪師（約1280-1350年），字天如，俗姓譚，永新人（江西吉安人）。元代...
淨業行人都知道，在淨土經典中，釋迦世尊及十方諸佛都勸人一心專念阿彌陀佛，以期將...
淨土宗的人，我想我提出三點跟大家互勉， 第一個，你最好發心受戒， 很多淨土宗的...
我們淨土宗的修行者，當我們走進了佛堂，當我們提起佛號的時候，所謂的一句彌陀念、...
大家在勸進行者，做阿彌陀佛使者，幫助眾生往生這一點上，方法和渠道有很多。比如我...
我想我們的生命是短暫的，佛法修學的法門是廣大的，所以當我們開始修行的時候，你要...
淨土法門的特點就是帶業往生。離開了這個本質特點，那麼這個淨土的特別法門也就跟通...問： 漢、吳兩譯原譯本下輩往生只要曾發心念佛一晝夜，以後就算再不相信念佛法門，也不再念，其人臨命終時佛亦現...
有沒有什麼方法，能夠在目前自己活著的時候，就準確地判斷出自己臨終時是否能夠往生...
病乃人生八苦之一，人人必然遭遇之事。既屬人之所遭，所遭均屬業障，業有輕重、深淺...
淨宗願門的核心內涵是厭離娑婆，欣求極樂。然娑婆世界眾生欲生起厭離心，殊為不易，...
我們念佛法門，往生最重要的是建立信心。往生最大的障礙是什麼呢？就是懷疑，不是你...了解這個佛的本懷之後，我們也要把出生死、成佛道作為我們學佛的終極目標，這種正信、正見先要接受。要實施這樣的...由於悚於生死之劇苦、輪迴之路險、三界之無安，所以，我們無論如何，於此生中，一定要了卻生死、脫離輪迴、跳出三...關於念佛，我們從靜的時候學起，就是說：安靜的時候會念佛。若初學念的人，在較吵的地方，較動鬧的地方，恐怕他就...歷代祖師大德依據淨宗精要，針對行人根機，曾撰述諸多求生淨土的願文。茲選錄六種廣為流行且理事精當詳略的願文，...前言 眾生因無明煩惱的迷惑，才有六道輪迴的業報，如何出輪迴而到達佛果，是每一個佛教徒急需解決的問題。 佛陀...淨土法門，三根普被，利鈍全收；乃如來普一切上聖下凡，令其於上生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉...《淨土聖賢錄易解》序 淨土法門 三根普被 佛不誑語 祖不妄傳 信願念佛 決定往生 聖賢錄者 千古明證 然由...拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）......淨土十疑論...（印光大師校印本）...（印光大師校印本）...（印光大師校印本）...佛說無常經·臨終方訣附...（印光大師校印版本）...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；...原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡...如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難...
再看中輩的，中輩的因地有三個： 一、發菩提心 二、一向專念彼佛 三、多少修善 ...
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。無禪有淨土，萬修萬人去，若得見...
東林佛號的特點是比較緩慢，並且注重兩個要點，就是一句佛號跟步子統一，一句佛號四...
問： 一種文化或體系，想永恆，想眾生信服，必定有它核心的底層邏輯。請問，淨土文...
此之十念，比平常十念，其猛切有天淵相殊之勢，故得往生也。以地獄極苦所逼，其一聞...
有一位上師有一天去弘法，在回程的過程當中他看到一隻受傷的老鼠，寒冷到發抖，他就...
《楞嚴經》講這個顛倒妄想，其實顛倒妄想是很多很多。但是從淨土宗這一塊，我們只要...
問： 弟子有強烈的出離心，但唯一放不下的就是母親和妻子。請問，如果弟子往生極樂...
圓融法師的往生故事...
遂欽比丘尼的往生故事...
一個人到晚年，說是修淨土宗要帶業往生，帶業往生當然你要先離開娑婆世界。你連娑婆...
問： 我念佛時妄想紛飛，都是對世間的貪瞋癡，想清淨就是清淨不了。請問該怎麼辦，...
問： 經裡佛說善根福德因緣，究竟指的是什麼？為何有師兄說，往生彌陀淨土要看因緣...
問： 印光大師的十念法即是從一念到十、再從一念到十，直念下去。又，大勢至菩薩教...
淨土法門是大乘終極之門，確實大乘小乘不可同日而語。這個自力和他力的這種無法逾越...
問：散心稱名，亦除罪否。 說這散心能不能除罪呢？你說不能除罪吧，他念著念著，就...
極樂世界的光明，一個是淨光明滿足，如鏡日月輪，這是讚歎它光明的相貌，就是極樂世...
問： 我是因癔病進入佛門，我想真心地請教，有堅定的信願是我最想得到的，但我認為...
獨孤皇后的成就秘訣...
安住佛號之人，命運由自己掌握...
道綽大師直接提出來說極樂世界決定是報土，阿彌陀佛決定是報身。為什麼呢？他說在淨...
問： 當下凡夫業力深重，日常念佛功夫盡力精進，如臨終功夫不純，助念能有多大效果...
問： 每日至誠拜佛對往生的意義？ 大安法師答： 拜佛是五念法門的其中一條，就是...
問： 經常有人說能行即是佛，何須念？做的好，不用念，可行嗎？如何解行與念的關係...
悟靈法師的故事...
冬瓜和尚的故事...
我們淨土宗的修學，在大乘當中它最重要的一個特色，就是一個佛力加持的法門。也就是...
