天台子達照
《勤修六度》：財富六度：為大眾做奉獻，遵守法律法規，忍受艱難競爭，兢兢業業做事，穩定情緒，掌握市場態勢。健康六度：懂得為別人活著，飲食起居有節有度，忍受自然界的協調，每天堅持勞動鍛煉，安心無憂慮，明瞭身心狀態。愛情六度：給予對方，遵守諾言，長期磨合，不懈努力，安定生活，相互溝通。
　

天台子達照
《白紙修法》：一念不生就像一張白紙，而念頭就像寫在白紙上的字，大多數時只看到字，沒看字後面的白紙，字是隨時改變，而白紙從未曾改變。每個人心念的底色都是一張白紙，落在白紙上的灰塵使人不堪煩擾，而白紙並非煩塵本身，白紙後面纔是問題所在，就時刻看著白紙，日久功深，看透了紙，自有消息！
　

天台子達照
路要自己走：無論大路小路修行路，人生的路都要自己走。風雨兼程、披星戴月、山窮水盡、林蔭小道、鶯歌燕語都是走過了纔是自己的人生路，不走怎麼能體會路途的艱辛?不走怎麼能欣賞沿途的風光?走捷徑只會縮小生命中的美景，讓別人替你走只會萎靡生命中的能量，不走衹能表示生命的殘廢。曲直都走吧!
　

天台子達照
人生三要：一、做事要正經，事無大小粗細，都應認真負責，心無旁騖地把事做好，讓自己他人都沒有遺憾。二、說話要謙和，家和萬事興，口和才無諍，良言一句三冬暖，惡口傷人六月寒，君子動口不動手，管好口就能管好身心世界。三、想法要正直，正直平常無屈撓，思緒流暢心通達，智慧人生無煩無惱!
　

天台子達照
《不要》：不要貪婪，貪慾物質使人利令智昏，能使自己內心失去依靠。不要生氣，嗔恨之毒害己害人，毒霧烏雲覆蓋了生命湛藍的天空。不要昏沉，渾渾噩噩已經錯過了良機，開眼看看世界，閉眼看看內心。不要散亂，散亂的心就是流浪的性格，何時才能找到方向。不要懷疑，懷疑會使智慧慈悲安祥離你而去。
　

天台子達照
《捨得》：捨得捨得，有捨有得，不捨不得。捨貪瞋癡慢，得戒定智慧；捨殺盜婬妄，得慈悲喜捨。捨是非人我，得禮義忠信；捨迷惘墮落，得皈依昇華。捨分別計較，得和諧安住；捨生死煩惱，得涅槃自在。捨涅槃塵沙，得圓明菩提；捨心佛眾生，得諸法實相。永嘉大師說：取不得，捨不得；不可得中恁麼得！
　

天台子達照
《粘著》：一切痛苦都來源於粘著！首先是對自我的粘著，無中生有地抓住自我意識永不放棄。其次是對思想的粘著，莫名其妙地固執己見而不能通融。再次是對身體的粘著，與生俱來的身見執著感官的享受和刺激。最後是對身外之物的粘著，處處慾望，時時失去，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。不粘著才解脫！
　

天台子達照
有人夢到被追殺，問是怎麼辦?答：心裡有恨才被追殺，心中無仇萬境相依。日常生活多帶微笑，包容身邊的一切現象，慈愛對待每個人，歡喜應酬每件事，累到沒時間打妄想，就會睡得很香了!
　

天台子達照
《未來走向》：努力走向正道，未來都是光明！低頭細數人生，未來就在腳下。過去都是記憶，只做未來參考。善根繼續發展，未來充滿快樂。未來衹是夢想，都靠當下走去。如果心中黑暗，未來衹有痛苦。心中目標明確，未來定會實現。真誠皈依三寶，未來不是假設。趕緊培養心念，心念引導行為，未來走向心中。
　

濟群法師
今天的社會，在不斷製造引發需求的誘惑。當我們被誘惑之後，需求就產生了；當我們被反覆誘惑之後，需求就被強化為必需了。所以，生存乃至幸福的成本就變得越來越高。
　

微博精選
有人問：上人每一句話、每一個動作都是慈濟人的準則，是否也曾有說錯話，或做了後悔的事？上人的回答：有沒有說錯話，我也不知道，這就要問別人。若問我有沒有後悔過？我沒有後悔過。因為人生難得方向正確，雖然經歷很多辛苦，但是沒有後悔，總是感恩。
　

濟群法師
有人追求攀登大自然的高峰，有人追求事業的高峰，可是這種成功都衹能帶來一時的滿足，何況一山更比一山高，有人既使登上心目中的峰頂，發現也不過爾爾。因此，聖哲們都以了悟生命真相，攀登生命的高峰為目標，以為這纔是人生最有價值的事。
　

