大安法師
聞信佛法，我們要解脫即將要掉下去的困境，要解脫自己，我們不能迷惑在五欲六塵的所謂虛幻的享樂當中。這就是我們在這難得的人身當中要聞佛法,佛法最根本的是我們有佛性啊！一切眾生皆有如來智慧德相。有如來的智慧，有如來的福德，三十二相八十隨形好，無量的神通、無量的光明、無量的智慧。
　
　

佛教微語
【人生四寶】星雲大師說："真正的力量是忍耐, 真正的智慧是寬厚, 真正的慈悲是包容, 真正的財富是知足。忍耐、寬厚、包容、知足，人生之四寶也。"
　
　

佛教微語
無論在家出家。必敬上和下忍人所不能忍行人所不能行。代人之勞成人之美。靜坐常思已過閑談不論人非。行住坐臥從朝至暮一聲佛號不令間斷。或小聲或默念若妄念起當下令其消減。念佛外不起別念。常生慚愧心及懺悔心縱有修持不自矜誇。都是菩薩唯我一人是凡夫。依此而行決定可生西方極樂。 ——印光法師
　
　

大安法師
《金剛經》說，一切眾生舉心動念，如來悉知悉見。彌陀對我們的舉心動念都悉知悉見，而且我們都是阿彌陀佛的獨生子女，他對我們的救度是穩妥的，這種不可思議我們要有信心。不要站在自己的角度去考慮事情，凡夫的知見多是錯誤。換一個角度，以佛的智慧、力量，來反觀救度眾生的情況，就很容易。
　
　

微博精選
現在很多人對佛教有誤解，很大一部分原因是我們佛教徒做得不夠好。正如佛陀所言：獅子身中蟲，還食獅子肉。由於心口不一，言行脫節，而致使解脫之道流於形式，不得法益。但望一切修道人皆能安住身心，調伏自性煩惱，從當下此刻出發！
　

大安法師
「是心作佛，是心是佛」，這句話同時也可以說，是心作畜生，是心是畜生；是心作餓鬼，是心是餓鬼；是心作人，是心是人；是心作佛，是心是佛。
　
　

天涯禪心
人，不管怎麼輸，都不能輸掉信心和志氣，不能輸掉希望和勇氣。
　
　

禪語智慧
能夠發現自己的錯誤，是一種清醒；能夠改正自己的錯誤，是一種能力。我們要多審視自己的缺點，才能不斷地改正錯誤；要多發覺別人的優點，才能集大成於一身。對自己不要太苛求，世上本無完美，衹要你想通了想開了，一切都完美了；要學會善待別人的缺失，你的善良與包容，亦是別人眼中你完美的一部分。
　
　

恆愚法師
有些事情我們必須放棄，才能輕裝前行，才有精力去迎接更美好的生活。
　

佛教智慧
佛珠，有一個含義是「弗誅」，就是不要誅殺生命。不論在家出家，佛教第一大戒是不殺生。我們每個人都不願失去生命，推己及人，每一個有情生命也都是如此。所謂「上天有好生之德」，佛教更是注重這一點，並強調戒殺護生的人定有健康長壽的結果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。
　
　

恆復法師
其實，人的生命不過三天：昨天、今天、明天。昨天如水，逝而不返；今天雖在，正在流走；明天在即，卻也來之即逝。日子，是一輪鮮紅的太陽，你痛苦，它也要升起來；你幸福，它也要落下去，太陽、日子不會為誰而停留片刻。人生無常，唯有我們好好去珍惜所擁有的今天。
　
　

恆復法師
人生最悲哀的，並不是昨天失去的太多，而是沉浸於昨天的故事之中。不要過份在意一些人，如果有人問起，就說忘了。不解釋，不悲傷。
　
　

大安法師
每一個修行人，面臨的首要關注的問題是我們要得到不退轉。不退轉是什麼位次呢？在圓教破一品無明，初住菩薩才能稱為不退轉。如果在十信位，從初信到六信位，這些都是進進退退，如空中柳絮。你進進退退，可能動經無量劫，你都不可能得到不退轉。我們說三大阿僧祇劫成佛，是從不退轉開始的。
　
　

佛教微語
一個人起點低並不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越沒有發展前景；相反，越是主動付出，那麼他就越會快速發展。 很多取得一定成就的人，在職業生涯初期都是從零開始，把自己沉澱再沉澱、倒空再倒空、歸零再歸零，他們的人生才一路高歌，一路飛揚。
　
　

佛教微語
付出，就是最大的收穫。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的佈施，除了無慾無求，還要有感恩心。多一分付出，就能多一分成就。佈施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。佈施若不是真正心存喜捨，則非但沒有功德，而增煩惱。
　
　

大安法師
當你在念南無阿彌陀佛的時候，就不會再去想五欲六塵。當你不想五欲六塵的時候，你就在修止觀。 這句佛號能念得孤明歷歷，就是止。能念得清清楚楚、聽得清清楚楚，就是在修觀。你有了止的功夫，就會有定；你有了觀的功夫，就會有慧。止觀又導致定慧。
　
　

大安法師
這句名號是在喚醒我們。當我們在這裡酣睡時，阿彌陀佛名號在聲聲喚醒夢中人啊！當能喚醒、所喚醒的都打成一片時，就「滿天霜月照幽林」了。
　
　

大安法師
佛弟子，要受持三皈。佛在經典中讚歎持戒的功德。作為念佛行人，一定要受持佛制的戒律。五戒，要盡自己最大的努力去持，因為戒律是佛教的壽命。至於持戒的清淨，盡力吧。做到內心清淨那是要經過佛法長期熏習的。我們應當將持戒念佛的家風在現代發揚光大。
　
　

