阿彌陀佛文章開示系列(第17頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第17頁)

佛為我們揭開了這個驚天秘密

一、揭秘之說佛在本經中告訴我們法界中還有一個極樂世界佛要不是在淨土的根本經...

《臨終三要》的重要開示

《臨終三要》，這個是印光大師很重要的開示：第一個，善巧開導安慰令生正信，第二個...

急於見佛之念易著魔

急於見佛之念易著魔。是急切的想看到佛，這種念頭非常容易著魔，非常容易中邪。這是...

臨終十念就是臨終的十句佛號嗎

以這種順從本願而產生的願望的力量，在臨終具足十念。在古德的註解當中，大部分都說...

你是富二代還是掏糞工

在《法華經》的信解品裡有一個大富長者窮子喻。釋迦牟尼佛給須菩提授記，授記就是授...

人生無味，皮囊終壞

嚴澄。字道徹，江蘇常熟人，文靖公嚴訥的兒子。年少即有清高的氣節，因為父親的庇蔭...

今生不要再錯過念佛往生的大好機緣

問：弟子是醫院離休的醫務人員，雖是護士專業，但是從事過院辦衛校的教學專業，自...

不能以通途的佛法，來衡量淨土法門

問：《楞嚴經》開示淫心不除，塵不可出，意為：五戒需嚴守，方有出輪迴之望。然而...

唯佛與佛能究竟明瞭

你們有過這種經歷嗎？出去旅遊、爬山或者什麼，走著走著，繞來繞去，累得要命，好不...

淨土宗十三代祖師

宋代的志磐法師在《佛祖統記》中，除專敘天台宗以外，兼及禪宗、華嚴、法相、密宗、...

忍力不堅固，而欲度眾生的尷尬下場

為什麼要往生西方？因為從佛教的根本情懷來講，是為了自度，特別是度他，才是更加有...

淨土法門為何既不是自力，也不是他力

今天我們依然是講淨土緣起的第七門，就是為什麼說淨土，是顯現它的大勝方便。所以，...

隨順眾生，故說此言

在《法華經》裡面有一個特別出名的火宅喻，把佛陀喻為大富長者，把他的好多的親生兒...

依因性來顯現功德

我們現在講這個淨土緣起門呢，今天的內容講到這個依因性來顯現功德。上一次我們講...

助念一個不念佛不發願的人，能生極樂世界嗎

生極樂世界，咱們把它基本的條件掌握住，信心、發願、念佛，這麼三個過程就行了。 ...

念佛後不想看書、做事的心態對嗎

問：弟子越來越歡喜念佛，感覺念佛時心容易得定。但時間一長，就會什麼事都不想幹...

度眾生的心發不出來，這樣能否往生

問：曇鸞大師《往生論註》有云：若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故...

為了這一大事因緣——往生西方

今天我們《莫到老來方修道》，要講到關於第二個大的部分，叫緣起門。為什麼要說有極...

阿彌陀佛遍法界，只需臨終念感通

你看世間上連一輪月亮都能千江有水千江現，更何況阿彌陀佛的法身報身，能普應一切念...

淨土法門不需要標新立異

我們學佛一定要知道這個世界苦的本質，所以出離心很重要。用功辦道的自利行為是非常...

什麼是般舟三昧

各位有緣，阿彌陀佛，在淨土法門中，有一種特別的修法，大精進、大勇猛、大行持，不...

當下的念頭若是念佛，就不會犯戒

真正念佛，一定是持戒信願行的行就是念佛。先由念佛的角度來說，真正念佛就是心念...

往生品位深淺之判別

問：善導大師在觀經四帖疏裡是以凡夫發心大小分判，而蕅益大師是以念佛功夫淺深分...

中峰大師禪詩百首欣賞

01 塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只因情未撇，無邊生死自羈留。 02...

善導大師睡眠念佛法

善導大師有一段文字，是淨土夢修的一種很好的方法。若是有菩薩善於修持，此方法十分...

重病念佛，佛持金蓮接引往生

慧恭，江西豫章豐城人，加入廬山蓮社，與僧光、慧蘭等一同追隨遠公學習佛法。僧光等...

