
佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第46頁)
煩惱濁有五種: 第一種是貪。有了貪心,這也想要,那也想要;這也捨不得,那也放不...
昨天有位同學對我訴苦說,在做事當中很煩惱,想出去一段時間。我對她說:你為什麼會...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你沒有慧、沒有定,皈依所受的效果很小,容易...
我們無緣無故地傷害眾生,殺眾生,你不知道。 舉個例子說,我們早晨出來走路,你知...
1、皈依三寶的意義:學佛必從受三皈 依起,三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依,...
原夫本覺妙明,真如法界,智理無能所之分,依正絕自他之量。只因迷妄,遍計橫生,背...
我們學佛以後,有三個重點可以修學:第一個是因緣,第二個是空性,第三個就是真如,...
佛法大海,信為能入,眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門,生信尤難。而...
古德云:塵勞迥脫事非常,什麼是塵勞?眼、耳、鼻、舌、身、意六根,攀緣色、聲、香...
關於咒的發音,無論你念得多麼准,都是漢字發音,都不是梵文的元音發音,所以,不要...
先看總說,師修淨土,久而彌篤。這是一個總說,印光大師修淨土。有些人修淨土以後,...
大磬響起,開悟在即。看我們當下能不能息滅妄想分別之心。如果大磬一響,因為正在追...
問: 當前佛教界興起的般舟念佛是否如法?請慈悲開示。 大安法師答: 這也要注意...
阿逸多!是故告汝及天人世間阿修羅等,今此法門,付囑於汝。應當愛樂修習,乃至經一...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣,了、二因,...
我們講開悟的《楞嚴》、成佛的《法華》,《楞嚴經》是開悟,《法華經》是成佛。 《...
這個事情是這樣:我們在無量劫的生命的流轉當中,經歷過很多很多次生命的經驗。有些...
我們先談一談念佛的人為什麼要修習出離心,如果不修習會有什麼過失。 先看緣由。請...
第二十 繫念必得往生願: 設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至...
阿祈達王臨終,為驅蠅人以拂拂面,一念瞋心,遂墮為毒蛇。一婦人渡河失手,其子墮水...
我是求過地藏水的,有沒有效果呢?效果是有,怎麼樣開大智能倒是沒有,因為我曾經中...
十大願,是總說的。我們昨天跟大家講的是總相;十願裡頭,每願是不同的,這叫別相;...
很多人問我,家中供奉的佛像是否一定要舉行開光儀式,如果缺少這一步,所供養的佛像...
八萬四千法門,門門可以入道,念阿彌陀佛當然可以往生西方,可以了生死!不必一定另...
佛教的咒語確實是有加持力的,楞嚴咒也是寺院每天早課都需要誦持的內容,法力非常殊...
第十九 勤修我皆接引願:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生...
[壞諸欲塹],這也是一個比喻。塹就是護城河啊,它很深也很廣。這就表明我們眾生的...
普賢大士之德集中就體現在他的十大願王。在《普賢行願品》裡面,普賢菩薩先是讚歎如...
在台灣的佛教中,專弘律學的比丘,除了濟濤律師外,再有一位就是南普陀佛學院院長廣...
蓮宗十二祖徹悟大師,降誕清季,童真入道,廣參叢林宗匠,融通宗門教下,先挑臨濟法...
在你的生活當中要這樣鍛煉,你的煩惱就會逐漸減輕,待人處事不要嚴格要求別人,應該...
在佛教的教法中,淨土法門是貌似簡單、容易,幾乎沒什麼道理,支撐的也就是淨土的三...
修行唯隨己身份而立功課,非可執一以論。但決定不可不依信願念佛,迴向往生一法耳。...
南無阿彌陀佛。各位有緣,大家吉祥。 我們今天在道場白華庵,跟大家講一個修道者,...
諸位!你要知道,你臨終要能夠不隨境轉,你 平常就要訓練自己不隨境轉。 不可能說...
我們的人生,只有一句話就可以說完了來無所從,去無所止。人生沒有開始,也沒有結果...
有人問蕅益大師說:大師!你老人家開悟了(蕅益大師二十五歲開悟,他自己承認了)。...
我們諸位道友,我們現在要是幫助別人,勸化別人也信,你自己沒有得到力量,人家不信...
第十八願 十念皆生我國願: 設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,...
第三十三 蒙光觸身獲益願: 設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光...
一 念佛最高古,能離生死苦; 託生寶蓮華,安居極樂土。 釋迦親口宣,遠公為初祖...
1942年的10月13日,農曆九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖師弘一大師取...
第二十九願:設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正...
《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持...
眾生如果不修正自己的習氣,隨著自己的習性去造業,那就是放縱擴大自己的錯誤;如因...
【一日稱地藏,功德大名閣,勝俱胝劫中,稱餘智者德。能解諸眾生,一切煩惱縛,至健...
【原文】 觀經云,是心作佛,是心是佛。凡憶佛,念佛,觀佛,禮佛,畫佛,皆名作佛...
我有個弟子,銀行虧空九千多萬,沒辦法償還,判刑二十年。她在監獄裡頭就念《地藏經...要出家就沒有遠和近,就要發起心來,慈悲喜捨四等心遍佈在一切眾生身上,這樣出家無家才能以大家為家,以眾生的心...
今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了...
一念而飛一光,這是善導大師他所示現的,無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿...
往生者頓然跟佛的境界相同。這個淨土法門它很強調一念,你這個信願持名一念契入到彌...
