佛教法師居士文章開示系列(第53頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第53頁)

唯有這句佛號，是應當盡心竭力的

世間的眾生，正當處在急難痛苦的時候，號叫父母，呼天喚地，卻不知父母人王天王等，...

觀世音菩薩成道日說「道」

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感無處不在觀世音菩薩諸位有緣，大家吉祥。今天呢，...

猴猴衣的故事

八十年代初，我和妙師父一起去陝西乾縣落髮，當時我穿著一件帶帽子的猴猴衣（棉猴兒...

你在哪裡，哪裡就是風水

在佛法當中，我們學來學去，也沒有離開這一念心。在廣東的一個農村裡，有一個人一...

解脫成佛的路上，要以持戒為舟航

有人說，受了戒就有了束縛，而且還有犯戒的危險，犯戒又要墮落，所以還是不受為好。...

念佛的最大障礙是什麼

我們念佛的最大障礙，是把它想得太難了，好像生極樂世界是遙不可及的樣子，其實很簡...

放生分為三品

很多人都想去祈祈福，燒燒香、拜拜佛、放放生。佛教非常鼓勵放生。中國最早的是我們...

能讓在家人獲得現世後世安樂之八法

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有位叫郁闍迦的年輕婆羅門，專程前來拜訪佛陀。他給佛...

世間的人情冷暖瞬息萬變，如何去因應它

逆境來時順境因，人情疏處道情親；夢中何必爭人我，放下身心見乾坤。──古德這是...

為何把佛、法、僧稱為寶

佛寶、法寶、僧寶稱之為寶，略有六義：一希有義，二離垢義，三勢力義，四莊嚴義，五...

怎樣理解《普賢行願品》中的「入不思議解脫境界」

下面談談《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》的品名：入就是證入。不...

會性法師：讚佛偈略說

讚佛偈阿彌陀佛身金色相好光明無等倫白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海光中化...

宏海法師：佛陀的十大弟子們

一、舍利佛好，阿彌陀佛！各位與大覺世間有緣的同修們，大家好！今天我們開始再...

普陀山的和尚說普陀山的事兒--韋馱菩薩

各位有緣，大家吉祥。我們來到普陀山，不管每一座寺院裡邊，無一例外都會有一個天...

宰相之子的故事

好，南無阿彌陀佛，各位大覺世間有緣，大家吉祥。今天想跟大家說一個主題，就是關於...

修平等心，去除貧富貴賤之分別

好，南無阿彌陀佛，各位大覺世間有緣人，諸位吉祥。今天我們想跟大家講一個話題，就...

萬般帶不去，唯有業隨身

南無阿彌陀佛，各位大覺世間的有緣，大家吉祥。今天我們跟大家分享一個話題，就是萬...

宏海法師：彌陀要解

第一講好，各位，請大家合掌。南無本師釋迦牟尼佛（三稱）無上甚深微妙法，百...

為何要學習印光法師文鈔

一、是淨土論典中最佳著作之一一來我們一直在專學專修淨土，對《阿彌陀經》、《無...

往生到極樂世界後，還有人間的記憶嗎

問：人往生到西方極樂世界之後呢，他還有人間的記憶嗎？如果不能保留人間的記憶，那享受極樂的又是誰？那人去極...

外道精進的故事

關於精進修行這一點，連外道都很強調。有一個修仙道的，拜了一個老師。老師說你想...

僧濟法師的往生故事

東晉慧遠大師在東林寺率緇白二眾一百二十三人結白蓮社，念佛求生西方淨土。其中有一...

飄雲衣於八極，泛香風以窮年

設我得佛，國中天人欲得衣服，隨念即至，如佛所讚應法妙服，自然在身，有求裁縫、搗...

在家居士每半月五戒誦戒儀軌

一、上香（三拜）上香三拜二、南無本師釋迦牟尼佛（三稱三拜）三、懺悔（三稱...

【推薦】修行中的八念法門

今天給大家講的題目是八念法門。我過去也給大家講過六念，六念就是：念佛、念法、...

