佛教法師居士文章開示系列(第34頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第34頁)

修道者應跟什麼樣的人常待在一起

《莫到老來方修道》，我們講《西方合論》修持門中的第九個版塊，叫做淨侶門。伴侶的...

佛陀不能主動地救拔我們

那麼在十方如來一念的清淨涅槃的心中，佛陀的心情是怎麼樣呢？他是憐念眾生，他經常...

能夠這樣至心念聖號，求什麼就能得到什麼

【隨所在處若諸有情身心憂苦眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。...

阿彌陀佛於諸眾生有大恩德

知小而不知大，見近而不見遠者，此眾生之常分也。如阿彌陀佛，於諸眾生，有大恩德，...

你要是做了，這才是真正保險

大家學完《地藏經》，我們依法行持哪怕七天都好，光說不做，得不到什麼好處。一天二...

法顯大師歷時十五年的西行求法之旅

大願力行無膽怯法顯。昔在長安慨律藏殘缺。這是《佛國記》（又稱《法顯傳》、《...

諸惡已作，業報已現者易生淨土

因其實慚懼故，你造作了很多的惡業，已經造了，臨命終時這個下三惡道的業報已經現前...

凡夫的障怎麼就這麼重呢

我等幸得人身，生中國，聞佛法。這裡我等也就印祖說把自己跟融明大師放在同水平上...

凡是信佛的人，災害面前多數都是安全的

大家看我們師父們，從早晨念經幹什麼？報四重恩、報父母恩。父母生我們、養我們，然...

財佈施與法佈施為什麼要相結合

菩薩如果你在行菩薩道的時候行菩薩道呢，六度萬行以佈施為首。第一個就講捨，捨就...

修行重在斷除貪瞋癡三毒

貪、嗔、癡是三毒，能毒害我們的法身，殺害我們的慧命，使我們長劫輪迴生死，不得出...

提起佛號，把瞋恨心降伏下來

當你碰到冤家對頭現前的時候，瞋恨心有可能會上來，巴不得他倒霉，巴不得他碰車，巴...

沒有出離心，修一切善法也跟生死不相應

我們這個世間的眾生有一個特點：雖然這個世間很苦，但是我們還很難生起出離心，厭離...

持戒佈施者易生淨土

持戒者容易往生是遠離諸染故。持戒對於我們居士來說至少要持五戒，有六齋日重要日...

六根的結到底在哪裡

這以下兩段：第一個，委示顛倒處所合所結喻；第二個，正勸詳擇降伏合知解喻。先看...

山中一晝夜，人間幾十年

這個沒有時空相，我們看虛雲老和尚開示的時候，他講一件事。他說，過去有個禪和子，...

祖師也有業障啊

我們在修學過程中，一聽說哪位是菩薩示現的，馬上本能的就覺得說，這是假的，他這是...

為人處事的十二個法則

自然界的事物都有其生存法則，宇宙物理與人類之間，也有它應循的軌則。《中庸》云：...

信願持名，去極樂蓮華里安身

念佛法門雖然簡單容易，但卻是至圓至頓的。蕅益大師說這是方便中第一方便。一切法門...

智慧與禪定者易生淨土

因智慧能斷疑故。這智慧不是說我們高考能考一個很好的分數，記憶力很強，這個反應...

怎麼才能六根互用，把自性光明顯現出來

緣見因明，暗成無見；不明自發，則諸暗相永不能昏。根塵既銷，云何覺明不成圓妙？ ...

能戒房事，則病少多矣

近人多生肺病，光頗不以為然。後世人業重，情竇早開。十一二歲，便有慾念。慾念既起...

觀世音菩薩名號的由來

我們看辛五，耳根圓通。這個是在本經當中最重要的一個正宗，它正式加被本經的當機。...

2020如瑞法師新春寄語

各位網友，大家新春吉祥！豬年即將過去，鼠年就要來臨，在這辭舊迎新之際，送給大...

惡人尚且能往生，何況善人

隋天台智者大師臨命終時預知時至，梵僧預告他化緣已畢，他就召集門人弟子來唱兩部經...

