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觀世音菩薩普門品...
觀音菩薩的故事——不眴太子...
在《觀世音菩薩受記經》中記載了這樣的故事...
睡眠是修行人非常大的障礙，睡不著我們會焦慮，覺得身體不行；睡得太好了，就會睡得...
此中說緣起者。如說： 言熏習所生，諸法此從彼，異熟與轉識，更互為緣生。 生命...
三登九上，百城煙水，不憚其勞，念念了當大事。 所以古人他們願意參訪善知識。三登...
二祖慧可大師，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋縣西北）人。其父名寂，在慧可出...
是故阿難，汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴，不如一日修無漏業，遠離世間憎愛二苦。 既然...
設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 我成佛時，光明...
設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。 我成佛時，國中天人悉皆住...
設我得佛，國中天人，若起想念，貪計身者，不取正覺。 我成佛時，我剎土的天人離開...
大悲心陀羅尼的故事...
六字大明陀羅尼的故事...
彌勒菩薩的故事——上生兜率天...
問： 西方極樂世界固然很好，但我也很珍惜現在。雖然遇到不順的時候當時也許會痛苦...
念佛念得好的，阿彌陀佛會提前告訴。慧遠大師他是提前七天定中見阿彌陀佛，阿彌陀佛...
問： 極樂世界是報土還是化土？三輩九品是真實說還是方便說？ 大安法師答： 你這...
如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復...
阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有煩惱、妄想的所有的種子都存...
【原文】 凡人資性所長，必著之不能捨。如長於詩文者，長於政事者，長於貨殖者，長...
（道海律師這一篇講解戒律的文章，初學佛者讀起來可能會覺得困難艱澀，不過，對於有...
這個迷指的是整個九法界心中的惑、業、苦；這個悟指的是十方諸佛的法身、般若、解脫...
當我們把心帶回到心性的時候，應該怎麼修呢？全修在性。你這個時候在心性當中要修習...
馬祖道一禪師，出家以後很喜歡打坐。他剛出家，什麼事都不做，就跟大眾不相應了，所...
往生聖賢傳--朱氏...
往生聖賢傳--李貞女...
其有供養此等自恣僧者,現世父母六親眷屬得出三塗之苦,應時解脫衣食自然...
方聽無生曲，始聞不死歌，今知當體是，翻恨自蹉跎。 如果我們要走上既堅固又圓滿的...
何況廣聞是經，若教人聞，若自持，若教人持，若自書，若教人書，若以華、香、瓔珞、...
四、化導二乘執空不修淨土者，良以乍得我空，即生耽滯，聞說淨佛國土、教化眾生，心...
這裡就提出一個問題，也是很多信眾提出的中陰身問題。昨天還有一個信眾：臨命終時看...
那菩提心怎麼發得出來呢？不是憑空就能發出來的。菩提心是包含著無我的智慧呀，般若...
四祖道信大師，俗姓司馬，河內人（今河南沁陽縣），生而超異，自幼即對大乘空宗諸解...
問： 許多居士平時都很精進，但到臨命終時，家人如果不能如法安排後事，遇到什麼情...
能在無恩處，依然感受到生命恩典的人，無論遭受多大的挫折、磨難，都能夠絕處逢生。...
悟公上人的一生建剎安僧，培養僧才，化導群迷，接引眾生，十年如一日，功德巍巍。...
五百羅漢圖釋大全...
禪修最重要的前行就是懺罪集資。懺罪也可以說是淨障，淨除障礙。在佛陀時代，很多修...
二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二種：一者決定深信自身現是罪惡生死凡夫...
設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取...
設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正...
問：如今想決定求生西方極樂世界，不知道修什麼行，種什麼因，才能往生極樂世界？此...
我們怎麼改變我們既有的思想？ 第一個，我們 先修空觀 ，先用否定的思考模式來面...
佛言：妙覺明圓，本圓明妙，既稱為妄，云何有因？若有所因，云何名妄？ 佛陀說，我...
這一段是講到我們凡夫的現前一念心識，這個真妄不二的道理。真妄不二，是說我們這一...
前有鑒真不遠萬里，六次渡海，後有隱元不畏高齡，在異邦大興宗風。從古至今的歷史上...
太虛大師曾說：此資生之佛教，即為釋迦托付與藥師之法門，…… 此與過去專重度亡之...
許多人忌諱死亡，彷彿死亡只與他人有關，而與自己無關。可終有一天，我們將獨自面臨...
清朝時有一位克勤法師，他俗姓蔣，是湖南省湘陰人。他從小就體力過人，個性愚直。壯...
