佛弟子文庫 > 全部文章(第65頁)

世間榮華富貴,哪比得上菩提大道

原文: 昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖...

通過慾望得來的幸福,是非常短暫的

幸福是什麼?通常,人們追求的幸福只是一種感覺而已,是慾望達成後的滿足感。 我們...

有哪些可行的改過方法

然人之過, 有從事上改者, 有從理上改者, 有從心上改者, 工夫不同, 效驗亦...

父親念佛相助,七歲童子往生前後的奇特瑞相

方海生童子,香港方養秋居士的兒子。方養秋一向行善,不久便傾心於淨土法門。方海生...

不能為了懈怠放逸而取底限

設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆...

中國歷史上最有佛緣的15位皇帝

導讀:佛,講究一個緣字。在中國古代帝王中,不少人與佛結下了不解之緣。話說,中國...

胎兒羊水少胎位不正,誠念觀音平安順產

愛人懷孕六個多月時,做B超發現胎兒羊水少,且胎位較低。而我當時離家千里,從電話...

常念時不待人,一蹉便成百蹉

在修道當中應如蕅益大師所說:應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉。 ...

一個人開始內觀時,他就是在開顯寶藏

中道又分為二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具諸法。見但中者,接入別教。 二者...

站在本來就沒有的角度來面對人生

依止空正見跟發心,他開始修行了。 第一個,安心如空之止觀。整個通教最核心的思想...

斷除業力的相續,尤其淨土宗更重要

外道,我們看經典上,尤其是《阿含經》,其實它這個外道不是我們現在的外道了。現在...

高賢已隨佛西去,佳話留以勵後學

蓮池大師《西方發願文》中的手摩我頭,衣覆我體這句話,很多修學淨土的人都知道來自...

如何將念佛法門滲透到睡眠裡

臥時念佛莫開聲,鼻息之中好系名。 一枕清風秋萬里,半床明月夜三更。 無如塵累心...

如何才能活得坦蕩

假如說,一個人過於放縱自己的慾望,以至於沒有約束自己的心念、言語和行為,做了虧...

六大根本煩惱牽引著我們輪迴

我們講業障通常包括了三大類,哪三大類?就是煩惱障、業障、報障。我們經常在做佛事...

佛法點滴之生活篇

我們每天要吃飯,就不能像世間人那樣,我們在這個上面也要隨順佛法的淨化因緣。我們...

以金做馬桶夜壺,太不知自重

原文: 真性在未證前,隨惡緣則成煩惱,而仍不變。隨善緣淨緣而成菩提,亦不變。譬...

瞋恨心重,會火燒功德林嗎

問: 請問法師,弟子的丈夫特別喜歡麻將,可弟子卻對此非常厭惡,所以經常吵架。弟子的瞋恨心這樣重,會火...

如何應對念佛時的妄想雜念

問: 如何應對念佛時的妄想雜念? 大安法師答: 當你要克服它的時候,你首先要認知:妄想雜念到底是什麼...

慾望的越位導致了很多問題

過去有一句話叫:腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。這句話是怎麼來的呢? 有四個人在一起談...

了凡四訓:改造命運的竅訣

前 言 《了凡四訓》是明代袁了凡居士寫給孩子的四篇家訓。在過去幾百年中,流通世...

對治懶惰放逸,精勤固道心

懶惰放逸是人與生俱來的煩惱。誰都想偷懶,冬天早上賴床就是這樣,就不想起來,睡累...

用都攝六根淨念相繼來做功夫

都攝六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最...

念佛不得力的標準是什麼

問: 念佛大部分時間還是不得力,因為工作原因,平時很忙,有時間時也趕緊念佛,可是還是不得力,心裡慚愧...

如何能做到心轉境界

問: 請問師父,如何能做到心轉境界? 傳喜法師答: 因為境界都是你的心啊,所以大手印教法裡面有一首偈...

以此三心而念,感應必至也

你現在要專心在一個上面,專心之後,力量就非常大。多了之後,你精力分散了,實際收...

以物藥治身病,以法藥治心病

疾病,是誰也不能倖免的,在佛法中說人生有老病死,把病列為人生的四大痛苦之一。依...

三解脫門證入無上菩提

三法印跟實相印,理論上的統一前面講過了,在實踐上也就是行持上,也是統一的,怎麼...

不貪的人才是寶

春秋時,宋國有一個人得到一塊美玉,獻給做官的子罕,子罕堅辭不受。那個人以為子罕...

藥王菩薩發願除滅眾生痛苦

像法時期,古印度有這麼一對兄弟,哥哥叫星宿光,弟弟叫電光明。兄弟倆對醫學、藥物...

波斯匿王夜夢十事

佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法時,一日,波斯匿王在夜間夢見十事,隨即驚醒,...

想到這末世還有阿羅漢,我才不會孤獨

前些天,我領著一個小朋友參訪一座古寺,古寺歷史厚重、遺存重疊,處處在在,都發生...

渠今正是我,我今不是渠

洞山禪師有一天在過河時,看到河面上反映出自己的影子。水上一個人,水面一個人;水...

