佛弟子文庫 > 全部文章（第44頁）
這個臨命終的處理，一般的社會的醫學者跟佛弟子的看法是有所不同的。 那麼醫學者他...
⒈董子明居士，民國時期山東蓬萊人，學識淵博，曾經擔任吳佩孚將軍的顧問。 ⒉他...
蕅益大師《靈峰宗論》是有提到的。蕅益大師引用艷喜，散亂艷喜，愚癡特迦，大事已辦...
一、揭秘之說 佛在本經中告訴我們法界中還有一個極樂世界 佛要不是在淨土的根本經...
一、 天地之大德曰生，世人之大惡曰殺生。這是古人昭示天下後世，最直截了當，而十...
作為人的特點，安士居士在這裡，概述了十二種特點： 首先是談人的一種尊貴性，萬物...
《阿毗曇論》講人有八種德能： 第一， 人聰明。你看人能有語言的交流，有符號，你...
會得了，一切處都是道，會不了的，就被時光境界轉，這裡不如法，那裡不適意。只見境...
在馬鳴菩薩造的《大乘起信論》，一念不覺生三細，三細就是三細相，就是煩惱了，煩惱...
比丘有三個意思。 一個是乞士，乞食來滋養這個色身，乞法來長養他的慧命；一個是叫...
我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？ 譬如過去生，破壞他人...
辦道這一法，說難也難，說易亦易，難與不難是對待法。古人真實用心，一點不為難，因...
《臨終三要》，這個是印光大師很重要的開示：第一個，善巧開導安慰令生正信，第二個...
急於見佛之念易著魔。是急切的想看到佛，這種念頭非常容易著魔，非常容易中邪。這是...
佛陀在毘舍離獼猴河岸的重閣講堂，一日搭衣持缽，帶領眾比丘進城乞食。到了城中師子...
問： 佛教常言：佛事門中，不捨一法，云何破除五蘊？且佛有佛之五蘊，乃至地獄、餓...
這個地方我們分成兩塊來說明：第一個，先講什麼是佛陀的知見；第二個，它成就的次第...
出家人專務世法，應赴經懺，貪圖名聞，關心利養，佛行全缺，世行深追；至其極點，直...
世尊教我及俱絺羅，觀鼻端白，我初諦觀，經三七日，見鼻中氣出入如煙，身心內明，圓...
人生的關卡，可大可小。善於處理的人，舉重若輕；不善於處理的人，舉輕若重。 所謂...
棒喝令開悟 從書中記載，我們可以想見馬祖一定是身體偉岸，精力充沛，據說他是牛步...
不誠實的人你就被人瞧不起，你就是再富貴，由於你不誠實你沒有戒律精神，大家都會小...
（第一講） 我們尊敬的化通長老慈悲，真常法師慈悲，各位常住師父慈悲，各位居士同...
大德，我現在要向你講幾句佛法，希望你靜下心來聽著。釋迦佛說末法時代的眾生要想超...
這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講，惡知識有四種。什麼叫惡知識呢？內有怨...
【復次觀世音菩薩。若未來世有男子女人。或乳哺時。或三歲。五歲。十歲以下。亡失父...
《法華經》開顯了每一個眾生都有真如的本性，所謂的相妄性真。雖然我們每一個人的長...
問： 請問一下：師父提到第七意識對過去沒有興趣，對未來沒有興趣，只對現在發生的...
以這種順從本願而產生的願望的力量，在臨終具足十念。在古德的註解當中，大部分都說...
在《法華經》的信解品裡有一個大富長者窮子喻。釋迦牟尼佛給須菩提授記，授記就是授...
嚴澄。字道徹，江蘇常熟人，文靖公嚴訥的兒子。年少即有清高的氣節，因為父親的庇蔭...
10年前，我因患病，在求生不能、求死不得的危難關頭，慶幸遇到了佛法，是大慈大悲...
