佛弟子文庫 > 全部文章（第10頁）
要改變自己就先了解自己，楞嚴經的七處破妄，十番顯見，就是教我們去判定真跟妄，經...
序文 別則專就此經，復有十義：一、大悲憫念末法，為作津梁故；二、特於無量法門，...
是清淨人，修三摩地，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界，睹佛聞法，親奉聖旨，...
經典上講： 汝坐道場。銷落諸念。其念若盡。則諸離念一切精明。動靜不移。憶忘如一...
什麼是帶業往生呢？從唯識的角度來說就是，我們造了業以後（當然造業是一種身口意的...
《龍舒淨土文》云：春種一粒粟，秋收萬顆子；人生為善惡，果報還如此。 前面是講到...
若一有怕死的心，便永遠在生死輪迴中受苦，永無出苦的時期了。印光法師《示華權師病...
有師言： 常止心足下，莫問行住寢臥，即能治病。所以者何？人以四大不調，故多諸疾...
你們聽《楞嚴經講義》，你們應該把這個講義銷歸自心，銷歸自己當下這一念。七處征心...
問： 在多年前我受過菩薩戒，可戒場對戒條隻字不提，從開始到結束都不知道戒條是什...
問： 弟子學佛多年，已受菩薩戒，吃長素。但家中老伴不吃素，平時相處是分鍋弄飯。...
從教理上來看 天台祖師把佛一代時教分為四種教，叫藏、通、別、圓四種教。 藏是三...
我們這麼多人用功辦道，怎麼沒有開悟的呢？ 第一，我們對這個路途可能還沒有搞清楚...
【原文】 龍眼 宗伯陸公①壽九十七而嗜龍眼，龍眼遂價貴一方。又吾鄉一老叟，壽逾...
釋迦世尊住世之時，說法四十九年，皆隨眾生根機，方便立說，初無所謂宗派。大法東來...
我九七年到台灣去，基隆大覺寺請我們去幫他傳戒，我和一誠和尚、體明等一共八個人去...
這個地方我們解釋一下自性功德力。自性功德力跟六根，它們兩個是漢賊不兩立的，所以...
那時候在雲居山，也有人偷懶，晚上也好白天也好，早板香、午板香不願來，虛雲老和尚...
用功辦道這件事，不論是幾個七，天天如是、時時如是、分分秒秒皆如是才行吶。 今天...
我想，我們讀《阿彌陀經》，有兩句話是非常重要的，是核心的思想： 第一個，其國眾...
你想想看，一個人好端端的，誰願意去造罪呢？肯定是仁者心中必有一物，你一定有一個...
關於助念問題，我可以把我一次助念的經驗跟大家分享一下就是二零零八年九月份我母親...
其大要不出老氏之三寶，曰慈，曰儉，曰不敢為天下先，而以忠信出之。報人之德，不報...
佛經裡面常常講中陰身，這是表達什麼意思？中陰身是表達眾生臨死的時候，神識出來，...
問：《普門品》中云：若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。何為其然...
問：淫慾固是生死之根，不可不斷。但出世之法，乃身後事耳，晚年修習，未為遲也。周...
男中陰入胎，於母生愛，於父生瞋。女中陰入胎，於父生愛，於母生瞋。理則然矣，所據...
男女未會以前，從無產乳之事。一經配合，便有子女。試問彼投胎者，日在男女之傍，伺...
各位同學在學佛過程中，切莫蹉跎歲月，一定要懂得如何時時刻刻把握時間，鍛煉我們的...
什麼叫無念的清淨心呢？就是不執著，什麼都看破了，什麼都放得下。只是一念放得下都...
先持聲聞四棄八棄，執身不動。後行菩薩清淨律儀，執心不起。禁戒成就，則於世間永無...
我們一般淨土宗的人，因為平常把佛號念得很多感應，就得少為足，所以一直活在平時的...
眾生追求五欲，他是用什麼方式來追求？他就是用五蘊，身、受、心、法，尤其是感受跟...
