佛弟子文庫 > 全部文章（第56頁）
為什麼西方極樂世界叫極樂？就在於無有眾苦但受極樂。極樂就是超越了現象界，苦樂對...
我們知道，在六道輪迴中，地獄道眾生在最底層。此道眾生因往昔造作極重的十惡業，導...
善能觀察真實道理之人，見到任何美好之人事物，無有貪慾；見到美妙之色，亦無瞋愛取...
好，各位有緣，大家吉祥。 在道場裡面來行走之際呢，一定會看到一個最多的牌匾，上...
各位，大家吉祥。一般中國人都知道兩句詩：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。這個說...
我們每次過堂都做一點學習，今天學習關於女眾入寺的內容。 《南山律在家備覽》中要...
今天的講話題目是念佛平時須相續。再分三段來講： 第一、初勿貪多但求相續： 每日...
所謂君子愛財，取之有道，哪些行為又屬於取財的非道呢？《善生經》記錄說：居士子！...
夢參老和尚（1915.7.13 - 2017.11.27），世壽103歲，僧臘...
坐禪的過程實際上就是一個不斷放下的過程。不斷地放下，而不是不斷地提起。當然徹底...
（第一講） 各位法師慈悲，各位有緣們吉祥，諸位下午好。 今天菩薩加被。感謝咱們...
那麼這裡我們來看看一心不亂這四個字，這個眾多的解釋非常多，一心不亂，怎麼談？一...
這個比喻要注意聽，開悟的關鍵、常跟無常這個觀念，這個就是關鍵。我用一個比喻：譬...
1、勿忘世上苦人多。 2、於平常處見禪境。 3、為人要真，真人成佛。 4、常行...
面對現實，任何生命都怕死！但不死又不行，誰又不死呢？沒有學好的佛教徒也怕死，所...
世間狂逸之甚，莫過於貪慾，因此應當勤斷貪慾煩惱。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到...
昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，為比丘們開示：如果有眾生習於殺生，而且廣...
念佛之人，不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經，係後人偽造。寄庫是...
《禪林寶訓》裡面有這麼一段話：衲子守心城，奉戒律。日夜思之，朝夕行之。思無越行...
《楞嚴經》的整個觀念就是返妄歸真。返妄歸真當然你要先了解什麼是真妄。首先我們看...
分別真妄、返妄歸真、修學位次，講到這個地方，其實首楞嚴王三昧全部講完了，《楞嚴...
眾生的懷疑非常深，這種懷疑來自於我們思惟方式先天的局限性。本來我們的心性可以是...
淨土往生的因行，各祖師所強調者雖有不同，但多以信願念佛為必要的正行，其餘萬善福...
在家學佛男眾的模範人物 佛法住世，全靠出家僧眾的主持和在家信眾的護持。佛陀得道...
他是20世紀中國最富傳奇色彩的人物：前半生，他學貫東西，才華橫溢，堪稱中國現代...
古代的禪師在教化弟子時，當弟子產生妄想，失去正念的時候，禪師常常以不著邊際的禪...
原文： 古人云：熱亂場中，難當冷眼。以三界無安，猶如火宅，出入其中者，靡不為其...
《南山律在家備覽》中，有一條深刻地分析了當前一些居士、社會人士滿口都是現在的佛...龍樹菩薩在其《聽聞集》中寫道：多聞能知法，多聞能遠惡，多聞捨無義，多聞得涅槃。 何為多聞能知法？ 一...
（第一講） 好，諸位，我們一起合掌。 還是依舊，先念三皈，請大家，各稱法名。 ...問： 在家打坐時用數息法，在生活中用念佛，不一致，是否如法？ 淨慧法師答： 這個問題是由於沒有弄清楚...
餘四十年前，在蘇州胥門外小日暉礄放生池（靈岩山下院）閉門研讀《法華玄義釋簽》，...
原文： 女人家第一功德， 在孝翁姑， 相夫教子。既為佛弟子， 而不知孝親相夫教...
