星雲大師
昨天有人問我為什麼點燈重要？就好比有了一座燈塔，出海的人，就能歸來；有了一盞燈，夜歸的人，就不害怕，無有恐懼。
　

星雲大師
佈施，是否也要看對像如何？ 佛教講智慧，正信的佛教徒要懂得佛法，權衡輕重、是非利害。佈施結緣，心香一瓣固然能盡虛空、徧法界，能獲得無量無邊的功德，但是對像、方法也很重要。不少人假借宗教名義來斂財詐騙，對這種人行佈施、供養，不但毫無功德，還會增長社會的亂象，不可不慎。
　

達真堪布
在這些對境當中，在這些眾生面前，我們為什麼總是遭遇障礙？為什麼總是影響不了這些眾生呢？因為自己的信念不堅定。如果你信念非常堅定，誰也無法轉變你。我們要恆順眾生，但是該隨順的時候要隨順，不該隨順的時候不能隨順。為了某人、為了某事而失去自己的信念、放棄自己的修行，這是錯誤的哦！
　

達真堪布
我們之所以遭受這些恐懼、不幸與痛苦，都來自於自己往昔所造的惡業。也許我們會找很多理由，「是不是我吃得不好生病了？」「是不是我沒有合適的工作，也沒有和睦的家庭？」這都不是真正的原因。自己內心有煩惱，而後造了惡業，此果報必須要成熟在自己的相續中，成熟於自己的五蘊上，這纔是真正的原因。
　

大安法師
這是個競爭的時代，我們常常是恨不得獲得一切。由於知見的問題、利益關係的問題，競爭時不擇一切手段。在煩惱起現行時，要學會辭讓。與生俱來帶有懈怠放逸的習氣，令我們不能成就世間的事業，更成就不了出世間了生脫死的道業。
　
　

天台子達照
圭峰宗密大師說：真修道者，唸唸都不放過。一念之差墮惡道，一心向道悟菩提。一失足成千古恨，再回頭已百年身。可不慎哉！！
　

天台子達照
心安在哪裡，家就在那裡；心安在哪裡，愛就在那裡。心安在哪裡，生命就在那裡；心安在哪裡，事業就在那裡。心安在哪裡，方向就在那裡；心安在哪裡，歸宿就在那裡。心安在哪裡，世界就在那裡；心安在哪裡，佛就在那裡。
　

天台子達照
宇宙茫茫，天地蒼蒼。三界火宅，業海淒涼。 人生苦短，世間無常。愛恨別離，獨自慌張。 佛法真理，綻放光芒。智目行足，慈悲心腸。 人我同體，心佛無雙。寶山空手，豈不感傷。 放下身心，導歸寂場。生滅都絕，能所雙亡。 一塵不染，萬德圓彰。諸法實相，不可思量。
　

天台子達照
兔走烏飛東復西，為人切莫用心機。百年世事三更夢，萬里江山一局棋。
　

天台子達照
《說事》：凡夫沒事要找事，有事又怕事；沒煩惱自尋煩惱，有了煩惱又要排除煩惱。羅漢沒事不找事看不到事，沒煩惱不找煩惱也看不到煩惱。菩薩沒事也是以眾生事為事，有事也是若無其事；沒煩惱也能體會眾生煩惱，有了煩惱也是煩惱即菩提。
　

天台子達照
一切心不可得，所以放下一切，你的空明寂靜的能力，當下就會呈現。煩惱痛苦惡業妄想都是客塵污染，都像客人一樣，來了都會離開的，除非你硬要留住它們。而覺性則是我們心的本質，纔是主人，永遠都不會背叛我們，上天堂下地獄，出生入死從未離棄。現在的當下遠就已經很好，管它地厚天高？！！！
　