淨土宗的人要往生，一定要把人生好好地收尾。我絕對不相信，你平常這麼攀緣，臨命終...
古來的人，修道的人多，得道的人也多，這現在出家的人很多，真正的修行人沒得古人多...
第八識，受熏持種根身器，去後來先作主公 好，我們看下一段。那麼到這裡，我們整個...
【原文】 客曰：弟子昔日聞言，淨土法門，全屬小乘。極樂國土，原是權說。因是久懷...
【原文】 劉公諱寬①，其治郡也，有過者以蒲鞭示辱。夫人欲試其怒也，使婢故以羹污...
一難 生為肉球 人生總要經歷生、老、病、死四種痛苦，尤以生苦影響母體最大，所以...
我們看《阿彌陀經》說，他的壽命是彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫。阿僧祇劫我...
昨天有位居士問我：人是不是活在慾望之中，靠著慾望來支持生命？他說：因為看到父親...
阿難！是修行人，若不斷淫及與殺生，出三界者，無有是處！ 就是你有志於要出離三界...
空性的智慧跟淨土事修的佛號，應該怎麼融通呢？這就要談一談性相圓融的問題。很多人...
以前我住禪堂的時候，有些老師父，他走一個圈子，你哪個人用功沒用功他都知道，為什...
如來一代時教所說一切法門，皆令眾生修戒定慧，斷貪瞋癡。了幻妄之生死，證真常之心...
觀世音，梵語阿那婆婁吉低輸，現在西方極樂世界，為補處菩薩。按悲華經，往昔劫中，...
一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，但能上盡百年，下至一日七日，一心專念彌陀名號...
阿彌陀佛因地發心修道，啟建大願的過程，在諸多淨宗經典，尤其在《無量壽經》中多有...
迴向有三種。 回己向他， 把自己修行的功德迴向給其他的眾生；第二是 回因向果，...
示有塵垢，沐浴金流。天案樹枝，得攀出池。靈禽翼從，往詣道場。吉祥感征，表章功祚...
首先來看 依苦諦發心 。這是要用圓教的智慧來觀照三界六道一切眾生為生老病死之所...
障就是障礙我們修行的東西。這個障有外面的障礙，有裡面的障礙。外面的障礙有兩種。...
一般我們只能看到經書上所記述的，五陰淨了是何等何等的境界。實際上到了真淨現前時...
見老病死，悟世非常。棄國財位，入山學道。服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還。 先看這...
貧窮佈施難，這裡特別談到貧窮的人對於僧人的佈施，我們更要念他們的恩。彼則竭力躬...
僧誨洲參，師問曰：汝出家為什麼？ 曰：為求出苦。 師出：以何法而求出苦？ 曰：...
昔日，摩訶迦旃延尊者住在古印度阿磐提國的濕摩陀江邊，一處名叫獼猴室的石窟中。當...
我佛慈悲大願王。勸人念佛往西方。娑婆界內輪迴苦。極樂國中壽命長。七日持名心不亂...
示優婆塞結念佛社 惟吾佛出世，說法利生，四眾人等，各皆得度，隨機教化，各有方便...
我受菩薩戒的經歷和感受 某天，引領我入佛門的大師兄說，他終於莊重地受了菩薩戒，...
深圳那個黃忠昌，三十六歲。淨某法師和他說：你只要拚命念佛念三年，念到一心不亂，...
在佛法中，有人講佛法不離世間法，即所謂佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如...
一心三觀，它第一個，回歸到一念心性，這是第一個思想。就是找到生命的原始點，站在...
首先看劫濁。劫濁是一個時間的概念，就是所有的濁法都聚集在這個時代裡面。那這個時...
戒為無上菩提本。佛弟子必須持戒，不持戒一切修行，是為魔業。所以一定要去受佛戒，...
那為什麼釋迦牟尼佛無量劫來早成正覺？這個理念是出自《法華經》。無量劫來早成正覺...
當你提起佛號的時候，我們只能夠說你很會念佛，但是不一定你就能夠往生。因為念佛跟...
