佛弟子文庫 > 全部文章（第88頁）
《禪宗永嘉集》奢摩他頌第四中記載： 復次初修心人。入門之後。須識五念。一故起。...
古人視五福臨門為祥瑞。所謂五福，即長壽、富足、康寧、好德和善終。 一是長壽，福...
為什麼說諸菩薩不受福德呢？要知道，諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經...
為什麼會得癌症？很多人一聽到醫生宣佈自己得了重病時，往往陷入恐懼，接著就怨天尤...
用功的人，似乎靜中用功好用，坐下來用，工夫就現前。要說動中用功，不容易！工夫恰...
六種神通分開來講是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通。神足通又名神...
憂患意識 在佛教的經典中告訴我們，這是一個末法時代。我所理解的末法是人們不相信...
※張三豐真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有陽剛之氣，夫妻間的關...
當本師佛在兜率內院準備降臨人間時，兜率天宮的天人都哭泣不止，我們菩薩要離開啦。...
念佛人不是只有念佛，你要培養信願，所以它是三資糧。信願本來就是一種觀慧。願力是...
王熾（1836～1903年），字興齋，漢族，雲南彌勒縣虹溪人，晚清滇中富商，被...
這個世界的苦難很多，一般說是有八種，就是你遇不著佛法。這八種苦，每一種都包含很...
教育兒童要愛惜生命，即使是弱小的昆蟲，諸如螞蟻、蚊子、知了等等，都不能去踐踏、...
臨終助念是件好事，好事要好辦，要按印祖撰述的《臨終三大要》及鑒定的《飭終津梁》...
《金剛經》上須菩提問世尊：善男子，善女人，發阿褥多羅三藐三菩提心，應云何住，雲...
《佛藏經》上說，出了家的人，應該一心用功辦道，隨順佛陀的教法去修行，不要掛慮衣...
地獄有八，名地獄異。 一、等活地獄，謂彼有情，雖遭種種斫刺磨搗，而彼暫遇涼風所...
【原文】 爾時世尊告諸比丘：今當為汝演說西方安樂世界，今現有佛，號阿彌陀。若有...
淨土法門的修學，起先絕對不能看太多太雜，解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深...
乞食，又稱為托缽、分衛、行乞，是比丘為資養自己色身，乞食於人的一種行儀，也是比...
5月7日訊 香港佛教聯合會榮譽會長永惺法師圓寂，享年91歲。永惺法師12歲入道...
最難的是勞而不怨。大家常說，做事要任怨，經驗告訴我們任勞易，任怨難，多做點事累...
為父母者，不能過度溺愛子女，應以教育子女實踐古聖先賢所說的道理。不能只教其文字...
印祖在《一函遍復》中提出了念佛的一個總的原則：不管是大聲念、小聲念、金剛念還是...
我們看到文殊菩薩的塑像，他右手拿著寶劍，很多佛像也拿著劍，這個寶劍在我們世間上...
文殊菩薩在眾生面前主要代表法，同時也以善知識的形象來啟發我們的菩提心，啟發我們...
來書備悉。須知佛法，具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死...
弟子業障深重，賦質愚蒙，幸聞淨土法門，而得皈依座下。惟有恪遵吾師老實念佛之訓，...
佛法利益，非凡情所能測度。彼愚人唯知以醫藥治病，及禱神祈鬼求愈者，皆所謂擔麻棄...
世間愚人，不知因果。見為善而得禍，便謂善不可為。見作惡而得福，便謂惡不可戒。不...
虛雲禪師（1840～1959），傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈...
觀世音菩薩代表阿彌陀佛慈悲的一面，尋聲救苦，拯救眾生。印祖常常勸勉大家持念觀世...問： 弟子初中時和同學玩過碟仙，但一直有後怕，曾因此一度失眠，至今無法消除恐懼。現在接觸佛教已經五年...問：請問師父，人往生後燒出舍利子，一定是去西方極樂世界了嗎？ 大安法師答：能夠燒出舍利子，說明這人的...問： 吃酒肉的危害是什麼？ 成剛法師答： 剛才跟大家說了，因為我們發心學佛，皈依三寶，佛是我們的學處...問： 弟子在念佛的時候妄想很多怎麼辦？ 明安法師答： 一般人初發心修行，誦經、持咒、念佛時妄想多，這...