薄地凡夫如何能感通上佛中之王

我們這樣染污於三惑的薄地凡夫,怎麼能夠頓然地感通上智慧圓滿、被稱為佛中之王的阿...

如何度過修行懈怠期

問: 我修行精進一段時間後,就會退步,功課也不想做,佛號也不想念,請慈悲開示如何度過懈怠期? 大安法...

淨土的眾生每天都在幹什麼

問: 在淨土的眾生還造孽嗎?阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛,他們除了香歌舞樂和供養佛外,還幹點什...

臨終助念必須謹記三大要點

臨終關懷是一種比較人性化的世間法,陪伴臨終人度過生命最後的時光,讓一個生命減少...

學佛之後得重報轉輕報

法會結束,回西安的路上真是精疲力盡,雖然不及師父操心多,但也是跑了一兩天,且事...

飢寒困苦愛易除,義無反顧往極樂

貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因,所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧...

卻到蓮池更迴首,世間螻蟻盡紛紛

貴人雖貴未為欣,死後還他一個墳。 三謝園亭空燕子,五侯門戶但寒雲。 身登上品方...

一切物質現象,都與心性有密切相關

1988年,霍金教授推出驚世之著《時間簡史:從大爆炸到黑洞》,該書從研究黑洞出...

八萬四千法門,哪個法門最適合我

雖然同樣是學佛,但是佛法有八萬四千法門,種種宗派,那我們應該選擇什麼法門呢?這...

一個家庭兩代人,母親和兒子都出家了

出家,就是看破紅塵,辭親割愛,擺脫世俗之家,捨棄世間榮華富貴、名利地位,甘於清...

以善來對治糾正不善

一般人多半不清楚什麼是善與不善,什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我,...

助念只是輔助,臨終者才是主導

問: 近日市面上流行一套開封念佛團,團長程晉林講話的DVD片。內容非常豐富,舉例繁多,看了之後疑惑叢...

深信切願不容易,如何才能生起信心

問: 我學佛不久,今年29歲,盡管我的家人基本上都在學佛,但我信佛是半信半疑,我也誦《地藏菩薩本願經...

絕症或陽壽將盡的人是否更易得到加持

問: 請師父開示,是否得了絕症或陽壽將盡的人更易得到阿彌陀佛的加持? 大安法師答: 這個問題是這樣來...

念佛行人如何看待疾病

問: 念佛行人如何看待疾病? 大安法師答: 疾病有種種情形,有的是現生的四大不調產生的疾病,那就要調...

蓮宗六祖永明延壽大師畫傳

一、誕生丹陽,少誦法華 永明大師(公元904975年),諱延壽,字沖元,本丹陽...

佛說宿殃擲石出血之因緣

世尊於阿耨大泉說法時,在場的五百位比丘除卻阿難尊者外,皆是已證得六種神通的大阿...

地獄苦果深重,當精勤修行善業

(上) 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,世尊對比丘們開示:猶如屋舍有...

好心真的能有好報嗎

我們都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律則是佛教理論的核心。《大智度論》中曰:大...

靜坐與禪定

靜坐一法,佛法叫坐禪,也可叫禪定。禪定的種類很多,有四禪、四無量、四空等的世間...

【推薦】沒有什麼比老病死的衝擊更大

回老房子。一層樓貫通的走廊盡頭,陽光斜灑一地,祖父母正祥和地打著二七十(一種四...

菩薩有七事利樂一切眾生

謂菩薩為利樂一切眾生,示現於世間,而做善友,勸發誘掖,開示教他也。 (一)、遭...

把家庭作為修行的道場

我和先生結婚三年了,基本上都是挨著先生的媽媽住,媽媽是菩薩,把我們照顧得很好。...

幸遇大乘諸經,方知衣珠固在,佛性仍存

原文: 經云:人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經名字,尚不能聞,況得受持讀...

學佛者應從恭敬三寶開始

學佛者當從恭敬之中求,尤其是對出家師父。為說明此事,我講幾個故事給大家聽:有一...

外財佈施與內財佈施

我們要知道,財佈施有兩種,一種是外財佈施,一種是內財佈施。很多人非常願意外財布...

積極人生莫後悔

佛教經常讓我們講身心無憂,身無憂,心無憂。那我們就快樂無比。但是我們往往都是身...

學會善待自己和他人

在學會善待自己和他人上,我認為做到以下幾點很重要。 第一,人們要認清自己真正需...

人,要提升自己的行情

隨著時代科技的發展,人在世間上生活,要不斷增加很多新知識,才不會被時代淘汰。 ...

因果關係中的三種錯見

在因果關係裡邊,我們推翻了三種不正確的見解。 第一個不平等因。 第一性的東西在...

隱藏功德者,邪魔不能害

噶當派的祖師們一向以隱藏功德為本,他們有一句格言:隱藏功德者,邪魔不能害。 一...

一住寒山萬事休,更無雜念掛心頭

一住寒山萬事休,更無雜念掛心頭。 閑書石壁題詩句,任運還同不系舟。 (唐 寒山...