善用心者,困苦艱難皆為解脫之本

人生世間，禍福互相倚伏。唯視當人之用心何如耳。善用心者，困苦艱難，皆為解脫之...

這樣的人心特別狡詐和陰險，而且城府很深

隨煩惱二十：諂者。謂罔他故，矯設異儀，諂曲為性。能障不諂，教誨為業。謂諂曲者...

應怎樣對治瘟疫和流行病

1、瘟疫和流行病乃共惡業感召瘟疫和流行病，乃是眾生的共惡業所感召而來的。這個...

什麼叫「不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」

問：什麼叫不退轉於阿耨多羅三藐三菩提？大安法師答：阿耨多羅三藐三菩提是無...

經常做很多夢，如何念佛才能安眠

問：法師，經常做很多夢，是不是因為日常生活中妄念太多了？大安法師答：常做...

只要有這個慾望，想出離就沒有辦法

佛要我們修道人著慚愧衣，服慚愧藥。慚和愧，確實我們要生起這個心。無量劫以來，我...

宋代高僧圓照宗本禪師

好，各位有緣，阿彌陀佛。話說北宋的時候，杭州太守想要迎請一位蘇州常住的法師，到...

若從烈焰中覓得清涼地，非冷眼人不能得

原文：古人云：熱亂場中，難當冷眼。以三界無安，猶如火宅，出入其中者，靡不為其...

至簡至穩，莫若信願專持名號

於一切念佛法門之中。求其至簡易至穩當者。則莫若信願專持名號。蕅益大師《彌陀要解...

助念團以亡者身體柔軟誆誘家屬學佛，這樣做對嗎

問：有些助念團在助念結束後，見亡者的身體沒有軟柔，就乘給亡者更衣時，用力將其...

學佛之前誹謗過淨土法門該怎麼辦

問：若在學佛之前因不相信有這麼一個容易法門，而說了誹謗佛的話，現在信了，也發...

打坐時面對業病的干擾，該怎麼辦呢

參禪確實是一個非常殊勝的法門，歷代有不少祖師大德，都是從這個法門入手來了明大事...

謀人財產，結怨相報

這個財產都是人的外命，一般的人視財產如命，每個人來到這個世間有多少財富，這是由...

除種種重障，必先行懺悔

（上）《莫到老來方修道》，今天我們講《西方合論》的修持門中的淨懺門。懺悔，在...

欲修淨土佛國者，當發大願

《莫到老來方修道》，我們講《西方合論》第九修持門中的淨願門。在論典裡面也講過...

大勢至菩薩所修念佛三昧之內涵

我們看壬七，勢至觀根大。這個根大跟前面的根大是不大一樣。前面的根大是各別的觀六...

供養鬼神，能給你免災難嗎

如果你捨了佛、法、僧三寶，你能夠再找一個幫助你的、能夠救度一切眾生的天魔外道，...

情感重的人為何會墮落

【純想即飛。必生天上。若飛心中。兼福兼慧。及與淨願。自然心開。見十方佛。一切淨...

如何選擇適合自己的法門

不論地藏法門、觀音法門、念佛法門等等法門，都是提供進入佛法的一種途徑。門是通達...

淨土法門的特點

由這個他力的救度特點，也就構成了淨土法門與通途自力法門的許多的不同。比如通途佛...

如果每天念一念，這個牛肉就吃不下去了

我住支提山的時候，就碰到牛會拜人的事情，它為什麼拜人？旁邊有個村莊，那頭牛準備...

「專修」和「雜修」的劃分

善導大師講的這個專修和雜修的情況，確實善導大師講專修的五種：你要讀誦經典，讀誦...

這十種念佛，就是利用種種習性來入道

（上）《莫到老來方修道》，我們繼續講第九修持門的淨念門。那我們常說念佛，念佛...

「命濁」的由來

看第五段的命濁。這個命濁主要是由識陰引生的，就是內心當中一種生滅的、了別的作...

淨土行人早課功課之法

修行之方，亦有節次（程序、次序），如僧家功課之法，不必拘套，但以念佛為主。每日...

