佛教法師居士文章開示系列(第49頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第49頁)

真理最能減輕痛苦

人的身體是肉做的，受到刺激當然會有各種不同的感覺。舒服的感覺，不自覺的就過去了...

行善後為何家裡常有不好的事情

問：為何行善，家裡卻常有不好的事情，請問殺生真的會遭到果報麼？隆相法師答：當然會有果報，但因果是一個...

淨土法門發願的重要性

發願有什麼重要性呢？淨土宗講信願時再再強調發願的重要性。淨土宗第十二祖徹悟祖...

倓虛法師出家後的第一次講經

（一）抱愧得很出家人，當一個法師，說起來也很不容易。第一必須與眾生有緣，講出...

觀念念即住，覺妄妄皆真

觀宗寺，除平常在講課的時候，修一小時的止觀外，每到冬至節後，就把經都包起來，大...

有什麼方法可以在念佛時不溜號呢

問：拜佛和念佛的時候思緒很亂，不能集中精神，總是想到生活中的各種事情，有什麼方法可以讓精神不溜號呢？大...

念「阿彌」也比念「彌陀」要好

阿彌陀佛的核心意思是無量壽、無量光。阿是一個否定性指稱，就是無的意思、空的意思...

身口意不離佛法，這才是真信

我們為什麼要學佛？為什麼選擇信佛？很多人是一種盲從。有的人看著別人信佛挺好，...

遠離五種邪命

緣有兩個，第一是遠離惡緣，遠離惡緣就是要遠離五種邪命和五種不正見，尤其作為在家...

最根本的世間善法

太虛法師講過一句話：人成即佛成。說的是：我們在人世間修行，無論是世間的善法還是...

不求世間福報，而自得世間福報

原文：又舉凡禮拜讀誦大乘經典，及作一切於世於人有益之事，悉皆以此迴向西方。不...

從生活的點點滴滴中學佛

世間是因緣和合的，不能說學了佛法就壞了世間的相，只是隨做而不著。就像在家庭中...

銷售行業不免要打妄語，怎麼受五戒

問：我是銷售醫療器械的，利潤大，有時不免要打妄語，怎麼受五戒？寬見法師答：在做一個（不是邪命的）行業...

佛非萬能，人得自救

倘若以為念部大乘經典就圓滿了，想出億萬個理由，能否有什麼辦法能讓我不要付出就能...

【推薦】煩惱深重的凡夫往生後為何能得不退轉

問：被煩惱束縛的凡夫，惡業深重，煩惱也未斷一絲一毫，怎麼能往生到出離三界的西...

臥時即有，坐時即無

問：有和尚問石霜慶諸禪師：聽說佛性像虛空，這對不對？石霜禪師答：臥時即有，坐時即無。你睡覺的時候有佛性，...

藏頭白、海頭黑

問：有位出家人問馬祖禪師一個佛法上的問題，馬祖說他很累，叫他去問智藏禪師，智藏說他頭痛，叫他去請教他的師...

世間榮華富貴，哪比得上菩提大道

原文：昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖...

通過慾望得來的幸福，是非常短暫的

幸福是什麼？通常，人們追求的幸福只是一種感覺而已，是慾望達成後的滿足感。我們...

有哪些可行的改過方法

然人之過，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者，工夫不同，效驗亦...

不能為了懈怠放逸而取底限

設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆...

常念時不待人，一蹉便成百蹉

在修道當中應如蕅益大師所說：應以猛切心治姑待心，常念時不待人，一蹉便成百蹉。 ...

一個人開始內觀時，他就是在開顯寶藏

中道又分為二：一者、但中 ─ 唯有理性，不具諸法。見但中者，接入別教。二者...

站在本來就沒有的角度來面對人生

依止空正見跟發心，他開始修行了。第一個，安心如空之止觀。整個通教最核心的思想...

斷除業力的相續，尤其淨土宗更重要

外道，我們看經典上，尤其是《阿含經》，其實它這個外道不是我們現在的外道了。現在...

