佛教法師居士文章開示系列(第41頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第41頁)

如何看待職場上的公平問題

人人都希望公平，但世上有百分之百公平的事嗎？譬如在職場中，主管認為是公平的，但...

何以念佛即得成佛

或問：念佛本極易之事，而成佛為甚難之事。佛道長遠，經中所云，必經三大阿僧祇劫...

半日學解，半日學行

汝於淨土修法，尚未了了。這意思是說，你對淨土法門不是完全明白，是怎麼回事兒？那...

善用其心就在當下

若舉於足當願眾生出生死海具眾善法 ----《華嚴經淨行品》這首偈的大意...

生命從哪裡而來

這種妄動跟業力的流轉大致上分成兩種：一種是眾生的別業妄見，第二種是眾生的同分妄...

往哪一個方向去，就看你怎麼發心

法可以讓你成就一種資糧力，但是這個資糧力到底是往哪一個方向去，就看你怎麼發心。...

宋代高僧遵式法師

幾乎每一位高僧大德，常講到說他的弘化事業，能夠教化廣大，確實如此，更有甚者的祖...

香嚴童子聞香氣而成就聖道的過程

前面是講總相，這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。我時辭佛，宴晦清齋...

修無常觀，破除對今生的愛取

前者思惟生死的過患，是改變對來生的愛取。而這裡是改變對今生的愛取。這種人福報大...

有什麼障礙可以障住佛光

彼佛光明無量，照十方國，無所障礙一切的經典，只是一部經；千差萬別的講法，但是...

我今念佛，必得見佛

現前一念心性，本與佛同體。佛已久悟，而我猶迷。佛雖已悟，亦無所增；我雖猶迷，亦...

插管維生的病人可以安樂死嗎

問：師父慈悲，我有一個問題想問，就是對那些老人家，已經病了很久很久，在醫院或...

你的每個起心動念，對生命都有重要的引導

在大乘佛法當中講到了這個阿賴耶識緣起。這樣的一個緣起法是非常微細、非常深入的探...

善者可以為法，惡者可以為戒

善者可以為法，惡者可以為戒這句話對我們來說是很重要的，怎麼說很重要呢？就是，...

其實，你謗法的次數不少

凡是不怕後世苦的人，他就去乘那個惡趣車，就落到惡趣道中。畏後世苦的眾生，他就不...

彌陀即是毗盧師，極樂即是華藏界

同一法身《華嚴經》以盧舍那佛為教主，極樂世界以阿彌陀佛為教主，這兩土教主的法...

貧婦供豆的故事

南無阿彌陀佛。各位有緣，大家吉祥。我們在道場白華庵，今天再跟大家結一次法緣。...

天天聽佛號，也有大功德

無錫念佛的人逐漸增多。有個人燒得一手好素齋，凡是有打佛七的道場，都請他去做菜，...

如何改掉不孝頂撞父母的惡習

問：請問師父：如何才能打開心量，改掉不孝順、頂撞父母的惡習？我的心真的很苦！...

人要自己掌握命運掌握生死

佛法教導我們：人要自己掌握命運、掌握生死，就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果...

遠渡重洋西行求法，捨身為人師徒雙亡

自古以來，中土高僧西行求法前赴後繼、捨生忘死，最終取得無數真經，嘉惠後世。在這...

略說鬼神的種類

貪傲為罪，是人罪畢，遇氣成形，名為餓鬼。貪傲為罪：傲，就是傲慢，自己總很驕傲...

三輩往生與九品往生有對應關係嗎

問：《佛說無量壽經》的三輩往生和《佛說觀無量壽佛經》的九品往生有怎樣的對應關...

在極樂世界，所有資生用具應念即至

在極樂世界，所有的資生用具應有盡有。不僅衣服應念而至，飲食房屋、臥具也是應念即...