人世間最無私的就是父母的愛，人世間最難以報答的就是父母的恩，以反哺之心奉敬父母...
第一、以殺生業會感得壽量短促，多諸疾病。譬如人間有些出胎即死，有些幾歲得病夭折...
一、《圓覺經》： 一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪慾故有輪迴。若諸世界一切種性...
一直不願意承認這樣的事實，身邊的人是會走的，就在所有人都沒有準備的時候，那麼偶...
天有黑白，月有圓缺，就人的健康和體力精力而言，人生亦是如此。人生如果按百年計算...
弘一法師 （1880-1942年），俗姓李，名息，學名文濤，又名成蹊、廣侯，字...
你的生命有限，你要把重點放在哪裡？是業力還是執著？（學員答：執著）對啦，所以諸...
我們現在最大的盲點在哪裡？身為一個人最大的悲哀就是我們花很多的時間去注意結果，...
佛陀說有三種方式可以打開涅槃安樂之門： 第一種，就是我們剛開始透過佈施、持戒、...
佛法對生命的觀察，是一種無量生命的觀念。我們在經典上看到佛陀對生命的描述，是說...
我們很多弟子都是在家居士，平常要從事自己的事業。即便是世間事業，我們也希望事業...問： 我修淨土宗念佛，但一日初聞《金剛經》後，雖然沒有懂，但心裡異常歡喜受用，有一種久別重逢的感覺。...
我們要深信在這個五濁惡世，捨去念佛法門，絕對不可能得到救度，要有自知之明。 通...
這個妄想是怎麼來的呢？我們一念明瞭的心跟外境接觸的時候，就會產生一個想法、一個...
三十多年前，這個男人是一家省級三甲醫院的業務副院長，實職為副縣級。 副院長年輕...
一日，佛子羅睺羅等五十位沙彌，聽聞佛陀講述波斯匿王的皇后與五位扇提羅石女侍從之...
釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時，有一次向眾多弟子開示法要。當時在座有...
華嚴經行願品末卷所列十種廣大行願中，第八曰常隨佛學。若依華嚴經文所載種種神通妙...
《楞嚴經》中，憍陳如尊者因悟客塵二字得證聖果。起心動念這一念心，一個是客，一個...
善知識這三個字，聞名為知，見面為識。善是好的意思，惡的反面。但自古至今，僧團內...
佛教非常主張廣結善緣，但是怎樣才能廣結善緣呢？其實佈施就是最好的結緣，你佈施多...
斷命曰殺，有情曰生，斷有情生命叫殺生。為何釋迦牟尼佛要為弟子們製定不殺生呢？其...
《地藏菩薩本願經》這一段就是說鬼神能使你墮惡道，因為在你做不了主的時候，鬼神使...
《地藏菩薩本願經》云：未來世中若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，...
作為修行人，在行持上必須要奉行一個原則：誠敬主敬存誠。在這一點上，儒家聖賢和我...
淨土宗祖師大德常常開示一句話：一念相應一念生，念念相應念念生。 一個淨業行人當...問： 常聽說某某師是佛菩薩再來，不知有何根據？此話該不該說？ 大安法師答： 此話不該說。我們身處這個...
眾生的疾病都是來自於長久的、外在的和內在的不和諧。佛陀就說過：如果你長期心裡面...
修任何法都要注意三個方面，修任何法門都好，首先是發心，然後是修行，第三就是迴向...
唯識學解讀人生，把人生分成兩塊：一個是果報的受用，一個是業力的造作。也就是說，...
本篇從《印光法師文鈔》中，精選了大師的法語共一百零八則，這些法語句句真切、字字...
