佛弟子文庫 > 全部文章（第19頁）
根機利的，你用一些小法來跟他談，那也不對機，這就叫螢光增結。這裡談到《維摩詰經...
恨是毒汁，不僅毒人，更會毒己。 因為恨，少年時，也曾有過將果樹砍光的一閃惡念。...
持戒為本，淨土為歸，觀心為要，善友為依。 這是蕅益大師對淨土宗的修學提出的四個...
我們經常說慈、悲、喜、捨，慈就是想辦法讓別人快樂，想辦法讓別人離苦，想辦法讓別...
我們一路看來，十信、十住、十行、十迴向，這十地就不講了，這些還沒有入真實聖道的...
弘一大師前來承天寺後，遂與轉塵上人領數人上山。弘公在洞中左觀右審，表情肅然而讚...
雲居山就有過這個事情。某某禪師他聽說雲居山真如寺道風好，就想到雲居山來。那時候...
十一月初十開示（四七第四日） 三學兼修，一參具備。三學就是戒、定、慧。教下對於...
【經文】 佛告阿難及韋提希，中品上生者，若有眾生，受持五戒①，持八戒齋，修行諸...
我們看等覺菩薩。 等覺亦名一生補處。謂所證覺體與佛相等，又望於妙覺，猶有一等故...
自古多少大德祖師，他們都能即生了生脫死，他們的嘉言懿行就是給後人作模範、榜樣的...
【原文】 復次。二十邪法。隨有所發。若不別邪偽。心生愛著者。因或失心狂逸。或歌...
我們如何才能使菩提心不退呢？我們應如佛所說：「常想地獄苦」，為什麼要想地獄的苦...
請看下面的《陰騭文》：行時時之方便，作種種之陰功。行就是修行。下面，就是逐件事...
香板下面出祖師，哪個調皮就一香板。不聽啊？以為我喜歡講開示？我也跟你們講了，我...
世間人入大海采寶，會遇到七種危難：一者，強風從四面同時刮起，會將船隻吹倒翻覆；...
修止觀，先修止。 系緣守境止： 繫心鼻端臍間，我人心散亂，粗重的妄想紛飛，欲令...
達本問：出聲念佛，每易發火，得默念否？ 菩薩曰：汝一念佛，便雲火發。何故汝終日...
有一個年紀二十多歲的師父，名叫界寬，他為人忠實，喜好參禪。他用功之中，看見阿彌...
一、七寶金幢，輝映地表 【原文】 此想成已，見琉璃地，內外映徹。下有金剛七寶金...
參禪人，有一坐三十年鐵志，可以辦道。 此一法無長遠心，無耐煩心，無向上心，無堅...
十迴向位言迴向者，具足三義：一、回事向理；二、回因向果；三、回自向他。以此三義...
云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出家具戒比丘為小乘道。由...
近處來，比丘尼學律、弘律不乏其人，但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首，統...
蓮池大師談千佛衣 近世袈裟上遍繡諸佛，雲千佛衣，此訛也。佛像止宜頂戴在首、負荷...
昔日，佛在毗耶離城庵羅樹園說法，長者子寶積與五百長者子一同前往敬謁佛。寶積請佛...
修慧一事，極為重大；滿世間人只說聰明、不說智慧者，何以故？當知慧從心修，聰從境...
準備食材 主料：糯米150g、粳米50g、蜜棗10粒、白蕓豆15粒、紅豆150...
我們透過這三福來看，佛法是非常圓融的，它能夠把世間的善法融合進來，把大乘佛法修...
我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道；諸比丘等不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示...
【原文】 客問天如老人曰：修行求出生死，故貴無生。慕西方而願往，得毋乖於無生之...
佛陀來到人世間以後，他看到了兩件事情：第一個，就是這個三界起火了。這個火的意思...
念佛之人，不可涉於禪家參究一路。以參究者，均不注重於信願求生。縱然念佛，只注重...
自性迷就叫眾生，自性悟就是佛。既然是迷的眾生，也是自性的一種迷，你覺悟了就等於...
母親生命的最後六十七天，我一直在她身邊陪伴。母親生病、手術、術後康復以及捨報的...
前幾年我們有一個外地居士，這個女居士談她的婆婆是二十多年的瘋子，由於她自己學佛...
有位喜歡收藏古玩的中年居士說：以前喜歡古玩，碰到看好的，能力允許就得想辦法買回...
我等現今幸得人身，幸聞佛法，復幸得聞如是微妙淨土念佛法門，圓頓直捷，簡便易修，...
【原文】 故念佛求生淨土之人，尋常有娑婆一愛之不輕，則臨終為此愛之所牽，而不得...
我們來看看，佛陀講十二因緣，是怎麼能夠讓一個人悟道呢？我們簡單地把十二因緣的整...
淨土法門，三根普被，利鈍全收，契理契機，至頓至圓，洵為利生唯一無上法門。唯現在...
昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化，與一千二百五十位比丘一起。當時，有位國王名犍...
過去，有四龍王，一名噏氣，二名大噏氣，三名熊羆，四名無量色。一日，這四龍王一起...
