佛弟子文庫 > 全部文章(第3頁)

傳印長老的臨終開示是慈悲之極的話

去年我們上傳下印長老往生,你說他出家七十多年,臨終給我們留了幾句話:萬法如夢,...

對治我們欺誑之心

是故十方一切如來,色目欺誑,同名劫殺。菩薩見誑,如踐蛇虺。 十方一切如來以智慧...

在佛法中積集善業,來生會有五種可能

我們每一個人在佛法當中,都會選擇自己的法門來修學。你可能每天拜懺,也可能每天念...

真正悟道的人,他有絕對的包容

著法執的人很多,就會自立門戶,無相,它是一種法,很多人誤認為,他自己是大修行人...

若以這種心來持咒誦經,則是捨本逐末,不善用心

持咒誦經,以之植福慧,消罪業,則可矣。若妄意欲求神通,則所謂捨本逐末,不善用心...

生命要不要改變,是你自己說了算

第六意識就是說:當這個果報也變現了,自我意識也產生了以後呢,它開始去明瞭外境、...

欲決定生西方者,應具此二種行

【原文】 問:今欲決定求生西方,未知作何行業,以何為種子,得生彼國? 答:欲決...

印光大師示戒殺之要

【原文】 天地之大德曰生,如來之大道曰慈。人物雖異,心性是同。舉凡三乘六凡,如...

在家菩薩戒的精神所在

問: 請大略地重點解說在家居士菩薩戒的精神所在。 妙境法師答: 其實菩薩戒精神...

這世界最初是怎麼開始的

問: 弟子有個問題迄今一直不能找到滿意的答案,就是六道包括人類及地球整個宇宙,...

修行有三個階段

第一個,見山是山,見水是水。 一般對初學者,我們比較不談空性的道理。先講有,先...

四種食

就是我們這個生命體要有營養,這個生命才能夠住持下去、相續下去,這叫做住。那麼這...

聞名得究竟不退

我們看第三科的善根堅固。前面是講世間的福報,這裡是講出世的善根,就是說我們聞持...

心能忍辱,你的相貌就會好轉

行忍辱慈,護彼我故; 怎麼叫做忍辱慈呢?護彼我故,就是保護自己,也能保護對方。...

為什麼我們發不起隨喜讚歎的心

今天我們要從這個讚歎講起。諸位知道,大家都是同修,我們常會說,隨喜讚歎,隨喜讚...

四十八大願——(第46願)自然得聞妙法

設我得佛,國中菩薩,隨其志願所欲聞法,自然得聞。若不爾者,不取正覺。 我成佛時...

四十八大願——(第45願)皆得三昧見佛

設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至於成佛,常...

四十八大願——(第44願)修行具足德本

設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,歡喜踴躍,修菩薩行,具足德本。若不爾者,...

佛號如摩尼珠

原文: 譬如淨摩尼珠,置之濁水,水即清淨。若人雖有無量生死之罪濁,聞彼阿彌陀如...

不是遺傳,這是共業,就是自作自受

這個無明呢,就是微細的愚癡,微細的愚癡就是對於一切世間上的事情有所執著;這個聖...

發財重要還是修學聖道重要呢

問: 現代人生活忙碌,有時覺得想要修持佛法,心有餘而力不足,請問您有何提議和建...

父母過世為他們立牌位有用嗎

問: 我還有一個問題,就是說有一次我們討論到我父母過世,就把他們火葬,變成骨灰...

「無常觀」帶給我們什麼警惕呢

無常是滅的意思,當人的果報體、或者是畜生的果報體、天的果報體,在消失的那一剎那...

小妄語戒與大妄語戒

小妄語: 一、妄言:心口相違,欺誑他人。 二、綺語:世俗浮辭,增長放逸。 三、...

出家眾要遠離五種欺詐的邪命

這個詐,這種欺詐,從一個出家眾來說,有五種欺詐的邪命。 第一個就是詐現異相。就...