六度當中有精進波羅蜜，先佈施、持戒、忍辱，這三種還屬於積累一些福德，那第四就談...
諦老在的時候，觀宗寺冬參夏學，宗教兼修。因為諦老最初講經的時候，外人都說他學來...
我們一般最難分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法裡，但說的是外道的道理，表面像佛...
佈施如果附帶不合理的條件，是可以不接受的。這是為了要幫助對方，捨棄不好心念的做...
今天是打七的最後一天，我們打七的目的，是用參禪的方法或是念佛的方法，離卻攀緣心...
時下流行隨喜一詞，很多學佛人嘴上有事沒事總喜歡掛著「隨喜二字。別人供養三寶、放...
古時在印度阿那跋達多的水池邊，住著一位已經一百二十歲的五通仙人，名為須跋陀羅。...
九月初十午，公命侍者撤退佛龕，供奉在別室中。侍者知公有異，銀屏往報方丈及三寮職...
1、無相偈六祖惠能大師 菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。 2、...
法師省己之訓 《法炬陀羅尼法師品》云：夫法師者，常應慈愍，愛語謙下。若懷嫉妒，...
傷足自規（四條） 一、自今已往，得一時筋骨輕安、行坐隨意，即當思及六道眾生苦惱...
稽首天人所恭敬，阿彌陀仙兩足尊，在彼微妙安樂國，無量佛子眾圍繞。願共諸眾生，往...
按：印祖在《文鈔》裡講信願行中的持名正行，主要是從兩方面介紹的：一般情況下，我...
古人說：嚼得菜根香，修道方有分。其實這個話是從果上講的，重點是為什麼嚼得菜根香...
虛妄的東西是變化的。你看到這個東西，看起來非常莊嚴，但明天就產生變化了。凡是會...
由施能生他世樂，不施現法亦生苦。人間諸財如流星，定無不捨諸財物。 第二段他又說...
我們看《唯識學》是怎麼去解釋十二因緣？ 第一個無明，跟前面的無明是一樣的，就是...
我們凡夫的虛妄分別心，當我們沒有遇到佛法的時候，我們內心是搞不清楚東西南北，內...
澍葊法師在清朝道光（公元18211850年）和咸豐（公元18511861年 ）...
蕅益大師是一個發了大菩提心的人，出家之後徑山參禪就開悟，以後他給自己寫的自傳就...
示現滅度，拯濟無極。消除諸漏，植眾德本。具足功德，微妙難量。游諸佛國，普現道教...
這些未來和現在眾生在他所住的地方，在南方清潔之地南方是指光明的地方。地藏菩薩常...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象，但我們在這個分段生死的過程當中，往...
無量劫來生死本，癡人喚作本來人。所以說到禪這個問題，有些人來禪堂裡，叫我們道念...
在我們的修學當中，拜懺是一個很重要的功課。我們在修行當中，除了我們念佛以外，為...
在《六祖壇經》說，有一個法達法師，他去參訪六祖大師，頂禮的時候頭沒有著地。六祖...
問： 師父慈悲，關於這個安住大乘一念心性的安住，那結合到念佛的話是不是會讓我們...
一個修行人要修福，但是怎麼去修？從哪裡下手？這不得不加以討論。菩薩的六度前五度...
這個憶佛就是憶念佛的功德，憶念佛的慈悲，憶念佛的光明，憶念佛的神通，憶念佛對我...
《觀經》講那個蓮華座，你看看它窮微極妙到什麼程度？超出我們想像，但我們可以依稀...
乾陀訶提菩薩是《佛說阿彌陀經》中的四尊菩薩之一，乾陀訶提是不休息的意思。不休息...
攝心念佛，欲得速成三昧，對治昏散之法，數息最要。 凡欲坐時，先想己身在圓光中，...
序 如來聖教，雖則法門無量，隨依一法，以菩提心修持，皆可就路還家，複本心性。然...
