佛弟子文庫 > 全部文章（第34頁）
一日，佛源老和尚對僧人說：某某下面那房子可以住人啊。 僧：他們說那裡風水不好！...
一、被佛陀點名出生 龍樹（梵文：Nāgārjuna），可譯為龍猛或龍勝，據《龍...
所有一切眾生類，過未現在世無盡， 而諸佛剎廣無邊，彼無邊剎塵充滿。 又一一塵為...
有這麼一個例子，也是《安士全書》裡面的，在《萬善先資》裡面，有一個這樣的例子。...
問： 真實無偽的慈悲心如何生起？因為什麼而生起？ 大安法師答： 慈悲心是成佛的...
善知識，既皈依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身，瞭然自悟...
從我們學習的角度，聽聞佛法很重要，思慧也是很重要！諸位！你不可以說上課來聽課，...
六識是眼耳鼻舌身意等六根對境所產生的六種認知作用，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身...
我們在學習印祖文鈔的時候，遇到一個詞死期敗烈。 在《與康澤師書》中，印祖是這麼...
《淨土聖賢錄》記載，康熙二十一年七月初九，常熟地區發生了一件怪事：一位名叫孫翰...
問： 念地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛名號有什麼區別？ 大安法師答： 念地藏菩...
昔時，釋迦牟尼佛與一千二百五十位常隨大比丘眾，游化至舍衛國祇樹給孤獨園。有一天...
我們能聽到得生到淨土的咒也是不容易的，這個咒大家都叫往生咒，全名叫拔一切業障根...
問： 家裡有佛像也有經書，但家裡的書房直接挨著衛生間，這樣是不是對佛像以及經書...
問： 念佛到一心不亂和念佛三昧的區別是什麼？ 大安法師答： 一心不亂是從功夫上...
時值酷暑，不少居士來到寺院禮佛，稍一走動就會滿頭大汗，拾級登山便又叫苦不迭。可...
這是難信法，於難信法要生決定信。《無量壽經》特別講到，你得人身難，聞大乘佛法難...
問： 法師，誦經的時候是隨文入觀，還是就一字一字地往下念？ 宏海法師答： 首先...
疾病由來是藥方，深知生死是無常。 重刑受過悲牢獄，劇苦嘗來厭革囊。 念念彌陀休...
第一個，人道的暇滿。 就是說，我們無量劫來在三界當中流轉，大部份的時間都在三惡...
問： 法師，阿彌陀佛把全體的果覺授與薄地凡夫，這句話是什麼意思？ 宏海法師答：...
過去咱們說，定業不可轉。說你那個人命已經定了，你轉不動了。這句話不對。為什麼不...
比如你的命運要生絕症，生命要終結，那你忽然在這個時候，你發出了殷重的懺悔之心，...
祖師們常常教誨我們，要做到句句消歸自心，如說修行。也就是把學法修行落在實處，知...
佛法的修學我們慢慢進入到主題，四個道次第，這個次第不能錯。第一個發心確認目標；...
我在五台山時候，有很多人到山上問我，說：師父，我念佛好多年了，我臨終能生極樂世...
淨土法門下手的方法又極為容易，你只要念南無阿彌陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定...
念一尊佛就等於念十方三世一切佛，何以故呢？一切諸佛所證得的法身是一個法身。所以...
什麼叫淨土？這個話好說，但是淨土可不是簡單的。這是法界的一大緣起，這是來自阿彌...
佛陀轉法輪以後，既然示現是一個凡夫，就必須要示現老病死，這個才是正常的情況，所...
【原文】 夫以念為念，以生為生者，常見之所失也。以無念為無念，以無生為無生者，...
若知自性是眾生，故願度脫，自性是佛道，故願成就。 這種人是不簡單，他知道《楞嚴...
古人說： 靜中工夫十分，動中才有一分； 動中工夫十分，睡夢中只有一分； 睡夢中...
問： 現代人的婚姻很脆弱，離婚率很高，對小孩的負面影響非常大。我們應該怎樣對待...
我記得那時候我們家那裡有個木匠，他講你們這站的筆直像斧子砍的。他做木匠，他就是...
昔時，佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩，來到舍衛國祇樹給孤獨園游化。一...
竊惟淨土之為教也，肇始於釋迦世尊，闡揚於歷代聖賢。於是以念佛一門，而分四種：曰...
我們大家都發了菩提心，我怎麼知道我的菩提心是屬於偏的，偏向外的，還是向內的圓呢...
問： 法師講過，把觀世音菩薩看作是阿彌陀佛的化身。不知道是否在佛經中有根據？印...
《金剛經》裡面講一切法如夢幻泡影。理上的確是這麼個理，但事上該怎樣還得怎樣，也...
問： 請法師詳細開示：如何發大心、立大願、修大功課、回大向，弟子應該怎麼做？ ...
前面的七重因果，是偏重在事相。從因緣上觀察，我們跟眾生是一個母子的關係，事相的...
冤業有三：如雲人死為羊，羊死為人，死死生生，遞相吞啖，此名殺冤；汝負我命，我還...
