佛弟子文庫 > 全部文章（第20頁）

逃避並不能解決痛苦

防護並非意指不看、不聽、不聞、不嘗、不觸或不想任何事。若行者不了解這點，一旦見...

在家居士可以為動物做皈依嗎

問： 在家居士在特殊的條件下可以為一些動物做一些簡單的皈依，但這樣的皈依方式是...

名譽不足惜，道德無可崇

人之處世，貴真率耳！德莫德於真，賊莫賊於偽。古之聖賢豪傑，無不成於真也。然偽亦...

凡夫外道對緣起的五種邪見

於阿賴耶識中，若愚第一緣起，或有分別自性為因，或有分別宿作為因，或有分別自在變...

佛法不怕你煩惱重，怕的是你沒有善根

如果我們看過戒律就知道，佛在世的時候比丘尼僧團有一個叫蓮華色比丘尼，她是一個阿...

一切法的生因有內種跟外種

這個就是講到種子有兩種因：一個是生因，生起的生，它能夠使令一切萬法生長廣大；第...

如何消除修行中的疑和悔

信佛的人在修行過程中會有種種障礙，心生憂慮、疑悔。疑和悔是修道最大的障礙，是煩...

受持三皈五戒之殊勝福德

昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。 當時，須達多長者的七個兒子尚不信佛、法、僧...

佛為優陂夷說齋戒法

昔日，佛在舍衛國弘化。當時，城東有一位婦女的孩子名叫蕪耶樓，因此大家稱呼這位婦...

獼猴入海喻

過去，在一海岸邊有樹林，方圓數十里中住了五百多隻獼猴。有一次，海水上有聚沫，高...

《觀無量壽佛經》第十二觀：普觀

【經文】 見此事時，當起自心，生於西方極樂世界，於蓮華中，結跏趺坐①。作蓮華合...

救了婦女一命，相貌命運也都改變了

免死得元（《感應篇箋註》）。這也是談怎麼幫助人。就是免一個人死亡，他得到了解元...

修悟的下手處

大約末法修行人多，得真實受用者少。費力者多，得力者少。此何以故？ 蓋因不得直捷...

虛雲老和尚自述三年朝山及失足墮江的經歷

安徽馬鞍山小九華寺，離寺不遠處乃採石磯，當時虛雲老和尚墜江後被人從採石磯撈上，...

蠲租得第的故事

蠲（juān，免除）租就是免除租金，就考取了功名。這是華亭有個讀書人華亭是今江...

動物往生西方，是否也要具足信願

問： 鸚鵡、八哥、老鼠等動物往生西方極樂世界，是否也要具足信願？如果具足，是否...

學佛者應具足這五種心

不捨心： 時時處處不捨一切眾生，不捨菩薩行，菩薩的一切言論、行為、生活、學習，...

一心三觀是天台宗最好的武功秘籍

這個一心三觀是天台宗最好的武功秘籍。諸位！你想想看，中國的祖師何其多，哪一個祖...

「心不在內、不在外」是什麼含義

當我們談到心的實相，世尊曾經說：心不在內、不在外。主要是講到無相的真理，它不在...

非時食戒十大益論

客問杜多子曰：吾聞殺、盜、淫、妄，名為性罪；飲酒昏迷，失智慧種；食眾生肉，斷大...

懺除業障的必要性和迫切性

我們就看到連普賢菩薩所示現的這個大菩薩，都是對自己有這麼一個冷峻的拷問。我們這...

受持八關齋戒，臥具和飲食應注意哪些

第七條、不坐臥高廣大床。 關於律中的床這樣東西，中國人可能還不大明白，床在我們...

兩世為僧的南嶽慧思大師

慧思大師（公元515-577年），俗姓李，後魏南豫州汝陽郡武津縣（今河南上蔡縣...

憨山大師參學悟道記

一、寺廟啟蒙 大師俗姓蔡，諱德清，字澄印，別號憨山。明代金陵全椒縣人，生於明世...

