佛教法師居士文章開示系列(第36頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第36頁)

【推薦】人的十二種特點

作為人的特點，安士居士在這裡，概述了十二種特點：首先是談人的一種尊貴性，萬物...

人有八種德能

《阿毗曇論》講人有八種德能：第一，人聰明。你看人能有語言的交流，有符號，你...

造業容易，等要懺悔滅障，就要付出百千倍

在馬鳴菩薩造的《大乘起信論》，一念不覺生三細，三細就是三細相，就是煩惱了，煩惱...

「比丘」有三種含義

比丘有三個意思。一個是乞士，乞食來滋養這個色身，乞法來長養他的慧命；一個是叫...

今生遭到果報，老本是還了，但利息又生了不少

我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？譬如過去生，破壞他人...

《臨終三要》的重要開示

《臨終三要》，這個是印光大師很重要的開示：第一個，善巧開導安慰令生正信，第二個...

急於見佛之念易著魔

急於見佛之念易著魔。是急切的想看到佛，這種念頭非常容易著魔，非常容易中邪。這是...

佛說一大藏教無非破執

問：佛教常言：佛事門中，不捨一法，云何破除五蘊？且佛有佛之五蘊，乃至地獄、餓...

不是法門有問題，是操作的心有問題

這個地方我們分成兩塊來說明：第一個，先講什麼是佛陀的知見；第二個，它成就的次第...

調出入息消除內心散亂

世尊教我及俱絺羅，觀鼻端白，我初諦觀，經三七日，見鼻中氣出入如煙，身心內明，圓...

人生的關卡可大可小

人生的關卡，可大可小。善於處理的人，舉重若輕；不善於處理的人，舉輕若重。所謂...

肆意口業，墮畜難言

不誠實的人你就被人瞧不起，你就是再富貴，由於你不誠實你沒有戒律精神，大家都會小...

宏海法師：印祖文鈔——一函遍復

（第一講）我們尊敬的化通長老慈悲，真常法師慈悲，各位常住師父慈悲，各位居士同...

【推薦】道源老法師為臨終者的助念開示

大德，我現在要向你講幾句佛法，希望你靜下心來聽著。釋迦佛說末法時代的眾生要想超...

「惡知識」都有哪一些

這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講，惡知識有四種。什麼叫惡知識呢？內有怨...

如何為去世的父母眷屬超度增福

【復次觀世音菩薩。若未來世有男子女人。或乳哺時。或三歲。五歲。十歲以下。亡失父...

一念心性清淨本然，怎麼就產生山河大地呢

《法華經》開顯了每一個眾生都有真如的本性，所謂的相妄性真。雖然我們每一個人的長...

你不發願的話，修行就會進進退退

問：請問一下：師父提到第七意識對過去沒有興趣，對未來沒有興趣，只對現在發生的...

臨終十念就是臨終的十句佛號嗎

以這種順從本願而產生的願望的力量，在臨終具足十念。在古德的註解當中，大部分都說...

你是富二代還是掏糞工

在《法華經》的信解品裡有一個大富長者窮子喻。釋迦牟尼佛給須菩提授記，授記就是授...

【推薦】因地時有菩提心的攝持，所以每個法都堅固

我們以前沒有發菩提心，是活在個人的慾望中。我們為什麼願意做義工呢？為什麼別人不...

有了這個觀念，就能消解憤怒的情緒

相信因果，就會有對一種生命的際遇那種逆來順受。以前不知道有宿世的善惡因導致今生...

淫心不除，不可能出離生死塵勞

身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不淫，斷除這三種...

八地菩薩所破所悟的是什麼

第八地中由不增不減義。前面是不生不滅、不垢不淨，這個講不增不減。我們在因地的...

不要把別人的因緣套在自己頭上

最近幾年，佛教界流傳，不誦《弟子規》不能往生西方極樂世界！非常奇怪！且不說，佛...

身心清淨方為道，退步原是為向前

很多時候，得不償失，好好想一想；很多小偷，很多損人不利己的人，或者是損公肥私的...

【推薦】依止普賢之德修學的加持力

世尊！我用心聞，分別眾生所有知見，若於他方恆沙界外，有一眾生，心中發明普賢行者...

有人罵你，你聽不見，他自己就拿回去了

我們經常為什麼習定？我們經常練習打坐？就是忍。外相，什麼相不理它，就叫寂滅忍，...

今生不要再錯過念佛往生的大好機緣

問：弟子是醫院離休的醫務人員，雖是護士專業，但是從事過院辦衛校的教學專業，自...

不能以通途的佛法，來衡量淨土法門

問：《楞嚴經》開示淫心不除，塵不可出，意為：五戒需嚴守，方有出輪迴之望。然而...

受完三皈依後，所獲功德不可思議

我們受完三皈依後，雖身同世俗，但心是菩薩，所獲功德，不可思議。生命的目標不一樣...

問號中的得失

有的人說話喜歡用問號？，有的人說話喜歡用句號。，還有的人說話喜歡用驚嘆號！，甚...

從勤勞奮發中去打發時間

一天有二十四個小時，一生也有六七十年的歲月。在這一段漫長的人生裡，如何去打發時...