文殊菩薩之微妙三德

文殊師利，此雲妙德，以微妙三德，同佛所證故。亦云妙吉祥菩薩。入法正位，名法王子...

倓虛法師講述觀音菩薩顯靈的故事

說起感應來，我還親眼看到幾件觀音菩薩顯靈的事，這裡不妨給大家說一說。一九二九...

心能與佛合，則娑婆轉為極樂

心能造業，心能轉業；業由心造，業隨心轉。心不能轉業，即為業縛；業不隨心轉，即能...

有所求都是痛苦的開始

有所求即遭受苦，沒有想要求時就快樂。菩提達摩在論中說：世人長迷，處處貪著，名...

色身從何而生，又從何而去

如來印我名尼沙陀，塵色既盡，妙色密圓，我從色相，得阿羅漢。優波尼沙陀過去的修...

要有跟別人分享功德的胸量

欣樂作意又諸菩薩，深心欣樂一切有情六種意樂所攝六種到彼岸修，亦願自身與此六種...

在生命輪迴中，你的心是變來變去的

所有的煩惱有一個中心點，就是自我意識。我們在剛開始是調伏煩惱，但是慢慢地，在深...

有這樣的信心，才算得上深信淨土

原文：若正修淨業時，倘達摩大師，忽現在前，乃曰：吾有直指人心、見性成佛之禪，...

阿彌陀佛的光明為何獨攝念佛人

原文：問曰：備修眾行，但能迴向，皆得往生，何以佛光普照，唯攝念佛者，有何意也...

從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷

從來硬弩弦先斷：縱觀憨山大師的一生，經歷坎坷，人生曲折，這是他的心路歷程因緣...

禁不住誘惑，就會誤入邪師外道

有的知道求皈依，卻誤信邪師外道。有些人知道皈依，但是為什麼會誤入邪師外道呢？因...

睹人施道,助之歡喜,得福甚大

《佛說四十二章經》之第十章：喜施獲福佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門...

欲求好相貌或轉女身，供養地藏菩薩即可滿願

【若有女人，厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石、膠漆、銅鐵等像，如是日日不...

能聽聞到地藏菩薩的這個因緣有多難

【未來世中。若有男子女人。不行善者。行惡者。乃至不信因果者。邪淫妄語者。兩舌惡...

明代四大高僧之蓮池大師

蓮池大師明朝聖僧，杭州人，俗姓沈，字佛慧，號蓮池。乃蓮宗八祖是也，受鄰人影響，...

一念百病消，念佛能治一切病

普發威光主藥神，得方便令念佛，滅一切眾生病解脫門。----- 《大方廣佛華嚴經...

七天報恩的故事

南無阿彌陀佛。各位吉祥。歡迎大家來道場白華庵聽法，結這個殊勝的法緣。今天給大...

唐代高僧慧日慈愍三藏法師

我們中國佛教弘揚中，最能夠落實到行處的，就是禪宗和淨土。但是禪宗和淨土的誤會也...

說話是一門大學問

說話是一門大學問，我們每一個人都有因為說話遭到過別人的白眼或讚歎的體驗。同樣...

念阿彌陀佛求生到極樂世界的法門，真的是太簡便了

煩惱濁有五種：第一種是貪。有了貪心，這也想要，那也想要；這也捨不得，那也放不...

會修行的人走到哪裡都能修

昨天有位同學對我訴苦說，在做事當中很煩惱，想出去一段時間。我對她說：你為什麼會...

五欲的事兒少迴向，應多迴向得智慧

你受的是皈依，如果不修行，不可靠的。你沒有慧、沒有定，皈依所受的效果很小，容易...

誤傷踩死蟲子怎麼辦？早晨起來先念這個偈

我們無緣無故地傷害眾生，殺眾生，你不知道。舉個例子說，我們早晨出來走路，你知...

學佛入門以受三皈依為根本

1、皈依三寶的意義：學佛必從受三皈依起，三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，...