天台子達照
《陪誰過》：假如生命是無始無終，我願永遠陪著罪苦眾生過。假如衹有今世和來生，我願陪著好人過。假如衹有這一生，我願陪著親人過。假如衹有後半生，我願陪著需要我的人過。假如衹有前半生，我願陪著我需要的人過。假如衹有一念時光，我願陪著佛菩薩過。假如沒有時空萬象，我願陪著自己過！你怎麼看？
　

濟群法師
一個人總想著自己，就會想出很多煩惱；如果能夠處處想著他人，煩惱自然就減少了。
　

達真堪布
我們平時與人相遇的時候，應該有一個歡喜心。因為眼前這個人，無論是窮人還是富人，無論是美貌還是丑陋，都是宿世的父母、未來的佛，都是我們修行的助緣、成就的根本。我們無論修忍辱還是修佈施，都必須要靠這些眾生。若是不依靠這些眾生，怎麼成就呢？這樣思維，我們就能以清淨的心對待每一位眾生。
　

天台子達照
《勤修六度》：建功立德六度：奉獻身命給國家社會，堅守法律與民族氣節，忍辱負重不計得失，勤奮好學永不懈怠，安心辦大事穩定社會，眼光長遠調高千古。明理開智六度：佈施身口意三業，遵守聖賢教導行為準則，忍辱眾生自然界考驗，勇猛精進永不懈倦，制心一處無雜無染，聞思修慧日漸增長。
　

達真堪布
我們身邊如果有人事業有成，我們就會想：「這個人能力多強，手段多高啊！」作為修行人，我們不能這樣想，而是要知道：這是他往昔種了善根、修了福德，今生才有這些福報。為什麼他順心如意？因為他以前結的都是善緣，所以現在身邊一切都是助緣，都是順境。這是值得隨喜的，而不是隨喜他有多大本事等等。
　

天台子達照
認真而超脫：人生本是無始無終卻有來有往的過程，願每個人都能認識到起點即是終點，終點即是起點，既能體會生命豐富博大的內涵，又可超脫於亙古清淨的簡單……
　

天台子達照
《負責》：每個人都要替生命負責，生命是由每個人內心生起來的念頭所左右的。心念就是語言和行為的原始點，這個心念引導的身口構成了業風和業海，一切眾生都在業風的驅使下，沉淪於業海之中，頭出頭沒。即使自己不想負責，也會有因果律來強制性地讓你負責，主動負責心甘情願，被動負責是無可奈何。
　

達真堪布
我們在世間生活，也會有一些名聞利養等福報，這時不應該生起傲慢心，因為一切苦樂都是自己的因果。我們正在享受的福報，是消耗以前所積纍的，這時更應該謹慎，想盡辦法將它轉為道用，用這些福報再次積纍福報，比如通過意幻供養三寶、佈施眾生。否則，福報就像個漏水池一樣，很快就會窮盡哦！
　

天台子達照
當你把生命存在的價值意義靠外在物質形態來界定的時候，你已經心向外馳，久而久之，便失去了生命中安全的港灣，忘記了生命的家園。所以，皈依就依靠三寶的教導和接引而回歸生命的家園。
　

天台子達照
阿媽說：做人第一著做「忠」，做忠臣而不能做奸臣，做到了「忠」字，就是上對得起培養你信任你的上級領導，下對得起擁護你信任你的下屬同仁。人生機遇各不相同，無論坐到什麼地位掌握什麼權力，都要忠心耿耿，上忠朝廷報效祖國，下忠人事利益人民，古人話講：奸人若有出頭日，龐洪不用被人斬。
　

達真堪布
做為一個大乘行者，任何時候都不能怨天尤人。因為這一切都是因業力所現，都是自己的因果。對方侮辱你、傷害你的時候，你明理了，能夠以智慧守護三門，沒有受他人的影響，這叫忍辱。真正的忍辱是明理、具足智慧以後才有的。如果是控制住的，雖然在表面上沒有以牙還牙，但心動了、嗔恨了，就不叫忍辱。
　

達真堪布
愛一個人是一種快樂和幸福，但是這種快樂和幸福很小，很短暫。愛有多大，快樂就有多大；愛有多大，幸福就有多大。我們發慈悲心、菩提心就是要擴大愛的範圍。能愛一切眾生、利益一切眾生的時候，我們的快樂、幸福才會圓滿。
　

天台子達照
《前世無修今世苦》：我媽常常說：「前世無修該世苦！」意思就是前世沒有修好，所以今世才會受苦啊。佛說：一切痛苦都來源於迷惑顛倒、造業受報。如果把前念看成前世，後念看成後世，那麼當下一念的痛苦也確實都是來源於前念的不修行啊！唸唸修行安住於正法的喜悅中，則今後唸唸安然自在，也就不苦啦！
　

濟群法師
魔、魔鬼並非都是外在的，我們內心的不善念、煩惱，也是魔，是心魔。它能夠阻礙我們行善，製造痛苦；同時也因為魔性的充分張顯，才會使人成為魔鬼。所以，修行首要降伏心魔。佛陀也因為降魔，才能成道、成佛。
　