佛法教導我們：人要自己掌握命運、掌握生死，就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果...
一、提起佛號 蕅益大師強調：提起佛號，淨土宗念佛不一定往生，但是往生一定要念佛...
畜生道，人類為了要得到它的肉，為了吃它的肉，往往就是把它的身體給殺害，把它的命...
西方三聖現前，就在那一刻，我這個我，就是代表著一切念佛行人就乘著這個金剛台，隨...
嚴格地說，中國人是雜修的佛教。例如：為了求現生的健康、長壽、消災、免難而持誦《...
自幼喜佛，夙願出家 智者大師法名智顗，俗姓陳，生於梁武帝大同四年（公元538年...
諸仁者，生死事大，無常迅速，生不知所從來，死不知所從去，是分段生死苦。念念遷流...
問： 我是初學者，與淨土有緣，聽了您的開示後知道了如何修學。目前念佛能攝心，這...
無論是什麼樣的功夫淺深，只要信願持名感通彌陀願力成就，身後決定往生西方極樂世界...
淨土法門有兩種的修學，一種叫做事持，一種是理持。 事持就是說，我沒有找到我一念...
問： 《無量壽經》說極樂世界意以為食，那為何還要上大供？ 大安法師答： 《無量...
他是善心，修的善業，才感得這個善的境界。如果生到非洲，難民，吃飯都沒得吃，飢寒...
識得業力，不隨業轉 （因某寺院失火之因由，師父和大家談到業力） 在這個世界上啊...
問： 請問法師，東方淨土和西方淨土有何差別？為什麼一定要求生西方而不求生東方？...
佛陀把我們的生命分成五個部分，第一個是色蘊，就是我們的外境，一切的物質世界；第...
佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。其時舍衛城中，有一個強盜叫樓陀，腰裡佩戴著利劍，手持...
因果輪迴是正知正見，如果撥無因果就是大邪見。所以我們要反過來，要修十善業，於是...
【原文】 喜怒好惡嗜欲，皆情也。養情為惡，縱情為賊。折情為善，滅情為聖。甘其飲...
問： 師父講到我們要修空觀，不要住在外來的空上，在具體操作上如何區分內外？ 淨...
【原文】： 娑婆世界，以音聲作佛事，生死苦海，非念佛莫出離。而芸芸眾生，迷真逐...
【原文】： 學道之人。骨宜剛。氣宜柔。志宜大。膽宜小。心宜虛。言宜實。慧宜增。...
為什麼我們說罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，你懺悔，你怎麼知道你罪消了沒有？怎...
問： 法師您講到說十法界形成的原理和念佛的原理是一樣的，這句話該怎麼理解呢？ ...
戒定慧三學，為學佛及修淨業者之根本，而戒尤為要，故《觀無量壽佛經》開示淨業三福...
念佛一法具有這麼大的利益，阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們，我們念佛就...
問： 拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持，才可以滅罪呢？ 良因法師答： 依此運心...
萬曆四十三年七月二日，傍晚，杭州雲棲寺丈室內。八十一歲高齡的蓮池大師面西而臥，...
一個修行人有八種思考模式，我們首先先了解的，我們要對一對我們目前是屬於哪一種，...
問： 如何幫助一個有賭博，不務正業的人早日回頭？ 大安法師答： 不務正業的人很...
造五無間，誹謗正法，毀呰賢聖，離諸善法，具諸惡法。我們一般說五無間，五無間就是...
時光流逝，轉眼奶奶已經去世幾年了，在我回去照顧她老人家的差不多兩個月時間裡，有...
大家要知道，門餘八萬四千，漸頓則各稱所宜，隨緣者則皆蒙解脫。門餘，八萬四千法門...
昔時，佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日，舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前，先觀察...
【原文】 千般裝點，只為半寸之眼。百種音樂，只為一豆之耳。沈檀腦麝，只為兩竅之...
我們的功課是什麼？我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修，...
懺悔業障非常地複雜，複雜到什麼程度？我們開闊一些講。 還有共業。我自己造的業我...
【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種...
問： 請問法師今天我遇到一位老者，他說：今年4月份皈依三天後，就睡不著覺。一直...
《法華經》說：諸佛兩足尊，知法常無性。佛種從緣起，是故說一乘。就是說，作為佛陀...
問： 我深信大千世界是依心而成的，可是哲學中提到兩種世界觀，唯物與唯心。我理解...
世出世法，皆以孝順為宗。《梵網經》云：孝順父母師僧三寶，孝名為戒。蓋父母生我色...
【原文】 般若心經云：觀自在菩薩，照見五蘊皆空，度一切苦厄。五蘊，謂色受想行識...
我們看佛陀說法的功德，這個法，它透過佛陀的音聲傳到我們心中，有什麼樣的功德。 ...
當年夢參老和尚往生荼毗以後，真容寺官方還沒有發佈任何消息，網上就開始到處傳假冒...
問： 我是一名本科應屆畢業生，最近一年來，看到身邊很多同學考研成績優秀，拿獎學...
問： 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴，是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生...
【原文】： 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋...