蕅益大師：參究念佛論

原夫本覺妙明，真如法界，智理無能所之分，依正絕自他之量。只因迷妄，遍計橫生，背...

學佛以後，修行的三個重點

我們學佛以後，有三個重點可以修學：第一個是因緣，第二個是空性，第三個就是真如，...

徹悟大師「十信」解讀

佛法大海，信為能入，眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門，生信尤難。而...

百花叢裡過，片葉不沾身

古德云：塵勞迥脫事非常，什麼是塵勞？眼、耳、鼻、舌、身、意六根，攀緣色、聲、香...

不要執著咒語的發音

關於咒的發音，無論你念得多麼准，都是漢字發音，都不是梵文的元音發音，所以，不要...

「息諸緣務,一心行道」這個非常重要

先看總說，師修淨土，久而彌篤。這是一個總說，印光大師修淨土。有些人修淨土以後，...

珍惜這一生，讓善根在這裡增

大磬響起，開悟在即。看我們當下能不能息滅妄想分別之心。如果大磬一響，因為正在追...

當前教界興起的般舟念佛是否如法

問：當前佛教界興起的般舟念佛是否如法？請慈悲開示。大安法師答：這也要注意...

穿越大千猛火求此法門

阿逸多！是故告汝及天人世間阿修羅等，今此法門，付囑於汝。應當愛樂修習，乃至經一...

修雖有三，成功則一

經云：一稱南無佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故稱性所起緣，了、二因，...

《楞嚴經》與《法華經》的差別

我們講開悟的《楞嚴》、成佛的《法華》，《楞嚴經》是開悟，《法華經》是成佛。《...

帶業往生是有條件的

這個事情是這樣：我們在無量劫的生命的流轉當中，經歷過很多很多次生命的經驗。有些...

念佛人為什麼要修習出離心

我們先談一談念佛的人為什麼要修習出離心，如果不修習會有什麼過失。先看緣由。請...

阿彌陀佛四十八願--繫念必得往生願

第二十繫念必得往生願：設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至...

臨終這一念，不是僥倖就能達到的

阿祈達王臨終，為驅蠅人以拂拂面，一念瞋心，遂墮為毒蛇。一婦人渡河失手，其子墮水...

求「地藏水」有沒有效果呢

我是求過地藏水的，有沒有效果呢？效果是有，怎麼樣開大智能倒是沒有，因為我曾經中...

禮佛的一剎那間，十大願王都具足了

十大願，是總說的。我們昨天跟大家講的是總相；十願裡頭，每願是不同的，這叫別相；...

家裡供奉的佛像一定要開光嗎

很多人問我，家中供奉的佛像是否一定要舉行開光儀式，如果缺少這一步，所供養的佛像...

這樣念佛才能得到真實利益

八萬四千法門，門門可以入道，念阿彌陀佛當然可以往生西方，可以了生死！不必一定另...

楞嚴咒護身符，可以隨時都佩戴嗎

佛教的咒語確實是有加持力的，楞嚴咒也是寺院每天早課都需要誦持的內容，法力非常殊...

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願

第十九勤修我皆接引願：設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生...

這些病都來自於身見

［壞諸欲塹］，這也是一個比喻。塹就是護城河啊，它很深也很廣。這就表明我們眾生的...

普賢菩薩十大願王簡析

普賢大士之德集中就體現在他的十大願王。在《普賢行願品》裡面，普賢菩薩先是讚歎如...

律宗大德廣化法師

在台灣的佛教中，專弘律學的比丘，除了濟濤律師外，再有一位就是南普陀佛學院院長廣...

完美逆襲病苦的徹悟大師

蓮宗十二祖徹悟大師，降誕清季，童真入道，廣參叢林宗匠，融通宗門教下，先挑臨濟法...

八萬四千法門怎麼來的

在你的生活當中要這樣鍛煉，你的煩惱就會逐漸減輕，待人處事不要嚴格要求別人，應該...

