星雲大師
今日，我要向慈悲偉大的佛陀祈求七種財富： 第一：祈求您給我健康的身體，第二：祈求您給我慈悲的心腸，第三：祈求您給我智慧的頭腦，第四：祈求您給我勤儉的美德，第五：祈求您給我寬廣的胸懷，第六：祈求您給我內心的智慧，第七：祈求您給我世間的因緣。
　
　

大安法師
念佛能達到功夫成片，乃至事一心理一心，固是嘉事，能增上往生品位。念佛功淺，心未清淨，然具足信願，亦可蒙阿彌陀佛慈悲願力加持，成辦往生大事。是故不必過分執著念佛功夫的高低。
　
　

星雲大師
每一個人面上常常微笑變是供養，口中常說好話便出妙香，多做一些事情，多走幾步路，多給人點個頭，多把自己的所有奉獻給人。如果社會上人人都能貢獻己力，那就是佛國淨土了。
　

大安法師
淨土念佛法門，雖然絕大多數人不能信受，但是少部分有緣份的還有可能信受。哪怕這個地球上有一個人能信受，能往生，也值得宣說，也值得不斷地宣說。
　
　

大安法師
我們凡夫眾生，來到這個世間上，被無常追趕。白天和黑夜，時時都在追逐著我們的生命。而我們在這個世間中一點名聞利養、財色名食睡的享樂當中，忘了自己是什麼樣的處境。於是在這種所謂五欲的享樂當中放縱自己的煩惱，造做諸多的惡業，最後就掉到深淵裡面去了，這就是我們生命的真相。
　
　

天台子達照
蠶的蛻變：蠶吃得白白胖胖正洋洋得意時，蝴蝶譏笑它：又蠢又笨的傢伙，以為吃綠色食品、大腹便便就了不起?天地萬物就算你最無知了。蠶聽後很難過，馬上行動，與世隔絕深入內省，別人笑它作繭自縛。當它偷心死盡，終於化蛾飛天。天台子云：禪修就是蠶修，先隔斷根塵，再抽盡私（絲）心，才徹底能自在!
　

星雲大師
不定業：就是善、惡之業所招感的果報，其受果、受時俱不定，因為時候和因緣未到，不管做了多少善事、惡事，報應來臨的方式和時間還不一定，暫時不受報，所謂「積善以遺子孫，其福必昌；積惡以貽家人，其禍必危。」這就叫做不定業。
　

星雲大師
共業：眾生共通的業因，能招感自他共同受用的山河、大地等世界，這是依報的業，稱為共業。又譬如天災、地震等，大家共同感受到的災難，就是眾人的業報所招感，此稱為共業。
　

大安法師
為什麼要共修呢？如果是一個人在家裡修行，可能種種懈怠放逸往往會現前；如果是一個共修的團體，大家相互監督，相互鼓勵，相互勸勉，這叫依眾靠眾。在一個道場，大家在這裡熏修、共修，非常的好。
　
　

大安法師
十方淨土無量無邊，為什麼偏要往生西方極樂？那是因為阿彌陀佛跟我們娑婆世界眾生最有緣。我們一聽阿彌陀佛的名號，才會受到感動，好像我們似曾相識；有緣他纔會覺得它更美好；有緣容易往生。
　
　

大安法師
我們以苦作樂，生不起一念出離之心，放不下諸多東西。尤其悲哀的是，我們還不認識與生俱來的煩惱對我們的纏縛。「人心惟危，道心惟微」。在這無明裡面，我們去造作是非常危險的。所以我們要反覆熏習祖師的教導、教誨，尤其要老實念佛。在我們凡夫知見裡安頓這句佛號，以這句名號轉凡夫的知見為佛知見。
　
　

天台子達照
鸚鵡學舌：鸚鵡會學人講話，張三買了一隻回家教它說「你好」、「謝謝你」！教了兩天都教不會，一氣之下就罵了一句「我的主人!你他媽的什麼都不會!」從此以後，每見客人來，鸚鵡就說「你好，謝謝你!我的主人，他媽的什麼都不會!」天台子云：你給世界什麼，世界就回敬你什麼。沒有便宜和吃虧!
　

天台子達照
迷惑夢幻的人生，就是活在一個純屬虛構的故事裡，自編自導，自娛自樂，自怨自艾，自作自受。覺悟者就是活在性相空寂的莊嚴中，無我無人，非有非空，不生不滅，絕慮絕思。心性本不二，迷悟剎那間!
　