人必自助，而後人助之

有一位年輕的學生，和同伴到遠方旅行，長途路遙不堪疲睏而停止向前。同伴催促他：我...

培養修行習慣的重要性

《釋門自鏡錄》裡記載，有一位叫法衡的比丘，他也是好心出家，羨慕於道來修行的。但...

好好參一參腿疼的是誰

常懷敬畏心三千威儀，八萬細行，總不出行住坐臥。禪堂的外面寫的是止語，希望大家...

除了有形的房屋外，身心要住在那裡

我們經常會被問到：你住在那裡？為了住的問題，有的人一生勞碌，希望買得一間房子安...

為利益而捨道德，人生必將埋下隱患

對大眾來說，遵循道德的利益主要體現在四個方面。首先，道德可以讓人安心。只要...

對人生充滿信心，枯燥的工作都能變豐富多彩

對任何事業，所做的任何一件事情，都要充滿熱情。同樣做一件事情，如果你沒有熱情，...

普陀山的和尚講普陀山的事兒--慈眼視眾生

今天我們來到了普陀山的西山景區。這邊住的都是尼眾的出家師父。今天我們來到的這個...

能夠遠離財色，就超脫了世間種種苦果

經文：若有斷者，名菩薩行，名真持戒，名為賢士，名佛弟子能斷貪愛的，才是真的學...

他在炮火中安然念佛

日軍戰機轟炸恩施縣城，恩施法院院長黃曉浦居士（法名德宏）剛從法院回家，空襲警報...

念佛人可以求早點往生嗎

念佛之人，不復作生死業，然宿業未盡，何能即得往生。若厭世心切，竭誠盡敬，專志...

印光大師談應對災難法語

即災殃翻為善導，轉熱惱直下清涼（因鄰火延燒，物屋一空，其妻驚駭病故，遂心神迷...

印光大師在報國寺閉關的故事

面對佛教衰微、人倫敗壞，天災人禍頻繁，人民水深火熱，大師悲心不忍，放棄潛修生涯...

學佛會越學越清高嗎

問：學佛會越學越清高嗎？濟群法師答：為什麼有些人學佛了之後，會產生優越感呢？或者說會變得越來越清高。...

只要執持名號，就具足了一切

阿彌陀佛叫萬德洪名。一切功德凝聚的實相德能，凝聚在這個假名裡面音聲符號裡面。既...

第八識阿賴耶識的三種功能

一、十八界與阿賴耶識昨天給大家簡單地提到過一下，唯識所講的這個阿賴耶識的真心...

功課還沒做完，可以明天再補嗎

我經常給我們道友說，你念佛也好，你修行也好，你下定決心，給自己定出功課來，定了...

親見虛老真功夫,方知機辯不是禪

光緒二十七年秋，法忍老人有赴終南之舉。先命月霞法師去營辦道場，餘與復成上座隨侍...

護法神對犯邪淫者狠記一筆

中國人有句話：舉頭三尺有神明，我們每個人頭頂上都有神明。又有另外一種說法：舉頭...

大乘佛法「大」在哪兒

智悲光尊者說過：一個凡夫眾生，如果施主、吃穿等樣樣俱全，在佛法沒有成就之前，魔...

蔑視佛國往生，可謂欺天誑人

原文：若一味說無相話以為高，則資性稍利者，看得兩本經論，記得幾則公案，即便能...

誠實是做人處事的根本

做人要誠實，誠實代表一個人的人格、信用，所謂人無信不立，人不誠實，不能成功。中...

仁者以財發身，不仁者以身發財

仁者，以財發身。就是懂得人道的人，懂得仁義禮智信的人，悟了大道的人，他善於運用...

邪淫念頭難以降伏，該怎麼樣解決呢

問：師父，在家居士粗的邪淫容易戒除，意念上的邪念難以降伏。該怎麼樣解決呢？請師父開示。存海法師答：方...

學佛的人要不要追求財富

雖然學佛與道德、修行並不是對立的，但無始以來的貪心，使我們很容易對財富產生執著...