高賢已隨佛西去，佳話留以勵後學

蓮池大師《西方發願文》中的手摩我頭，衣覆我體這句話，很多修學淨土的人都知道來自...

如何將念佛法門滲透到睡眠裡

臥時念佛莫開聲，鼻息之中好系名。一枕清風秋萬里，半床明月夜三更。無如塵累心...

六大根本煩惱牽引著我們輪迴

我們講業障通常包括了三大類，哪三大類？就是煩惱障、業障、報障。我們經常在做佛事...

佛法點滴之生活篇

我們每天要吃飯，就不能像世間人那樣，我們在這個上面也要隨順佛法的淨化因緣。我們...

以金做馬桶夜壺，太不知自重

原文：真性在未證前，隨惡緣則成煩惱，而仍不變。隨善緣淨緣而成菩提，亦不變。譬...

瞋恨心重，會火燒功德林嗎

問：請問法師，弟子的丈夫特別喜歡麻將，可弟子卻對此非常厭惡，所以經常吵架。弟子的瞋恨心這樣重，會火燒功德...

如何應對念佛時的妄想雜念

問：如何應對念佛時的妄想雜念？大安法師答：當你要克服它的時候，你首先要認知：妄想雜念到底是什麼？妄想...

慾望的越位導致了很多問題

過去有一句話叫：腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。這句話是怎麼來的呢？有四個人在一起談...

了凡四訓：改造命運的竅訣

前言《了凡四訓》是明代袁了凡居士寫給孩子的四篇家訓。在過去幾百年中，流通世...

對治懶惰放逸，精勤固道心

懶惰放逸是人與生俱來的煩惱。誰都想偷懶，冬天早上賴床就是這樣，就不想起來，睡累...

用都攝六根淨念相繼來做功夫

都攝六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最...

念佛不得力的標準是什麼

問：念佛大部分時間還是不得力，因為工作原因，平時很忙，有時間時也趕緊念佛，可是還是不得力，心裡慚愧，請問...

如何能做到心轉境界

問：請問師父，如何能做到心轉境界？傳喜法師答：因為境界都是你的心啊，所以大手印教法裡面有一首偈：見境...

以物藥治身病，以法藥治心病

疾病，是誰也不能倖免的，在佛法中說人生有老病死，把病列為人生的四大痛苦之一。依...

不貪的人才是寶

春秋時，宋國有一個人得到一塊美玉，獻給做官的子罕，子罕堅辭不受。那個人以為子罕...

想到這末世還有阿羅漢，我才不會孤獨

前些天，我領著一個小朋友參訪一座古寺，古寺歷史厚重、遺存重疊，處處在在，都發生...

渠今正是我，我今不是渠

洞山禪師有一天在過河時，看到河面上反映出自己的影子。水上一個人，水面一個人；水...

薄地凡夫如何能感通上佛中之王

我們這樣染污於三惑的薄地凡夫，怎麼能夠頓然地感通上智慧圓滿、被稱為佛中之王的阿...

如何度過修行懈怠期

問：我修行精進一段時間後，就會退步，功課也不想做，佛號也不想念，請慈悲開示如何度過懈怠期？大安法師答：...

淨土的眾生每天都在幹什麼

問：在淨土的眾生還造孽嗎？阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛，他們除了香歌舞樂和供養佛外，還幹點什麼？淨...

臨終助念必須謹記三大要點

臨終關懷是一種比較人性化的世間法，陪伴臨終人度過生命最後的時光，讓一個生命減少...

飢寒困苦愛易除，義無反顧往極樂

貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因，所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧...

卻到蓮池更迴首，世間螻蟻盡紛紛

貴人雖貴未為欣，死後還他一個墳。三謝園亭空燕子，五侯門戶但寒雲。身登上品方...

一切物質現象，都與心性有密切相關

1988年，霍金教授推出驚世之著《時間簡史：從大爆炸到黑洞》，該書從研究黑洞出...

