佛弟子文庫 > 全部文章（第33頁）
嗟嗟！人之精神用之詩字，吾見右軍李杜，不出生死；用之佛法，吾見散亂艷喜，愚癡特...
經云：一切因果，世界微塵，因心成體。 以一切諸法，皆依此心；若離此心，無別有法...
雲門宗是禪宗五家七宗之一，屬青原行思一系。此宗以創始者雲門文偃禪師（864-9...
我們從佛陀的名號華光如來，沒辦法去判定是淨土、穢土，但是從國土的依正莊嚴可以看...
寺院原本就是十方佈施所成，三寶所依，本來就是出家師父的依宿處，我們修建寺院，沒...
若善男子、善女人，專念西方極樂世界阿彌陀佛，以諸善根迴向願生，決定往生。常見彼...
毀犯盜戒果報，三途果報；餘報：一、貧窮。二、共財不得自在。 持不偷盜戒果報，得...
今天給各位講講我們本寺的趙州和尚和趙州禪。趙州禪的內容非常豐富，就像古人所說，...
有的居士具備善知識的特點，可以幫我們更好的修行。 而有些居士表面上學佛，但實際...
問： 有很多助念團在助念時，若感覺助念現場的氛圍不大好，比如助念人員普遍較昏沉...
天地之間，凡有血氣者，莫不自愛身命，是故世間有種種防衛身命之方法，究其結果，終...
這個五戒的問題，有兩個重點：一個是增長罪業，第二個破壞善根。增長罪業，它的問題...
我們起心動念有好多過失，用經對照自己的心、對照自己的行為心即是念頭，行為即身口...
我們要思考一件事情，其實我們也做了不少善事了，我們多生多劫也不是啥事都不幹，也...
若人求往生，得至心念拜阿彌陀佛，求阿彌陀佛加持，發願捨棄這個報身之後往生到西方...
還有人問，這個迴向眾生，眾生是不是能得到真實的利益呢？如果沒有真實的利益，那可...
蓮宗助念法語大觀 覺光居士 輯錄 序 死生乃人生一大事也。我等眾生，曠劫以...
觀無量壽佛經疏妙宗鈔 天台智者大師 說 宋四明沙門知禮 述 觀無量壽佛經疏妙宗...
我們剛開始在修無分別智時候，當然第一個要遠離的就是我執的相貌，就是你不要老是在...
五十一心所，分成六位。第一是遍行心所，什麼叫遍行心所呢？它描述了我們的心理活動...
臨濟宗是繼溈仰宗之後而成立的一個宗派，由於此宗的開創者義玄禪師，在河北鎮州（今...
第一件事情就是斷除你向外攀緣的心，斷除你有所得心。一個人要能夠成就，第一件事情...
有主物，在律上分成三類： 第一個，是三寶物。 三寶物它是供佛、供法、供僧的，特...
問： 愛不重不生娑婆，愛慾妨礙修行，兒孫之愛更是難捨，請法師慈悲開示，如何防治...
昔時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。一日，摩訶迦旃延尊者與眾多比丘們聚集在婆羅那...
我們在這個世間修行是進進退退，一生好不容易修了點功德，但一轉世因隔陰之迷然後下...
一、少年闢佛，醒悟出家 印光大師（公元1861-1940年）， 諱聖量，字印光...
一、幼而穎異，發出世志 徹悟大師（公元1741-1810年）， 諱際醒，字徹悟...
一切佛法的基本原理緣起性空，或者叫性空緣起，也可以說緣起和性起，。這個就是佛法...
非信不足啟願，非願不足導行，非持名妙行，不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信...
廣置義田，就是買一些田來做善事，這是在《懿行錄》裡面記載的，也是在明朝。明朝的...
觀世音菩薩的方便力特別殊勝。在《普門品》講到妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音...
你要依照《地藏經》的意思去修行。有些人念《地藏經》想要去做壞事，這是不保護你的...
改變內心從佛法的角度，它主要是兩個重點：一個是道的修學，一個是法的修學。道的修...