造了五逆十惡,為何臨終十念就能往生

修淨土宗的人,他一定要強調生命是由思想來決定的。否則你很難解釋一個人造了五逆十...

殺生的因很猛烈,這幾種情況,特別要戒殺護生

在蓮池大師的《戒殺文》裡邊講到,大家過生日的時候,不要去殺生。為什麼?因為生日...

四種念佛法門的難易特點

疏文 念佛復有多門者,如後文中所開實相念佛四種,乃至萬行迴向等。實相之佛,雖云...

失眠怎麼辦

問: 失眠怎麼辦? 大安法師答: 對於睡眠不好,心病還要心法治。你不要著急,失...

懺悔法門「無生觀」很重要

假設我們這一念心跟人事接觸的時候都有真正結合,無量劫生死以來,我們的心負擔就很...

感覺愛情痛苦但又捨不得,該怎麼面對

問: 感覺愛情的痛苦,但又捨不得,該怎麼面對? 大安法師答: 你感覺到愛情就是...

一切功德源自於自己,莫向外求

現在佛法的傳播也好,人們的信仰也好,越信越偏,只是向外求而已,拚命向外求,不是...

父母對兒女的愛

有一個婆羅門娶一個太太很美,非常的美,但是家境很貧苦,生了一個女兒,因為母親很...

六度波羅蜜令眾生遠離一切苦惱得大自在

這個檀波羅蜜,就是佈施,佈施將來能得大富,能得大富貴、能得大富。你有這個慈悲心...

你的遭遇就是你的思想行為的結果

斷天人貧,這個斷天人貧呢,你做種種的惡事,做這五逆十惡,那麼就到三惡道去,說我...

念佛為主,持咒為輔

至於持咒一法,但可作助行。不可以念佛為兼帶,以持咒作正行。夫持咒法門,雖亦不可...

持名念佛是為徑路中的徑路

十、復明徑路修行徑中之徑者,此有二義:一者,餘門學道,萬里迢遙,念佛往生,古稱...

感應道交是大學問,很難相信

感應道交可是大學問,可是很難相信的。感是什麼?感是我們凡夫眾生能感之機,就是信...

真能念佛,即是現前修行六度萬行

漢傳大乘法門裡面所講的六度萬行,佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,就是以這個...

沒有一個業是從別人身上跑到你身上的

那麼懺悔的第一件事情-思惟業果。就是佛教很特別,它的修行都是先調整心態心為業主...

短暫的十念佛號怎能滅除這麼多的罪業呢

《阿含經》曾說有一大富長者,他的兒子因感情受挫折而出家修行。他出家後與比丘們修...

以四力成就作意:境界力,憶念力,希望力,串習力

如理作意非常重要,什麼因緣會決定我們如理作意呢?《成唯識論》講到有四種力量成就...

千萬不要小看五陰,因為它跟你太熟悉了

那有人就說了,說我也沒有說我要輪迴,為什麼一個人自動會輪迴?為什麼一個人前異熟...

學佛人必須遠離這五種不正見

經典裡面所開示的五種不正見,這五種不正見就是凡夫和外道的五種不正見。五種不正見...

義淨大師臨終遺言,寫盡了一生的追求與信念

太極元年(712),義淨大師七十八歲高齡,身體出現了病症。大眾已經在準備他的後...

白衣觀音的靈驗故事

在中國,人們常常以白衣來辨認觀音菩薩,在塑像的規則裡,也堅持使用白色的材料來制...

如何理解「若以色見我,以音聲求我」

問: 如何理解《金剛經》中若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。 大...

如何知道我們的罪業已經消除了呢

甲三、罪除之相 或覺心神恬曠,或覺智慧頓開;或處冗沓而觸念皆通;或遇怨仇而回瞋...

你不是來哭的,你是來念佛的

我們看受陰的魔境。就這個人,彼善男子,當於此中得大光耀。就是一個人開始打佛七以...

如果沒有業力的存在,你會積極修行嗎

如果你是凡夫,你用任何理由生氣,情緒有能、所,就會讓你的法界失去圓滿!為什麼守...