其實我們不能怪業力給我們痛苦，業力它只做了一件事情：它把你的業力現出一個相狀，...問： 世間很多人都認為安樂死沒有痛苦，只是在倫理上去討論該不該安樂死。安樂死在佛教看來，實際上也屬於...
阿難！諸世間人，不求常住，未能捨諸妻妾恩愛。於邪淫中，心不流逸，澄瑩生明。命終...問： 在修行上降伏無明妄想，是念佛來的快，還是念咒來的快？ 成剛法師答： 在修行中沒有巧路，我們無明...
墮胎是用藥品或其他方法，以侵害胎兒生命為目的，而故意使之於自然生產之前脫離母體...
3月16日一大早，起床後，我習慣地看一眼微信，突然看到了輔導員師兄前天晚上11...
設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與...
子曰：德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣！易曰：鼎折足，覆公餗，其形...
最近新加坡《聯合早報》報導了這樣一則新聞：伊朗一個殺人犯被帶上絞刑台，行刑的繩...
唯識學的建立，它告訴我們：其實整個人生的過程，沒有一個真實的外境可得，那麼我們...
中國古人說，寫淫蕩書籍，傳播淫蕩色情文化，報應很重，所謂天道禍淫發現現實中果然...
你們看過《西廂記》、《紅樓夢》沒有？男女害相思病的時候，茶不思、飯不想，你們大...
2016年2月6號半夜凌晨三點，正當大家歡欣期待即將來臨的農曆新年時，台灣台南...
我婆舅是徐州人，今年64歲了，有一子兩女。他曾經是我們村裡最有錢的人家，風光了...
我們對於因緣所生法，在《楞嚴經》講到兩種根本：一個是生死的根本，一個是涅槃的根...
卑以自牧是出自《周易》謙卦裡的一句話，印祖也常常引用這句話。卑就是謙卑；牧就是...
如果在家生活是最適合修行的話，佛陀就不會叫我們出家了。我們的身和心就好像一群小...
自古以來，就有很多人把極樂世界當作天方夜譚般的神話，或當作是寄託理想的烏托邦；...
你在娑婆世界所受的痛苦，毫無意義，對你的增上一點都沒有幫助。就是說你受了無量劫...
平時思惟：一、罪障深重，求出無期；二、彌陀大願，必定救拔；三、無常迅速，把握當...
復次。須菩提。若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道...
彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本願力，觀諸有情，遇眾病苦，瘦攣、幹消、黃熱等病；...
「和」是一個極富正能量的字眼。有關「和」的詞彙非常多，也非常好，如：家和萬事興...
在中國晉朝有一位曇翼法師，前生是一隻山雞，今生卻得以投生為人而修成正果。云何山...
一對夫妻到北方某海濱城市去旅遊，吃了一隻2斤多重的螃蟹。回京後不久，就出現渾身...
佛陀昔日在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，為比丘眾開示：天上的雲層有四種狀態，是哪...
有一天，阿育王派遣使者前往覲見優波崛多尊者，告知國王即將率眾前去請法。尊者聽到...
現在社會上一窩蜂地禪禪禪，我倒有個隱憂，擔心大家被纏住了。 我是在推廣禪修，可...
珍珠、海珍珠事實上是一塊從蠔肉潰瘍而成！當一些寄生蟲流入了蠔殼內，引起了嚴重的...
天道是什麼呢？《易經》上說：一陰一陽之謂道。這個陰陽，不是虛玄的，一一都有事實...
像學習無常、苦空等這類的教法時，我們常常容易有幾個偏差，即是： 第一，簡單的記...
信佛前後都聽過、看過別人講菩薩靈感的事蹟，然而我和大多數人一樣，基本上都持著半...
開光，即便是在非佛教界人士那裡也不是一個陌生的詞，我常碰到有人拿一些佛像掛墜、...