八萬四千法門，哪個法門最適合我

雖然同樣是學佛，但是佛法有八萬四千法門，種種宗派，那我們應該選擇什麼法門呢？這...

一個家庭兩代人，母親和兒子都出家了

出家，就是看破紅塵，辭親割愛，擺脫世俗之家，捨棄世間榮華富貴、名利地位，甘於清...

以善來對治糾正不善

一般人多半不清楚什麼是善與不善，什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我，...

助念只是輔助，臨終者才是主導

問：近日市面上流行一套開封念佛團，團長程晉林講話的DVD片。內容非常豐富，舉例繁多，看了之後疑惑叢生，請...

深信切願不容易，如何才能生起信心

問：我學佛不久，今年29歲，盡管我的家人基本上都在學佛，但我信佛是半信半疑，我也誦《地藏菩薩本願經》，為...

絕症或陽壽將盡的人是否更易得到加持

問：請師父開示，是否得了絕症或陽壽將盡的人更易得到阿彌陀佛的加持？大安法師答：這個問題是這樣來看待的...

念佛行人如何看待疾病

問：念佛行人如何看待疾病？大安法師答：疾病有種種情形，有的是現生的四大不調產生的疾病，那就要調整我們...

蓮宗六祖永明延壽大師畫傳

一、誕生丹陽，少誦法華永明大師（公元904975年），諱延壽，字沖元，本丹陽...

靜坐與禪定

靜坐一法，佛法叫坐禪，也可叫禪定。禪定的種類很多，有四禪、四無量、四空等的世間...

幸遇大乘諸經，方知衣珠固在，佛性仍存

原文：經云：人身難得，佛法難聞。若非宿有因緣，佛經名字，尚不能聞，況得受持讀...

學佛者應從恭敬三寶開始

學佛者當從恭敬之中求，尤其是對出家師父。為說明此事，我講幾個故事給大家聽：有一...

外財佈施與內財佈施

我們要知道，財佈施有兩種，一種是外財佈施，一種是內財佈施。很多人非常願意外財布...

積極人生莫後悔

佛教經常讓我們講身心無憂，身無憂，心無憂。那我們就快樂無比。但是我們往往都是身...

學會善待自己和他人

在學會善待自己和他人上，我認為做到以下幾點很重要。第一，人們要認清自己真正需...

人，要提升自己的行情

隨著時代科技的發展，人在世間上生活，要不斷增加很多新知識，才不會被時代淘汰。 ...

隱藏功德者，邪魔不能害

噶當派的祖師們一向以隱藏功德為本，他們有一句格言：隱藏功德者，邪魔不能害。一...

一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭

一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭。閑書石壁題詩句，任運還同不系舟。 (唐寒山...

《十牛圖頌》略說

要管理好我們的心，具體操作就要講到調心，我把心比喻成牛。當過農民的人都知道，一...

做人做事無不是以心為主

佛法中，以心為主。學禪以心為主，世間法也是以心為主。做人、做事，無不是以心為主...

借錢別忘了說謝謝

佛教裡頭講的是慈悲，慈無量，悲無量，喜無量，捨無量。這悲能拔苦，以前妙湛老和尚...

瞋恚的六種過患

所謂一念瞋心起，八萬障門開，在佛教裡，把瞋恨心比喻成火，瞋恨之火能燒功德之林；...

禪堂的法器與儀規

五家鐘板中國禪宗在六祖之後，形成了五家七派的弘法模式。五家七派每個宗派都有自...

像死人一樣做功夫

歇下狂心，歇即菩提信為道元功德母，長養一切諸善根。佛法大海，信為能入，智為能...

世上沒有無因之果，一分耕耘一分收穫

阿彌陀佛，各位大覺世間的有緣，大家吉祥。我們今天利用這一點點時間，再跟大家分...

如何才是真正的吉祥之相

好，阿彌陀佛，各位大覺世間的有緣，大家吉祥。今天呢，我們每次都跟大家說到這個...

