夢參老和尚法語
我們學佛的人，是求解脫的，一定要記住這句話，不是來找煩惱的。懂得這個原理，你就照這樣子去。師父教我什麼？解脫就好。佛是制很多戒，你衹要是殺、盜、婬、妄、酒，根本戒不犯，我認為就很好了。有些戒條的條文，對你不適合。
　
　

六祖寺
我們不必去和別人比較，每一個人都有著自己的人生軌跡，也都有著不完美之處，但每一種生活都有其樂趣。對自己的失去和欠缺，要寬心的接納，要懂得不完美是人生的一部分。能認識自己的失去和欠缺，勇敢的面對和承擔, 並能繼續向前走，欣賞自己的生活，也享受生活的過程，這就是我們應有的人生態度。
　
　

禪語智慧
【修禪】1、用慚愧心看自己，用感恩心看世界。2、煩惱消歸自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。3、我和人和，心和口和，歡歡喜喜有幸福；內和外和，因和緣和，平平安安真自在。4、喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。5、擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
　
　

悟妙法師
【佛說】放下才能解脫。唯有放下想讓別人認可自己的心，我們的心纔不會為外物所累，不會有恐怖和擔憂。凡事盡心努力，言語真誠自然，心中無怨無悔，無有一絲罣礙。 放下，才有更廣闊的胸懷去容納一切是與非；放下，才有更豁達的智慧面對一切成與敗；放下，才會謙卑而從容，柔和而坦然，優雅而自然..
　
　

海濤法師菩提心語
【十供養】源自《梁皇寶懺》：一、香供養：戒香。二、花供養：微妙萬行，開花結果。三、燈供養：光明。四、水供養：甘露水，撫慰眾生煩惱。五、果供養：出世聖果。六、茶供養：清醒。七、食供養：禪悅妙食。八、珠供養：摩尼寶珠。九、寶供養：法寶。十、衣供養：柔和忍辱，出離生死。
　
　

達真堪布
有的人問：「我打坐可以雙盤好幾個小時，是不是有定學的功德了？」不一定。盡管你身不動，但是心動了。所謂定，就是在任何對境下心不動、不散亂，能保持平靜。但是我們的心會隨境動，遇到順境就高興，遇到逆境就很煩惱。心不隨境轉時，雖然外在的顯現會變，但內心仍能保持平靜，這纔具足了定學的功德。
　

星雲大師
對事業要有計劃，對金錢要會運用，對感情要能昇華，對功名更要淡化
　

星雲大師
毀辱榮譽自然有之，一切要自我淡化，怡然自得。
　

海濤法師菩提心語
吃素是止惡，不再積纍新的殺債；放生則是揚善，償還已積纍的殺債。世間少一個有情的殺害怨仇，也就少一份爭鬥不平；多救護一個瀕死的生命，就能多一份安寧之福。 －－海濤法師
　
　

海濤法師菩提心語
【素食利益】素食結佛緣。素食通佛境。素食養慈悲。素食止殺生。素食惜生靈。素食愛眾生。素食解冤孽。素食免果報。素食消災難。素食獲神祐。素食益美容。素食可養顏。素食健腸胃。素食少疾病。素食降血壓。素食能長壽。素食助修道。素食長智慧。
　
　

海濤法師菩提心語
【親人吃肉怎麼辦】吃肉前念這個咒七遍，吹口氣在肉上面，可消除吃這個肉的過失，你所吃肉的這個畜生道，則可生善趣，等於和它結善緣。"嗡 阿比惹 嘎雜惹 吽"所以老菩薩要背呀，你已吃素了沒問題，但是你的子孫都還沒有吃素，那你多幫他們念，吹口氣，讓他們沒有過失。【吹肉往生咒】－－海濤法師
　
　

海濤法師菩提心語
懺悔的意義——經云：「不怕念頭起，只怕覺照遲。」這種內心覺照反省的功夫，就是懺悔。佛教不怕人犯錯，只怕有錯不改，如果犯了錯而能生起懺悔心，就有得救的動力。－－海濤法師
　
　

海濤法師菩提心語
我們輪迴了好幾千百萬世，每一個生命在輪迴過程中都有爸爸、媽媽、子女，各位想想看我們這麼多世的輪迴，所以每一個生命都曾做過我們的爸爸媽媽，可能他現在在極樂世界、在天堂、在你周圍做一個人、也有可能現在做魚、蟑螂、螞蟻、雞、鴨，準備被屠殺。所以我們要救他，這就是放生的定義。－－海濤法師
　
　