造了罪業後，生命中會產生兩種影響

既識起因，能感後習，一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非，將修後是...

墮落到畜牲道，都是自心所招感的

大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死，指三界內（欲界、色界、無色界）六道眾生的...

唯佛與佛能究竟明瞭

你們有過這種經歷嗎？出去旅遊、爬山或者什麼，走著走著，繞來繞去，累得要命，好不...

障礙是我們自己捏造出來的

其實我們這一念心性是有無量的可能性，障礙是我們自己捏造出來的。唯識學上說，我們...

用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒

當別人有成就的時候，我們往往不能正確對待。看到別人有了成就，心裡面就很難受。很...

僧俗關係要建立在道義上

為什麼要講今天的僧俗關係呢？因為我覺得，今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當...

禪坐時需克服兩種情緒，防止兩個偏差

打七到第九天，如果功夫用得好的話，應該有些消息。在這樣一個關鍵時刻，大家在用功...

記憶中的白光長老

轉眼就是白光長老圓寂的紀念日。迴首一下他老人家的法相英容，還好像在跟前一樣。本...

佛陀如何破除凡夫的執著

我們看癸二的明隨緣不變之體。這個體當然是最重要的，功德的妙用是來自於對內心...

如何讓愛情不成為修行的障礙

問：請問師父如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的大愛圓融？要放棄這男女間的...

怎樣對待學佛人之間的是非

問：應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑？如何搞好團結？大安法師答：學佛人的...

觀四諦發弘誓，當仁不讓要成佛

四弘誓願是智者在觀察聲聞教苦、集、滅、道四聖諦之後，所昇華出的偉大的菩薩精神。...

虛雲老和尚：此一領大衣，我是拚命爭回的

經云：善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披。僧服不隨俗流轉，世出世間...

天竺高僧天親菩薩

佛陀滅度九百年以後，在西元五世紀的時候，北印度有一個婆羅門的貴族家庭，他們家裡...

到寺院若生這麼一個心，所有功德全沒了

佛所有的道場，特別是末法道場，末法道場，千萬可不要起壞心思，非常注意。咱們說是...

你自己做的，現在你自己受，沒有冤枉的事

佛說苦諦真實苦，不可令樂；集真是因，更無異因；苦若滅者即是因滅，因滅故果滅。滅...

此一心法，諸佛成道之本

覺樹根株。教門頭首。此一心法。諸佛成道之本。菩薩悟入之初。如大集經云。佛告賢...

勇悍精進無懈怠的常精進菩薩

常精進菩薩，又名常應時菩薩，以修行精進波羅蜜為最勝，雖證至等覺菩薩聖果，因眾生...

怎樣做才能夠功夫成片

問：經常有人講，念佛或誦經，功夫成片才能有作用，請問一下，怎樣做才能夠功夫成...

忍力不堅固，而欲度眾生的尷尬下場

為什麼要往生西方？因為從佛教的根本情懷來講，是為了自度，特別是度他，才是更加有...

淨土法門為何既不是自力，也不是他力

今天我們依然是講淨土緣起的第七門，就是為什麼說淨土，是顯現它的大勝方便。所以，...

就是為了這最有意義的一喊

淨土緣起的第六大緣起，就是染土本空。為什麼要說淨土真實呢，因為我們娑婆世界，本...

隨順眾生，故說此言

在《法華經》裡面有一個特別出名的火宅喻，把佛陀喻為大富長者，把他的好多的親生兒...

依因性來顯現功德

我們現在講這個淨土緣起門呢，今天的內容講到這個依因性來顯現功德。上一次我們講...

彰顯佛的果德

我們今天講這個緣起門裡邊的第三個因緣，叫做顯現他的果地功德。也就是說阿彌陀佛設...

眾生和佛的因緣深到什麼地步呢

今天我們的內容是講到了緣起門的第二個理念，就叫做宿緣深。為什麼我們能聽聞到淨土...

修行四念處的重要

念佛法門與四念處淨土法門，於後漢靈帝年間已來中國！至東晉慧遠大師讚揚於盧山，...

助念一個不念佛不發願的人，能生極樂世界嗎

生極樂世界，咱們把它基本的條件掌握住，信心、發願、念佛，這麼三個過程就行了。 ...

就憑這點，地藏菩薩一定度脫你

念地藏菩薩，絕不會墮入三途。不論《地藏經》、《占察經》、《十輪經》也好，只要稱...

以無我之精神，努力切實作種種事業

佛法以大菩提心為主。菩提心者，即是利益眾生之心。故信佛法者，須常抱積極之大悲心...

念佛後不想看書、做事的心態對嗎

問：弟子越來越歡喜念佛，感覺念佛時心容易得定。但時間一長，就會什麼事都不想幹...

我問師父(宏海法師答疑)

問：我有三個問題請問師父：第一個，阿羅漢在有餘涅槃位，意根斷不斷除，斷除意...

為了這一大事因緣——往生西方

今天我們《莫到老來方修道》，要講到關於第二個大的部分，叫緣起門。為什麼要說有極...