現在雖很強健，但要做死了想

現在雖很強健，就要做就要死了想。那個意思是，雖然咱們還很強壯還很年輕，你就得...

淨土法門的沒有修學次第嗎

問：法師，修學佛法不是應該有次第嗎，淨土法門怎麼扔給一句佛號就不管了？淨土法...

不是念了幾聲佛號，就是念佛人

我們要思惟自己夠得上夠不上念佛人，不是泛泛悠悠念了幾聲佛號就是念佛人，念佛人要...

佛號轉見濁巧入佛智

見濁即見解上的濁亂，即五種見解上的濁亂。第一是身見，這是與生俱來的我執，執...

在凡夫層面上，有病還是要到醫院看

問：有重病不吃藥，不看醫生，僅專注在阿彌陀佛佛號就能治病，是不是很神奇？那各...

懷疑是往生的最大障礙

萬修萬人去這句話是真實不虛的。阿彌陀佛太慈悲，太有威神力了。從這裡我們也感覺到...

何苦還要戀戀不捨

故勸念佛人，第一要知為生死心切，要斷生死心切，要在生死根株上念念斬斷，則念念是...

阿彌陀佛這個願發得太及時太重要了

垂慈接引，這個接引對我們很重要啊，這個願發得是太及時太重要了。因為我們臨命終時...

跟佛菩薩感應道交，必須具備一些條件

為什麼我們要打佛七？因為要跟佛菩薩感應道交，必須具備一些條件；至少內心要有一...

以病苦作佛事，將病房當閉關房

二〇一八年之秋，是我人生所走過的五十六個春秋中經歷悲歡離合的一段日子。十月十...

大安法師列舉念佛六大利益

念佛號的種種利益，利益是很多了，因為阿彌陀佛大願之王滿足一切眾生各各層次的願望...

這個榮耀，又有什麼能再超過呢

原文：蓮之為物，雖出淤泥，體常清淨。人能一切不著，樂我天真，富貴貧賤夷狄患難...

對六字洪名繫念不止，一定能生彌陀淨土

你只要對六字洪名繫念不止，一定會生到阿彌陀佛的淨土，一得往生，就能改變我們身心...

不發菩提心就不能往生嗎

深信切願即無上菩提，我這裡也點示了下，這點我們一定不要受其他觀點的疑惑，覺得不...

「厭離」為我們的心加了保護層

我們修淨土法門的人，對現在的生存狀況更要有種敏銳的覺知。無論是像今年的雪災呀、...

末世眾生仗自力斷惑證真，甚難甚難

原文：接手書，知居士有向上志。然未知法門所以，及與時機。縱曾讀光文鈔，亦未究...

憶佛念佛必定見佛

若眾心生，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。《大勢至菩薩念佛圓通章》若...

阿彌陀佛臨終接引，這是自力法門沒有的

在通途教理當中，你靠自力在這個濁惡的穢土修行，別說一般修行功夫不得力的，就是大...

淨土行人勿定往生時間

欲年內往生，此見不可執著，執則成病，或致魔事。那個意思對方可能打算年內或年前...

為什麼只靠佛號，就能把彌陀功德轉到我的功德

此則與阿彌種種莊嚴作增上本質，帶起眾生自心種種莊嚴，全佛即生，全他即自，故曰成...

《無量壽經》的五種原譯本

一、《佛說無量壽經》曹魏康僧鎧譯二、《大寶積經無量壽如來會》唐三藏法師...

只信他不信自，容易導致往生邊地疑城

信自信他。這裡面的信自，就不是善導大師說的決定深信自身是罪惡生死凡夫，這個自是...

念佛不僅僅是「持名」這麼簡單

這句名號是要用信願來莊嚴的，念佛不僅僅是持名這麼簡單，而是要講信願持名。這個方...

病人臨終神志錯亂惡境現前，應如何開導

問：病人於臨終時，若神志錯亂、惡境現前，比如：看到什麼人、胡言亂語、大喊大叫...