天台子達照
人生必須做的四件大事：解除心中的煩惱痛苦，助人解除煩惱痛苦，學習自利利他的理論和方法，改過自新趨向圓滿生命的終極完美！
　

天台子達照
人生三大問題：一是現實的生活問題，基本生存權力和穩定發展自我，這需要靠科學來解決。二是根本的思想問題，心情愉悅和善意愛心精神，這要靠哲學來解決。三是終極的神秘問題，挖掘人生真理和宇宙實相，這要靠宗教特別是佛教來解決。
　

天台子達照
人生處處是醫院：母親的懷抱是醫院，治療幼稚；學校是醫院，治療思想；愛情是醫院，治療孤獨；職場是醫院，治療貧窮；飯店是醫院，治療飢渴；醫院是醫院，治療疾病；佛堂是醫院，治療煩惱......
　

天台子達照
觀照就是精神體檢，如果身心足夠健康，那就沒有肉體上的痛苦，沒有精神上的痛苦。如果有痛苦和煩惱出現了，那就要及時進行體檢。所以觀照自心往往會發現很多毛病，這是邁出正確的第一步。調整心態角度，依正法熏修，纔是治療疾病。
　

天台子達照
不修行，你能幹什麼？幹什麼能有修行的意義重大呢？改惡向善、離苦得樂、了凡成聖就是修行，所以需要的吃飯、喝茶、睡覺、休息、散步、鍛煉、讀書、靜坐、學習、工作、聊天、談判、上班下班、賺錢花錢、坐車開車、打掃衛生、待人接物無不是修行的內容。越做越好就是修行，越做越差就是不懂得修行。
　

天台子達照
今日不知明日事，今年不見去年人。人生無常需努力，歲月無情要小心！
　

天台子達照
在輪迴的路上，無論你抓住了什麼東西，都是抓住了輪迴而已！如果抓住了解脫輪迴的法，就可以走向解脫，但輪迴時抓住的法在解脫之前也要放下的。所以，放下纔是真正的解脫。可是，從來就沒有誰提起啊！
　

天台子達照
勿近愚癡人，應與智者交；親近有德者，是為最吉祥。言論無雜穢，端行步安然，思維修正念，是為最吉祥。從學工藝精，時光無空過；孝敬父母者，是為最吉祥。學佛觀覺性，正法無邪惡，清淨斷煩惱，是為最吉祥。
　

天台子達照
從來不需要妄想什麼過去和未來，即便想到了過去未來，也是當下呈現的心念而已。生命只在當下進行......看好當下的身心行為，人品道德境界素養，生命的裡裡外外虛虛實實，就全然展現在前。
　

天台子達照
造惡之人，若被惡困，如戴鐵銬，不得自在。行善之人，若被善困，如戴金銬，也不自在。超越善惡，不困善惡，唯無所困，名自在人。
　

天台子達照
【放下自在】善念時把惡念放下，淨念時把善念放下，後念時把前念放下，自在時把執著放下，持戒時把犯錯放下，安定時把散亂放下，智慧時把愚癡放下，無念時把有念放下，解脫時把輪迴放下，覺悟時把迷失放下……反之亦然，也是放下。時時都在放下，處處都得放下，一切事物也都不得不放下！
　

天台子達照
煩惱的五種原因：看到的太多，有用的不多。接受的太多，明白的不多。想要的太多，需要的不多。知道的太多，做到的不多。分別的太多，體悟的不多。
　

天台子達照
念佛念的太少，觀照力度不夠，放不下對世間法的執著，習氣翻騰時，依然無能為力。做功夫，就是對自己的習氣要狠，不要姑息，不要將就。要想解脫生死、證悟真心，就要動真格的，每次對境都是鍛煉自己，都要從中醒悟當下解脫。久而久之，功夫在不急不緩之間徐徐而進......
　