《十牛圖頌》略說

要管理好我們的心,具體操作就要講到調心,我把心比喻成牛。當過農民的人都知道,一...

做人做事無不是以心為主

佛法中,以心為主。學禪以心為主,世間法也是以心為主。做人、做事,無不是以心為主...

借錢別忘了說謝謝

佛教裡頭講的是慈悲,慈無量,悲無量,喜無量,捨無量。這悲能拔苦,以前妙湛老和尚...

聽聞正法解諸縛著

若人聽聞正法,就能夠從煩惱繫縛中得到解脫自在。《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過...

瞋恚的六種過患

所謂一念瞋心起,八萬障門開,在佛教裡,把瞋恨心比喻成火,瞋恨之火能燒功德之林;...

禪堂的法器與儀規

五家鐘板 中國禪宗在六祖之後,形成了五家七派的弘法模式。五家七派每個宗派都有自...

像死人一樣做功夫

歇下狂心,歇即菩提 信為道元功德母,長養一切諸善根。佛法大海,信為能入,智為能...

世上沒有無因之果,一分耕耘一分收穫

阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間,再跟大家分...

如何才是真正的吉祥之相

好,阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天呢,我們每次都跟大家說到這個...

契理契機,找到適合自己的法門

阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天,想給大家講一個主題,叫做契理契...

娑婆世界的快樂沒有安穩性

前面是破壞,空觀的智慧是把所有的妄想好的妄想、壞的妄想全部停下來,把生命歸零。...

金色容顏轉凡心

設我得佛,國中天人不悉真金色者,不取正覺。《佛說無量壽經》 這一願是各得真金色...

佛馱跋陀羅尊者畫傳

一、初露神異 覺賢,梵語佛馱跋陀羅,古印度迦維羅衛國(今尼泊爾)人,釋迦族,在...

每個人的生和死,別人都替代不了

五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死,是每個人都要面對的。了得生死,卻不是每個人做...

事必躬親成就不了大事

問: 領導是門藝術。如果弟子做事不積極,讓他做不如自己動手更省事時,在這種情況下,法師會自己動手嗎?...

虛雲老和尚:參禪要旨

一、參禪的先決條件 參禪的目的,在明心見性;就是要去掉自心的污染,實見自性的面...

生老病死與成住壞空,促長了眾生的出離心

長養六心,守道始終。 學佛求道者,六心當具。這六心指:無主宰的自由心;無分別的...

業力大如須彌山,那該如何懺悔

都說眾生的業力大如須彌山。須彌山是很大,說是多少多少萬由旬,日和月也只好像在須...

只要你發願生極樂世界就一定能生

【舍利弗!眾生聞者,應當發願,願生彼國!所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。】...

發願懺悔迴向,這三步每天都得做

為什麼我們要經過學呢?不學你怎麼知道?你不知道,人家說盲修瞎練。 我這也是講故...

平時就要訓練,信願才能堅如金剛

何為重心。我輩修習淨業,信貴於深,願貴於切。以信深願切故,一切邪說莫能搖惑,一...

毒瘤惡瘡該如何處理

龍鬼流行諸毒腫,痛瘡膿血痛叵堪,至心稱誦大悲咒,三唾毒腫隨口消。--《大悲心陀...

真正的佛法不是消極避世

雖居住山林中,亦非貪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三學以預備將來出山救世之資...

如何用楞嚴咒求子

復次阿難!若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心憶念斯咒,或能身上帶此悉怛多般...

見他人佈施,要起歡喜心

如果自己沒有佈施,見他人佈施,要生起歡喜心。 如果我們能夠這樣的話,那就是與佛...

願將娑婆三千界,盡種西方九品蓮

光緒十六年(1890年)冬,印光大師一肩雲水,行腳於東北白山黑水之間,領略了關...

不要顧慮衣服飲食,護法神給你送來

你行正道,修行的和尚,不管你住山裡,住多高,住多遠。人跡不到的地方,護法會給你...

日常生活中迴向的方法

回,就是把我們所有的功德,收回來;向,就是向外放。迴向這種意義呢,對我們每位道...

聞地藏名見地藏像,常得端正生尊貴家

【是諸眾生聞菩薩名、見菩薩像,乃至聞是經三字五字,或一偈一句者,現在殊妙安樂,...

楞嚴經講什麼

關於這個《大佛頂首楞嚴經》,這部經典的內容,正好可能也有在公眾號上,做這樣的一...

讀楞嚴經看什麼

大家都是佛弟子,我們在佛門裡面常會感慨,或者聽聞到這樣的話,就是說,人身難得,...

一向專志莊嚴妙土

一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事,那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不...

我們的眼睛總是在「看」

我們天天學戒律,佛教我們防非止惡。吃飯、穿衣、說話、走路,你的一舉一動,三千威...

離四法得涅槃者無有是處

大乘法教導我們的事很多,我們隨便舉幾個例子,像《涅槃經》上說,離四法得涅槃者無...

做了一點點好事,就想把一切災難都免了

【如修多羅中,或說有退墮惡趣者。非其實退,但為初學菩薩未入正位,而懈怠者恐怖,...