最懼因地不真，道眼昏暗，或為世味所牽，或為邪師偽法所誤，袈裟下失卻人身。此予所...
出於叢林，入於古剎，從這個禪堂出來到那個禪堂去，一進禪堂就是三冬四夏，古人到其...
我們佛教在止觀當中的修學，因為修行人因地發心的不同，大致上我們有二種的差別：一...
元師子林天如維則述 五濁佛子釋法宣淺譯 天如老人，正當安然靜默於臥雲之室，有客...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候，要把握兩個很重要的原則：第一個就是它修學的方法...
這個「遍計執」是怎麼安立的呢？「遍計執」它也是有一種差別的因緣。什麼樣的因緣呢...
寒山大士的故事...
認知死亡的過程，同樣也是一場生命的療愈，目的是在死亡來臨時，我們可以有所為、無...
佛門中還有一個名詞叫作標月指，也就是指向月亮的手指，手指指向月亮，本意是希望我...
而妄從真起，波逐水生。即念即空，居然本體。非於念外別得菩提，故云萬法虛偽，唯是...
世間唯有苦人多，自造新殃可奈何？滿地蓬蒿春不到，一身枷鎖夜難過。稱怨莫更呼天地...
菩薩父者，《華嚴》十一經：威光童子睹如來相，獲十種益，首雲得念佛三昧，名無邊海...
【原文】 問：設令具縛凡夫得生彼國，邪見三毒等常起，云何得生彼國，即得不退，超...
問： 臨命終時被業力牽引而流轉六道，這個業力是今生還是多生的？臨終昏迷者第六意...
我們跟佛學，現在都是出了家。但出家有四種：一、身出家心不出家，身參法侶，心猶顧...
現在有很多人提倡器官捐贈，器官捐贈在佛教界有多次地辯論，很多的佛教徒也提倡。事...
蕅益大師指導我們從這念迷惑的妄想轉成真心： 試思平日，起惑造業，畢竟是誰。今書...
十二因緣的推動，它的核心在於我愛執。就是我們在業力當中，我們卻要去主宰我們的業...
古人說從善如流，對於正確的指引理當如流水向下那樣，迅速而自然，同樣對於善法的學...
《佛遺教經》中說：苦諦實苦，不可令樂。集真是因，更無異因。苦若滅者，即是因滅，...
念安般是諸佛的入道初門，其中不光有簡單的觀呼吸，如果你在念安般這條路上一直走下...
問： 請師父慈悲開示，怎樣才算具足了信願？ 宏海法師答： 信就是你真地相信有淨...
《佛說十善業道經》云：龍王！若離偷盜，即得十種可保信法，何等為十？ 一、資財盈...
設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺...
設我得佛，國中天人，不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 意謂：我...
斷食，就是我們平常一天吃兩餐或三餐，你身體經常為了消化飲食輸送飲食而忙碌，本來...
一者疑自：而作是念，我諸根暗鈍，罪垢深重，非其人乎！自作此疑，定法終不得發。若...
又見龍神 ， 阿修羅等 ， 數如恆沙 ， 恭敬合掌 ， 自見其身 ， 而為說法...
當然我們沒有生長在正法時代，我們生長在末法時代，就有困難了。末法時代，這個住持...
法華經云：佛以一大事因緣出現於世，這件大事，就是開示眾生悟入佛知見。修行人自修...
說到極樂淨土，很多人的理解是非常粗淺的,他們會說:極樂世界跟天堂是一樣的。但是...
緣起性空·從一支筆說起...
綱常名教之防，莫過於禮。男女有別，非禮勿視，便是戒淫。何必設不淨等觀，作此污穢...
有人質疑，念阿彌陀佛名號恐怕會著魔。對於這個問題，宗門教下靠自力修行，著魔的現...
鐵圍山外蓮華國，這個蓮華國指極樂世界，極樂世界充滿著蓮華。他不是三界裡面的，是...
三、訶香欲者：所謂男女身香，世間飲食馨香，及一切薰香等，愚人不了香相，聞即愛著...
臨終一關，最為要緊。印光大師先標出整個重點，就是臨終一關在我們生命當中是最為重...
你為什麼不敢受戒呢？受戒並不表示成佛。我們可能剛開始做得不夠好，但是我們內心當...
這個無我觀蕅益大師分成三段，先看第一段： 一、離彼前塵相，分別成何狀。 這個觀...
本篇創作思想皆參考於佛經原典，雖然看似神話氣息較濃，但其實內容核心卻也並未超出...