蓮宗十祖行策截流大師

大師生平行策大師（公元16281682年），諱行策，字截流，俗姓蔣。父名全昌...

臨終俱宜念佛以助

原文：人之臨終，只可念佛，不宜持咒。以念佛令彼聽，彼雖不能念，聽見佛聲，心即...

唯識的思想有三個重點

整個唯識的思想有三個重點：第一個，如果你有志於臨終的正念，你最好把今生的人事...

末世眾生依淨土法門，決定可了生脫死

原文：若欲此生親得實益，當依淨土法門，信願念佛，求生西方，則可決定了生脫死。...

念佛人臨命終時，該怎樣面對病苦死亡

今天我們講的是《臨終切要》，《臨終切要》呀，就是講念佛人臨命終的時候，所應該面...

塵情淡然心，矢志西方人

清代萬緣法師。俗姓喬，湖州長興人。平日為人愚昧遲鈍。別人罵他，也不瞋怒；人家...

念佛的人，隨緣不動心最重要

大家來打佛七，難免一時間不適應。因為環境和生活條件，一切都是生疏的。不過你要學...

攝受十方一切有情不思議淨土

此前六講給大家介紹了一共有九種的淨土視野，種類。若一日乃至若七日，正好今天到了...

真信切願並不容易

信願這兩個字，對於我們現在的眾生來說，也不是很容易的。首先至心，至心就是至誠...

業海茫茫，誰為眾生擎起慈航

有人說，世上最美的微笑，是拈花一笑，那麼，世上最美的音聲，就該是阿彌陀佛了！長...

成佛的三個步驟

我們現在怎麼去成佛？分三步走：第一步，先解決往生的問題，阿彌陀佛就是讓十方惡...

念佛放光明的道昂法師

念佛放光明道昂法師，唐朝魏郡人。法師風神清沏，對佛法的慧解有如天生。在靈裕法...

念佛能洗掉犯戒過失，是否就可以放心犯戒呢

有人認為：既然念阿彌陀佛就可以把以前所錄的犯戒的影像洗掉，這樣我就放心犯戒也沒...

消業障最快最好的方法

首先無論是初學者還是久學者，我們都是業障深重的。業障深重的凡夫怎麼辦呢？那麼千...

高僧得觀音菩薩勸導，精勤修行淨土法門

慧日法師，俗姓辛，東萊人（今山東掖縣）。唐中宗時（公元七0五~七0九年）得度出...

欲速脫輪迴之苦，莫如持名念佛

念佛求生淨土，乃一門圓攝百千法門，非舉一廢百也。但必一門深入，念佛為正行，餘一...

修淨業人，不以種種境界為事

修淨業人，不以種種境界為事。修淨土法門念佛求往生的人，絕不以是不是看到什麼東...

念阿彌陀佛就是念十方一切諸佛

我們大家念阿彌陀佛觀想的時候，一定要想到我就是阿彌陀佛，能念的我是阿彌陀佛，所...

恆真淨土變現淨土

今天我們講的淨土的第三個概念，叫恆真淨土。也就是釋迦牟尼佛，在靈山會上所囑的淨...

「唯心淨土」的正確含義

這個唯心淨土，我要給大家介紹一下。首先在這裡往往會有一個誤區，就是容易把心的格...

遍一切處的毗盧遮那淨土

整個無邊無際的廣大宇宙中，我們怎麼樣來認知和建立根本的人生觀，就是認識淨土。我...

末法時期邪師說法如恆河沙

問：一位法師說本師釋迦牟尼佛沒有在任何一部經典上說念佛能夠往生。又說信願行三...

這六個符號，承載了一切諸佛的功德

佛號雖然很好念，但是很多人卻不肯念，不僅是今生有罪惡疾病的人不肯念，就是宿世有...

福報太少障道，太多也障道

當我們在念想極樂世界的功德的時候，我們可以分成三塊：一個是安樂道，一個是解脫道...

念一佛名，換彼百千萬億之雜念

茲欲勉強遏捺，立使空寂，而止動歸止，止更彌動。縱粗念暫息，細念猶存，便謂相應，...