大安法師
這句佛號念好，也不是一件很簡單的事情，不是昏沉就是掉舉，還有我們對世間的種種放不下，念頭都會很快轉化，很難安立在這句佛號當中。這句佛號，在我們阿賴耶識裡熏習的力量比較弱，業力還很大。所以要把這句佛號念好也不是容易的事情。
　
　

天台子達照
建房子與做人一樣，基礎要牢固=人品靠得住，結構要堅實=身體要健康，隱蔽工程不能忽視=獨處心思不可邪惡，佈局要合理=五官要勻稱，裝修細節要講究=行為細節決定成敗!
　

星雲大師
如何施捨財富？佛法說：『萬般帶不去，惟有業隨身。』佛陀曾說：『財物為五家所共有。』我們的財富既然並非個人所能自主的，也終歸要銷毀散失，那麼佈施與這個世界，讓『取之於十方，用之於十方』，不是更有意義嗎？
　

微博精選
最勝的供養，不僅僅是財富、香燈、曼紮，而是一顆清淨無染的心。最勝的恭敬，不僅僅是合十、頂禮、仰望，而是用慈悲的眼觀照眾生。最勝的信心，不僅僅是相信諸佛菩薩、依靠諸佛菩薩、追隨諸佛菩薩，而是全然無我的托付。最勝的修行，不僅僅是打座、念誦、聞思、發心，而是自己的心與諸佛菩薩的心相融。
　

星雲大師
定業：就是善、惡之業所招感的果報，其受果、受時俱定，也就是不但決定了怎麼報，連報應來臨的時間也已決定，任憑山移水轉都無法改變，這就叫做定業。俗語說：「閻王叫人三更死，不敢留人到五更。」這就是所謂的「定業不可轉」。
　

慧海之光
律己，宜帶秋氣；處世，須帶春風。自私是人性的通病，而道德高尚之人恰反其道而行之，律己，肅如秋霜；待人，和如春風。這是人生修行的最好寫照。修行，即是借一切睏頓之力修煉堅定的心力，以渡一切苦。以寬廣的胸懷對待眾生，修煉容納萬物的心胸。內能戰勝自己，外能包容萬物，正是修行的致境。
　
　

星雲大師
我們的煩惱很多，煩惱主要來自於妄想雜念。如果我們能一心念佛，讓一句句「阿彌陀佛」、「觀音菩薩」的佛號在心中持續不斷，就會達到一種無念的境界，就能去除煩惱，這就是以正念來對治妄念。
　

天台子達照
心力不可思議：心的力量不可思議！這個世界，乃至十方諸佛的淨土，都是由這顆心構造起來的，這個心既可以創造天堂，也可以創造地獄，四生六道、法界聖凡，無不是因為這顆心的差別而顯現出千差萬別的身心世界。所以善成就事業者，實則因其善用其心而已；不善用心者，終歸一事無成，反而墮落，豈不可悲！
　

大安法師
人身難得，要求究竟的解脫。這個時代惟有依靠阿彌陀佛的慈悲願力，才能從生死苦海當中把我們拯拔出來。到了西方極樂世界你就是阿鞞跋致，位不退，你再不是凡夫了。念佛求生淨土，臨命終時到阿彌陀佛的極樂世界蓮華里面去安身。
　
　

星雲大師
我們求佛、求道、求般若，不是要到靈山會上，也不是要去那個極樂國土，每個人都有自性的佛土、自心的淨土，如果不能把握自性，不能認識自己，光在外相上追求，衹有離道愈來愈遠。
　

星雲大師
工作辛苦不要緊，辛苦能獲得成長；對人關懷不怕多，關懷能散播溫暖；遇事煩惱不怨恨，煩惱能轉為菩提；逆境挫折不退卻，挫折能增加力量。
　
　

星雲大師
引業：又稱總報業。就是牽引我們在四生六道輪轉的業力，故稱引業。這種隱而不顯的力量，在生死輪迴中起伏，橫遍三際虛空，無所不在，是三世累劫以來的強勝業力。
　

大安法師
厭離娑婆，欣求極樂，能不能落實下來呢？厭離心啊，把這個五濁惡世真的徹底看破，完全放下，心裡不留戀牽掛，不容易。離開輪迴的鐵網，需要一點大丈夫氣概。把這個世間作牢獄的觀想，信願的智慧像一個盔甲，穿上它才能不受五欲六塵的纏縛。淨土法門智慧的抉擇。
　
　