我們以前沒有發菩提心，是活在個人的慾望中。我們為什麼願意做義工呢？為什麼別人不...
相信因果，就會有對一種生命的際遇那種逆來順受。以前不知道有宿世的善惡因導致今生...
過去有一位比丘，住在精舍，很精進持守戒法，梵行清淨，常背誦般若波羅蜜，其聲殊妙...
身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不淫，斷除這三種...
第八地中由不增不減義。前面是不生不滅、不垢不淨，這個講不增不減。 我們在因地的...
最近幾年，佛教界流傳，不誦《弟子規》不能往生西方極樂世界！非常奇怪！且不說，佛...
很多時候，得不償失，好好想一想；很多小偷，很多損人不利己的人，或者是損公肥私的...
世尊！我用心聞，分別眾生所有知見，若於他方恆沙界外，有一眾生，心中發明普賢行者...
我們經常為什麼習定？我們經常練習打坐？就是忍。外相，什麼相不理它，就叫寂滅忍，...
問： 弟子是醫院離休的醫務人員，雖是護士專業，但是從事過院辦衛校的教學專業，自...
問： 《楞嚴經》開示淫心不除，塵不可出，意為：五戒需嚴守，方有出輪迴之望。然而...
我們受完三皈依後，雖身同世俗，但心是菩薩，所獲功德，不可思議。生命的目標不一樣...
初發心用功的人，對佛要求是那麼多，達不到滿意就怪佛法不靈。記住！佛法是緣起法、...
有的人說話喜歡用問號？，有的人說話喜歡用句號。，還有的人說話喜歡用驚嘆號！，甚...
一天有二十四個小時，一生也有六七十年的歲月。在這一段漫長的人生裡，如何去打發時...
既識起因，能感後習，一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非，將修後是...
大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死，指三界內（欲界、色界、無色界）六道眾生的...
你們有過這種經歷嗎？出去旅遊、爬山或者什麼，走著走著，繞來繞去，累得要命，好不...
其實我們這一念心性是有無量的可能性，障礙是我們自己捏造出來的。唯識學上說，我們...
當別人有成就的時候，我們往往不能正確對待。看到別人有了成就，心裡面就很難受。很...
為什麼要講今天的僧俗關係呢？因為我覺得，今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當...
打七到第九天，如果功夫用得好的話，應該有些消息。在這樣一個關鍵時刻，大家在用功...
轉眼就是白光長老圓寂的紀念日。迴首一下他老人家的法相英容，還好像在跟前一樣。本...
我們看癸二的 明隨緣不變之體。 這個體當然是最重要的，功德的妙用是來自於對內心...
問： 請問師父如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的大愛圓融？要放棄這男女間的...
問： 應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑？如何搞好團結？ 大安法師答： 學佛人的...
四弘誓願是智者在觀察聲聞教苦、集、滅、道四聖諦之後，所昇華出的偉大的菩薩精神。...
把手放在胸口，感受心臟的跳動，那其實就是你的生命之鐘在滴答作響。細數著餘下的時...
經云：善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披。僧服不隨俗流轉，世出世間...
佛在王舍城，為五百羅漢、菩薩千人說：從前有一貧人因生活窮困，所以受僱於商人，入...
佛陀滅度九百年以後，在西元五世紀的時候，北印度有一個婆羅門的貴族家庭，他們家裡...
佛所有的道場，特別是末法道場，末法道場，千萬可不要起壞心思，非常注意。咱們說是...
佛說苦諦真實苦，不可令樂；集真是因，更無異因；苦若滅者即是因滅，因滅故果滅。滅...
覺樹根株。教門頭首。 此一心法。諸佛成道之本。菩薩悟入之初。如大集經云。佛告賢...
常精進菩薩，又名常應時菩薩，以修行精進波羅蜜為最勝，雖證至等覺菩薩聖果，因眾生...
宋代的志磐法師在《佛祖統記》中，除專敘天台宗以外，兼及禪宗、華嚴、法相、密宗、...