求地藏菩薩卻「事與願違」的背後

我們都是佛弟子，皈依三寶了，我們對佛法有沒有疑心？有沒有懷疑？一般的正常生活當...

地藏菩薩為何不能讓眾生永取解脫

地藏王菩薩有這種神力，反過來說，應當使一切眾生永取解脫了、永遠不再受苦，也就是...

念佛往生一法，對初發心菩薩來說非常重要

塵劫聲聞者，有於大通佛世發心，皆因退大，塵點劫來，墮聲聞位。故經云：魚子庵羅華...

為何念佛人要到臨終時，才能見佛來迎呢

問：佛是無處不在的，那為什麼念佛人要到臨終往生之時，才能見到佛來接引呢？大...

如何讓心不被外境所轉，同時定住

問：如何關注心不被外境所轉呢？一絲一毫的心都不能動，同時定住，這麼強大的定力...

彌陀的名號能治病靠的是什麼

阿彌陀佛名號確實是阿伽陀藥。阿伽陀藥就是萬病總治：以一個藥方治一切病。無論身體...

娑婆跟極樂都是如夢如幻，為什麼還要取捨

有人就問蕅益大師，既然安住一念心性，娑婆跟極樂世界都是如夢如幻，為什麼要取捨？...

念佛如果心力不夠，還需要加些淨觀

《莫到老來方修道》，今天我們講第九行持門的淨觀門。也就是說我們修學淨土，你要在...

對淨土法門要具足這十種信心

《莫道老來方修道》，我們講《西方合論》的第九，修持門。上一講講這個淨悟門，要用...

這些能夠悟透，對淨土才有決定的信心

今天我們的版塊呢，要講到修持門，《莫道老來方修道》，終於邁入正題了。講到修持...

念誦這部經所得的功德，是盡虛空遍法界的

【須菩提。我念過去無量阿僧祇劫。於然燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供...

做惡夢的時候，你還能念聖號嗎

假使說，我們臨命終時能夠念佛號，能夠念大乘經典一句，罪業立時消失。但是那個業障...

剛信佛時很靈，信久後為何就不靈了

有好多信佛的人，感覺信三寶很久了，卻沒有得到感應。你有好多毛病，不降你的罪就是...

吃這些東西不得病才怪

現在的肉更可怕的是加了很多的激素、化學的東西，它的毒素很多。比如現在動物肉裡面...

破齋酬業的故事

破齋酬業，這是《現果隨錄》裡面記載的，也是安士居士他的家鄉發生的一件事情。昆山...

不要期待別人讓你滿意

這個對外的弘化，我覺得有兩個重點。這個忍辱是有一些基礎的。第一個，包容。我們...

無邊的生死罪業和痛苦是怎麼來的

眾生在迷，貪著、攀緣、妄想執著世間、出世間的一切事物，在這一切虛妄之相上起紛爭...

不修空性智慧，就很難斷除對三界的攀緣

【不具通達實際慧，雖修出離善菩提。不能斷除有根故，應勤通達緣起法。】如果一個...

淨土行人什麼程度才算得上真信切願

問：請問師父，淨土宗的宗旨是信、願、行，我相信阿彌陀佛，相信有極樂世界，也發...

臨終提不起正念，阿彌陀佛能把我救走嗎

問：我們都說要對阿彌陀佛有信心，然後一定要相信阿彌陀佛，他有這個本事，有這個...

四種念佛的方法

一念佛起，萬慮頓消。其他的什麼事情都不重要。心中唯有一句佛號，南無阿彌陀佛，一...

一念熏修雖然短暫，但卻是真實的力量

一念熏修無漏善故，或得出纏，或蒙授記，如何自欺，尚留觀聽？佛陀就勸勉阿難尊者...

念《地藏經》靈與不靈的原因

能於十齋日每轉一遍。現世令此居家無諸橫病。衣食豐溢。也有人問過我，他每十齋日...

未來不由你計劃，業果來安排

此世不執著，他世也不要執著，過去也好，未來也好，都不要執著，這叫不著三世。過去...