佛教常用讚偈

1.晨鐘偈 聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生，離地獄，出火坑，願成佛，度眾生 2...

觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌陀佛往昔的因緣甚深

我們念阿彌陀佛求生西方，那念觀世音菩薩、大勢至菩薩，也可以生西方嗎？當然可以！...

流光如雲相映成輝

西方極樂世界的情景就是從阿彌陀佛無漏、清淨、真實的願心中自然流露出來的，即實相...

《觀無量壽佛經》第十一觀：勢至觀

【經文】 次觀大勢至菩薩。此菩薩身量大小，亦如觀世音。圓光面各百二十五由旬，照...

把聽經聞法納入你的功課裡面

【有些人學了一輩子佛法，為什麼他的身口意沒什麼改變？】 菩薩的智慧很重要。其實...

什麼是禪，參禪又是什麼

佛教宗旨，單以一心為宗。原其此心，本來圓滿，光明廣大，了無纖塵，清淨無物。此中...

天乘十善業之口業

我們看天人的口業有四種。 第四、妄語戒。 在天人因地的妄語戒，也是有止、作兩...

界詮法師的出家因緣

我是一九五九年出生的，六零年鬧饑荒，六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒，以後也都...

【推薦】阿彌陀佛四十八大願白話譯文

提要 四十八願乃淨土宗核心眼目，從內容上可分為三：一者，攝法身願（彌陀自證功德...

最初的時候，一定要堅定信心

如果你沒有堅定的信心，懷疑，你什麼也入不了。如果你創一個事業，乃至於說你想發財...

一念淨心成正覺

若人靜坐須臾頃，勝造浮圖七寶塔， 寶塔究竟化為塵，一念淨心成正覺。 要是有人能...

以戒為師的底線是什麼

戒是佛親制的，我們後人，現在也有人提倡說要改戒相，修理戒相。現在有大德，某大德...

欲修六度，當淨六根，先降六賊

問曰：如經所說，六波羅蜜者，亦名六度；所謂佈施持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清...

出家僧人的四威儀

舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊， 合掌當胸如捧水，立身頂上似安油， 瞻前顧後輕...

在凡聖同居的世間，還有這麼一種感應

我們這個世間也是凡聖同居，這世間有聖人，但我們是凡夫，雖然有聖人，我們沒有特殊...

眾生心若有垢，法身則不現故

【又問曰。若諸佛有自然業。能現一切處。利益眾生。一切眾生。若見其身。若睹神變。...

「無聲」也是一個聲音

我們現在再做一個實驗：心在哪裡。現在大家把眼睛閉起來，我給大家聽一個鐘聲，大家...

這樣去佈施功德很大

像我們一般的佈施，是供養三寶，有的他功德感受得很大；有的雖然也佈施了，一般；有...

造什麼業就感什麼果

人的相貌本來很好看，但是一起瞋恚心，馬上就變了，對人常起瞋恨心是不好的，果報是...

《觀無量壽佛經》第十觀：觀音觀

【經文】 佛告阿難，及韋提希，見無量壽佛了了分明已，次亦應觀觀世音菩薩。此菩薩...

佛陀所謂的兩階段救拔

這一段是講到〈譬喻品〉，所謂的三界火宅。那麼三界火宅佛陀用兩段來說明，一個是長...

千手千眼大悲懺法儀軌

（凡禮懺者。外之威儀、內之觀想。必須先期習熟。免得臨時訛擾。有乖軌範。如未能修...

天台六即佛義

《六即佛頌》的作者是宋法雲大師（10861158），字天瑞，號無機子，原籍長州...

妄想如果要有實體，那誰也斷不了

過去有一本書很風行，叫作《前世今生》，裡面講到一位凱瑟琳的故事。這位凱瑟琳她內...

虔誠讀誦《法華經》的不可思議感應

《法華經》全稱《妙法蓮華經》，因經中宣講法義至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆...

【推薦】佛教療養之法

吾人鑄形父母，寄跡乾坤，隨業受身，依因感果，是身不實，四大假合所成。有病方知五...