縱令在夢想，就是說即使你在睡覺，處在一個夢想的做夢當中，做夢的時候耳根是怎麼回...
念念上求佛道，心心下化眾生。聞佛道長遠，不生退怯。觀眾生難度，不生厭倦。如登萬...
問： 慚愧弟子學佛好幾年了，一直持誦《無量壽經》，可出離心不切，佛號提不起來，...
昨天講的地藏菩薩聖德大觀，他撿一個木頭黑漆漆的地藏像都可以得到加持，而且他還不...
【十二緣所怖。追求苦所依。歸敬地藏者。皆安住無畏。】 我們前面講的十二因緣法，...
問： 我們在僧團當中，經常會看到很多的是非。請問我們修行人面對是非，應該怎麼面...
禪這個詞含義很廣泛，有世間的禪，有出世間的禪，有祖師禪，有如來禪。 那麼我們說...
世傳永明大師晝夜念彌陀十萬。予嘗試之，自今初日分，至明初日分，足十二時百刻，正...
什麼叫偷盜，先把偷盜解釋清楚了，我們對這種行為產生斷除，就是不偷盜。我們看講義...
【原文】 人造惡業，如植葛藤，一本既發，枝葉蔓生。且以畜貓論，自世俗觀之，不過...
這個世間還有求不得苦。由於我們有慾望，對外部世界有種種的追求，然而無論我們如何...
問： 弟子生不起來慚愧心和懺悔心，請法師開示。 宏海法師答： 懺悔法門在佛法的...
問： 弟子學習的途徑為自學和網絡聽法師講經，每日定課都有發願迴向師長善知識。也...
善導大師舉出了一個水火二河白道喻，這個白道喻非常重要。請看疏文： 又白一切往生...
一指光，周法界。十念成，皆自在。 感應道交，生佛無礙。 討甚自性彌陀，只此豈屬...
唐代有一位懷玉禪師，他就是念《阿彌陀經》念了30萬遍，每天念佛號5萬遍。他是夜...
這一科是與之授記。舍利弗尊者在方便品明白了權實不二的道理，佛陀就馬上跟他授記，...
緣起性空，這是佛教最究竟根本的，一切法就是緣起性空。為什麼會緣起？為什麼是性空...
菩提煩惱不二 眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心...
問： 對於修學時間少的人該怎樣定個合理的功課？ 大安法師答： 定功課就是根據自...
我們人生的相狀有很多種，但是結果只有一個，那就是沒有結果。我們沒有一個人是有結...
問： 厚德載物如何理解？ 大安法師答： 這句話是出自《周易》裡面的坤卦，這個坤...
參禪人，切宜恆心遠固，不得碰著即退。要知參禪事，大無可比，任世間一切千萬重要，...
我們以後碰到任何生死關頭，要注意了，一定要念佛，別忘了。 但往往有人一碰到災難...
在整個修學當中，我們透過佛法的修學，開始內觀，開始把心帶回家，慢慢就遠離惡道了...
龍舒居士在這裡用起興的手法，最後落實在我們平時沒有注意，但是非常重要的一樁事情...
問： 有一種說法認為，單持佛號力量小，兼持咒語力量大，這是怎麼回事兒？請法師開...
大家要明白，因果律是通於三世的，所以要深信因果。有漏業一定要受有漏的果報，無漏...
很多道友出家受戒或住幾年佛學院之後，經常生起這麼個問號：怎麼樣修行？ 大家都聽...
聖人、佛、菩薩跟我們凡夫的差別，就在一念之間。為什麼要注重我們的念？我們是失念...
【原文】 如來憫念眾生自力了脫之難，於是特開一信願念佛，求生西方極樂世界之淨土...
在懺悔法裡面它有作法懺，有取相懺，有實相懺。那麼最好的懺悔方法也就是至誠念這句...
佛子！如來智慧無處不至。何以故？無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不...