唐代高僧懷感大師

在佛教的教法中，淨土法門是貌似簡單、容易，幾乎沒什麼道理，支撐的也就是淨土的三...

淨業者如何處理專修與圓修的關係

修行唯隨己身份而立功課，非可執一以論。但決定不可不依信願念佛，迴向往生一法耳。...

沙彌轉龍身的故事

南無阿彌陀佛。各位有緣，大家吉祥。我們今天在道場白華庵，跟大家講一個修道者，...

平常顛顛倒倒，臨終很難有正念

諸位！你要知道，你臨終要能夠不隨境轉，你平常就要訓練自己不隨境轉。不可能說...

我們的人生，一句話就可以說完

我們的人生，只有一句話就可以說完了來無所從，去無所止。人生沒有開始，也沒有結果...

心性本來具足，但要靠因緣來成就

有人問蕅益大師說：大師！你老人家開悟了（蕅益大師二十五歲開悟，他自己承認了）。...

聽聞了佛法，你必須去修才有用

我們諸位道友，我們現在要是幫助別人，勸化別人也信，你自己沒有得到力量，人家不信...

阿彌陀佛四十八願--十念皆生我國願

第十八願十念皆生我國願：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，...

阿彌陀佛四十八願--蒙光觸身獲益願

第三十三蒙光觸身獲益願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光...

守培法師：念佛四十八韻

一念佛最高古，能離生死苦；託生寶蓮華，安居極樂土。釋迦親口宣，遠公為初祖...

弘一大師禪修的故事

1942年的10月13日，農曆九月初四，一代高僧，南山律宗十一代祖師弘一大師取...

念佛也是開發智慧的勝妙方法

第二十九願：設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正...

是人終時心不顛倒，即得往生極樂國土

《經》：是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。《疏》：乘彌陀願力攝持...

修正自己的習氣，不再被業所轉

眾生如果不修正自己的習氣，隨著自己的習性去造業，那就是放縱擴大自己的錯誤；如因...

念一天地藏菩薩的聖號，功德有多大呢

【一日稱地藏，功德大名閣，勝俱胝劫中，稱餘智者德。能解諸眾生，一切煩惱縛，至健...

是心作佛，是心是佛

【原文】觀經云，是心作佛，是心是佛。凡憶佛，念佛，觀佛，禮佛，畫佛，皆名作佛...

精進念《地藏經》，現世轉化惡業

我有個弟子，銀行虧空九千多萬，沒辦法償還，判刑二十年。她在監獄裡頭就念《地藏經...

人間如劇場，個個是演員

要出家就沒有遠和近，就要發起心來，慈悲喜捨四等心遍佈在一切眾生身上，這樣出家無家才能以大家為家，以眾生的心...

北周高僧靜藹大師

今天我們介紹給大家，淨土宗的一位祖師，是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了...

一念至誠，必有所感

一念而飛一光，這是善導大師他所示現的，無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿...

聞彼佛名號歡喜踴躍，當知此人唯得大利

往生者頓然跟佛的境界相同。這個淨土法門它很強調一念，你這個信願持名一念契入到彌...

一個人的道德很深，名聲一定就會長久

我們要謙下，實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人，就能讓他一下...

高科技代替了人力,未來人類該何去何從

問：現代的社會科技發達，高科技跟計算機代替了人力，所以很多公司行號不得不大量...

一句佛號作大舟，載運往生極樂國

生值佛世難。只有生在佛世，才有機會見到佛。而法是從恭敬中求的，如果我們見到佛像...

業難盡情難空，求生極樂得解脫

在《文昌帝君陰騭文》中，文昌帝君自述，由於他遇佛得佛開示救度，從龍趣裡面出來之...

「不矜細行，終累大德」這八個字很重要

古云：不矜細行，終累大德，此之謂也。這句話的意思就是：如果我們在一些細微處不...