地獄是你自己的業所現，實際上沒有

《地藏菩薩本願經》云：獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受...

【推薦】《雜阿含經》中居士的修行方法

《阿含經》是佛滅度後首次結集的教法，屬於佛教的根本聖典。《雜阿含經》為漢傳佛教...

抱著慚愧二字，可作入聖階梯

印祖有一筆名常慚，一生自稱常慚愧僧。 常思己過，對不起自己叫慚，對不起別人叫愧...

【推薦】內心不平靜，問題出在哪裡

【我們始終不平靜，問題出在哪裡？】 從前我和其他比丘同住，但感覺不太對勁。於是...

生死到來，如何預知時至

承問：生死到來，如何預知時至？此則不難。若能念念了達目前生滅，凡起一念，凡滅一...

佛教不是迷信，迷的人絕不信

古來是有十行並下看書，他一看光翻。咱們看一行，字還沒看清楚，他那眼睛一看都是十...

為淨業者守護信心，說此二河白道喻

一、喻旨 為修持淨業者守護信心，以防外邪異見之難，說此二河白道之喻，以明求生淨...

「降伏其心」有二個方法

古人說：你上路了沒有？如果你沒有找到高速公路，一直在市區打轉，一輩子就在市區打...

整個《法華經》譬喻品就講這兩件事

這個地方是第一個，火宅喻。其實火宅喻是包括了兩個部分：一個是三車一車，還有一個...

以微小善信行施得天福

昔日，盛夏酷暑之時，舍利弗尊者行至一庵羅園中。當時，園內有一位臨時僱工正在汲取...

《觀無量壽佛經》第九觀：真身觀

【經文】 佛告阿難，及韋提希，此想成已，次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知，無...

祖孫仨的素食生活

若以素食來修養身心，淨化人生，那吃素的行為就具有更為深廣的內涵。對一個長期茹素...

觀音菩薩的三十二應身功德妙用是怎麼來的

是名妙淨三十二應入國土身，皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。 是名指的是以上的...

蒙山施食儀白話解釋

蒙山，在四川省雅州府名山縣。這座山的前面，有一個最高的山峰，叫上清峰，產生甘露...

觀此世界及眾生身，皆是妄緣風力所轉

琉璃光法王子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔經恆沙劫，有佛出世名無量聲...

如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行

《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來佛法就是指導人生、指導生活的...

人生短暫須自警，放逸懈怠生死徑

我年青的時候接觸過一些老和尚，一說到修行他們常常會流淚，感慨人身難得，佛法難聞...

《觀無量壽佛經》第八觀：像觀

【經文】 佛告阿難，及韋提希，見此事已，次當想佛。所以者何，諸佛如來，是法界身...

趙州禪的兩個特色

趙州和尚，法號從諗，他生活在公元778年到公元897年，中國的中晚唐時期，活了...

虛空藏菩薩如何觀虛空

此大神力，由我諦觀四大無依，妄想生滅，虛空無二，佛國本同，於同發明，得無生忍。...

云何念父母恩

【原文】 云何念父母恩？哀哀父母，生我劬勞。十月三年，懷胎乳哺；推幹去濕，咽苦...

持誦《大悲咒》的感應事蹟

清彭希曾婦姚氏，患痞，發持大悲咒。一夕夢老嫗授以一技華，頓覺身輕如葉，而病尋愈...

《阿彌陀經》與諸大乘經意義相通

復明通諸經者，與諸大乘經意義相通。如《淨名》《法華》等，旁通如是。乃知此經，義...

觀世音聖號應何而得名

家家阿彌陀，戶戶觀世音這句俗語千百年來的廣泛流傳，可知觀音信仰早已深入民間。佛...

不要覺得人生虧欠了我們

不是說我們觀了無常觀、觀了因緣觀就能夠放下，但至少比較淡薄。一個人，只要你內心...