觀身罪重故，不敢不生淨土

經典云：犯一個突吉羅小罪，如四天王的壽命五百歲的時間墮地獄中。突吉羅的小罪，...

勸進行者的四種功德利益

你勸勉他人修淨土，有個前提，你必須自己有堅定不移的信心。你自己都沒有信心，你是...

臨命終時，唯此十大願王不相捨離

普賢者，梵雲邲輸跋陀。據《悲華經》所載，阿彌陀佛往昔為轉輪王時，名無諍念，第八...

如何以念佛來對治雜念

如何以念佛來對治雜念？一心念佛求生西方極樂世界，把這個念頭抓緊，就能對治雜念...

一句佛號圓融四法界

一句彌陀，圓融法界。覿體全真，交羅無礙。徹悟大師一句南無阿彌陀佛，就是圓融的...

造了五逆重罪和誹謗正法，還能往生嗎

問曰，無量壽經言，願往生者，皆得往生，唯除五逆誹謗正法。觀無量壽經言，作五逆十...

何故臨終十念可滅一輩子罪業

十念往生，在這樣的一個修行法門當中，它確實非常奇特，難以相信。有人就曾經質疑，...

一切眾生皆得度脫之道

靠自力修行，我們解決不了見惑思惑的問題。沒有遇到出離之緣，就是沒有遇到佛力加持...

娑婆世界的苦，一刻也住不下去

原文：娑婆之苦，不可一朝居。當通身放下，一心念佛。並勸眷屬一心念佛。從前之事...

念佛有何竅門

弟子：閉關時，在吃的方面是否要越吃越少呢？老和尚說：不是的，要順其自然，也就...

這四個字非常重要，念佛行人應該這樣用心

淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。印光大師印祖往生前...

廣州具備臨終關懷的護理醫院—廣東頤年護理院

一直以來，當家裡有癌症病人或年老即將臨終長者時，都是作為親人一個最大的頭痛困擾...

兩土世尊一個遣一個接，為我們保駕護航

善導大師在給《觀無量壽經》著疏的時候，對一個修淨土的人應該具有怎樣的心態，做了...

念佛愈癬疾

潘萬宗居士。吳江（江蘇）黎涇港人。中年喪子，因此發出世之心，前往南海佛頂山，請...

想要接觸到這個光明，就一定要念佛

阿彌陀佛是無限量、無邊際，要對治我們的心和我們凡夫的毛病，就是要用阿彌陀來對治...

念到一心不亂，還會遇到惡因緣現行嗎

問：法師曾提到說，我們今生可能是八識田中眾多的種子中最好的種子起現行，如果沒...

淨土法門是一切法門歸根結頂之法

為什麼釋迦牟尼佛一代時教處處宣說淨土法門，處處勸勉大家往生西方極樂世界？從事...

阿彌陀佛普遍接引，為何那麼多人還往生不了

問：念佛的人都想生西方，阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引，為什麼還那麼多人生不了？...

修淨土者皆不妨一切世務，人何為而不修乎

原文：譬如人入大城中，必先覓安下處，卻出幹事，抵暮昏黑，則有投宿之地。先覓安...

《阿彌陀經》的三部重要註疏

古往今來《佛說阿彌陀經》有諸多的註疏，這些註解裡面有三部我們要加以注意。第一是...

《無量壽經》之衣食自然

阿難，彼佛國土諸往生者，具足如是清淨色身、諸妙音聲、神通功德。所處宮殿、衣服、...

張掄的奏摺

宋代官員張掄。不清楚他的出身。官至浙西的副都總管。平日虔誠修習淨土法門，曾經請...

任職70年的香燈師：一位平凡比丘尼的覺悟之路

修行本就是貫穿在日常生活中，是日復一日，年復一年，是一聲聲佛號，簡單的重複，從...

臨終助念家屬須知

一、病者靜聽佛號，實為至善之事，大命未盡，可以卻病延年，世壽已盡，即得往生極樂...

如何是念佛止觀

念佛止觀就是執持南無阿彌陀佛名號。何為止？就是遮止一切境界之相。當念這句南無...