六祖寺
修苦行，是從苦中越修越不覺得苦，而且漸漸覺得快樂輕鬆，這就是業障漸漸在消。若是越做越覺痛苦煩躁，那就是業障在翻絞。我們修苦行，是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐。並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行。打破對一切順逆境分別，就是修苦行。--廣欽老和尚
　

海濤法師菩提心語
長久以來，許多人都以為要吃肉才能得到營養，或是認為動物是生來給人吃的，因此聽到吃素時，第一個反應就是：吃肉有什麼不好？成千上萬的人都在吃，我為什麼不吃？其實素食絕對是比肉食更具營養價值的飲食，且沒有肉食中一切有害的物質，是遠離惡疾、保持健康、美容養身的大自然良藥。－－海濤法師
　
　

夢參老和尚法語
有些喇嘛吃葷，但是雞鴨魚他們都不吃。他說：「那個吃了，我還不起啊！」，「一條牛幾百斤，不是我一個人吃的，大家吃啊，我還他幾口就行了，我也不要還它的命。」他知道因果，他吃的時候沒有食慾心，沒有說這口味好。像我們煎炒烹炸，味道不對還要發脾氣。你在理上明白了，在事上你可以自己處理。
　
　

益西彭措
現在的狀況是內在有很重的習氣病，所以要長期吃藥，逐漸治理，才能扭轉。這是第一。第二、現代的環境，時時會誘發你的病。包括媒體、惡友、各式各樣的因緣，心裡沒有足夠強大的防護力量，一遇境緣，習氣大發，病就又會復發！
　

禪語智慧
生活最大苦惱，不是擁有太少，而是想要太多。人的慾望是永無止境的，慾望太強，就會造成種種的痛苦和煩惱。慾望越少，人生就會越輕鬆，也會越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一顆平常心，看淡得失成敗，包容他人對錯，超越煩惱的糾葛，達亦不足貴，窮亦不足悲，決不做慾望的奴隸。
　

星雲大師
有人總是很幸運，有人卻諸事不順，壞運連連，這是老天爺偏心嗎？ 其實，這當中的原因不在他人，而是在於當事人本身過去造下的善惡業緣。世間的善業福報，都是唯人自招，任何人搶奪不去；至於災禍凶險，也並非是神明降下兇惡給我們，都是自己的業力所招感，因為一切皆有因緣果報！
　

夢參老和尚法語
你信了三寶之後，念佛、念法、念僧，勸人家念佛、念法、念僧。之後，你自己也得到利益了，人家也得到利益了，一直能達到究竟成佛。受你度者，一定跟你作為好道友，共同修行。這就是你信了三寶、受持三寶，乃至修行，所得到的效果。
　
　

夢參老和尚法語
有道友問我吃肉的問題，若我不是為了口味，不是為了享受，不是為了保持身體健康，這樣吃葷的話，不犯戒。我吃肉，沒有肉味，不做眾生想，它也不是為我殺的，我不負責任。但是我們現在自己做吃的，你要去殺，要吃海鮮、吃什麼；我說於心不忍，你是個佛教徒。這個道理不要人家判斷，你自己可以清楚。
　
　

海濤法師菩提心語
世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。 －－海濤法師
　
　

海濤法師菩提心語
我們不能夠說讓每個人心都圓滿，但你以圓滿的心去看對方，那各個都圓滿。這點要記住：千萬不要被外在的環境、人事物，而改變了你的心態，這個很重要。所以唸唸阿彌陀佛，處處都是淨土，各個都是觀音菩薩，你要這樣想。那如果這樣想，你的心就圓滿，心圓滿了來唸經不一樣，念出來都是光。－－海濤法師
　
　

六祖寺
一個苦者對禪師說：「我放不下一些事，放不下一些人。」 禪師說：「沒有什麼東西是真正放不下的。」 苦者說：「可我偏偏放不下。」 禪師讓他拿著一個茶杯，然後就往裡面倒熱水，一直到熱水溢出來。苦者被燙馬上鬆開了手。 禪師說：「其實，這個世界上沒有什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下。」
　
　

六祖寺
實修是為了鍛煉心的覺知，我們的心時常會因為沒有耐性和恐懼而變得魯莽，必定會損害自己與他人的心神狀態。實修的訓練就是身心能同步，要學著善待自己和他人。學佛者的尊嚴就在這裡表現出來了。
　
　

海濤法師菩提心語
希望各位越學佛，心量越大。一般人通常只關心自己，關心自己的家庭，這都是有限的、有範圍的、有執著的。我們要學諸佛菩薩，將關心的範圍放寬，擴及整個世界，乃至整個法界。－－海濤法師
　
　