打坐時出現幻境，該怎麼辦

打坐時如果有任何善惡境界現前，都不要執著。告訴自己，這是識心幻現，要堅住正念。...

何謂「涅槃寂靜」

我們修行無常無我以後，最後的結果很重要涅槃寂靜，這是解脫道的一個很重要的相貌寂...

歷經塵世千般苦，才知一句阿彌陀佛的珍貴

信 相信阿彌陀佛 意味著相信智者的覺悟 常常與人感嘆，暇滿難得，快去淨土。所謂...

人一忙起來就會糊塗，過去的習氣種子就會起現行

前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名，到最後聲名顯著，身已故矣沒有意義。接著...

中道實相是佛所要說的真實義

佛陀真正想告訴我們的是什麼，那就是正直捨方便，但說無上道。今天就講到中道的實相...

墮胎對往生西方有否影響

問： 請問墮胎對往生西方有否影響？日常修持該怎樣做？我是一個學佛居士，曾讓女兒...

五逆謗法不能往生，是否意味佛的慈悲不夠普遍

問： 五逆加上謗法，不能往生。這是否意味佛的慈悲不夠普遍？ 大安法師答： 在阿...

差摩比丘尼出家證果之宿緣

過去，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。當時波斯匿王與梵摩達王常起爭執，互相攻伐，各...

天底下最難的問題就出在自己身上

佛教的是非觀 天底下，我們最不能正確面對的就是是與非這個問題。我們在生活中經常...

一念佛名，能淨身口意三業

念佛一法，切切不可看輕，乃是最簡單、最圓妙之無上法門。可謂大陀羅尼（譯大總持）...

五常之戒，治世之善

已上所舉話頭工夫動靜節次，與初機入道四眾安頓手腳處一一具陳，向下正與學人論根本...

參禪人在修行中會出現的種種境界

真實用功辦道的人，首先要明瞭佛法的道理，尤其是參禪的人，應該清楚明白參禪用功的...

名利，求之既不可得，卻之亦不可免

【原文】 榮名厚利，世所同競，而昔賢謂：求之既不可得，卻之亦不可免。此卻之不可...

痛念生老病死苦，真發無上菩提心

大家都知道，娑婆世界的眾生剛強，難調難伏。這個娑婆世界的眾生就是這個樣子，就是...

觀音菩薩用功的方法

今日是兩個七的第二天。在這短短的時間裡，各位來參加的日益增多，可見上海地方的人...

如果有功夫的話，哪還有個情色動

這用功，昏沉大的人，話頭不得力，是沒有用力參，沒有在不明白上面來著手。心不歸一...

《觀無量壽佛經》第七觀：華座觀

【經文】 佛告阿難，及韋提希，諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說除苦惱法。汝...

這就是阿彌陀佛的願力，度五逆十惡眾生

一百年前在陝西乾縣，我們的戒和尚心道法師，在蘭州講《金剛經》，正講的時候，來了...

第八識一攪動，你就不吉祥了

我們如果操作失當心隨境轉，那就糟了，第六意識的心隨第八識所變的境相而轉，就是心...

曾修無量福，今得禮尊足

【我聞遍知海。真實德無邊。度脫諸有情。心歡喜敬禮。曾修無量福。今得禮尊足。願無...

看人家都沒有德，其實是你自己沒德

如果皈依三寶的弟子連堅定的信心都沒有，對佛、對法沒有信心，他又抱怨了，說：我沒...

害怕恐怖是如何招感來的

無罣礙故，無有恐怖。恐怖是怎麼招感來的？恐怖是業，貪求名利，貪求財富，患得患失...

阿賴耶識的可怕，很多人都忽略了

阿賴耶識的可怕，就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意識的思想去攀緣六塵，什...

怎樣面對生病

有人問：怎樣面對生病？ 下面就這個話題談談我的一點認識，給大家作個參考。 我們...

應切實佈施於別人，揚棄沽名釣譽之心

當我們給人以好處，做有利於人的事情的時候，不要存在受人讚揚、得到回報的心理。 ...
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