問： 業障煩惱覆蔽身心時，是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和其他經...
【經文】 上品下生者，亦信因果，不謗大乘。但發無上道心，以此功德，迴向願求生極...
【經文】 上品中生者，不必受持讀誦方等經典。善解義趣①，於第一義②，心不驚動，...
再看欻然，就是起火的助緣。當我們人壽越來越少，進入五濁惡世的時候，雖然我們五蘊...
都說出家要辭親割愛，可不要以為是出了家就不要爸爸媽媽了。其實，出家修行本身就是...
明心見性的人，他們的心境是什麼？古來大德有幾種形容，你把它體會看看。明心見性大...
古人說：若人識得心，大地無寸土。可見心量廣大，心能包括一切。有句話叫做心包太虛...
我們看修禪定的人，剛開始修禪定是散亂心，欲界的境界有欲，但是他慢慢慢慢欲界定到...
【復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離不與取。即是施與一切眾生無驚無怖。無有熱惱...
汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三途，必不能出。如來涅槃何...
妄心它沒有自體，那怎麼攝呢？妄本無體，云何可攝？他就解釋說，斷除妄心主要就是不...
【原文】 唐道積，蜀人，住益州福感寺。性慈仁，有癘疾者洞爛，穢氣鬱勃，聞者掩鼻...
曾讀古德的淨土開示，有彌陀甚易念，淨土甚易生之語，覺得很親切。後來才知道，這句...
昔日，有一位阿羅漢與一位沙彌師徒二人同住在山中修行。沙彌每天出去托缽乞食時，都...
【原文】 唐智寬，蒲州河東人。常誦維摩經及戒本，感天神繞房。性慈惠，好贍病人，...
論佛法之淵源，總不外於現前一念之心。心也者，萬法之總持，聖凡之樞紐也，收之不見...
第二個很重要，保護你的善根。這個地方有些時候要暫時的停止。看第四段，第四段很重...
念名號能夠消除業障；能夠遇難呈祥，消除一切災難；念佛還能夠治病，六字洪名是阿伽...
問： 末學在醫院上班，遇到搶救不過來的患者該怎麼辦？今日遇到一個病例，我一邊搶...
《維摩詰經方便品》中說：示有妻子，常修梵行。 維摩居士也有自己的妻子，但是他又...
范仲淹，是中國歷史上的很有名人物，他原本四川成都人，因在蘇州做官，就寄居在蘇州...
念佛是能放光的。可能我們天天念佛，我們的肉眼看不到放光，但是鬼神道裡面看得到。...
安立此相，略有三種：一者，安立自相；二者，安立因相；三者，安立果相。 所以我們...
這個佛住，就是佛的心的意思。這個法身是佛的心所依止，這個是偏重自受用。 那麼佛...
有一對親兄弟從小關係很好，各自成家後也經常往來，但近來卻因為父母去世留下的財產...
我們現在做為一個生死業障凡夫，第一件事情就是趕快調整心態，養成佛陀思考的智慧。...
宗門下講規矩，講用功，達到悟處。為什麼這麼說呢？比方古來，佛在第一次說法，給幾...
現生延年的原理 我們念佛主要是求生西方極樂世界，目的不是求世間福樂，可是，我們...
海陽禪人，遠參匡山，求授戒法，命名曰深愚。拈香請益云：弟子某，發願求生西方淨土...
佛教在說八正道之第五正命的過程中，相對應地說了五種邪命。我願意相信，肯定很多人...
復有十二支緣起，是名分別愛非愛緣起。以於善趣惡趣，能分別愛、非愛種種自體為緣性...
阿賴耶識熏習道理，當知亦爾。 阿賴耶識身為我們生命的根源，或者說是一個總倉庫，...
【經文】 佛告阿難及韋提希，上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往...
【原文】 梁寵法師，年三十八，遇道人法願謂曰：君年滿四十當死，無可避處，惟有祈...
學佛、修法很難，比如我們常說的四種難：人身難得、中國難生、佛法難聞、善知識難遇...
惟我六祖大師說法曹溪。天下衲子歸之。祖設安居。以容廣眾。此禪堂之設最初之始也。...
淨土宗祖師在信願行方面的理論積累和實踐上，給我們提供了一個永遠也學不完的楷模。...
真的有西方極樂世界嗎？真的有阿彌陀佛嗎？很多人都會有這樣的疑問，我曾經也是。但...
無常吞噬著歲月，太習慣於擁有，就會忽視無常的存在。正如一位大善知識所言：今後我...
問： 請問師父，弟子每天的課程有念佛持咒，在走路或做家務的時候，可否同時來完成...
有位居士見到我抱怨說：好人不好當，人善受人欺呀！ 我講了一段虛雲老和尚的開示來...
過去，有一位比丘，行腳游化至他國。因為當天夜已晚，比丘無法入城，便在城外的草地...
阿彌陀是印度話，阿翻成中文叫做無；彌陀翻成中文叫做量，所以阿彌陀等於是一種無量...
復次，若未來世諸眾生等，可以說也是指我們；雖不為求禪定智慧出要之道，但遭種種眾...