進廁所後，須三彈指，提醒坑中啖穢鬼，及時迴避，這樣就不會觸怒它們，彼此都不騷擾...
佛告普廣菩薩：未來世中，若有善男子、善女人聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚...
你的業障重啊！ 常聽佛教徒講業障，聽久了實在讓人害怕，到底佛教講的業障是什麼？...
諸位有緣，大家吉祥。 今天呢，我們來到了普陀山比較特別的一個地方。那我們都知道...
（第一講） 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。 我...
壹： 老和尚弘法路經香港，入住賓館即問：此房一夜何價？居士答：您老但住，無需問...
在佛教裡，什麼是魔呢？大家不要把魔想得太奇怪，魔就是障礙、惱害的意思。一件事情...
除苦助伴濟他身，施藥瞻視有病者 ，病人看病，碰到有病的人，你要去伺候他，還要盡...
末學母親楊澄志於二〇一八年三月七日，在浙江省徳清縣正道寺念佛堂安詳往生，時年一...
在《法華經》裡面佛陀告訴我們，釋迦佛以一大事因緣出現於世，就是他來到這個世間，...
有這樣一個師父，他剛出生時，人們就叫他大和尚，這究竟是為什麼呢？今天，我們一起...
從前看童話書，有許多是關於王子和公主的故事。這種故事都是千篇一律，公主受到某種...
釋迦牟尼佛在過去修菩薩行時，有一世曾為大國王，若有貧人、乞丐來求索財物，皆能隨...
原文： 念佛須善發心者，心為修持之主。心若與四宏誓願合，則念一句佛，行一善事，...問： 念經是快點好，還是慢一點好啊？ 惟賢老和尚答： 念經要不快不慢，要合適。念快了來不及喘氣，念慢...
《菩薩戒義疏》云三聚戒：聚、集也，戒、禁戒。此三種戒，能攝一切大乘諸戒，故名三...
《大佛頂首楞嚴經》這樣說，念六十二億菩薩的聖號，乃至於供養六十二億的菩薩，衣、...
原文： 專一禮阿彌陀佛，為專精一致。且勿謂緣想一佛，不如緣想多佛之功德大。須知...
財富毀滅愚癡的人，但無法摧毀追求彼岸的人，愚癡的人貪愛財富，不只毀滅自己，也害...
禮，德之范也。即禮是指規範，尊卑有序。《曲禮》曰：毋不敬。禮要表達恭敬，要如孔...
正入鬥爭者，前五百年，解脫堅固。漸次五百，禪定、多聞而及塔寺。今當鬥爭堅固之時...
原文： 夫心者，即寂即照，不生不滅，廓徹靈通，圓融活潑，而為世出世間一切諸法之...
首先禮佛三拜，第一拜拜下去的時候，兩手反掌，心裡默念：自歸依佛，當願眾生，體解...
人身不易得 念佛，在六道內都可念佛往生，可是人道往生最容易，除了人以外，其他畜...
【阿難！一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生，求三摩地，當斷世間，五種辛菜。...
接著看第二段的申誡： 既知多過，彌須大慎。 至堂殿塔廟，如履冰臨深，睹形像經教...
大概禪在當下，大體上是要回答這樣的兩個問題。 一個是什麼叫禪，一個是什麼叫當下...
關於不立文字的真實含義，六祖大師在《壇經》裡面講得非常清楚，他說：所謂不立文字...
觀音菩薩是大乘佛教中大眾最熟知的菩薩之一，我國幾乎所有的佛教寺院都供有觀音像。...
原文： 當此時世，只可自守本分。其喪心病狂者，任彼所為，絕不與彼相爭相詰。以明...
學習坐禪有一個由淺入深的過程由一般性到特殊性。一般性，就是不管你修行什麼法門，...
【 隨所在處，若諸有情，貪瞋癡等皆猛利故，造作殺生，或不與取，或欲邪行，或虛誑...
《四十二章經》中，佛說：飯千億三世諸佛，不如飯一無念無作無修無證之者。何謂無念...