輪迴中的眾生就像是生病的人，每個人都犯有執著的病，由於各自的病情深淺不一，所以...
雖言有「三」，實則也是直指「一實相」，就是指萬法都是一個心的變現，反之也可以說...
問： 至誠恭請法師慈悲開示，家裡有佛像，也有經書，但是家裡現在的書房直接挨著衛...
【原文】 經云：凡夫賢聖人，平等無高下。唯在心垢滅，取證如反掌。由是觀之，眾生...
培福很重要，所以在沙彌、淨人階段，其實就是累活重活，大家不願意幹的活，你應該搶...
於是無苦樂中，示苦示樂。苦以折伏，樂以攝受。折則激其頑迷，而令起厭離。攝則揚其...
設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。 意謂：我...
設我得佛，國中天人，形色不同，有好丑者，不取正覺。 意謂：我成佛時，我剎土中的...
我們打坐的時候，會出現這種魔事，這個《釋禪波羅蜜》說，他的因緣主要就是邪想坐禪...
二分別真偽者有二：一者辨邪偽禪發相：行者若發如上諸禪時，隨因所發之法，或身搔動...
《大品般若》說：菩薩摩訶薩住二諦中，為眾生說法。吉藏大師在《大乘玄論》裡邊的解...
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十種方法教你遠離睡眠昏沉
一個人會造業，一定是先有一個思想
沒有生死心，你不可能有菩提心
禪宗二祖慧可大師的傳奇一生
迴光返照，不隨妄轉
四十八大願——(第12願)光明遍照十方
四十八大願——(第11願)正定必至涅槃
四十八大願——(第10願)不起貪計身見
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做人不痛苦？那是火宅啊
為何接引佛是站著而不是坐著
極樂世界是報土還是化土呢
誦此八事，進趣菩提，速登正覺
遇到事情不隨妄轉，斷相續心
棄捨所長，何患道業無成
「戒」的三種名稱與四種意義
妄本無因，真亦無得
把心帶回到心性時，應該怎麼修
找到成佛的因地
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【淨土聖賢錄漫畫】蓮花金台皆現前，無有罣礙而往生
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雖然控制不了妄想，但是要知道什麼是妄想
福報有淡化業障的力量
化導二乘行人回小向大，發意往生
淨土法門是沒有中陰身的
我們為什麼要發菩提心
四祖道信大師的開悟因緣
平時深信切願，睡夢中也能往生
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漢傳佛教的懺法
我們要有這兩種的決定相信
四十八大願——(第9願)皆得神足飛行
四十八大願——(第8願)皆得知他心念
沒有斷除淫慾，能往生極樂世界嗎
怎麼改變我們既有的思想
妄想的作用可怕在哪裡
判斷「生滅心」與「不生滅心」的方法
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念佛暴躁轉柔，預知時至
修行最怕的兩件事
這一生啊，就這樣下去，完了
不管遇到什麼因緣，它就是迴光返照這個明瞭的心性
維則大師《淨土或問》白話文
為何不能把心安住在外境
「遍計執」是怎麼安立的呢
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【佛學漫畫】入門不是家
萬法虛偽，唯是一心，了悟自心，觸目菩提
三界從來是牢獄，勸君及早出娑婆
念佛法門就是「菩薩之父」
為什麼凡夫往生極樂世界後能證得不退轉
臨終昏迷助念還有作用嗎
真出家的實在難，能成大器的更不易
從淨土宗角度看器官捐贈
這個「我」最怕你迴光返照
人生只有兩個東西
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【佛學漫畫】念安般
怎樣才算具足了信願
不偷盜得十種功德
四十八大願——(第7願)皆得天耳徹聽
四十八大願——(第6願)皆得天眼徹視
如何斷食
你是怎樣懷疑自己的修行能力
在夢境裡判斷你修行的功力
如何判斷這個人是否合乎善知識的標準
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不淨觀是對治淫慾心的方法
人疑念佛恐成魔，魔佛相爭不較多
你沒有這麼一點鐵心腸，在這個世間還能出得去嗎
比丘聞花香遭呵斥——香欲的過患
臨命終的心有三種狀態
你為什麼不敢受戒呢
不應把生滅流動的心識，當做常一主宰的我
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書房挨著衛生間，是不是對佛像及經書不恭敬
此到窮年，亦不得受用
老一輩的出家人，都是任勞任怨
苦以折伏，樂以攝受，令起厭離
四十八大願——(第5願)生者皆得宿命
四十八大願——(第4願)形色無有好丑
何謂邪想坐禪
如何辨別邪偽的禪相
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師