六道的十類眾生是怎麼來的呢

見與見緣,似現前境,元我覺明見所緣眚。覺見即眚,本覺明心,覺緣非眚。覺所覺眚,...

漸漸從多是酒肉朋友,提升到多為同參道友

君子之交,其淡如水。 執象而求,咫尺千里。 問餘何適,廓爾忘言。 華枝春滿,天...

念佛能得到人間的福報嗎

問: 念佛能夠得到人間福報嗎? 大安法師答: 佛法不離世間法,諸佛菩薩大慈大悲...

念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心

但隨眾生,見聞得益,故說為用。 前面是講因地的隨順,這個地方是講果地的妙用。當...

生命中有這六種狀態出現,就要小心了

你如果看到你的生命有六個現狀,這個業力就是即將圓滿了,你要小心,這個業力應該已...

把這十種障礙轉成助道因緣

十不求行:一念身不求無病,二處世不求無難,三究心不求無障,四立行不求無魔,五謀...

任何境界都不能住,一住就是生死

欲界、色界、無色界都在當下一念。任何境界都不能住,一住就是生死。過去許多人出毛...

人家五逆十惡能往生,你為什麼不行

一個人會創造廣大的功德,不是一生造成的,你只是今生看到開花結果,你已經很多生在...

如何避免起貪心見佛而著魔

問: 弟子學佛時間不長,業重福輕,障深慧淺,生怕起貪見佛之心而著魔。故而在誦《...

達摩大師:息諍論

夫法身至寂,近遠等同;理性弘幽,玄深叵測。虛融妙體,凡俗難明;進證得知,文辭未...

一切都有定數嗎?如果不一定,那佛如何預知呢

問: 諸佛菩薩皆有五眼六通,能知過去、未來、現在之事。他對眾生何時度脫、何時成...

轉短命為長壽之法

請大家看第四段:轉短命為長壽之法。這一段主要是針對有一個命中短壽的人求怎麼改變...

你不分別,就沒有那件事

修唯識觀分兩個部分,分兩個階段,第一個階段:就是像剛才說的,我們這一念靈明的心...

有四種強大的力量,生生世世都可以依靠

有四種強大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依賴、你一生一世、無量劫都要依靠它...

四十八大願——(第43願)聞名生處尊貴

設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。...

四十八大願——(第42願)悉得清淨解脫

設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧,一發意頃...

四十八大願——(第41願)聞名諸根具足

設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,至於得佛,諸根缺陋不具足者,不取正覺。 ...

成佛的十種廣大行願

如果要成就如來就是佛這樣的功德之門,那你應該怎麼做呢?你對於這個成佛之果很神往...

假借眾生的因緣來開顯自性的功德

有一個老禪師帶著一個沙彌在山中修行。這個沙彌跟著老禪師久了,慢慢地心中也有一點...

佛陀的話具足哪五種功德

只要是這句話從佛陀口中說出來,就具足五種功德: 第一個,他是 真語者 。什麼叫...

捨秘訣而耕空言,棄神丹而服狂藥,豈不大可哀哉

疏文:有生而悟無生,故云入有得空。生屬凡夫,而因生無生,故云即凡成聖。就路還家...

念佛含攝一切法,具足了一切功德

從這裡來看,很多淨業行人要注意了,我們自己做沒做到專修?很多居士你不能不說他沒...

在家人如何體驗出家生活

我們都敬佩出家師父能夠放下萬緣,捨家離欲,出家修行。《賢愚經》上說:出家功德,...

【佛學漫畫】既然明白世間是苦,為何不把苦賣掉

如此的貧婦,對淨土法門一無所知,只是念佛數年就能預知時至,由此可見,淨土法門真...

是不是念經不如念咒?念咒不如念佛

問: 是不是念經不如念咒?念咒不如念佛號? 夢參老和尚答: 一樣的,看你念哪一...

老實厚道的人比較能夠得到師長的加持

第二是「疑師」:對於師長的功德產生懷疑。懷疑這個師長真的能夠引導我們在佛法中增...