天台子達照
《學會沉默》：釋迦牟尼漢譯為能仁寂默，意思是智慧慈悲寂靜沉默的聖者，學佛要學會沉默！當被譭謗時，不要澄清而要沉默。當被誤會時，不要解釋而要沉默。當痛苦時，不要傾訴而要沉默。當快樂時，不要張揚而要沉默。當事業有成時，不要激動而言沉默。當道業成就時，不要得意而要沉默！沉默是超世智慧！
　

微博精選
證嚴法師說：「如果一個父母常常擔心他的孩子，他的孩子會沒有福氣；因為福氣都被父母給擔心掉了。」師父又說：「如果父母希望他的孩子有福氣，就要多多祝福他的孩子，而不是擔心她的孩子。」莫讓「擔心」成為「詛咒」
　

天台子達照
《業》：凡夫在業的束縛中載沉載浮，從未離開身口意的業系之苦。說好聽是創業，說難聽是造業，好結果是業績或功業，不好結果是業障或失業。惡業則一再讓自己沉重艱難而墮落，善業則不斷讓自己輕鬆愉快而昇華，淨業則讓自己跳出善惡輪迴相對的怪圈而自在逍遙。一切業都從心而生，你今天隨業去了哪裡呢？
　

天台子達照
日日警策文：應發廣大心，應提智慧念，應生慈悲意，應做如法事。佛包容最大，心創作最大，法應用最大，緣彈性最大。要回觀當下，要看住心念，要提起覺照，要任運自性。不迷失方向，不妄想流浪，不傳播是非，不停步嘆息。在佛法中安住，在自心裡休息，在生活中歷練，在生命裡放光!
　

天台子達照
《觀世音》：觀仇恨殺戮的地獄之音，心生大悲，常思拔苦。觀貪慾不滿的惡鬼之音，心生憐憫，常思予樂。觀無知任性的畜生之音，心生同情，常思救濟。觀正義善良的人天之音，心生喜捨，常思超脫。觀寂靜無為的羅漢之音，心生慈悲，常思教化。觀自利利他的菩薩之音，心生智慧，唸唸圓融。觀一切音得解脫！
　

天台子達照
成長中應學會的五樣東西：①學會認錯.人不可能無錯，不會認錯本身就是錯。②學會柔和.牙齒是硬的，舌頭是軟的，柔和與執著相輔相承。③學會隱忍.退一步海闊天空，隱忍能認清好壞、是非、善惡。④學會溝通.溝通是人際間直達心扉的橋樑。⑤學會放下.人生像一隻皮箱，需要時提起,不用時放下。
　

濟群法師
傻得恰到好處，需要很有智慧；處處表現出聰明過人，衹是小聰明而已。
　
　

天台子達照
《特警告》：1、別總在壓力下工作，累壞自己，特傻！2、別忘了健康，沒了身體，無法享受人生樂趣，特虧！3、別以為醫生能救命，其實是你自己，養生重於救命，特對！4、別以為付出就有回報，往往回報沒那麼早， 特靈！5、別忽視了緣分，等繁華落盡，你纔明白知音難覓，特悔！慢慢享受生活，快樂每一天！
　

破諸煩惱
剛開始對治煩惱時，它一定抗拒你！有時，你越對治，煩惱會顯得越重。你平常拜一百拜，你不覺得怎樣，你如果一天開始拜一千拜，一到拜佛時間，你就會非常地討厭，會不想拜佛，有時也不想念佛。那怎麼辦？不要跟著你的感覺走，你計劃做什麼就做什麼！不管它，不要管你的感覺。——淨界法師
　
　

天台子達照
善心：面對順境美景和有緣善人，產生喜悅之情；面對獲益恩惠和受人幫助，產生感恩之心；面對逆境惡緣和煩惱心事，產生懺悔之意；面對人間困境和蒼生疾苦，產生博愛之念。都是修行人對境生心的一念善心，雖只一念之善，果報實為不可思議，將來必定會打開一個純善的世界。
　

天台子達照
《壓力》：壓力就是動力......可以看出你的水平。做大事要當作小事來看，自然輕鬆地把它做起來了。所謂「治大國若烹小鮮」，治理一個大國家就像烹飪一條小魚一樣輕鬆、認真就好了。放棄個人的名利地位得失，衹是秉持著慈悲博愛和奉獻的精神，無論什麼結果都會是最好的。放心去做吧......一切都很圓滿！
　

達真堪布
別人跟我們說話的時候，稍微有一點點不客氣、說話帶刺，我們就開始煩惱，「怎麼這樣侮辱我呢？」其實這些痛苦都來自於對自我的執著。若是能夠發心把自己的身口意三門施捨給眾生，直接就可以斷除對身心的貪著，也就是斷除我執，同時一切煩惱頓時都會煙消雲散。這是解脫煩惱解脫痛苦的一種方法哦！