恆復法師
善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。
　
　

慧海之光
慈悲的力量——不用期望別人對你慈愛、友善，衹要單純對別人付出慈愛與善意，這愛與善意就會自然返回到你身上。這就是慈悲的力量。——竹慶本樂仁波切
　
　

大安法師
修道的人晚上都不吃飯，要持午，持午就是齋戒清淨，能一心修禪定。因為飲食吃的多他的心就散亂昏沉。
　
　

大安法師
以禪定的功夫開發我們本具的福德智慧，哪怕你一天用上十分鐘、回歸到自己的內心來，不要常常都在外面，連做夢都是競爭、拚搏。一天最好的時光是凌晨的三點到五點，這時用來成辦自己的大事，修禪定功夫。夜氣清明，剛剛醒來，是我們的佛性顯發最佳時期，這時去做心地的功夫，可以統帥你一天的行為。
　
　

恆復法師
慢慢的才知道，人這一輩子，要經得起謊言，受得了敷衍，忍得住欺騙，忘得了諾言。慢慢的才知道：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞牆，不如優雅轉身。給自己一個迂迴的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更需要迴眸一笑的灑脫。
　
　

大安法師
東方的文化是聖人智慧的文化，具有中國特色。在那個內憂外患的時代印光大師以他默默的修行，把深邃的佛法善巧變成平實的、朴素的一種修持方法提供給國人，同時還維持著儒家文化的傳播延續。《護國息災法會法語》，它包含著深深的慈悲。回過頭來看看我們中國現代的社會，仍是最好的藥方。
　
　

大安法師
念「南無阿彌陀佛」時，不去想五欲六塵，這句佛號念得孤明歷歷，清清楚楚，聽得也清清楚楚，你就會契入到無量壽的寂定，就能顯發無量光的照用。這個方法非常簡單，卻把最精妙的修行都濃縮進去，圓滿具足著止觀、定慧、寂照、無量光壽。所以念佛一法是單刀直入，直接在我們心性最核心的地方來用功。
　
　

恆復法師
心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
　

恆復法師
別太為難自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，無須一直銘刻於記憶。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。有些人與事，是你必須要路過的驛站，好壞、成敗、聚散、愛恨，都無所謂，它衹是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態，看淡世事冷暖。所有的經歷，都是催熟的良藥。
　
　

養心妙語
最好的人生，無非是所求亦是所需。人生的路，身後是歪歪扭扭的腳印，前面是一眼望不到邊的希望與迷茫。很多時候，出發前，懷著希望與忐忑，駐足時，免不了舉目四望，一臉蒼涼。因為所求原來非所需。若能所求亦是所需，人生所過之處一定滿是幸福。大地的滄桑源於逃不過時間，人生的滄桑因為看不透世界。
　
　

恆復法師
水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。
　
　

恆復法師
活著，就是一種心態，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。是非常有，不聽當無；禍福相依，順其自然。多行善，福必近；多為惡，禍難遠。不奢求，心易安；不冒進，則身全。心小不容螻蟻，胸闊能納百川。順境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博學，不自滿者受益。
　
　

恆復法師
身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放輕鬆，給自己快樂
　
　

禪語智慧
真正的美麗，不是青春的容顏，而是綻放的心靈；不是俏麗的服飾，而是內在的自信；不是台前翩然的舞姿，而是幕後執著的堅守；不是巧言令色，而是真誠與人；不是物質的附庸，而是知識的光芒。真正的美麗，多是經過生活的磨礪，浸潤著歲月的沉澱，懷揣著一顆慈悲的心，微笑著去擁抱生活！
　
　

恆復法師
【佛教微語】1、用智慧處理事，以慈悲關懷人。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。2、上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物慾。3、謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。4、人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。5、並非有錢就快樂，問心無愧心最安。
　
　

恆復法師
有些事發生了就衹能接受，你放不下衹能煩惱纏身；有些人失去了就衹有放手，否則痛苦不斷；有些路選擇了就沒得回頭，想回頭也衹能在悔恨中掙扎，徒勞無用。所以，人生的高度決定於，是否自信上路，是否豁達放手，是否坦然接受！
　
　

恆復法師
【人生三得】「沉得住氣」、「彎得下腰」、「抬得起頭」。1、沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉澱，是成熟的標誌。2、彎得下腰，就是做人要低調謙卑，海納百川，能屈能伸。3、抬得起頭，無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進取的心態。
　
　

大安法師
有禪定就會契入到無量壽的寂定，你有智慧就能顯發無量光的照用，就具有寂照的功能。所以念一句南無阿彌陀佛，卻把大小乘的最精妙的修行都濃縮進去了，圓滿具足著止觀、定慧、寂照、無量光壽。所以念佛一法是單刀直入，直接在我們心性最核心的地方來展開我們禪定的功夫。
　
　

大安法師
我們的內心要有這間靜室，我們的慾望就像風，一吹過來，內心的智慧之燈就被吹滅了。智慧之燈一滅，我們的內心就一團黑暗。你再去追求所謂的幸福，那正好是南轅北轍。
　
　

佛教微語
懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。