對立心強的人，妄想就打的重
蓮池大師以十重法義別釋淨土教法興起所因
持戒清淨者能得五種功德
定境到了一定程度，這一切的障礙都不存在了
【推薦】往生不是靠善業力，而是靠臨終正念
如果不懺悔，罪業會增長廣大
在任何急難恐懼的時候就是一句阿彌陀佛
調適四大，除眾病的方法
用功辦道這件事，心要細，膽要大，氣要剛
受戒沒學戒，犯了戒算「真犯戒」嗎
受了菩薩戒，能否為生病的家人殺生做葷食
梵網菩薩戒為何如此殊勝
這麼多人用功辦道，怎麼沒有開悟的呢
積德才能延壽
【推薦】佛教十宗略述
觀音菩薩這個靈驗，要不是真人真事，也很難相信
臨終時，沒有一個妄想可以對治的
你一造新殃，等於又添了一層污染
用功辦道這件事，應分分秒秒皆如是才行
眾生生者，皆是阿鞞跋致
無量劫來都被自己的妄想誤導了
大安法師慈母往生記
【推薦】如何修陰德
「中陰身」表達的是什麼意思
念觀音菩薩聖號為何便能離欲
出世法是身後事，何不等晚年再修習
男胎女胎形成的依據是什麼
生命入胎疑
專心一致，才能統攝你的心
這一念的清淨心就這麼大的福德
持戒的方法次第
把離苦得樂的念想提升為往生淨土的念想
五蘊活動越熾盛，你的業力就越重
淨土宗人要往生，一定要做好人生的收尾
佛教不是說的，而是行的
【推薦】第八識，受熏持種根身器，去後來先作主公
淨土法門是權法還是實法
劉公真菩薩人
虛雲老和尚經歷的十次劫難
這個壽命對我們的意義非常重大
人的生命動力是否都來自於慾望
對我們功德最破壞的兩件事
我們心中的真如跟佛陀的真如差在哪裡呢
為什麼你用功沒用功，老修行一看就知道
靠自力了生死之難
淨土闡教聖眾之首——觀世音菩薩
一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也
阿彌陀佛因地發願之因緣
怎麼理解這三種迴向
悉達多太子的成道之相
依四聖諦來發心
末法眾生的障深慧淺
虛雲老和尚睡覺打呼嚕，但外邊的境界都瞞不過他
悉達多太子見老病死而出家
感念施主恩德
睡夢中念佛不斷，方有出苦分
迦旃延尊者為婆羅門除瞋
普能嵩禪師淨土詩
憨山大師：淨土法門法要
受持菩薩戒的心得體會
你有沒有黃忠昌這種往生的決心
他走他的陽關道，我過我的獨木橋
「空、假、中」三觀的具體操作
五濁惡世的煎熬
不持戒修行是為魔業
相信佛的壽命無量
你很會念佛，但不一定就能往生
修行就是一人和萬人戰
如來禪與祖師禪
附佛外道與神通
因佈施而起的貪愛執著
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須跋陀羅--佛度化的最後一位弟子
虛雲老和尚住世的最後一日
禪詩三百首
蓮池大師：僧訓日紀
蓮池大師警策
龍樹菩薩：往生十二禮偈
工作特別忙，沒有時間念佛怎麼辦
情執放淡一分，功夫前進一分
如何分辨虛妄與真實
由施能生他世樂，不施現法亦生苦
一念迷，生死浩然；一念悟，輪迴頓息
內心有正念跟妄念二個念頭
從頑劣凡夫驟然搖身成為一代高僧的澍葊法師
蕅益大師的心路歷程
示現滅度，拯濟無極
供養地藏菩薩，所住的地方就能得這十種利益
相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢
用意識心想出來的，這完全是牛頭不對馬嘴
八十八佛的懺悔意義與方法
誦經三千部，曹溪一句亡
安住一念心性會讓念佛的檔次提高嗎
慳貪的煩惱對治下去，內在心性的寶藏就打開了
憶佛念佛就是真如熏無明
窮微極妙的蓮華座
晝夜經行念佛需要注意什麼
凡修淨土之人，當念無常迅速，時不待人
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師