星雲大師
有人問我最喜歡寫什麼字送人？我說我喜歡『正命』。但弟子在旁看到都說『現代人哪一個懂得？』其實，正命是人生最需要的，生命最可貴，所謂『正當的經濟生活』、『正派的生存』、『寧可不足，不可斜而有餘』的正直人生，有什麼不好呢？
　

星雲大師
禪者參禪的態度是尊天敬地，畢恭畢敬，絕不放棄任何一個機緣，他們以平常心來對待日常的生活，乃至以平常心來莊嚴未來的世界，都在當下心念的轉換中提陞。
　

大安法師
佛對我們這些五濁惡世的苦惱眾生，實在是太慈悲了，宣說這一切世間包括九法界眾生都難信的念佛之法，這確實是出於釋迦佛的大慈大悲。雖然絕大多數人不能信受，但少部分有緣份的眾生可能信受。哪怕這個地球上衹有一個人能信受，能往生，也值得宣說，也值得不斷地宣說。這是一樁非常重大的事情。
　
　

大安法師
一切眾生皆有如來智慧德相，有如來的智慧和福德，三十二相八十隨形好，無量的神通、光明。我們現在這樣潦倒、憔悴、苦難。尤其悲哀的是，在苦當中還不認識到我們苦，還在以苦作樂，生不起一念的出離之心，放不下諸多的東西。我們要認識到這種與生俱來的煩惱對我們的纏縛。
　
　

星雲大師
不共業：個人的業因，能招感個人正報的業。也就是有別於群眾共業的個人業力，譬如每個人的待人接物、喜怒哀樂會有所不同，此即不共業。凡事好壞，多半自作自受，既不是神為我們安排，也不是天意偏私袒護。業力之前，機會均等，毫無特殊例外；好壞與否，端看自己是否能應機把握，隨緣得度。
　

星雲大師
念佛並非出家人的專利，而是每一個人的權利。佛教始終有一個偉大的觀念「人人皆可成佛」，就是這個道理。因此，不論從事什麼行業的人，都可以借念佛的修行，求得身心的自在安住。
　

星雲大師
籃球拍得愈用力，跳得愈高；風雨愈大，激起的浪花也愈高。人要接受逆境，把它當作人生的考試卷。不怕逆境，不怕試題，就能愈挫愈勇，因為我們心中早有準備，這就是人間佛教禪心的大用。
　
　

天台子達照
蛇頭蛇尾：蛇尾抱怨蛇頭說：我們的本質都一樣，為什麼我衹能在後面聽你的?蛇頭再怎麼解釋，蛇尾就是不肯。最後達成協議，按時間各聽一半。蛇尾為取得權力興奮不已，開始帶著頭往前爬，沒多久就掉下懸崖，才後悔莫及。天台子曰：有行足而無智目，盲修瞎煉；智行合一，目足並運，乃至於菩提!
　

星雲大師
一般人在日常生活中，大都只重視所謂的民生必需品、健康補給品，甚至有各種的醫療備用品等等。其實，在人生的另一個精神層次上，尤其需要有各種『營養品』，例如：1）禮貌是必需品、2）信仰是補給品、3）能力是備用品、4）不守信用是違禁品、5）不耐煩是半成品、6）嗔心是毒品、7）好名是裝飾品。
　

星雲大師
不往心覓，向外攀緣，衹是徒增分別妄想、起惑造業，終究與『道』漸行漸遠，無有歸期。唯有明心見性，才能使我們在滔滔紅塵中，找回本來清淨的面目，不再流浪生死。
　

天台子達照
烏鴉與羊：烏鴉懂得反哺之恩，成年烏鴉每天把食物送進烏鴉母親嘴裡，並且做出學飛的姿勢，逗母親開心。羊羔跪下前腿吸吮母乳，除了學習母親本領、遵守母親教導外，從來不讓母親生氣。天台子云：飛禽有反哺之恩，走獸有跪乳之孝。有些人不懂得報答父母養育之恩，忤逆爹娘，不行孝道，簡直就是禽獸不如!
　

星雲大師
你燒頭香了嗎？ 台灣的宗教，民間的信仰，都流行著『燒頭香』的習慣。其實，『燒頭香』並不是在時間上有所規定，也不是搶在別人之前名為『燒頭香』。真正的『頭香』，不論前後，主要在於心誠為是。