禪修中的五種念頭
「五福臨門」從何而來
天天都在等福報，那你永遠是苦難者
我是個好人，為何還會得癌症
在動中修行更為重要
神通本從自性來
當代佛教徒要具備這3種意識
壽康寶鑒之戒淫格言
佛陀降生利人天
不能只欣求極樂，還要能厭離娑婆
晚清巨商王熾的「商道」
這只鵝能聽聞到佛法，是有大善根大福德的
培養孩子的仁慈之心
臨終助念要避免「瞎張羅」
一切修法都是修心
修行不必罣礙衣食 真修自有龍天護持
地獄有八，名地獄異
臨欲終時，阿彌陀佛往此人所令其得見
修學淨土法門，解行都要一門深入
出家人托缽乞食的含義與由來
永惺法師圓寂：一生積極參與社會善業
想要做大事，既要任勞更要能任怨
為父母者，不能過度溺愛子女
印祖念佛經驗之談
文殊菩薩為什麼要高舉寶劍
文殊菩薩是修何法門而成就的
佛法具足世出世間一切諸法
《阿彌陀經》與《金剛經》是否矛盾
夜半念佛見一金甲神，恐是魔試便不敢念
見為善而得禍，便謂善不可為
文殊菩薩化身乞丐,兩次救助虛雲老和尚
念佛與念觀音菩薩的關係
曾玩過碟仙，心仍有餘悸該如何對治
燒出舍利就一定是往生極樂世界了嗎
佛教徒為什麼不吃葷腥
念佛時妄想很多該怎麼辦
善待老人就是善待明天的自己
十不善業所招感的惡業果報
因愛則生憂，因愛便有畏
一別成永訣
下半場的人生需要做一些減法
弘一法師的悲欣交集
對治娑婆世界的愛取，這是成敗的關鍵
我們現在最大的盲點在哪裡
三種方式打開涅槃安樂之門
生為一個人，先求認命再求開創
什麼是運氣？運氣就是福報
如何理解《金剛經》的「無」與《無量壽經》的「有」
五濁惡世，非念佛法門不能得度
同樣一個東西，每個人產生的想法不同
負心人終被人負
水滴雖微，漸盈大器
戒德具足，堪做世間之福田
佛陀會做這7件你我都難做到的小事
處處作主見如來
如何明辨善知識
佈施就是最好的結緣
不殺生的意義何在
臨終時身不由己,鬼神引你入惡道
法佈施的功德無量無邊
欲得佛法實益，須向恭敬中求
【推薦】一念相應一念生，寶池蓮華已標名
某某師是佛菩薩再來，此話該不該說
痛苦是把雙刃劍
發心的重要性
人生是果報跟造業交互的作用
印光法師法語一百零八則
業障並不是障礙我們的關鍵
安樂死並不安樂
投生到四天王天的因緣
降伏無明妄想是念佛快還是念咒快
墮胎殺生，障礙往生
兩場助念帶給我的觸動
臨終接引願，預設的護佑
人有三個基本錯誤是不能犯的
寬容引起的道德震動比懲罰更強烈
人生沒有一個真實的外境可得
天道禍淫--艷星的悲慘結局
女人八條繩子就把男人捆住了
最後的生還者——地震廢墟下念佛得救
生活中的因果：刻薄成家，敗如山倒
依止無明煩惱來修學，都不能成就聖道
處處謙卑，駕馭傲慢
以死亡和衰敗做為禪修對像
莫把極樂世界當作天方夜譚般的神話
既知死後無情義,早把生前恩愛勾
你的佛號為什麼沒有力量
誦《金剛經》為人輕賤，先世罪業則為消滅
免受外力奪走精氣、被外力所害，要用這個方法
以和為貴有什麼好處呢
持誦《妙法蓮華經》的不可思議公案
肉食重金屬超標原因何在
佛示四種雲喻
阿育王造塔供養勝緣
禪修不能被「纏」住
為什麼不應該買珍珠
開始似乎是吃虧，後來還是會得大便宜的
修行中我們常犯的四個錯誤
親身經歷的觀音菩薩靈感事蹟八則
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印光大師
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證嚴法師
達照法師
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