天台子達照
心量要大，心眼要寬；深察因果，剛毅果斷。做事要有條理，待人要有度量；慈悲不分貴賤，平等接物有方。無事不要找事，有事不要慌張；心存家國天下，不為小事感傷。平時多思閑靜，切忌日夜瞎忙；起心動念純正，隨處都是道場！
　

天台子達照
《當下即是如如佛》：當下的心就是本性，念與不念都是靈光獨耀，照見萬法皆空、因緣果報。當下的話就是真理，說與不說都是功能啟用，表達喜怒哀樂、水波同體。當下的事就是佛事，做與不做都是圓滿無缺，顯示無所得故、無住無為。
　

天台子達照
慾望是凡夫生命的動力，願望是菩薩生命的動力！凡夫的慾望是以自我為核心，而向外馳求的，所以慾壑難填，輪迴不息。菩薩的願望是以無我為核心，而普遍利他的，所以悲心無盡，任性逍遙。你是哪個「望」呢？
　

天台子達照
做生意賺錢、做學問成就事業、努力工作，都可以隨緣進取。但修行要及時，不能停下改善自我、超越自我、圓滿生命的腳步。
　

天台子達照
每個念頭都是生命的盡頭，下個念頭就是生命新的開始。每一天躺下睡去都是生命的盡頭，醒過來就是生命新的開始。每一年臘月三十都是生命的盡頭，春天就是生命新的開始。每一個死亡都是生命的盡頭，出生就是生命的開始。所以，善待每個念頭，就是善待生命的所有開始和結束，但沒有盡頭......
　

天台子達照
念死無常，三惡道苦，輪迴愚癡，業果不虛，暇滿意大，急求解脫！如是觀察，懈怠自滅。念佛慈悲，智慧殊勝，清淨光明，圓滿無邊，心性平等，遠離分別！如是思維，精進自生。
　

天台子達照
尊重生命的三種方式：一是戒殺，不直接傷害眾生的生命；二是吃素，拒絕別人任何殺害眾生的行為；三是放生，積極救護眾生之命。另外一種更重要的方式，就是宣傳「珍惜生命的真理」！
　

天台子達照
受不了打罵的學生，消不了業障，也就自立不了。如果能受無理的打罵呵斥，那就進步更快啦。相比之下，有理的訓斥，就遜色得多。但要有人護著點兒，畢竟高危險需要軟著陸，痛苦總是需要溫馨地接受的。如果沒有人無理打罵呵斥你，那就學會感恩的心面對生活的逆境吧！
　

天台子達照
貪看天邊月，失卻手中珠。聖諦共戲論，醍醐翻成毒。我今不恁麼，即得是非除。問君何能爾？心平意自殊。還是老實點觀察自己的當下吧，別向外求而忘了自心的根本啊！
　

天台子達照
《人生尺寸》：胸懷有多寬，天地就有多寬；心量有多大，事業就有多大；見地有多高，境界就有多高；眼光有多遠，夢想就有多遠；智慧有多圓，人生就有多圓；慈悲有多廣，緣分就有多廣。所以，胸懷心量、見地眼光、智慧慈悲，纔是人生的尺寸！
　

天台子達照
無憾人生的六個信條：做人要慎言誠信，不要言而無信。辦事要遵守原則，不要按潛規則。交流要穩定情緒，不要煽動情緒。看他要兼容對錯，不要偏執對錯。對己要包容缺點，不要縱容缺點。生活要感受陽光，不要黯然無光。
　

天台子達照
【吃虧是福】吃虧是自己福德智慧不夠而導致的感覺，肯吃虧纔是在種自利利他的福田。能吃虧說明心量比別人大，量大福也大，越貪越沒有。有便宜給別人佔，說明比別人富有。佔別人的便宜，說明比別人貧窮。所以吃虧是福啊！
　

天台子達照
凡人就是煩人，凡夫就是煩乎，凡事就是煩死，凡就是煩啊！平凡就是平反，反了就不煩了，不煩就不凡了，不凡也就梵了，梵了就是清淨了。
　

天台子達照
壓力重的五種原因：1、貪慾重，需要不多，想要太多。2、嗔恨重，心量不大，脾氣太大。3、昏沉重，靈明不夠，沉迷太深。4、悔亂重，定力不夠，散亂後悔。5、疑心重，自信不足，顧慮太多。