問： 在懺悔時，我們對罪業是訶責的，但是要同時觀察罪業本空，如何融通才可以趨向...
天津有個居士帶來五、六個女孩子，那個天津女居士跟我說：老和尚，你老了，你想不想...
問： 請法師開示，您提到我們淨土行人總以為自己有淨土，但有可能我們實際上沒有。...
問： 在家人以什麼為重，如何實修才能促進信心？ 大安法師答： 在家人以持戒念佛...
問： 弟子一發心誦《華嚴經》口就臭，不誦的時候，口就不臭。現在糾結誦還是不誦？...
淨土法門就是這一生是最後一生，不能談轉世，否則風險很大。一些禪宗開悟了的人不求...
我們一生都是為了身見，為了享樂為了這些東西，一生為他人做嫁衣裳，忙忙碌碌，舉心...
如果你念經念得忽然看見光明，忽然之間我們燒的香爐上放出一種異香，不是你燒的香這...
問： 如果是以念頭為一根線，貫穿佛號。那麼還是持名念佛嗎？是否可以將念佛聲音作...
你要想成道，想斷煩惱；你想精進，想多念念佛、多拜佛，可是身體不幫你忙你心裡頭想...
原文： 唐撫州刺史婦祖氏，皈敬地藏大士，信心真切，惟生身父母尚未生信，祖氏乃為...
念佛何以能具定學？《彌陀經》云：若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若...
華嚴三聖 即《華嚴經》所指華藏世界之三位聖者。 （一）毗盧遮那佛，毗盧遮那意為...
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。光中化佛無數億...
問： 念從心起，聲從口出，音從耳入的本身是否就有觀想的成分，其發起既然有次第順...
我們在心中能夠受持常住兩個字，就能夠遠離三惡道。常住是針對生滅來說的，我們的心...
在寺院過堂的居士都會看到，吃飯前大眾要唱《供養偈》，奉請十方諸佛菩薩臨齋，然後...
說到《六祖壇經》大家都很熟悉，有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗寶本四個版本，雖然...
龍華三會願相逢 究竟真實的佛法，是唯親證的諸佛乃能知之，所謂唯佛與佛乃能究盡諸...
面的三皈依，它不應該只屬於人天乘，它是應該共於五乘。整個五乘的修學，如果離開了...
即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願。此人善得勝壽命...
問： 如果有人教理是懂得，但是在自己的內心覺得都是浮在表面上，這樣該怎麼做，該...
十方諸佛是在果地上圓滿了菩提心，我們業力凡夫是在煩惱、分別裡面有菩提心的那種體...
靈山嘉會 如是我聞。一時。佛在王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾。千二百五十人俱。...
這個地方我們講到業果的輕重，最後我們把業果的道理作一個總結，總共有五段。 第一...
最後看第二十二願 菩薩一生補處願：設我得佛，他方佛土諸菩薩眾來生我國，究竟必至...
總而言之，做人做事不要有情緒，情緒就是無明的業力。 所謂無明的業力，就是業障深...
通過跟三寶學，你就是世間的楷模，就是菩薩。菩薩容易當嗎？容易。為什麼容易啊？攝...
常言道人生不如意事十有八九，人活一世難以一帆風順，常是苦多樂少。煩擾困於心，無...
問： 三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身如何理解？ 大安法師答： 三界導師...
明教興所由，約時被機，勸歸淨土者。若教赴時機，易修易悟；若機教時乖，難修難入。...
昔時，釋迦佛出現於世，為父王及大眾宣說觀佛三昧法門。佛相好莊嚴，具三十二相、八...
佛告舍利弗，菩薩摩訶薩為求無上佛菩提，精勤修學佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般...