我們常說，念佛一定要建立在信願上，要用心把念佛人自我的覺受念出來。我們每天用這...
我們造作的無量無邊的惡業要懺除，靠其他的懺法，效果都不是很好。無論是事懺、理懺...
在佛門當中，蕅益大師提出了三個修學法門，你是持戒，受戒學律，你喜歡持戒，你就往...
在家居士，五欲濃厚，煩惱根深。日逐現行，交錯於前。如沸湯滾滾，安能得一念清涼？...
問： 我學佛是因為觀世音菩薩示現了一下。我現在應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩？ ...
往昔由無智慧力，所造極惡五無間， 誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。 族姓種類及...
【原文】 佛法貴精不貴多。精貫多。多不能專精。故提綱挈領之道。不可不急講也。綱...
【僧尼破戒者，所謂畜養奴婢僮僕牛驢車乘田宅、種植園林華果、金銀粟白】 怎麼樣算...
這個地方講到真如三昧的第四種功德。我們前面講過引發種種無礙神通、成就十種難行的...
彭際清（1740～1796），名紹升，字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，生...
他們說那裡「風水」不好
八宗共祖的龍樹菩薩
龍樹菩薩：廣大發願頌
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此三身佛，從自性生，不從外得
思慧很重要，沒有人可以取代
禪宗對六識空性的體證
「死期敗烈」是淨土行者的甚深法寶
如是行去，必得往生極樂邦——截流大師的故事
念地藏觀音聖號和念彌陀名號有什麼區別
鱉謀猴肝失摯友
這個咒能夠拔除一切業障的根本
放經書的書房挨著衛生間，這樣是不是不恭敬
一心不亂和念佛三昧的區別是什麼
出家人的袈裟為何如此殊勝
這是難中之難，沒有比這更難的了
誦經時如何隨文入觀
【推薦】大安法師：我能夠學佛的因緣也是由於生病
自我激勵，思惟暇滿難得
「把全體果覺授與薄地凡夫」是什麼含義
定業能不能轉？有這樣一個比喻
業障很重，但不妨礙往生
句句消歸自心
不要隨便發願，你的願力就是引導力
「疑」是修行的最大障礙
短時間的修行就能把無量劫的輪迴解決
念一佛就等於念十方佛
何為有淨土，何為戲論
佛陀入滅給我們什麼警覺
宗賾禪師勸參禪人兼修淨土
把人生的順逆因緣，當做成就自己的一種方便
要想了生脫死，應先知道自己的工夫
怎樣對待現代人的離婚問題
善業一停止，惡業就要當頭了
負債為牛之宿緣
持名念佛為往生淨土之要
不管外境順或逆，人生的酸甜苦辣都要去嘗
把觀音菩薩看作彌陀的化身，是否有佛經根據
極樂也是夢幻泡影，是否就不值得求往生
如何發大心、立大願、修大功課、回大向
你不想對立，那就用「自他交換」
「淫」是男女間彼此歡喜，怎麼會有冤呢
日落西山憶故鄉，急需檢點辦資糧
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菩薩戒為何要禁止蓄養動物
極樂世界蓮花開敷的時間
「專修」與「雜修」如何區分
智者大師一生的故事
一口氣不來，便向驢胎馬腹胡鑽亂撞
如何才算初具信願
往生淨土後為什麼能得到不退轉
如何理解淨土法門的事持與理持
極樂世界以意為食，為何還要上大供
改命不是靠捷徑，而是修善因
如何轉業力？如何懺悔消業
為什麼要求生西方而不求生東方
色受想行識的生命
強盜樓陀的故事
在名號中化解我們凡夫的心
能折伏情慾稱為善，能滅除情慾稱為聖
修空觀的人要空掉什麼
生死苦海，非念佛莫出離
作福不如惜福，悔過不如寡過
思想不改變，生命的歷史就不斷重演
你念什麼就往那個法界走
具此三福，則淨業大成，往生上品
不念彌陀更念誰
拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持
蓮池大師一生的示現：若要生死自在，唯有老實念佛
唯為生死為菩提，如是發心名之為正
如何幫助不務正業的人早日回頭
凡是佛所說的法，你都不要譭謗
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正門西方極樂，門餘八萬四千
富那奇墮餓鬼道的因緣
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沒有煩惱才是真正有福報的人
除了自己的業障，共業也是要懺悔
地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用
有位老者皈依後一直睡不著是怎麼回事
《法華經》開示面對事情的三個態度
我的這顆心到底是哪個「心」
欲修孝順者，須念念與戒相應
照見五蘊皆空，度一切苦厄
聽聞佛法能調伏煩惱
舍利不是試金石
事業的成功與否跟因果有關聯性嗎
極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎
念佛生淨土，方是大乘不可思議的圓頓法門
用零散的時間來修系緣念佛法
一切懺法，念佛最勝
法門沒有高下，成敗只看你的發心
在家修行之要
應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩
誦普賢行願就能不墮地獄，那因果怎麼體現呢
佛法貴精不貴多
僧尼破戒者
心能夠無住，得這四種好處
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師