我們要謙下,實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人,就能讓他一下...
問: 現代的社會科技發達,高科技跟計算機代替了人力,所以很多公司行號不得不大量...
生值佛世難。只有生在佛世,才有機會見到佛。而法是從恭敬中求的,如果我們見到佛像...
在《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君自述,由於他遇佛得佛開示救度,從龍趣裡面出來之...
古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是:如果我們在一些細微處不...
【原文】 古人大徹大悟,參學事畢,且於水邊林下,長養聖胎,不惜口頭生醭①。龍天...
人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事...
這是說戒能生長一切的功德。出家修道的人,想要立功立德,怎樣去立呢?就是持戒。你...
講到話頭禪,事實上話頭禪並不是一個發明,而是很多唐朝的大祖師們,在非常靈活、隨...
阿彌陀佛,大家好!上堂課我們學習到《吉祥經》正宗分第五首偈佈施好品德,幫助眾親...
在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後,白天修福,晚上念...
在《高僧傳》上說:南北朝有一個道秀法師。這個道秀法師,在《高僧傳》上說他是博學...
我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點...
如是菩薩所有戒、忍、精進、靜慮、般若意樂,猶無厭足。 是名菩薩廣大意樂。 這個...
今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢,跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於...
我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的...
一者為彼守護一切財位令無損乏 若有人讀誦這部經,思惟這部經的道理,你應當守護,...
《八十華嚴》中說:菩薩摩訶薩有十種捨離魔業。也就是說大菩薩有十種行持,可以遠離...
我們學佛的人就是要把世間人所迷了的、顛倒了的事給顛倒過來。本來我們這個心從本體...
別讓心太固執 佛在菩提樹下開悟的時候說:一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想、執...
問: 佛說,一切眾生畢竟成佛,在佛不增,在眾生不減。那你們遲早要成佛,為什麼要...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。 今天我們道場白華庵,跟大家說說木魚的故事。以前有個歌...
信佛不能依佛之教法去行,則仍不能將佛性發揮出來。 佛之教法約有二: 甲、即為一...
問: 師父您好!弟子在打佛七期間,念佛號時如果心裡不起念頭,很快就打瞌睡,腳都...
小時侯讀《一千零一夜》,記得裡面有這麼幾句話:塵世間就像為旅客開的一個客棧,投...
我們睡覺做夢,如果你念佛,念菩薩聖號念得靈了,在做夢中你碰到危險事,只要一念,...
《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明瞭。這大福報就好像電...
現在這個時代在佛經裡邊叫做末法時期,在末法時期有一個典型的狀況,也就是說大家都...
吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜,也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空,...
【普眼現見主山神,得令一切眾生,乃至夢中,增長善根解脫門。】 這位普眼現見主山...
《雜寶藏經》裡有一個故事,在久遠世以前,古印度波羅奈國有一個長者家的孩子,名叫...
我們大家都熟悉奔貢甲的修行,他是強盜出身,但他醒悟過來之後便出家修行。他的實際...
不動週遍同,就是不動道場,在一個菩提樹下或者在道場不動,然而他的應化身可以週遍...
好,南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵,跟大家講一件可能不太為人所知...
(第一講) 各位聞思講堂蓮池海會的同修們,大家晚上吉祥。因緣非常殊勝,今天又跟...
種種的方法,個人的用心不同,經常用這個心,你就是菩提心。菩提心就是覺心,沒有覺...
不管執事(執事是指在僧中做事,服務大眾的人)也好,同學也好,我覺的培養慈悲、謙...
佛陀又叫舍利弗尊者說道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方極樂世界去的大利益...
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界...
這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說,說出這部無量壽經的時候,...
所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一個宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台...
隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日裡很樂於四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山。他素來聽說...
是故阿難!隨汝心中選擇六根,根結若除,塵相自滅,諸妄銷亡,不真何待? 所以佛陀...
什麼是真如呢?它的體性,經典上給它兩句話,叫清淨本然,週遍法界! 清淨這兩個字...
人生的苦境在當代表現得尤為顯著。現代人造惡的動機與手段比古人更甚,苦果也就更大...
通途教法,一般要修戒定慧,息滅貪瞋癡,斷一份惑,證一份真,它有修行的很明晰的階...
化導二乘執空不修淨土者,良以乍得我空,即生耽滯,聞說淨佛國土,教化眾生,心不喜...