人生和晚上做夢一樣，哪有一法可得

心在不停的生住異滅，色身在不停的變化，新新不住。就像我們晚上做夢似的，如同夢幻...

虛雲老和尚親述稱念觀音菩薩，得蒙脫險之經歷

1944年春，虛老住持雲門寺期間，正值抗日戰爭最慘烈的時候，為勸勉常住僧眾虔誠...

對水泡很執著，結果失去了整個大海

若見聞知，性圓週遍，本不動搖，當知無邊不動虛空，並其動搖地水火風，均名六大，性...

如何超度過去所造的殺業

如果以前有過殺業的話，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十萬八千遍，然後念《往生咒》...

佛陀開顯出哪些自性的功德

佛陀迴光返照，用清淨的智慧來觀照如來藏妙真如性的時候，把這個妙覺圓明、圓照法界...

修學首楞嚴王三昧時要注意的兩個重點

當我們在修學首楞嚴王三昧的時候，基本上要注意兩個重點：第一個就是云何應住，第...

《天台智者大師發願文》略釋

在這篇願文中，智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的...

正報身心世界的虛妄相是怎麼來的

我們再看第二段的明眾生相續。這個眾生指的是我們五陰的正報的身心世界，它的一個...

胎生是什麼因緣而投胎

看四生成就。先看詳示胎生。見明色發，明見想成，異見成憎，同想成愛，流愛為種，...

造佛菩薩形像有十六種功德

【普廣。若有善男子。善女人。或彩畫形像。或土石膠漆。金銀銅鐵。作此菩薩。一瞻一...

臨終時所有貪戀通通現前，這樣如何生西方

再接下來一段兒是《臨終勸誡》，《臨終勸誡》就是臨命終的時候，怎麼去勸告家人，怎...

《金剛經》中三心不可得的境界是什麼

《金剛經》講，一個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者，過去心、現在心、未來...

阿彌陀佛遍法界，只需臨終念感通

你看世間上連一輪月亮都能千江有水千江現，更何況阿彌陀佛的法身報身，能普應一切念...

淨土法門不需要標新立異

我們學佛一定要知道這個世界苦的本質，所以出離心很重要。用功辦道的自利行為是非常...

什麼是般舟三昧

各位有緣，阿彌陀佛，在淨土法門中，有一種特別的修法，大精進、大勇猛、大行持，不...

當下的念頭若是念佛，就不會犯戒

真正念佛，一定是持戒信願行的行就是念佛。先由念佛的角度來說，真正念佛就是心念...

不要以為建廟功德很大，功德大是因為有人修道

人們做著種種苦力，才能夠造一個房子。所以建廟造伽藍，一定要有人修道，否則就是祖...

往生品位深淺之判別

問：善導大師在觀經四帖疏裡是以凡夫發心大小分判，而蕅益大師是以念佛功夫淺深分...

做到這二十五法，就能開發禪定和智慧

禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字，在我們修行方面，止觀很重要，念佛也好，...

居士是否可以在佛前自受五戒

在家女人如果家裡經濟寬裕，身體自己又能做主，到附近的寺院受戒也不是不可以的。具...

在十齋日中，做的佛事功德會加倍

【復次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十...

一念觀世音菩薩，「三毒」就減輕了

【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩...

臨命終時貪心是不可取的

若心中見識小，捨不得賑災，亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊，決不可留此種令...

修禪定的基本要求

修習禪定的法門，古德歸納為三門，就是息門、色門、心門。所有修行的法門不出這三種...

中峰大師禪詩百首欣賞

01 塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只因情未撇，無邊生死自羈留。 02...

【推薦】阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事

阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事。觀音菩薩隨機示導，豈有不接引生西之理。阿...

善導大師睡眠念佛法

善導大師有一段文字，是淨土夢修的一種很好的方法。若是有菩薩善於修持，此方法十分...

修福應要注意的兩點

【原文】古有偈：修慧不修福，羅漢應供薄。修福不修慧，象身掛瓔珞①。有專執前之...

遠離殺生，能令你惡的果報消失

【善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽遠離殺生。即是施與一切眾生無驚無怖。令諸眾生不...

貧窮困苦種種逼迫，你該怎麼辦

【復次。若未來世諸眾生等。雖不為求禪定。智慧出要之道。但遭種種眾厄。貧窮困苦。...

【推薦】信佛後沒感應？其實這些都是三寶的威力

我們一般人做任何事情，都講求效果。像我們做生意講，掙錢了，效果好；賠錢了，效果...

敬佛第一，怎樣才算是敬佛

威儀門第一個就是敬佛，怎樣敬佛？我怎麼怎樣做，才能表現出，我們心裡虔誠的恭敬佛...

肉雞蛋和菜炒到一塊，光吃菜不吃肉行嗎

問：學佛兩個多月，肉不吃，雞蛋不吃。請教師父，肉、雞蛋和菜炒到一塊，光吃菜不...

【推薦】為何一念《地藏經》心裡就恐怖害怕

像我們有些個人跟我說不能念《地藏經》，一念《地藏經》害怕，心裡很恐怖，會有些個...