問： 經常有人講，念佛或誦經，功夫成片才能有作用，請問一下，怎樣做才能夠功夫成...
為什麼要往生西方？因為從佛教的根本情懷來講，是為了自度，特別是度他，才是更加有...
今天我們依然是講淨土緣起的第七門，就是為什麼說淨土，是顯現它的大勝方便。所以，...
淨土緣起的第六大緣起，就是染土本空。為什麼要說淨土真實呢，因為我們娑婆世界，本...
在《法華經》裡面有一個特別出名的火宅喻，把佛陀喻為大富長者，把他的好多的親生兒...
我們現在講這個淨土緣起門呢，今天的內容講到這個依因性來顯現功德。 上一次我們講...
我們今天講這個緣起門裡邊的第三個因緣，叫做顯現他的果地功德。也就是說阿彌陀佛設...
今天我們的內容是講到了緣起門的第二個理念，就叫做宿緣深。為什麼我們能聽聞到淨土...
念佛法門與四念處 淨土法門，於後漢靈帝年間已來中國！至東晉慧遠大師讚揚於盧山，...
生極樂世界，咱們把它基本的條件掌握住，信心、發願、念佛，這麼三個過程就行了。 ...
念地藏菩薩，絕不會墮入三途。不論《地藏經》、《占察經》、《十輪經》也好，只要稱...
佛法以大菩提心為主。菩提心者，即是利益眾生之心。故信佛法者，須常抱積極之大悲心...
問： 弟子越來越歡喜念佛，感覺念佛時心容易得定。但時間一長，就會什麼事都不想幹...
問： 曇鸞大師《往生論註》有云：若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故...
問： 我有三個問題請問師父： 第一個，阿羅漢在有餘涅槃位，意根斷不斷除，斷除意...
今天我們《莫到老來方修道》，要講到關於第二個大的部分，叫緣起門。為什麼要說有極...
心在不停的生住異滅，色身在不停的變化，新新不住。就像我們晚上做夢似的，如同夢幻...
1944年春，虛老住持雲門寺期間，正值抗日戰爭最慘烈的時候，為勸勉常住僧眾虔誠...
若見聞知，性圓週遍，本不動搖，當知無邊不動虛空，並其動搖地水火風，均名六大，性...
我有一位道友他才四十幾歲，是我閩南佛學院的第一批學生。他學的時候很笨，總是學不...
如果以前有過殺業的話，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十萬八千遍，然後念《往生咒》...
佛陀迴光返照，用清淨的智慧來觀照如來藏妙真如性的時候，把這個妙覺圓明、圓照法界...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候，基本上要注意兩個重點： 第一個就是云何應住，第...
在這篇願文中，智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的...
我們再看第二段的明眾生相續。 這個眾生指的是我們五陰的正報的身心世界，它的一個...
看四生成就。先看詳示胎生。 見明色發，明見想成，異見成憎，同想成愛，流愛為種，...
【普廣。若有善男子。善女人。或彩畫形像。或土石膠漆。金銀銅鐵。作此菩薩。一瞻一...
再接下來一段兒是《臨終勸誡》，《臨終勸誡》就是臨命終的時候，怎麼去勸告家人，怎...
《金剛經》講，一個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者，過去心、現在心、未來...
你看世間上連一輪月亮都能千江有水千江現，更何況阿彌陀佛的法身報身，能普應一切念...
我們學佛一定要知道這個世界苦的本質，所以出離心很重要。用功辦道的自利行為是非常...
出家人，先須要知，出家割愛辭親，本為求出生死。若為生死大事，要知世間一切諸法，...