我們造的業,都跑哪裡去了

從唯識學的角度來說,整個身心世界的交互作用是唯心所現,是我們這一念心所現。這個...

大光明雲中的十種光明特質

佛有常光,有放光。由於特殊因緣,放光就是要傳達信息的。每尊佛證到了法身都有無量...

【推薦】如何對治貪財與貪色

無貪的境界,簡單來講就是一種清淨心,內心沒有貪煩惱的活動,這樣的境界是針對三有...

東渡弘法的鑒真大師

唐代律學高僧鑒真大師,又稱過海大師、唐大和尚,律宗南山宗傳人,日本律宗始祖,著...

怡山然禪師《禮佛發願文》

歸命十方調御師,演揚清淨微妙法,三乘四果解脫僧,願賜慈悲哀攝受。 弟子某甲(稱...

為何不享受一天佛陀的日子

今天就算講到死去活來,你仍然不悟!因為不悟的人,說無念,執著無念;說有念,執著...

一定要在事相上磨練,這種才是真功夫

過去有一個人他很會駛船,他研究很多,是航海的專家,他見人就講:來,來,坐我這艘...

一切罪業的根源來自於愚癡

在《俱舍論》上說,有兩種因緣,使令一個人出生會愚癡: 第一、你過去生有謗法的因...

我慢是修行的大障礙,最後吃虧的還是自已

對於慢,凡夫總認為我們的生命體、五蘊身心中有一個我,是我來受用我的身心世界──...

不要惱害眾生,你以後修行就沒有障礙

這個不害,我們上學期研究小止觀時,有談到:有些人修行從最粗重的散亂心,到欲界定...

怎樣去調伏這一念心

佛法的修學,跟我們一般世間做的學問,在過程當中有一點類似,但是它的目標是完全不...

這樣算是捨大求小嗎

問: 我以前修學《金剛經》,最近一年多修學淨土持名念佛,有的師兄說我是捨大求小...

拜祖先用不用燒紙錢

問: 拜祖公到底用不用燒紙錢?請解答。 大安法師答: 燒紙錢是這樣的:在佛教裡...

淨土法門是否可以即淨即密

問: 我是專修蓮師心咒得大利益,不知淨土法門是否即淨即密?淨密雙修的注意事項是...

定慧難等持,是娑婆世界修行的常態

常有一句話,叫以出世的心做入世的事,這個理大家都明白,但實際操作起來,這是極其...

受了五戒吃肉會影響往生嗎

問: 法師,受了五戒就不能吃蜂蜜了嗎?有的師兄說受了五戒吃肉會影響往生,是這樣...

達摩大師:禪觀七門

問曰:何名禪定? 答曰:禪為亂心不起,無動無念為禪定。端心止念,無生無滅,無去...

寄望的東西錯誤,所以才會痛苦不堪

修行,惟是一心,唯是真如!所以,你一定要用不增不減、不生不滅的心。在座諸位!你...

藥王菩薩——施予眾生良藥,救治身心病

農曆四月廿八是藥王菩薩的聖誕。藥王菩薩是極樂世界阿彌陀佛二十五位菩薩之一,受阿...

一生的修持資糧換成了三惡道的蛇身

貪煩惱能引生痛苦,但不一定不安穩,但這個瞋煩惱是不安穩的。古德形容:瞋是心中火...

一切都將過去!

我講一個小故事,諸位體會一下。這個講到國王的名言。說古代有一個國王,非常的賢能...

他講話傷害我,其實他是無心的

我們如果不用本性修行,老實說,要修行很困難!在家人放得下的機會比較難,因為有業...

我們可以活得很快樂,只是我們不肯

佛的法身從哪裡來?要修慈悲;慈就是予樂,【悲】就是拔苦,【喜】就是內心都保持輕...

三種判定罪業消滅的方法

甲三、罪除之相 我們看甲三的罪除之相。 或覺心神恬曠;或覺智慧頓開;或處冗沓而...