我們以前在讀佛學院的時候，老法師很喜歡講一個公案。諸位可能也聽過，不過再複習一...
問： 師父！我還有一個問題，是淨土宗的問題。譬如說如果一個人能夠持阿彌陀佛名號...
問： 淨土法門主張這一生念佛求生西方淨土最穩當可靠，但另有一派說法，說往生西方...
我們臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交呢？ 第一個、至誠心 第一個我們要成就一...
一、極樂彌陀皆係的的實有 極樂世界，為依報國土之名，確有其地，決非寓言的烏托邦...
（一）衝擊式的念佛效果不好 念佛的時候一定要根據臨終人的情況，如果臨終人還沒有...
這個佛號的操作，是在一個什麼情況之下操作呢？我們在兩個情況之下念佛：一個是靜中...
阿彌陀佛這個名號，這個聲音，它就是所有阿彌陀佛的化身，這就是阿彌陀佛，對我來說...
徹悟大師的往生故事...
一禪法師的往生故事...
第三個偈頌，是法藏菩薩講：我到了成就佛道、佛果的時候，我要使我的名聲就是我名號...
其實這個一佛乘，最妙的地方在哪裡，諸位知道嗎？在臨終的正念操作！臨終的正念有兩...
前幾個月，在蓮因學院齋戒會上這個課的時候，有一個老菩薩問我一個問題，說這個往生...
又見菩薩 離諸戲笑 及癡眷屬 親近智者 一心除亂 攝念山林 億千萬歲 以求佛道...
當時別時意的觀點就出於這樣的一個狀態，別時意是在《攝大乘論》，它有一個觀點，就...
一、禮佛三拜 二、念讚佛偈一遍 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌...
（一）臨終關懷的實質 臨終關懷，要解決三個層面的問題，才算是一種全面的關懷。 ...
從臨終關懷助念當中找出不足，什麼不足啊？ 第一、我們對佛的信心足不足，不是找臨...
惡女人、動物、五逆十惡的人都能往生，為什麼我們不能往生呢？阿彌陀佛的大願是平等...
引導力。就是憶念淨土，欣求極樂。 從小乘的角度，他只要安住空性，調伏愛取就夠了...
有些人說我們念佛，念佛幹嘛要調伏呢？問題是我們內心當中，有一個很強大的生死業力...
一切眾生，從無始來，在六道中，無業不造。若無心修行，反不覺得有此種希奇古怪之惡...
那麼我們下面呢，還要迴向，為啥呢？現在我將這個祖師教言，向大家來念一遍：當於淨...
這句話我們聽了，修淨土的應該起大歡喜。因為你念阿彌陀佛，阿彌陀佛的應化身要臨命...
淨土宗臨終的人要達到正念，要有三種的力量出現，且缺一不可。這三種力量都跟智慧有...
【是人終時、心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。】 疏讚曰：第四眾生往生，不顛...
沙元炳。字健庵，江蘇如皋縣人。其品德、操守、文章、道義，皆足以作為末法時代世人...
慧明法師的往生故事...
邁春法師的往生故事...
宋楊傑，字次公，號無為子，參天衣懷禪師大悟。後丁母憂，閱大藏，深知淨土法門之殊...
徹迷法師的往生故事...
嵩安法師的往生故事...
當我們開始觀察名號的功德，而產生信心；也觀察淨土的莊嚴，而產生了願力；這表示什...
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中輩往生的情況
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖
東林佛號的特色
淨土文化永恆的底層邏輯是什麼
五逆十惡之流臨終十念與平常十念有何不同
你把佛號念好了，佛陀自然現前
我們的顛倒妄想有這兩個要處理
往生極樂後，要過多久才能乘願再來
心出家的圓融法師以禮佛念佛為終身的修持
哭有什麼用，認真念佛才是
厭離娑婆標準在哪裡
念佛時妄想紛飛，該怎麼辦
善根福德因緣，究竟指的是什麼
「十念記數法」與「都攝六根」
真正的大福德資糧是靠繼承得來的
散心稱名，能否除罪？能否往生？
極樂世界光明所蘊藏的功德藏
有堅定的信願很難，如何才能堅定地走下去
獨孤皇后的成就秘訣
安住佛號之人，命運由自己掌握
彌陀是報佛，極樂是報土
能不能往生靠的是信願
每日至誠拜佛對往生的意義
能行即是佛，就不用念佛了嗎
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淨土宗的感應道交有兩種差別
你這個臨終正念非常脆弱，稍微一點風吹草動就被破壞了
臨命終時，你要心不顛倒
平常的時候，就要訓練心不顛倒
臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交
持名念佛的四大要領
助念不是排山倒海念佛，而是讓他內心接受這句佛號
念佛人修行的三個次第
凡是念佛的老和尚福報都特別大
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彌陀名號是實相身
先破妄顯真，再提起佛號
往生有沒有徵兆
淨土行人晚年要做三件事
念佛現生定得往生
念佛起止儀
臨終助念的幾個重要觀念
從臨終關懷助念當中找出不足
五逆罪都能往生，我們為什麼不能呢
臨終正念需要有引導力
臨終正念需要有調伏力
印光大師開示念佛法
淨土法門是三根普被、上下兼收最好的法門
阿彌陀佛知不知道我在念他呢
臨終的正念需要有安住力
念佛最能敵惡業
沙元炳念佛往生的公案
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