吾見散亂艷喜，愚癡特迦大事已辦
了解因果的道理，一切都能操之在己
禪宗五家七宗——雲門宗
判斷淨土穢土的兩個指標
寺院由誰管理才是最如法的
十方諸佛淨土無量，為何經論多指歸極樂
犯盜戒的過失跟持盜戒的功德
趙州禪師和趙州禪
如果身邊有這四種「居士」，一定要注意
助念時需要給亡者和冤親債主立牌位嗎
保護自命之第一良方
當初的三錢，輾轉增盛到三千金
口裡念著糊塗咒，心裡想的貪瞋癡
做了不少善事，為何資糧力還是很有限
只要這樣做，決定能生極樂世界
迴向給眾生，眾生是不是能得到利益
蓮宗助念法語大觀
智者大師：觀無量壽佛經疏妙宗鈔
用這個願望來做生命的核心價值
發掘自己良善的品性
禪宗五家七宗——臨濟宗
知道一切影像，都是內心變現出來的
「有主物」在律上分成哪三類
兒孫之愛難捨，如何防治愛慾
長者不在於年邁耆老，而在於修行的成就
哪怕往生邊地疑城，也從此與輪迴絕緣
蓮宗十三祖印光大師畫傳
蓮宗十二祖徹悟大師畫傳
若見因緣法，則為能見佛
非信不足啟願，非願不足導行
廣置義田的顧正心
心力跟佛力之間的橋樑
念《地藏經》想要去做壞事，這是不保護你的
改變內心有兩個重點
在整個五根當中，耳根是其他諸根所不能及的
審察自心的真與偽
出離心不切，佛號提不起來怎麼辦
經常這樣觀想，隨時都諸佛菩薩護念你
要想離開畏懼所求皆滿，應該這樣去做
修行人應該怎麼面對是非
念佛就是無與倫比極為深妙的禪
晝夜十萬佛號如何理解
哪十種行為是犯了盜戒
養貓捕鼠，能滋生無量惡業
學佛人要透過這關，不需要去求
生不起慚愧心和懺悔心該怎麼辦
至今未受三皈五戒，這樣算盲修瞎練嗎
大安法師：水火二河白道喻詳解
蕅益大師：阿彌陀佛像讚
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菩薩成就國土，要有兩種準備
當你最痛苦、障礙最深時，你就修這個觀
志公禪師：十四科頌
修學時間少的人怎樣定功課
【推薦】人生沒有結果，它只是業力的釋放
「厚德載物」如何理解
忍之久而純，耐之久而熟
任何生死關頭一定要記得念佛
不斷憶念你的清淨本性
我們怎樣為死亡做準備
單持佛號力量小，需要兼持咒語嗎
這就是了脫生死最重要的方法
《地藏經》教導我們修行的方法
真心究竟在何處？就在念佛當中
只要真信切願必定往生
最好的懺悔方法是至誠念佛
臘月初八——恭迎釋迦牟尼佛成道日
【推薦】站在本來沒有業障的角度來懺悔
千萬莫上邪魔外道的當
如何判斷自己是否有淨土
在家人以何為重，如何能促進信心
一發心誦經口就臭，是誦還是不誦
只要往生極樂世界，再回來就很自在了
願罪業悉消滅
忽然看見異相，這裡頭有魔也有聖境
以念頭為一根線貫穿佛號，這樣還是持名念佛嗎
在什麼樣的環境，就會受到什麼樣的熏習
金色僧人代受刀災，父母由此深信佛法
念佛具足定學之實事
華嚴三聖與華嚴五祖
從愚癡造業到持戒念佛
這句佛號念得孤明歷歷，這裡面就有觀
心不要活得太表面，要能夠更深層
寺院每次過堂，為何要給眾生出食
在《六祖壇經》中參悟人生三重境界
參加龍華三會的三種資格
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念誦《普賢行願品》能得到五種果報
修行不是在做學問
一切眾生皆有佛性
《觀無量壽佛經》圖文解說
如何理解因果的道理
阿彌陀佛四十八大願——菩薩一生補處願
情緒就是無明的業力
在世間上要做到這四個緣
僧家之待客
三界導師，四生慈父，人天教主，三類化身
五濁惡世，唯有淨土一門可通入路
因過去業緣，未能見佛莊嚴相
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
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省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
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本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
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如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師