把淨業三福作為日常行為的指導

問：法師開示的淨業三福很好，但是做起來就好難，對現今佛教形勢，如能人人修淨業...

偏執無生之理，輕視往生之事

執著有往生的事相，雖然不了解無生的道理，但老實念佛，叫顓蒙念佛，還有往生的利益...

往世惡業，今生病因

我們如果生病了，我們要思惟，它不是無緣無故的。生病：冰凍三尺，非一日之寒，不一...

《楞嚴經》的三個重點

《楞嚴經》前三卷半的經文當中，有三個主題是它的重點：第一個，破除虛妄。我們...

娑婆是虛幻的，為何還要行孝關愛禮敬呢

問：既然娑婆世界是虛幻的，那為什麼還要認認真真對待周邊人，行孝、關愛、禮敬呢...

心如弦直，可以入道

佛說二十難中云：得人身難，生中國難，得遇佛法難，親近善知識難，生正信難，此五乃...

無力救度菜場的許多物命，該怎麼辦

問：在菜場面對許多物命，自己無力救度，當如何處置？本源法師答：《梵網經》...

對經典不尊重和褻瀆，都會有後果的

把這個經典作為枕頭，你去這樣作的話，就會損你的福報了。這件事是指安徽潁上縣，有...

蕅益大師《淨土偈》六十首

博山禪師拈淨土偈，每雲淨心即是西方土，蓋以因攝果也。讀者不達，遂至以理奪事，幾...

為什麼凡夫的世界都是種種障礙

我們看經文。這個是答相隨性遍，以釋相違性難。這個地方有兩個重點：第一個是相違...

念佛時間被佔用了，利生事業是否要往生後再來做

問：每天念佛的時間被發心做事佔用了，而且有空念佛時，也都是要做的事在腦子裡面...

極樂在現前一念心中全體具足，為何卻感覺不到

問：西方極樂世界在現前一念心中全體具足，可弟子卻感覺不到；事相上的極樂世界又...

出家人給眾生治病收費是否合適

問：法師給眾生治病收費是否合適？大安法師答：一個出家人給眾生治病，當然首...

遇到什麼災難，就這樣去發願

菩薩做些個什麼事呢？利益眾生。總的說一句，就是利益眾生。要利益眾生，你得有智慧...

經書讀得越多越好，還是越深越好

問：師父，是經書讀得越多越好呢？還是讀得越深越好呢？夢參老和尚答：我推薦...

能認識到妄想，這就是修道的收穫

一天我們這個昏煩惱亂的事非常多，這都是由貪慾而起的。經過佛說法了之後，聞了正法...

修行之路為什麼很困難

修行為什麼很困難？因為它不只處理今生的問題，連過去的問題都要處理，無一遺漏。你...

以這種心態來拜懺，是不能滅罪的

稱情愛戀，違意憎嫌，此不淨心，未足除罪。這是說明在修懺的時候，有一些錯誤的心...

剛死亡時的感知是什麼樣的

我們現在有念。有念是迷了，無明迷了，謂心為念，念即是心。咱們起念動念，說心裡起...

看著是幸福，其實是災禍

為什麼要受苦？我們招感來的。為什麼招感苦？因為沒有智慧，認不清這個事是真事、是...

現生可以了生死者，唯有淨土一門

原文：須知佛法法門無量，修之及極，皆可以了生脫死。而於現生決定可以了生死者，...

無論何等根性，均可了生脫死，以仗佛力故

原文：若真知佛力，自力之優劣，則斷不至猶執著於唯究自心，謂識得即是道，而不須...

發菩提心後，如何面對順逆的因緣

我們再看對治退還。為欲對治雖已發趣，復退還因，故立忍進波羅蜜多。退還因者，謂...

【推薦】阿彌陀佛第十八願：十念皆生我國願

設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆...

在寺院擔任執事，怎樣作才能服眾

問：在寺院擔任執事，怎樣作才能服眾？大安法師答：確實，在寺院現在作班首、...

是否以見相見光，來論定修行

有的眾生他從木雕的、泥巴塑的、金銀銅鐵所鑄的這些佛像，他去行禮拜，得到只是加持...