創業遭遇誤解應如何調整心態

問：創業遭遇誤解和不支持應如何調整心態？濟群法師答：我們做任何事情別人可能都會有不同的看法，有一些看...

佛經中說:夢見這四種相最為吉祥

《佛說發菩提心破諸魔經》中說：若人夢中見四種相者，皆是最上吉祥勝相。何等為四？...

念佛有什麼規矩儀式和禁忌嗎

天下事有定理，無定事，當以理定事，以事論理，俾合乎天理人情，則得之矣。孟子所謂...

初學者應讀的幾部經

《地藏經》專門講因果，然後再講到百善孝為先，提倡這孝字。都是這些很孝順的兒女，...

快活烈漢性空禪師

性空妙普禪師，漢州（今四川廣漢）人。出家後，自號妙普庵主，結廬於青龍山野，日常...

一念淨信即得往生

諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。...

少了這兩塊基石，一切道德理論都流於空談

有兩種東西，我對它們的思考愈是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏感就愈...

念佛三昧是汝心大勢力所成

菩薩曰：念佛三昧，是汝心大勢力之所成，非由他致。今爾等念佛，晝夜不能如一，亂想...

快樂的妙方，不外凡事心甘情願

人生如何快樂？快樂的妙方，不外凡事心甘情願。讀書、工作、交友、上班、做事，能...

真理最能減輕痛苦

人的身體是肉做的，受到刺激當然會有各種不同的感覺。舒服的感覺，不自覺的就過去了...

行善後為何家裡常有不好的事情

問：為何行善，家裡卻常有不好的事情，請問殺生真的會遭到果報麼？隆相法師答：當然會有果報，但因果是一個...

淨土法門發願的重要性

發願有什麼重要性呢？淨土宗講信願時再再強調發願的重要性。淨土宗第十二祖徹悟祖...

倓虛法師出家後的第一次講經

（一）抱愧得很出家人，當一個法師，說起來也很不容易。第一必須與眾生有緣，講出...

觀念念即住，覺妄妄皆真

觀宗寺，除平常在講課的時候，修一小時的止觀外，每到冬至節後，就把經都包起來，大...

有什麼方法可以在念佛時不溜號呢

問：拜佛和念佛的時候思緒很亂，不能集中精神，總是想到生活中的各種事情，有什麼方法可以讓精神不溜號呢？大...

念「阿彌」也比念「彌陀」要好

阿彌陀佛的核心意思是無量壽、無量光。阿是一個否定性指稱，就是無的意思、空的意思...

身口意不離佛法，這才是真信

我們為什麼要學佛？為什麼選擇信佛？很多人是一種盲從。有的人看著別人信佛挺好，...

遠離五種邪命

緣有兩個，第一是遠離惡緣，遠離惡緣就是要遠離五種邪命和五種不正見，尤其作為在家...

最根本的世間善法

太虛法師講過一句話：人成即佛成。說的是：我們在人世間修行，無論是世間的善法還是...

不求世間福報，而自得世間福報

原文：又舉凡禮拜讀誦大乘經典，及作一切於世於人有益之事，悉皆以此迴向西方。不...

從生活的點點滴滴中學佛

世間是因緣和合的，不能說學了佛法就壞了世間的相，只是隨做而不著。就像在家庭中...

銷售行業不免要打妄語，怎麼受五戒

問：我是銷售醫療器械的，利潤大，有時不免要打妄語，怎麼受五戒？寬見法師答：在做一個（不是邪命的）行業...

佛非萬能，人得自救

倘若以為念部大乘經典就圓滿了，想出億萬個理由，能否有什麼辦法能讓我不要付出就能...

【推薦】煩惱深重的凡夫往生後為何能得不退轉

問：被煩惱束縛的凡夫，惡業深重，煩惱也未斷一絲一毫，怎麼能往生到出離三界的西...

臥時即有，坐時即無

問：有和尚問石霜慶諸禪師：聽說佛性像虛空，這對不對？石霜禪師答：臥時即有，坐時即無。你睡覺的時候有佛性，...