諸有為法如幻化，亦如聚沫非堅牢，如空注雨起浮泡，自性虛假無主宰。──《父子合集...
須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以...
大師從弘始三年入關到弘始十一年圓寂只有短短八年的時間。但這八年的時間卻成果豐碩...
諸位有緣，大家吉祥。 今天呢，我們來到普陀的又一處聖景。上面的一個小寺院呢，叫...
諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。善知識！莫...
原文： 汝言隨時隨地，得死便死之話。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，...問： 請問師父，弟子下班很晚，沒有時間做晚課，把早晚課誦的內容合在一起，全部放在早晨這個時間可以嗎？...
原文： 若不注重躬行，只期多知多見，必至矜己傲物，排因撥果。如是之人，其天姿實...
弘法宜持論公允，理事圓融，不可偏執，不可意氣用事。淨土法門是一代時教的特別法門...
往生比丘 《淨土聖賢錄》初編者際清居士彭二林評論道：佛法傳入中國已經很久了。從...
淨土宗第一祖慧遠大師 大師法名慧遠，俗姓賈，是雁門郡樓煩縣人。 大師從小愛學習...
我曾這樣聽聞的：當時，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，座下大弟子舍利弗，常於晝夜六...
一、於自性靈妙常住法中，不生斷滅之見，名不殺生。 二、於自性靈妙不可得法中，不...
參加三壇大戒的新戒們報到後，就要接受五堂功課的考核。考核內容是五堂功課的背誦唱...
五福的最後一福是考終命。考終命就是善終，或一般人所說的好死。 善終很難，假如你...
【糞掃衣】，就是到垃圾堆去撿破爛的布料，然後呢拼湊而成糞掃衣。有的呢是到埋死人...
在《悲華經》裡，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都在一尊佛面前，同時發願修行過，當時大家都...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色，一是要吃東西，二是被摩登伽女攝在淫席，就由...
《阿彌陀經》講三種莊嚴：池水、宮殿、蓮華，它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界...
如果一個人常常地打妄想，打什麼樣的妄想，就會產生什麼樣的語言。有了這樣的語言，...
來書云：《壇經》說東方人造罪求生西方等語，與蓮宗有無衝突一節，如今不說衝突與不...
信，德之端也。 人言為信，這是一個會意字，即只要是人說的話就能相信，可見古人的...
今早，我和三位出家人踏上了回山的路。從臨時住處出來，欲乘電梯下樓，長長的樓道裡...
原文： 然在凡夫地，未斷惑業，縱生人天，終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力，持佛名...
妄語為言垢，不勤為家垢；不嚴為色垢，放逸為事垢；慳為惠施垢，不善為行垢；今世亦...
能克制自己，過於勝他人；若有克己者，常行自節制。──《法句經》 我們常常想勝過...
過去，佛陀帶領一千二百五十位大比丘眾及五百位諸大菩薩，來到毘舍離城的奈氏樹園，...
（第一講） 各位聞思講堂蓮池海會的同修們，大家晚上吉祥。因緣非常殊勝，今天又跟...
佛教徒都知道，出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀（即供養偈和供養咒），然後才...
觀音菩薩德最優，正法名佛久證修。 浩浩宏恩被沙界，巍巍金佛立冠頭。 瓶中甘露滌...
【爾時，阿難白佛言：世尊！當何名此法門？我等云何奉持？佛告阿難：此法門名說藥師...
佛源敬老院是一座針對出家人、食宿全部免費的敬老院，位於佛源老和尚的故鄉益陽市桃...
初大悲憫念末法為作津梁者，佛成道時，已當濁世，況今末法，正入鬥爭。轉展陵夷，後...
佛施設八萬四千法門都是方便，但這個法門是方便當中的最方便的法門，就是念這個名號...