死亡不可怕，問題是來生去哪裡
房門反鎖，念佛穿牆
制心一處是成功之道
佛為我們揭開了這個驚天秘密
李圓淨居士：護生痛言
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人有八種德能
般般不如意，正好降伏其心
造業容易，等要懺悔滅障，就要付出百千倍
「比丘」有三種含義
今生遭到果報，老本是還了，但利息又生了不少
能把自身看輕事情看開，辦道就容易了
《臨終三要》的重要開示
急於見佛之念易著魔
名稱女的成佛因緣
佛說一大藏教無非破執
不是法門有問題，是操作的心有問題
只憂道業難成，不慮身心沉沒
調出入息消除內心散亂
人生的關卡可大可小
馬祖道一的棒喝腳踢
肆意口業，墮畜難言
宏海法師：印祖文鈔——一函遍復
【推薦】道源老法師為臨終者的助念開示
「惡知識」都有哪一些
如何為去世的父母眷屬超度增福
一念心性清淨本然，怎麼就產生山河大地呢
你不發願的話，修行就會進進退退
臨終十念就是臨終的十句佛號嗎
你是富二代還是掏糞工
人生無味，皮囊終壞
觀音菩薩感應故事：治癒脊髓瘤
【推薦】因地時有菩提心的攝持，所以每個法都堅固
有了這個觀念，就能消解憤怒的情緒
小兒聞法，即解甚深義
淫心不除，不可能出離生死塵勞
八地菩薩所破所悟的是什麼
不要把別人的因緣套在自己頭上
身心清淨方為道，退步原是為向前
【推薦】依止普賢之德修學的加持力
有人罵你，你聽不見，他自己就拿回去了
今生不要再錯過念佛往生的大好機緣
不能以通途的佛法，來衡量淨土法門
受完三皈依後，所獲功德不可思議
不要問佛法靈不靈，要問你自己誠不誠
問號中的得失
從勤勞奮發中去打發時間
造了罪業後，生命中會產生兩種影響
墮落到畜牲道，都是自心所招感的
唯佛與佛能究竟明瞭
障礙是我們自己捏造出來的
用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒
僧俗關係要建立在道義上
禪坐時需克服兩種情緒，防止兩個偏差
記憶中的白光長老
佛陀如何破除凡夫的執著
如何讓愛情不成為修行的障礙
怎樣對待學佛人之間的是非
觀四諦發弘誓，當仁不讓要成佛
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虛雲老和尚：此一領大衣，我是拚命爭回的
貧人持戒脫離險境
天竺高僧天親菩薩
到寺院若生這麼一個心，所有功德全沒了
你自己做的，現在你自己受，沒有冤枉的事
此一心法，諸佛成道之本
勇悍精進無懈怠的常精進菩薩
淨土宗十三代祖師
怎樣做才能夠功夫成片
忍力不堅固，而欲度眾生的尷尬下場
淨土法門為何既不是自力，也不是他力
就是為了這最有意義的一喊
隨順眾生，故說此言
依因性來顯現功德
彰顯佛的果德
眾生和佛的因緣深到什麼地步呢
修行四念處的重要
助念一個不念佛不發願的人，能生極樂世界嗎
就憑這點，地藏菩薩一定度脫你
以無我之精神，努力切實作種種事業
念佛後不想看書、做事的心態對嗎
度眾生的心發不出來，這樣能否往生
我問師父(宏海法師答疑)
為了這一大事因緣——往生西方
人生和晚上做夢一樣，哪有一法可得
虛雲老和尚親述稱念觀音菩薩，得蒙脫險之經歷
對水泡很執著，結果失去了整個大海
我是信佛的人，怎麼會這樣
如何超度過去所造的殺業
佛陀開顯出哪些自性的功德
修學首楞嚴王三昧時要注意的兩個重點
《天台智者大師發願文》略釋
正報身心世界的虛妄相是怎麼來的
胎生是什麼因緣而投胎
造佛菩薩形像有十六種功德
臨終時所有貪戀通通現前，這樣如何生西方
《金剛經》中三心不可得的境界是什麼
阿彌陀佛遍法界，只需臨終念感通
淨土法門不需要標新立異
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印光大師
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大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師