大安法師
為什麼我們要讀誦大乘方等經典？一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文，被稱為佛的法身舍利。摩訶迦葉說那些肉身舍利就讓那些國王大臣去關心，我們僧團要關心佛的法身舍利。上根利智的人就是要關心佛的法身舍利，以法為師。佛教重法，怎麼樣尊重都不為過。
　
　

達真堪布
有佛法就能解決一切問題，也可以說，衹要內心有智慧就能解決一切問題。否則，即使天天磕頭燒香、念佛誦經，但若是沒有智慧，還是煩惱依舊、習氣依舊，任何問題都解決不了。「我也在學佛修行啊！」這衹是在表面上，你心裡並沒有佛法。得一分佛法，得一分智慧。若是內心沒有智慧，你還是沒有得到佛法哦！
　

海濤法師菩提心語
菩薩在度化眾生的過程中，難免會遭遇到種種不順或逆境，但很多時候，所謂的順境或逆境其實取決在自己的價值觀和心念，一個正向思考、包容圓通的心境，往往可以化危機為轉機，甚至在人所不能之處有所突破。－－海濤法師
　
　

夢參老和尚法語
現在好多道友，指責別人掌沒合好啦，磕頭沒磕對，這也不如法，那也不如法。你念佛，「南無阿彌陀佛」，老老實實念佛，眼觀鼻，鼻觀心，能夠心口合一就對了，管他什麼聲調。凡是學佛的人，都是求解脫的，本來在俗家的繩索已經很多了，沒法解脫，信了佛，又增加很多佛教的繩索，這樣子不合乎佛所教導的。
　
　

海濤法師菩提心語
【沒吃素能否誦經咒】大乘佛教三個特色：念佛為發菩提心，往生淨土成佛；誦經為開智慧，空性；吃素為長養慈悲。如你現在還在吃肉，佛菩薩也不會怪你，希望你更要多唸經，到一個階段跟經文相應，自然肉就吃不下去了。念淨三業真言、漱口，重點要有慚愧心，有淨化的想法。－－海濤法師
　
　

海濤法師菩提心語
中國經典故事中，文殊、普賢菩薩所化身的寒山與拾得二大士，以及彌勒菩薩化身的布袋和尚，也都教人應忍天下難忍之事。雖然凡夫菩薩還無法做到如寒山、拾得二大士菩薩般的忍辱境界，但也應該知道，忍辱是修行的第一步。－－海濤法師
　
　

海濤法師菩提心語
當拿到一張紙時，我們便和整個世界聯繫在一起了，為什麼呢？一顆種子，通過陽光、空氣、土壤、水分的作用，長成一顆大樹，經由伐木工人伐木，造紙廠的工人加工，印刷工人印刷，再經由總經銷商到零售商的商務銷售，最後才到我們手裡。所以，我們應當感激這整個的過程，感激這麼多人的勞動－－海濤法師
　
　

星雲大師
做人要厚道，隨時給人留下轉圜的餘地；給人留有空間餘地，才能適時善用，同時也是為自己留下日後的方便。
　

達照法師
永嘉大師如是說：諸佛法身清淨無染，唯此覺性而已，無有一物可得，無有一法可染，是生命的根本和生生不息的源泉，也就是天然本性真實無為的覺者。衹是物質和精神的各種相猶如浮雲一樣的覆蓋或遮蔽虛空，好像有來有去；貪慾嗔恨愚癡的毒害也衹是水中的浮漚和泡沫，生滅和起落也都是虛幻不實的假象啊！
　

海濤法師菩提心語
你用筷子夾一塊肉，吃它的肉、身體，跟它之間就萬萬債，欠債還不完。你現在沒有辦法完全吃素，只吃肉邊素、吃青菜，至少沒有吃肉。其實有這個慚愧心也很好，像六祖慧能大師藏在獵人隊伍，沒辦法吃素也是吃肉邊菜，佛教最主要是這個心，當你有這個心，慢慢的哪一天就可以吃圓滿的素食。－－海濤法師
　
　

六祖寺
【什麼是根機？】不是說我沒有文化，我就沒有根機，不是這樣子的。也不是說我年紀大了，我就沒有根機，什麼是根機？根機是你對於上師三寶的信心，你對於上師三寶有上等的信心，你就是上等的根機。你對於上師三寶有中等的信心，你就是中等的根機。乃至於你是下等的信心，就有下等的根機。 ——大願法師
　
　

六祖寺
我們心地如果平時都是光明坦蕩的，死亡的時候，我們的神識所凝集的外境就是白光，那麼一看到佛菩薩的那些光明就生歡喜心，就隨著佛光去，就能夠生佛淨土，超出輪迴。