死亡像什麼呢？等於我們搬家一樣。我們這一生搬家搬得不是很多嗎？到了很多地方嗎、...
要做本色真正道流，直須受得勤勞，甘得淡薄，耐得歲寒，守得貧苦，當得重務，忘得名...
這個地方蕅益大師說，為什麼我們無始的罪業，因為燃一香炷就能夠一時酬畢呢？ 蕅益...
無論我們做做任何事，都要這樣發心不論你織布，還是做衣服，隨便你做哪一個工作，你...
現在正是用功的時候，功夫用到什麼地方，那只有自己心裡明白。不過我在這裡，想說個...
《攝大乘論》是無著菩薩所作的。在本論的修行當中，主要有三個重點：第一個就是甚深...
【經文】 佛告阿難及韋提希，若欲至心生西方者，先當觀於一丈六像，在池水上。如先...
有人說，為什麼沒有影像，我一天到晚也是心有千千結呢？那是你自找的。理論上，人生...
我有這個感覺，恐怕在座的你們也有這感覺，你自己如果煩得很，坐也不是，睡也不是，...
選佛場，一念淨心成正覺，看誰能在這裡把世間一切的萬緣放下，單單的的觀當下這一念...
四恩是哪四種恩呢？對在家居士來說，就是天地、君、親、師。原來傳統社會每家都有一...
若我們如實覺知眼、耳、鼻、舌、身、意六根，那麼它們都是生起智慧可用的素材。若我...
昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們：人有四種因緣，愛著的程度有輕有...
波離螢光增罪結，維摩大士頓除疑
可以敗給他人，但要戰勝自己
淨土宗修學的四個重點
這個「捨」真的很不容易
為何不以福報來判斷個人的修行階位
柴夫一炬，弘公三彈
《雲居山誌》上記載的「一粥之緣」公案
一句念佛是誰，戒定慧三學兼備
《佛說觀無量壽佛經》中品上生
何謂「等覺」、「妙覺」
來果老和尚小侍者淨參師，年僅十九歲便生死自在
證得鬼神邪法的表現
常想地獄苦，道念由此生
培植心地的善因
久參有禪，久住有緣
入海采寶七難喻
止中帶觀，觀中有止
出聲念佛，每易發火，得默念否
因參禪著魔最終引火自焚的界寬師父
極樂世界依報莊嚴之地上莊嚴
無這「四心」不能參禪
如何把「無住」跟「生心」達到平衡
疑誤眾生當墮無間獄
戒律衰落之原因
穿千佛衣如法嗎
欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨
世世生生，除辦慧業外，其餘盡是辦癡業
靈隱寺臘八粥的熬製秘方，在家也能做
淨業三福，莊嚴人間國土，標指極樂淨土
佛陀教誡比丘們如何捨貪
修行貴在無生，發願往生豈不違背無生之義
佛陀為何把成佛之道分成兩階段
專修淨業，自得心開
發心宜事理圓融
陪母親最後六十七天
念佛把瘋癲念好了
身外之財終捨離，所造之業如影隨
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業障煩惱覆蔽身心時，需要念往生咒嗎
《佛說觀無量壽佛經》上品下生
《佛說觀無量壽佛經》上品中生
攀緣心是怎麼生起的
當出家人的媽媽是種什麼體驗
安了一個「我」，修行統統卡住了
觀心的下手功夫
不要用無益的苦行來破壞你的色身
生意財源不順是何因
以淫身求佛妙果，縱得妙悟皆是淫根
這個就是斷除淫機的方法
清淨臭穢，寄此陶煉耳
彌陀甚易念 淨土甚易生
沙彌貪戀龍宮墮龍身
智寬法師口吮腹癰
十界聖凡不離現前一念
不要把修行修到內心產生嚴重的反彈
念佛能得人天恭敬
遇到搶救不過來的患者可以為他念佛嗎
出家在家因緣不同，切莫強求
范仲淹孝心度母 觀世音慈悲顯聖
念佛放光祛鬼
有情眾生的生命為什麼會相續
有幾種的功德來依止這個法身
福報不是靠爭搶，而是由辛苦培植而來
調整心態養成佛陀的思考智慧
在宗門下得了好處的人，那不是學來的
現生延年轉壽的原理
如是修行若不往生，則佛墮妄語矣
五種邪命值得我們去認真反省
大乘生命緣起正見的兩個重點
環境對阿賴耶識也是一個重要的主導因素
《佛說觀無量壽佛經》上品上生
梁寵法師禮懺延壽
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一切時處勤誦地藏菩薩名號
死亡猶如搬家
真修行須受得勤勞，甘得淡薄
燃一香炷就能夠消無始罪業嗎
起心動念是善，那你所感的果一切吉祥
寧可千年不悟，也不能一時住境
修學佛法首先要培養內心的甚深見
《觀無量壽佛經》第十三觀：雜觀
為什麼我們一天到晚「心有千千結」
到業力現前時候，確實是大麻煩事
冶開老和尚是怎麼開悟的
在家出家都要報答四恩
把每件事物都拿來修行
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
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證嚴法師
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濟群法師