極樂世界何故名為極樂
地獄——罪苦眾生的集中營
淫女惑人成骷髏
苦海無邊，回頭是岸
東晉高僧慧遠大師
女眾進入寺院應遵守的禮儀
念佛平時須相續
哪些錢財是不可以賺的
夢參老和尚十大經典開示
坐禪就是一個不斷放下的過程
宏海法師：楞嚴經略講
「一心不亂」應該怎麼解釋
凡所有相，統統是實相
妙湛老和尚法語開示集
放下對死亡的擔憂
佛誓斷眾生貪慾之因緣
種種的罪殃皆由造作此十惡
念佛之人不可傚彷愚人做愚癡事
出家人，其實一點也不閑
身處生死輪迴，我們該怎麼辦
當妄想逼出來時，會產生一個反彈的作用力
極樂境界不是神話
四種念佛的方法
在家學佛男眾女眾的模範人物
弘一大師自述「不堪迴首」的人生
古代禪師教化弟子的方法
人生如夢了不可得
眾僧良福田,也是蒺藜園;罪福由此心,非前境過咎
聽聞正法的功德利益
宏海法師：大方廣佛華嚴經
數息和念佛不一致是否如法
顯光老和尚：略述天台宗六即佛義
以言教者訟，以身教者從
在寺院上廁所要注意哪些問題
恭敬讚歎地藏菩薩，即得超越三十劫罪
常用佛語的背後義理
你敢信我就來--普陀山梵音洞
宏海法師：觀無量壽佛經
如瑞法師追憶夢參老和尚：老和尚是為眾生而活
修行中遇到的魔障有幾種？
除苦助伴濟他身，施藥瞻視有病者
母親往生記
佛弟子最大的事情是什麼
出生就叫「大和尚」，老方丈預言竟成真
快樂不是一個地方，而是一個方向
智慧勇猛的菩薩王
念佛須善發心者，心為修持之主
念經是快點好，還是慢點好？
佛門戒律中的「三聚淨戒」
地藏菩薩修行的時間，比這些大菩薩都久
專一禮阿彌陀佛，為專精一致
富貴使人更加貪婪
人無禮則不生，事無禮則不成
法滅之際特留此經，獨留一百年
真心廓徹靈通，與諸佛了無有異
拜佛為何要翻掌呢
念佛不改心，等於說空話
吃這五種辛菜會毒你法身慧命
不重視恭敬三寶，會構成滅法的因緣
這一念心就是一切的法
禪宗講的「不立文字」是什麼意思
觀世音菩薩祝聖儀軌
在這個時節世道，只可自守本分
對治禪修中的五蓋
地藏菩薩能讓你一切煩惱皆得消滅
赤裸裸地來到這世間，亦兩手空空的離開
諸有為法如幻化，亦如聚沫非堅牢
通過報身佛的無量相好，能否見到法身如來
鳩摩羅什大師--七佛譯經師,凡情難測度
普陀山「觀音跳」的內涵義理
妙性本空無有一法可得
死固人所皆有，但不得有求死之著心
早晚課的內容合在一起念可以嗎
古今聰明人一大可憐可憫之事
修淨土後不讀其他經律這樣對嗎
《淨土聖賢錄》之往生比丘
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一切殃福終不朽敗
達摩祖師《一心戒文》
出家人的五堂功課是哪五堂
想求得「好死」，不容易
「糞掃衣」與「祖師衣」的釋義
釋迦牟尼佛管送，阿彌陀佛管接
這心在到底在哪裡
極樂世界的蓮花為何有的茂盛有的枯萎
造作的善惡業必由自己承擔
壇經與淨土宗有無衝突？
「信」字，德之端也
善用其心，則獲一切勝妙功德
高登極樂，方為最上脫苦之道
這首偈語為污穢肮髒做了詮釋
能克制自己，過於勝他人
龍施女得佛授記因緣
宏海法師：宗教不宜混濫論
二時臨齋儀中的「三德六味」是何含義
觀音菩薩德最優，正法名佛久證修
《藥師經》三個經名的含義
佛源敬老院免費接奉養年邁出家人公告
末世悲涼幸佛來救
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憨山大師
智諭法師
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其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師