藏頭白、海頭黑

問：有位出家人問馬祖禪師一個佛法上的問題，馬祖說他很累，叫他去問智藏禪師，智藏說他頭痛，叫他去請教他的師...

世間榮華富貴，哪比得上菩提大道

原文：昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖...

通過慾望得來的幸福，是非常短暫的

幸福是什麼？通常，人們追求的幸福只是一種感覺而已，是慾望達成後的滿足感。我們...

有哪些可行的改過方法

然人之過，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者，工夫不同，效驗亦...

不能為了懈怠放逸而取底限

設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆...

常念時不待人，一蹉便成百蹉

在修道當中應如蕅益大師所說：應以猛切心治姑待心，常念時不待人，一蹉便成百蹉。 ...

一個人開始內觀時，他就是在開顯寶藏

中道又分為二：一者、但中 ─ 唯有理性，不具諸法。見但中者，接入別教。二者...

站在本來就沒有的角度來面對人生

依止空正見跟發心，他開始修行了。第一個，安心如空之止觀。整個通教最核心的思想...

斷除業力的相續，尤其淨土宗更重要

外道，我們看經典上，尤其是《阿含經》，其實它這個外道不是我們現在的外道了。現在...

高賢已隨佛西去，佳話留以勵後學

蓮池大師《西方發願文》中的手摩我頭，衣覆我體這句話，很多修學淨土的人都知道來自...

如何將念佛法門滲透到睡眠裡

臥時念佛莫開聲，鼻息之中好系名。一枕清風秋萬里，半床明月夜三更。無如塵累心...

六大根本煩惱牽引著我們輪迴

我們講業障通常包括了三大類，哪三大類？就是煩惱障、業障、報障。我們經常在做佛事...

佛法點滴之生活篇

我們每天要吃飯，就不能像世間人那樣，我們在這個上面也要隨順佛法的淨化因緣。我們...

以金做馬桶夜壺，太不知自重

原文：真性在未證前，隨惡緣則成煩惱，而仍不變。隨善緣淨緣而成菩提，亦不變。譬...

瞋恨心重，會火燒功德林嗎

問：請問法師，弟子的丈夫特別喜歡麻將，可弟子卻對此非常厭惡，所以經常吵架。弟子的瞋恨心這樣重，會火燒功德...

如何應對念佛時的妄想雜念

問：如何應對念佛時的妄想雜念？大安法師答：當你要克服它的時候，你首先要認知：妄想雜念到底是什麼？妄想...

慾望的越位導致了很多問題

過去有一句話叫：腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。這句話是怎麼來的呢？有四個人在一起談...

了凡四訓：改造命運的竅訣

前言《了凡四訓》是明代袁了凡居士寫給孩子的四篇家訓。在過去幾百年中，流通世...

對治懶惰放逸，精勤固道心

懶惰放逸是人與生俱來的煩惱。誰都想偷懶，冬天早上賴床就是這樣，就不想起來，睡累...

用都攝六根淨念相繼來做功夫

都攝六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最...

念佛不得力的標準是什麼

問：念佛大部分時間還是不得力，因為工作原因，平時很忙，有時間時也趕緊念佛，可是還是不得力，心裡慚愧，請問...

如何能做到心轉境界

問：請問師父，如何能做到心轉境界？傳喜法師答：因為境界都是你的心啊，所以大手印教法裡面有一首偈：見境...

以物藥治身病，以法藥治心病

疾病，是誰也不能倖免的，在佛法中說人生有老病死，把病列為人生的四大痛苦之一。依...

不貪的人才是寶

春秋時，宋國有一個人得到一塊美玉，獻給做官的子罕，子罕堅辭不受。那個人以為子罕...

想到這末世還有阿羅漢，我才不會孤獨

前些天，我領著一個小朋友參訪一座古寺，古寺歷史厚重、遺存重疊，處處在在，都發生...

渠今正是我，我今不是渠

洞山禪師有一天在過河時，看到河面上反映出自己的影子。水上一個人，水面一個人；水...