契理契機，找到適合自己的法門

阿彌陀佛，各位大覺世間的有緣，大家吉祥。今天，想給大家講一個主題，叫做契理契...

娑婆世界的快樂沒有安穩性

前面是破壞，空觀的智慧是把所有的妄想好的妄想、壞的妄想全部停下來，把生命歸零。...

金色容顏轉凡心

設我得佛，國中天人不悉真金色者，不取正覺。《佛說無量壽經》這一願是各得真金色...

事必躬親成就不了大事

問：領導是門藝術。如果弟子做事不積極，讓他做不如自己動手更省事時，在這種情況下，法師會自己動手嗎？領導者...

生老病死與成住壞空，促長了眾生的出離心

長養六心，守道始終。學佛求道者，六心當具。這六心指：無主宰的自由心；無分別的...

業力大如須彌山，那該如何懺悔

都說眾生的業力大如須彌山。須彌山是很大，說是多少多少萬由旬，日和月也只好像在須...

只要你發願生極樂世界就一定能生

【舍利弗！眾生聞者，應當發願，願生彼國！所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。】...

發願懺悔迴向，這三步每天都得做

為什麼我們要經過學呢？不學你怎麼知道？你不知道，人家說盲修瞎練。我這也是講故...

平時就要訓練，信願才能堅如金剛

何為重心。我輩修習淨業，信貴於深，願貴於切。以信深願切故，一切邪說莫能搖惑，一...

毒瘤惡瘡該如何處理

龍鬼流行諸毒腫，痛瘡膿血痛叵堪，至心稱誦大悲咒，三唾毒腫隨口消。--《大悲心陀...

真正的佛法不是消極避世

雖居住山林中，亦非貪享山林之清福，乃是勤修戒、定、慧三學以預備將來出山救世之資...

如何用楞嚴咒求子

復次阿難！若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般...

見他人佈施，要起歡喜心

如果自己沒有佈施，見他人佈施，要生起歡喜心。如果我們能夠這樣的話，那就是與佛...

願將娑婆三千界，盡種西方九品蓮

光緒十六年（1890年）冬，印光大師一肩雲水，行腳於東北白山黑水之間，領略了關...

日常生活中迴向的方法

回，就是把我們所有的功德，收回來；向，就是向外放。迴向這種意義呢，對我們每位道...

聞地藏名見地藏像，常得端正生尊貴家

【是諸眾生聞菩薩名、見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，...

楞嚴經講什麼

關於這個《大佛頂首楞嚴經》，這部經典的內容，正好可能也有在公眾號上，做這樣的一...

讀楞嚴經看什麼

大家都是佛弟子，我們在佛門裡面常會感慨，或者聽聞到這樣的話，就是說，人身難得，...

一向專志莊嚴妙土

一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事，那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不...

我們的眼睛總是在「看」

我們天天學戒律，佛教我們防非止惡。吃飯、穿衣、說話、走路，你的一舉一動，三千威...

離四法得涅槃者無有是處

大乘法教導我們的事很多，我們隨便舉幾個例子，像《涅槃經》上說，離四法得涅槃者無...

做了一點點好事，就想把一切災難都免了

【如修多羅中，或說有退墮惡趣者。非其實退，但為初學菩薩未入正位，而懈怠者恐怖，...

一切諸法悉皆如夢，修之何益

原文：有禪者問曰。一切諸法。悉皆如夢。娑婆固夢也。極樂亦夢也。既同是一夢。修...

平自己心裡的這塊地

這位持地菩薩，就是在《楞嚴經》所說的持地菩薩。這位菩薩在無量劫以前，是一位沒有...

【推薦】娑婆世界有多苦，腫瘤醫生親歷患病眾生相

出家前在醫院工作的時候，常常有病人會問我：醫師你幾歲啊？我說：三十二歲。結婚了...

修橋建廟的「大善人」為何會下地獄

我們到了道尹衙門裡，伍道尹把我們幾個人，和徐蔚如居士，都一齊讓在客廳裡，說了一...