說話是一門大學問,我們每一個人都有因為說話遭到過別人的白眼或讚歎的體驗。 同樣...

念阿彌陀佛求生到極樂世界的法門,真的是太簡便了

會修行的人走到哪裡都能修

五欲的事兒少迴向,應多迴向得智慧

誤傷踩死蟲子怎麼辦?早晨起來先念這個偈

學佛入門以受三皈依為根本

蕅益大師:參究念佛論

學佛以後,修行的三個重點

徹悟大師「十信」解讀

百花叢裡過,片葉不沾身

不要執著咒語的發音

「息諸緣務,一心行道」這個非常重要

珍惜這一生,讓善根在這裡增

當前教界興起的般舟念佛是否如法

穿越大千猛火求此法門

修雖有三,成功則一

《楞嚴經》與《法華經》的差別

帶業往生是有條件的

念佛人為什麼要修習出離心

阿彌陀佛四十八願--繫念必得往生願

臨終這一念,不是僥倖就能達到的

求「地藏水」有沒有效果呢

禮佛的一剎那間,十大願王都具足了

家裡供奉的佛像一定要開光嗎

這樣念佛才能得到真實利益

楞嚴咒護身符,可以隨時都佩戴嗎

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願

這些病都來自於身見

普賢菩薩十大願王簡析

律宗大德廣化法師

完美逆襲病苦的徹悟大師

八萬四千法門怎麼來的

唐代高僧懷感大師

淨業者如何處理專修與圓修的關係

沙彌轉龍身的故事

平常顛顛倒倒,臨終很難有正念

我們的人生,一句話就可以說完

心性本來具足,但要靠因緣來成就

聽聞了佛法,你必須去修才有用

阿彌陀佛四十八願--十念皆生我國願

阿彌陀佛四十八願--蒙光觸身獲益願

守培法師:念佛四十八韻

弘一大師禪修的故事

念佛也是開發智慧的勝妙方法

是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土

修正自己的習氣,不再被業所轉

念一天地藏菩薩的聖號,功德有多大呢

是心作佛,是心是佛

精進念《地藏經》,現世轉化惡業
人間如劇場,個個是演員

北周高僧靜藹大師

一念至誠,必有所感

聞彼佛名號歡喜踴躍,當知此人唯得大利

一個人的道德很深,名聲一定就會長久

高科技代替了人力,未來人類該何去何從

一句佛號作大舟,載運往生極樂國

業難盡情難空,求生極樂得解脫

「不矜細行,終累大德」這八個字很重要

學佛要先度己再度人

看護病者,八福中第一福田

戒能長養一切諸功德

「無」為入禪的方便法門

生活中有哪些簡便易行的佈施方法呢

臨終的往生,取決於心中的愛取

道秀法師嗔心墮為蟒蛇

妄想最怕時間的考驗

你是要面對太陽還是面對黑暗

隋代高僧道綽大師

為什麼要提倡念《地藏經》

不孝子孫來討債敗家,該如何化解

有十種行持,可遠離魔業的障礙和困擾

我們為什麼會有憂愁恐懼

越固執的人越容易受傷

遲早都要成佛,為何還要去極樂世界呢

木魚的故事

信佛不依佛之教法,則佛性不能發揮出來

念佛號時很快就打瞌睡,這是業障嗎

這裡不是我們的久留之地

做惡夢時怎麼辦?念佛號!

華嚴祖師杜順和尚的故事

烏鴉和孔雀的故事

隋代高僧吉藏大師

做了恐怖的夢,就是不吉祥嗎

少許奉養父母就能得到大福報

對治自己的缺點毛病

一月光含千世界,分身無量照群迷

出家人的戒刀

宏海法師:宗教不宜混濫論

有一念的大悲心,就可感得無邊的果報

為大眾服務應該要有慈悲心

不往生到極樂世界,只有禍害沒有利益

眾經之王--華嚴經的不思議功德

苦難眾生最後的機會

隋代高僧智者大師

令休法師五台山求見文殊大士

入一無妄,彼六根一時清淨

無論打了多少妄想,我們的心都是清淨的

不求生西方淨土,將何以堪

念佛一法,頓得成就
